VỘI VÀNG HẤP TẤP

N2T

Nước Tống có một nông dân, nhìn thấy đám mạ của ruộng nhà mình đã già rồi mà không lớn, rất là nóng ruột, bèn đi nhổ những đám mạ cao.
Tối lại ông ta mệt mỏi trở về nói với người nhà:
- “Hôm nay đúng là mệt thật, tôi đã giúp cho đám mạ mau sinh trưởng.”
Đứa con vội vàng chạy về đám ruộng nhà mình coi xem sao, thì chỉ nhìn thấy tất cả đám mạ đã khô héo.
(Mạnh tử)

Suy tư:
Nóng vội hấp tấp, nông nổi, là những cụm từ người ta dành cho những người nóng vội, nóng giận là chuyện thường tình của con người, nhưng nó vẫn luôn là khuyết điểm của nhân loại. Biết bao người đã lầm than khổ cực vì những quyết định của các vị lãnh đạo quốc gia? Có những người tự mình ôm mối hận suốt đời vì quyết định hấp tấp của mình: hôn nhân tan vỡ, vì quyết định vội vàng mà không tìm hiểu; lỡ bước sa chân vào chốn lầu xanh, đa số vì yêu vội yêu vàng, nghe lời đường mật của những tên sở khanh; mang thân tù tội, cũng vì một phút nông nổi…
Người biết tu tâm dưỡng tính thì không nóng vội không hấp tấp, bởi tính điềm đạm thì làm cho người ta biết cân nhắc sáng suốt hơn khi tranh luận hoặc khi quyết định một vấn đề gì đó.
Trong linh đạo tu đức sự hấp tấp, nóng vội cũng là do sự nhiệt tình thiếu suy xét mà, cho nên tác giả sách Cách Ngôn đã nói: “Nhiệt tình mà thiếu suy xét nào có ích chi, bước vội vàng ắt có khi lầm lỡ.” ( Cn19, 2), nó cũng là nguyên nhân dẫn đến kiêu ngạo.
Trước khi ký kết một hợp đồng hay một giao kèo nào đó, người ta không vội vàng hấp tấp ký ngay, mà cần phải cân nhắc, đắn đo, suy nghĩ.
Tôi cũng nên đắn đo suy nghĩ trước khi hành động, bởi vì một linh mục, một tu sĩ một nữ tu mà không cẩn thận cân nhắc hành động của mình, thì tai hại không thể lường được .

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư
----------
http://www.vietcatholic.net
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://nhantai.info

 

Chúa Nhật VI PHỤC SINH

N2T

Tin Mừng : Ga 15, 9-17
“Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu.”

Anh chị em thân mến,
Tuần trước có một giáo dân đến “mắng vốn” tôi về người bạn của ông ta, bởi vì quá tin vào bạn bè, nên ông ta đã giao cho người bạn tất cả số vốn để qua đại lục (Trung Quốc) mở công ty, nhưng người bạn “quý” ấy đã cuỗm mất tất cả số tiền ấy và của những người khác đi biệt mất tiêu không nghe tin tức gì...
Có được tình thương chân thật nơi người bạn chân thật, đó chính là món quà quý giá mà Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta vậy.

1. “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hi sinh tính mạng vì bạn hữu”.
Trong cuộc sống chúng ta gặp nhiều loại bạn :
Bạn thân, bạn sơ giao, bạn nhậu, bạn buôn bán, bạn làm ăn, bạn hàng xóm, bạn chôi bời, bạn tình, bạn nối khố, bạn học, bạn cờ bạc.v.v... và còn nhiều loại bạn khác mà chúng ta gặp trong cuộc sống đầy bon chen này.

Nhưng chúng ta chưa gặp một người bạn nào dám sống chết vì chúng ta.

Người bạn dám sống chết vì chúng ta thì hiếm có, bởi vì ai cũng muốn kết bạn để thủ lợi cho mình, hoặc là để kết bè kết cánh để củng cố địa vị của mình, hoặc là để cùng nhau có lợi khi làm ăn...
Người bạn tốt chưa chắc phải là người giàu có, cũng không phải là người uống rượu giỏi, cũng không phải là người chịu chôi, nhưng một người bạn tốt là người hiểu, yêu thương và dám hi sinh mạng sống vì bạn hữu , đó chính là điều mà Đức Chúa Giê-su muốn nhấn mạnh để dạy dỗ các Tông Đồ.

Người bạn tốt chính là món quà vô giá mà Thiên Chúa đã ban tặng chúng ta, như Ngài đã ban tặng Con Một của mình cho nhân loại là Đức Chúa Ki-tô, chính Đức Chúa Ki-tô đã hiểu thế nào là một tình thương chân thật nơi người bạn hữu, bởi vì chính Ngài đã thực hiện điều ấy khi vì yêu thương những người bạn tội lỗi –là chúng ta- mà Ngài đã tình nguyện chết trên thập giá để cứu chuộc bạn mình.

2. “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hi sinh tính mạng vì bạn hữu”.
Cha mẹ có thể hi sinh cho con cái, vì con cái là món quà tặng của Thiên Chúa ban cho họ để họ được an ủi lúc tuổi già, để họ được hạnh phúc trong đời sống đôi bạn, để họ được quyền thay mặt Chúa để nuôi nấng và dạy dỗ con cái theo ý muốn của Thiên Chúa. Đây là một tình thương của người làm cha làm mẹ.
Bạn hữu hi sinh cho nhau, vì tình bạn này được Thiên Chúa chúc phúc, do đó nó là món quà vô giá mà Thiên Chúa đã tặng cho chúng ta, để qua tình bạn chân thật này, chúng ta nhận ra được tình thương của Đức Chúa Giê-su đối với cá nhân mình và đối với nhân loại, một tình thương hiến dâng mạng sống cho người mình thương.

Bạn hữu không có nghĩa là hạn hẹp trong phạm vi bè bạn, nhưng nó được mở rộng ra trong gia đình giữa anh chị em với nhau, giữa đồng sự với nhau, giữa người với người, giữa cha sở và giáo dân, giữa bề trên và thuộc cấp, bởi vì trong tất cả tình cảm ấy, nếu không có một tình cảm bạn hữu chân thật thì chỉ làm khổ nhau mà thôi.

Hằng ngày chúng ta thường gặp nhau nhưng chúng ta ít khi trò chuyện với nhau, bởi vì chúng ta chưa có một tình thương chân thật với nhau, bởi vì chúng ta chỉ biết cá nhân mình mà thôi; chúng ta thường ăn uống với nhau nhưng chúng ta chưa hiểu nhau, bởi vì chúng ta chưa thật sự nhận ra Đức Chúa Giê-su đang hiện diện nơi người anh em của chúng ta; chúng ta cùng làm việc với nhau nhưng chúng ta chưa thông cảm cho nhau, bởi vì chúng ta vẫn có thành kiến với nhau; chúng ta đùa vui với nhau nhưng chúng ta vẫn còn giữ kẻ với nhau, bởi vì chúng ta chưa có tinh thần bác ái với nhau...

Anh chị em thân mến,
Không phê bình bạn bè, không nói xấu bạn bè, không chỉ trích bạn bè, không chú trọng đến các khuyết điểm của bạn bè để phê bình, nhưng biết góp ý tốt cho bạn bè với một tâm tình yêu mến, biết chia sẻ niềm vui nỗi buồn với bạn bè, thì đó là dấu hiệu của một người bạn tốt. Những người bạn này đúng thật là món quà của Thiên Chúa tặng cho chúng ta vậy.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
-----------
http://www.vietcatholic.net
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://nhantai.info

 

N2T

22. Ai không yêu mến anh em thì không thể trở thành người anh dũng tử đạo.

(Thánh Sibyllina of Pavia)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Trích dịch từ tiếng Hoa trong “Cách ngôn thần học tu đức”
-----------------
http://www.vietcatholic.net
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://nhantai.info

 

NHẮC NHỞ GIÁO DÂN
Cha sở đang ở trong phòng thánh, đột nhiên ngài nghe tiếng của hai bà giáo dân nói với nhau trước cửa nhà thờ:
- “Chị nhớ ngày mai đi lễ nhé, được đi lễ mỗi ngày là hạnh phúc lắm đó.”
Cha sở cảm thấy như Chúa muốn dùng miệng giáo dân để nhắc nhở mình, bởi vì chưa bao giờ ngài nhắc nhở giáo dân đi dự thánh lễ ngày thường cũng như ngày Chúa Nhật, ngài cũng chưa bao giờ nói rõ tầm quan trọng và ơn ích của thánh lễ Mi-sa cho giáo dân nghe, mà chỉ nhắc nhở giáo dân đóng góp tiền bạc cho nhà thờ, nhắc nhở giáo dân đóng góp cho công trình xây dựng tượng đài này công trình nọ.v.v...
--------------
http://www.vietcatholic.net
http://www.vietcatholic.net/nhantai
http://nhantai.info

 

Hôm thứ Tư 6 tháng Năm, Tòa Thánh đã công bố một kinh nguyện đặc biệt do Đức Thánh Cha Phanxicô soạn cho Năm Thánh Từ Bi diễn ra từ 8 tháng 12 năm nay, 2015, đến 20 tháng Mười Một năm tới.

Kinh nguyện Năm Thánh Từ Bi

Lạy Chúa Giêsu Kitô,
Chúa đã dạy chúng con phải có lòng thương xót như Chúa Cha trên trời,
và đã dạy chúng con là ai nhìn thấy Chúa thì cũng nhìn thấy Cha.
Xin tỏ cho chúng con thấy thiên nhan Chúa và chúng con sẽ được cứu rỗi
Ánh mắt yêu thương của Chúa đã giải thoát Giakêu
và Matthêu khỏi thân phận nô lệ của tiền bạc;
cũng như cứu người đàn bà ngoại tình và Mađalêna
thoát khỏi việc kiếm tìm hạnh phúc nơi những tạo vật;
Ánh mắt đó đã khiến Phêrô bật khóc sau khi bội phản Thầy mình,
và ánh mắt ấy đã hứa Thiên Đàng cho người trộm lành tỏ lòng ăn năn.
Lạy Chúa xin cho chúng con biết lắng nghe những lời Chúa phán cùng người phụ nữ Samaria
như thể lời Chúa phán cùng mỗi người chúng con:
“Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban!”
Chúa là dung mạo tỏ tường của Chúa Cha vô hình, của Thiên Chúa,
Đấng biểu lộ quyền năng của Ngài nơi tình thương tha thứ và lòng xót thương.
Xin cho Giáo Hội luôn là hiện thân tỏ tường của Chúa,
Chúa Phục sinh vinh hiển cho trần thế.
Chúa đã muốn các thừa tác viên của Chúa mặc lấy sự yếu đuối
để họ có thể cảm thương với những ai trong vòng u minh lầm lạc,
để mọi người đến với họ cảm thấy được Chúa kiếm tìm, yêu thương, và tha thứ.
Xin sai Thánh Thần Chúa đến và xức dầu thánh hiến tất cả chúng con,
để Năm Thánh Từ Bi này là một năm hồng ân của Chúa,
và của Giáo Hội, với một lòng nhiệt thành đổi mới,
có thể mang tin mừng đến cho người nghèo khó,
loan báo tự do cho những ai bị giam cầm, áp bức,
và cho người mù được thấy.
Chúng con cầu xin nhờ lời cầu bầu của Đức Maria, Mẹ của Lòng thương xót,
Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha và Chúa Thánh Thần đến muôn đời.
Amen.

Bản dịch của Lm. Anthony Nguyễn Hữu Quảng và J.B. Đặng Minh An

Nihil Obstat

+ ĐGM Vinh Sơn Nguyễn Văn Long, OFMConv

Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne

 

Trong một diễn từ khá dài, Đức Hồng Y Angelo Amato, tổng trưởng Bộ Phong Thánh, khẳng định rằng “không có bí mật thứ tư cũng chẳng có bí mật nào khác nữa”. Ngài đưa ra tuyên bố trên hôm 7 tháng Năm tại Đại học giáo hoàng Antonianum nhân một cuộc hội thảo về những cuộc hiện ra tại Fatima của Đức Mẹ.

Theo Đức Hồng Y, khi bước vào thế kỷ 20, nhân loại đã tràn trề hy vọng đó sẽ là thời điểm “của lý trí và của tình anh em”, nhưng thay vào đó, họ đã nhìn thấy sự khởi đầu của một kỷ nguyên bách hại Kitô giáo, “nạn diệt chủng người Armenia, sự bách hại người Công Giáo tại Mễ Tây Cơ, cuộc tàn sát kinh hoàng người Công Giáo tại Tây Ban Nha, các cuộc tàn sát của Đức quốc xã nhắm vào người Do Thái, trào lưu cộng sản bùng nổ trên toàn cầu và thẳng tay bách hại Kitô Giáo, và, trong phần đầu của thiên niên kỷ thứ ba, là tình cảnh các tín hữu Kitô bị khủng bố Hồi giáo đàn áp”

Đức Hồng Y khẳng định rằng:

“Thông điệp Fatima gợi lên thảm kịch này một cách thị kiến, vén lên tấm màn che trên các sự kiện lịch sử cụ thể” trong đó sự Quan Phòng của Thiên Chúa chống lại ý chí tàn ác của Satan.

Đức Hồng Y Angelo Amato nguyên là tổng thư ký của Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin đã thảo luận các nội dung và lịch sử các cuộc hiện ra ở Fatima, bao gồm cả việc tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria và việc kính Đức Mẹ ngày Thứ Bẩy đầu tháng. Sau khi ôn lại lịch sử của bí mật thứ ba, Đức Hồng Y Amato cho biết Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã đọc bí mật thứ ba sau vụ mưu sát ngài vào tháng Năm năm 1981; và đó là “bước ngoặt quyết định trong triều đại giáo hoàng của Ngài.”

Đức Hồng Y nhắc lại rằng hồi đó Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã dâng thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria tại Rôma vào tháng Sáu năm 1981 và một lần nữa tại Fatima vào năm sau đó. Năm 1984, “kết hiệp thiêng liêng với tất cả các giám mục trên thế giới,” Đức Giáo Hoàng một lần nữa giao phó thế giới cho Đức Maria, và “hành động thánh hiến trang trọng và hoàn vũ này” là thể theo “ý của Đức Mẹ”. Chị Lucia, người đã được thấy Đức Mẹ tại Fatima đã khẳng định như trên trong một bức thư năm 1989.

Đức Hồng Y cũng nhắc lại là vào năm 2000, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã ra lệnh công bố bí mật thứ ba, trong đó một vị Giáo hoàng bị ám sát. “Chị Lucia đã đề cập đến việc Đức Mẹ bảo vệ Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, và tuyên bố hoàn toàn ủng hộ rằng 'chính là bàn tay từ mẫu của Đức Mẹ đã đưa đường đạn trệch đi và Đức Giáo Hoàng đã dừng lại ở ngưỡng cửa của cái chết.”

Sau khi nhắc lại lời bình luận Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô thứ 16, lúc bấy giờ là Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, về bí mật thứ ba, Đức Hồng Y Amato nói rằng “bàn tay từ mẫu của Đức Mẹ, bàn tay đã đưa đầu đạn trệch đi để không giết Đức Giáo Hoàng, cho thấy không có định mệnh không thể thay đổi; và sức mạnh của đức tin và lời cầu nguyện có thể ảnh hưởng đến lịch sử: lời cầu nguyện mạnh hơn súng đạn”

Đức Hồng Y Amato kết luận bằng cách đưa ra hai điều đáng suy nghĩ này:

Thứ nhất, “bí mật Fatima vén mở bức màn cho thấy sự đối kháng thực sự, trên bình diện bản chất và hành động, giữa một bên là Đức Maria, là Đấng thánh thiện và là người hợp tác hiệu quả của Chúa Kitô; và bên kia là kẻ thù của sự thiện, là con rắn (Gn. 3: 14 -15), con rồng đỏ, Satan, ma quỷ (Khải Huyền 12: 1-9), các kẻ phản Kitô (1 Gn 2:18; 2 Ga 1: 7).

Thứ hai, thông điệp của Fatima là một lời mời gọi mạnh mẽ hướng đến sự thiện, và đặc biệt là sự nên thánh và sự tha thứ, là điều đòi hỏi “sự hy sinh và hãm mình.”

 

Các cuộc thảo luận trong Giáo Hội là để tìm kiếm sự hiệp nhất và đó không thể là chỗ cho mọi người xung đột, phản bội nhau và vận động dư luận để giành chiến thắng cho lập luận của mình. Đức Thánh Cha nói rằng Chúa Thánh Thần giúp mang lại sự thay đổi và di chuyển về phía trước trong Giáo Hội, nhưng đồng thời Thánh Linh cũng tạo ra sự thống nhất giữa tất cả các thành viên của Giáo Hội. Đây là thông điệp trong bài giảng Thánh Lễ sáng thứ Sáu 08 tháng Năm tại nhà nguyện Santa Marta.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói Chúa Thánh Thần tạo ra sự chuyển động trong Giáo Hội mà thoạt đầu có thể gây ngộ nhận nhưng nếu chuyển động hay thay đổi này được đón nhận với lời cầu nguyện và một tinh thần đối thoại, nó sẽ luôn tạo ra sự thống nhất giữa các Kitô hữu.

Trình bày những suy tư của ngài trên bài đọc trích từ sách Công Vụ Tông Đồ, Đức Giáo Hoàng đã nêu bật gương sáng của Công Nghị đầu tiên tại Giêrusalem, nơi các cộng đồng Kitô hữu tiên khởi đã có thể giải quyết những khác biệt về quan điểm và đạt được các thỏa thuận với sự giúp đỡ của Chúa Thánh Thần. Cộng đồng Kitô giáo thời bấy giờ đã xảy ra những va chạm giữa Thánh Phaolô và những Kitô hữu được mệnh danh là nhóm “đóng kín”, đó là những Kitô hữu vẫn rất gắn bó với lề luật của người Do Thái, và muốn áp đặt những lề luật tương tự trên các Kitô hữu tiên khởi.

“Làm thế nào để họ giải quyết vấn đề này? Họ tổ chức một cuộc họp và mỗi người cho ý kiến của mình, quan điểm của mình. Họ thảo luận về vấn đề này nhưng như những anh chị em với nhau chứ không phải như những kẻ thù. Họ không vận động dư luận vòng ngoài để giành chiến thắng, họ không đi đến các cơ quan dân sự để giành chiến thắng và họ không giết người để chiến thắng bằng được. Họ tìm kiếm những con đường cầu nguyện và đối thoại. Những người có quan điểm đối chọi đối thoại với phía bên kia và họ đạt được một thỏa thuận. Đây là công việc của Chúa Thánh Thần.”

Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng Chúa Thánh Thần hướng chúng ta tới sự hài hòa và đó là lý do tại sao các Kitô hữu tham gia vào Công Nghị Giêrusalem đã có thể đạt đến sự đồng tâm nhất trí về một quyết định chung cuộc.

“Một Giáo Hội mà chẳng bao giờ có vấn đề loại này khiến tôi nghĩ rằng Chúa Thánh Thần không hiện diện trong Giáo Hội đó. Và một Giáo Hội nơi mọi người luôn cãi nhau, vận động dư luận và phản bội anh chị em mình, cũng là một Giáo Hội không có Chúa Thánh Thần! Chính Chúa Thánh Thần tạo ra sự thay đổi, tạo ra động lực để tiến về phiá trước, tạo ra không gian mới, hình thành nên sự khôn ngoan mà Chúa Giêsu đã hứa: ‘Ngài sẽ dạy bảo anh em’. Thánh Thần di chuyển mọi sự nhưng cuối cùng Ngài tạo ra sự thống nhất hài hòa giữa tất cả mọi người.”

Đức Giáo Hoàng kết luận bài giảng của mình bằng cách lưu ý những từ được sử dụng trong phần cuối bài đọc trong ngày. Ngài nói những lời này cho thấy linh hồn của sự hài hòa Kitô giáo, không phải là kết quả của một hành động thiện chí đơn giản nhưng là hoa trái của Chúa Thánh Thần. Đức Thánh Cha nói tiếp rằng “Giờ đây chúng ta tiếp tục cử hành Thánh Thể và chúng ta hãy xin Chúa Giêsu, là Đấng đang hiện diện giữa chúng ta gửi Chúa Thánh Thần đến với chúng ta, với mỗi người chúng ta. Xin Chúa gửi Thánh Thần đến với Giáo Hội và Giáo Hội có thể luôn luôn biết làm thế nào để trung thành với chuyển động mà Chúa Thánh Thần đã tạo ra”.

 

70 năm đã trôi qua kể từ khi Đệ Nhị Thế Chiến chấm dứt tại châu Âu. Nhân dịp này ĐTC Phanxicô đã kêu gọi nhân loại rút ra bài học từ những sai lầm trong qúa khứ. Ngài đã đưa ra lời kêu gọi trên đây vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư mùng 6 tháng 5 vừa qua. ĐTC nói với hơn 50.000 tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi tiếp kiến:

“Trong các ngày tới đây tại một số thủ đô sẽ có lễ tưởng niệm 70 năm chấm dứt Đệ Nhị Thế Chiến tại Âu châu. Trong dịp này tôi phó thác cho Chúa, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria Nữ Vương Hòa Bình, uớc mong rằng xã hội nhân loại học được bài học từ những sai lầm qúa khứ và đứng trước những cuộc xung đột hiện nay đang xâu xé một số miền trên thế giới, tất cả các vị hữu trách dân sự dấn thân trong việc tìm kiếm công ích và thăng tiến hòa bình.”

Đệ Nhị Thế Chiến đã kéo dài từ ngày mùng 1 tháng 9 năm 1939, khi quân Đức Quốc Xã tấn công Balan, cho tới ngày mùng 6 tháng 5 năm 1945 trại Âu châu, và ngày 2 tháng 9 năm 1945 tại Á châu. Chiến tranh đã mau chóng lôi cuốn các nuớc thành hai phe đồng minh và phe trục và bùng nổ tại Âu châu, vùng biển Địa Trung Hải, Phi châu, Trung Đông, Đông Nam Á, Trung quốc, Đại Tây Dương và Thái Bình Dương.

Phía Trục có Đức, Italia và Nhật Bản. Phe Đồng Minh bao gồm Liên Xô, Hoa Kỳ, Anh quốc, Trung Hoa, Pháp và nhiều nước khác.

Đã có nhiều lý do châm ngòi cho Đệ Nhị Thế Chiến bùng nổ. Trong số các lý do xa phải kể đến thế đối kháng giữa hai nước Pháp Đức và các thù hận cháy âm ỉ từ phía Đức, vì đã phải nhường vùng Alsace Lorraine cho Pháp sau khi thua trận trong Đệ Nhất Thế Chiến cũng như phải để cho Pháp khai thác mỏ than vùng Saar. Thứ hai là chính sách bành trướng và mộng đế quốc của Đức Quốc Xã thực thi chương trình đức hóa, bằng cách tái vũ trang các lực lượng quân sự để chiếm đất, và bỏ Hiệp hội các quốc gia, lấn chiếm nước Áo và Tiệp Khắc với sự cho phép nhượng bộ của Pháp, Anh quốc và Italia. Thứ ba là việc xích lại gần nhau giữa Đức Quốc Xã và Phát xít Italia làm thành trục Roma – Berlin, và sự kiện Mussolini chấp nhận Liên hiệp chống cộng sản có sự tham dự của Nhật Bản, rồi chấp nhận liên minh Italia - Đức. Thứ bốn là các đối kháng giữa Italia và Pháp và giữa Italia và Anh quốc, vì Italia đòi chủ quyền trên các vùng Nice, Savoia và đảo Corse, cũng như vì các lợi nhuận khác biệt trong vùng Bắc Phi và các âu lo mà chính sách duy quốc gia và quân sự của Italia dấy lên tại Anh quốc, là nước có các căn cứ hải quân quan trọng trong biển Địa Trung Hải. Và thứ năm cuộc xung đột giữa Nhật Bản và Trung Quốc vì năm 1937 Nhật Bản xâm lăng Trung Quốc và làm nảy sinh ra một cuộc chiến đẫm máu. Thêm vào đó Hitler đòi quyền kiểm soát thành phố cảng Danzig và “hành lang Ba Lan” khiến cho Pháp và Anh quốc lo lắng. Hai quốc gia này đã luôn hy vọng loại trừ quyền lực của nhóm Bolxêvích nảy sinh với sự trợ giúp của Đức Quốc Xã. Giờ đây hai nước lại liên minh với Liên Xô để hãm cuộc chạy tới chiến tranh của Hitler. Nhưng Hitler mưu mô hơn, bằng cách từ bỏ đường lối chống cộng sản và ký kết thoả hiệp không tấn công với Stalin, theo đó hai bên tôn trọng nhau trong trường hợp có xung đột, và tạo ra các thỏa hiệp chia nhau Ba Lan và các nước vùng Baltic.

Và thế là các phe hăng say dùng mọi thứ khí giớí tối tân để bắn giết và tàn sát nhau, gây ra cảnh chết chóc, đổ vỡ tang thương trên toàn Âu châu và nhiều nơi khác trên thế giới. Sáu năm chiến tranh đã khiến cho khoảng 50-60 triệu người chết, có danh sách nói đến hơn 70 triệu người. Thật ra, không ai biết chính xác số người đã bị chết vì bom đạn, đói khát bệnh tật là bao nhiêu. Liên Xô có hơn 23 triệu người chết, trong đó có 12, 3 triệu binh sĩ; Trung quốc có 19,6 triệu người chết, trong đó có 15,5 triệu binh sĩ; Đức có 7,6 triệu người chết, trong đó có 5,5 triệu binh sĩ. Ba Lan có hơn 5,6 triệu người chết, trong đó có 5,5 triệu binh sĩ; Nhật Bản có hơn 2,6 triệu người chết trong đó có hơn 1,9 triệu binh sĩ; Ấn Độ có hơn 1,5 triệu người chết, trong đó có hơn 36 ngàn binh sĩ; Indonesia có 400.000 người chết; trong khi Đại Hàn có 378 ngàn người chết; Hoa Kỳ có 413 ngàn người chết, trong đó có 405 ngàn binh sĩ; Anh quốc có 365 ngàn người chết, trong đó có 272 ngàn binh sĩ.

Khi Đệ Nhị Thế Chiến chấm dứt, trong Âu châu có hơn 64 triệu người tỵ nạn, hơn 40 triệu người bị bứng rễ khỏi quê hương, cộng thêm 13 triệu người bị đuổi khỏi các vùng ớ Đức rồi bị sát nhập vào Ba Lan, Liên Xô và Tiệp Khắc, hơn 11 trỉệu người bị đi đầy thuộc nhiều quốc tịch khác nhau được tìm thấy bên Đức. Còn các tàn phá vật chất thì mênh mông trong mọi nước lâm chiến: 25% tại Liên Xô, 13% tai Đức, 8% tại Italia, 7% tại Pháp, và 3% tại Anh quốc. Đó là chưa kể tới hàng chục triệu người bị thương suốt đời phải sống trong cảnh tàn phế, và hàng chục triệu trẻ em mồ côi.

Với hai thế chiến tàn khốc và hơn 185 cuộc chiến đó đây trên năm châu, thế kỷ XX đã là thế kỷ trong đó con người đã tàn sát nhau dã man hơn súc vật. Giờ đây nhân loại đã bước sang thế kỷ XXI được 15 năm, nhưng lại có các cuộc chiến mới không kém phần đẫm máu và tàn khốc như đang xảy ra tại Iraq, Siria, Libia, Somalia, Nigeria, Yemen, lần này thì nấp sau bình phong Hồi giáo và cũng có sự tham dự của nhiều quốc gia trên thế giới qua dịch vụ buôn bán vũ khí kiếm lời. Tình hình tồi tệ đến độ ĐTC Phanxicô đã gọi đây là “Đệ Tam Thế Chiến từng mảng một”.

Xem ra nhân loại đã không bao giờ thuộc những bài học qúa khứ, mặc dù đã phải đổ ra biết bao nhiêu xương máu và mồ hôi nước mắt.

 

 

VATICAN. Hơn 1 năm sau khi được thành lập, từ ngày 8-5-2015 vừa qua Ủy ban Tòa Thánh bảo vệ trẻ em đã có một qui chế, có giá trị thử nghiệm trong vòng 3 năm.

ĐTC đã ký tự sắc ngày 22-3 năm 2014 thành lập Ủy ban và nay, ĐHY Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, theo ủy nhiệm của ĐTC, đã ký và công bố Qui chế, theo đó Ủy ban này là một cơ quan tư vấn cho ĐTC trong việc bảo vệ trẻ em, chống nạn giáo sĩ lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên, và đề nghị với ngài những biện pháp và sáng kiến cần được thi hành trong Giáo Hội hoàn vũ.

Ủy ban có tối đa 18 thành viên, được coi là một tổ chức độc lập, gắn liền với Tòa Thánh, có tư cách pháp nhân và trụ sở cũng như văn khố ở nội thành Vatican. Khi soạn thảo những đề nghị với chất liệu có liên quan tới thẩm quyền của các cơ quan khác trong Giáo Hội thì vị Chủ tịch với sự giúp đỡ của vị Tổng thư ký mau lẹ tham khảo ý kiến các văn phòng có thẩm quyền về việc bảo vệ trẻ vị thành niên trong các giáo phận, HĐGM, Hội đồng các dòng tu, và cơ quan Tòa Thánh có thẩm quyền. Sự tham khảo ý kiến này được chia sẻ với các thành viên của Ủy ban.

Vị chủ tịch và các thành viên được ĐTC bổ nhiệm với nhiệm kỳ 3 năm, và có thể được tái bổ nhiệm. Các thành viên phải giữ bí mật về công việc của Ủy ban.

Ủy ban nhóm khóa họp toàn thể một năm 2 lần, và nếu có 2 phần 3 thành viên yêu cầu, thì vị Chủ tịch có thể triệu tập khóa họp ngoại thường, và cũng có thể họp qua các phương tiện viễn liên (videoconference).

Hiện nay, vị chủ tịch Ủy ban là ĐHY Sean O'Malley, dòng Capuchino, TGM giáo phận Boston, Hoa Kỳ và trong số 17 thành viên Ủy ban hiện nay có 7 phụ nữ, 5 LM, 5 giáo dân. Họ là chuyên gia thuộc các ngành như tâm lý trị liệu, trợ tá xã hội, thần học gia, luật gia. Có hai người nguyên là nạn nhân đã bị lạm dụng tính dục. nhân đã bị lạm dụng tính dục. Vị tổng thư ký là Đức Ông Robert W. Oliver người Mỹ, đương nhiên là thành viên Ủy ban.

Trong khóa họp đầu tiên hồi đầu tháng 2 năm nay, Ủy ban đề nghị xác định và cải tiến vấn đề trách nhiệm của những GM che đậy những vụ giáo sĩ lạm dụng tính dục. Ngoài ra, Ủy ban cũng dự tính đề nghị thiết lập ngày cầu nguyện cho các nạn nhân bị lạm dụng (SD 8-5-2015)

 

Nhà nước Hồi giáo đang tiến hành “một cuộc chiến không khoan nhượng nhằm tận diệt Kitô Giáo và các nhóm tôn giáo thiểu số khác ở Trung Đông”, giám đốc của tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ tại Hoa Kỳ đã đưa ra nhận định trên trong hội nghị diễn ra hôm 07 tháng 5 tại Hudson New York.

Ông Sarkis Boghjalian nói rằng những hành động và tham vọng của quân khủng bố Hồi Giáo IS có thể coi là “genocide” - diệt chủng. “Ngày nay, không còn Kitô hữu nào sót lại trong các khu vực do cái gọi là Nhà Nước Hồi Giáo cai quản”.

Mặc dù các nhà lãnh đạo thế giới đã lên án tội ác của quân khủng bố Hồi Giáo IS, ông Boghjalian cho biết, “Hiện chưa có một hành động hiệu quả nào để chấm dứt các vi phạm quyền cơ bản của con người về tự do tôn giáo; và để đảm bảo rằng các Kitô hữu và những nhóm thiểu số khác được bảo vệ và có nơi trú ẩn an toàn “.

Giám đốc tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ tại Hoa Kỳ cũng ghi nhận rằng sự hiện diện của Kitô giáo đang bị đe dọa trong toàn vùng Trung Đông. Tại Iraq, dân Kitô giáo đã giảm từ hơn một triệu xuống chỉ còn 300,000 trong 12 năm qua. Ở Syria, cũng vậy, các Kitô hữu chiếm đa số trong tổng số 3.5 triệu người tị nạn đã phải bỏ trốn ra nước ngoài.

Ông Boghjalian nói: “Đối với các Kitô hữu ở Trung Đông, sự sợ hãi và cảm giác bị bỏ rơi là một trong những thánh giá lớn nhất mà họ phải chịu”.

 

Hằng năm, vào ngày 06 tháng 05, đội Vệ binh Thụy Sĩ kỷ niệm việc 147 ngự lâm quân hy sinh tính mạng để bảo vệ Đức Giáo Hoàng Clêmentê VII trong vụ "cướp phá Rôma" vào năm 1527.

Để tưởng nhớ cái chết anh dũng của các vệ binh, hàng năm việc tuyên thệ trọng thể của các tân binh được tổ chức đúng vào ngày này. Năm nay, có 32 tân ngự lâm quân tuyên thệ vào buổi chiều cùng ngày trong sân San Damaso thuộc Dinh Tông Tòa.

Từ năm 1970 các vệ binh Thụy Sĩ đã đảm nhận tất cả các vai trò mang tính nghi lễ trong các biến cố và trong các buổi cử hành phụng vụ của Đức Giáo Hoàng và họ luôn được nhìn thấy trong trang phục nghi lễ đầy màu sắc với ngọn kích trên tay, sát cánh bên Đức Giáo Hoàng.

Tuy nhiên, nhiệm vụ của họ không chỉ đơn thuần mang tính nghi lễ, họ là một lực lượng quân đội thực thụ, được đào tạo tinh nhuệ và được trang bị vũ khí hiện đại. Người ta có thể nhìn thấy họ trong trang phục thường nhật, khi họ bảo vệ Porta Santa Anna, cửa ngõ ra vào Quốc Gia Thành Vatican. Họ vừa là một quân đội, vừa là các vệ sĩ, vừa là lực lượng bảo vệ biên giới.

Vai trò của Vệ binh Thuỵ Sĩ trong lòng Giáo Hội Công Giáo vượt xa một đội nghi lễ với các trang phục lỗi thời. Mới đây ít ngày, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặt họ ở vị trí rất đẹp. Ngài đã dành cho các vệ binh lời chào đầy thương mến và tri ân. Ngài nói: 'Giáo Hội yêu thương anh em thật nhiều… và tôi cũng vậy '.

Trong buổi tiếp kiến diễn ra vào hai ngày trước đó, Đức Thánh Cha đã căn dặn các ngự lâm quân phải năng lần chuỗi Mân Côi và phải luôn mang theo sách Phúc Âm.

Đức Thánh Cha nói:

“Những gì tôi nói với tất cả mọi người, tôi cũng muốn nói với anh em: hãy luôn luôn mang theo một sách Phúc Âm nhỏ, hãy đọc Kinh Thánh khi nào anh em có chút thời gian thanh thản. Kinh Thánh sẽ giúp anh em trong việc cầu nguyện cá nhân của mình, đặc biệt là năng đọc kinh Mân Côi khi canh gác”.

Đức Thánh Cha cũng kêu gọi các ngự lâm quân “nuôi dưỡng một tình bạn có ý nghĩa, vì anh em làm việc rất gần gũi với tôi.”

 

 

Tối Thứ Sáu 08/05/2015 trên 700 người trong Cộng Đồng đã đến nhà hàng Crystal Palace vùng Canley Heights Sydney tham dự buổi Dạ Tiệc Nhớ Ơn Mẹ nhân dịp Mother’s Day với chủ đề Lòng Mẹ Vô Tận do Liên Đoàn Thanh Niên Công Giáo TGP Sydney tổ chức với mục đích gây quỹ Truyền Giáo và làm Từ Thiện.

Hình ảnh

Khai mạc chương trình Mc. Kiên Giang và Thúy Vy giới thiệu hôm nay đặc biệt có sự hiện diện tham dự của Đức Giám Mục Micae Hoàng Đức Oanh Giáo Phận Kontum VN, qúy Cha, quý Sơ và quý Quan khách. Đồng thời Đức Giám Mục Micae Hoàng Đức Oanh lên ngỏ lời chúc mừng buổi dạ tiệc nhớ Ơn Mẹ và Ngài ban phép lành của ăn.

Chương trình văn nghệ bắt đầu với nhạc phẩm Mẹ Yêu và kế tiếp với những màn trình diễn Song Ca, Tốp ca, Vũ và Hoạt cảnh rất đặc sắc. Đặc biệt nhất là hoạt cảnh Gánh Hàng Rong các bạn trẻ đã diễn tả về cuộc sống trước năm 1975 trong thời chiến tranh rất là cảm động. Ngoài ra Cha Tuyên úy Trưởng Dương Thanh Liêm Tuyên úy Đặc trách Liên Đoàn Thanh Niên Công Giáo TGP Sydney cũng đóng góp trong phần văn nghệ với nhạc phẩm Lòng Mẹ rất đặc sắc và Cha cũng có một trò chơi “cuốn gỏi cuốn” dành cho các người Mẹ rất hào hứng vui nhộn. Cha Nguyễn Hoàng Dương ngoài tài kéo Vĩolin, Cha cũng đóng góp nhạc phẩm Bông Hồng Cài Áo rất hay.

Anh Nguyễn An Khang Liên Đoàn Trưởng Liên Đoàn Thanh Niên Công Giáo TGP Sydney ngỏ lời cám ơn Đức Giám Mục Hoàng Đức Oanh, quý Cha, quý Sơ và tất cả mọi người đã đến tham dự buổi dạ tiệc Nhớ Ơn Mẹ do Liên Đoàn Thanh Niên Công Giáo TGP Sydney tổ chức. Anh cũng xin mọi người cầu nguyện và hỗ trợ cho Liên đoàn được tiến triển trong Cộng Đồng để phục vụ tha nhân.

Buổi dạ tiệc Nhớ Ơn Mẹ kết thúc bế mạc rất tốt đẹp và thành công mỹ mãn. Cha Tuyên Úy Trưởng Dương Thanh Liêm ngỏ lời cám ơn tất cả mọi người và Cha cho biết cuối năm các bạn trẻ sẽ đi Việt Nam và Cambodia với sứ vụ Truyền Giáo và Từ Thiện giúp đỡ người nghèo.

 

Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp lần thứ 16 tại GXVN Paris

Cùng nhau cử hành lễ Thánh Giuse thợ

Vào lúc 11 giờ trưa, ngày 1 tháng 5 năm 2014, hòa trong niêm vui chung của Giáo Hội mừng lễ Thánh Giuse lao động, Giáo Xứ Việt Nam Paris đã hân hoan mừng đón Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp lần thứ 16.

Xem Hình

Từ cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, ngày 01 tháng 5, đã được ghi dấu bằng những phong trào tranh đấu để nâng cao đời sống thợ thuyền. Giáo Hội đã lắng nghe tiếng kêu cứu ấy. Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII và Piô XI đã mở ra những chân trời mới trong thế giới cần lao. Sau cùng đức Piô XII đã muốn nhuộm thắm ngày 01 tháng 05 hôm nay với màu sắc Kitô Giáo, dưới sự che chở của thánh Giuse thợ.

« Bài ca Hiệp Nhất » của Thành Tâm là một trong những bài hát đã thường được chọn hát trong Thánh Lễ Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp: « Xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa. Xin hiệp nhất chúng con như Ngài liên kết với Cha. Xin giải thoát chúng con xa điều bất hòa chia rẽ. Xin kết liên muôn người trong lòng mến Chúa Cha trên trời ».

Trong tinh thần Lao động, Liên Đới và Hiệp Nhất, Phong trào Liên đới Nghề nghiệp đã được Ban Giám Đốc và Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Việt Nam Paris thành lập ngày lễ Thánh Giuse Thợ, 01.05.2000. Từ đó, hằng năm, vào ngày 01.05, trong tinh thần hiệp nhất, đông đảo giáo dân của cộng đoàn giáo xứ đã đến hiệp thông, tham dự lễ Thánh Giuse thợ với các thành viên Phong trào Liên đới Nghề nghiệp của năm ngành nghề nghiệp: Chuyên gia, Doanh thương, Dịch vụ, Xây đựng và Taxi.

11giờ 30, nhà nguyện đông chật người. Theo điệu nhạc « Ngợi Ca » của Nguyễn Duy, hát rằng « Từ bình minh con dâng hết tâm tình tụng ca Chúa Thiên Đình một bài thơ kính tin », được « Ca Đoàn Tổng Hợp Liên Đới Nghề Nghiệp » do anh Nguyễn Hoàng Thanh, Trưởng Ngành Thân Hữu Taxi, điều động, cả cộng đoàn đứng lên đón chào đoàn đồng tế do Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh, linh hướng của Liên Ngành, đồng tế với 4 linh mục là cha Sinh, linh hướng dịch vụ, cha Dũng, linh hướng xây dựng và hai cha khách và 2 thầy sáu vĩnh viễn Phạm Bá Nha và Nguyễn Sơn.

Chia sẻ Lời Chúa trong lễ thánh Giuse thợ, Đức Ông Mai Đức Vinh đã mời cộng đoàn suy nghĩ về ba điểm chính sau đây:

1- Làm lao động là chúng ta làm theo mệnh lệnh của Thiên Chúa Cha. Chúng ta là những người lao động dưới nhiều hình thức khác nhau: lao động trong gia đình, lao động với bao nhiêu công việc vất vả, lao động ngoài trời, đổ mồ hôi nước mắt, hay lao động đầu óc trong văn phòng, vv, nhưng chúng ta luôn phải ý thức rằng chúng ta lúc nào cũng cộng tác với Chúa trong công việc sáng tạo. Mặc dù Chúa đã tạo lên mọi sự, nhưng Ngài vẫn tiếp tục sáng tạo, tiếp tục những công việc thiết kế xây dựng của Ngài với sự hợp tác của mỗi người chúng ta. Làm lao động, chúng ta hãy làm với lòng tận tâm như làm cho Chúa, bởi vì công việc chúng ta làm có giá trị rất cao đối với Chúa trong việc sáng tạo con người cũng như sáng tạo vũ trụ.

2- Làm lao động là chúng ta muốn làm theo gương thánh cả Giuse Thợ, người thợ mộc không có cương vị cao cấp trong xã hội, nhưng khiêm tốn, người đã được Chúa chọn làm gương mẫu cho chúng ta. Thánh Giuse đã hy sinh cuộc đời đầy mồ hôi nước mắt của ngài để lo cho gia đình, để nuôi Đức Maria, nuối trẻ Jesus, dù ở Nazareth, hay trong hoàn cảnh di cư tị nạn như ở Bêlem, Ai Cập. Những kết quả công lao khó khăn này, cộng với một cuộc sống khiêm tốn của ngài, đã gây ảnh hưởng tích cực đến những thành tích của Chúa sau này trong việc giảng dậy.

3- Trong tinh thần lao động sáng tạo của Chúa và lao động cộng tác vào việc sáng tạo một cách khiêm nhường, trung thành và trách nhiệm của thánh cả Giuse thợ, chúng ta phải nhớ rằng, dù học đến đâu đi nữa, dù làm nghề gì mặc lòng, dù tài cao chức trọng đến mấy, chúng ta đều là anh em liên đới với nhau. Trước mặt Chúa, mọi công việc đều có giá trị sáng tạo, giá trị trung thành với chính công việc của Đấng Tạo Thành, và đều có giá trị trong việc phục vụ tha nhân. Chính ở trong tinh thần này mà từ 14 năm nay, mặc dù chúng ta không phải là một nghiệp đoàn, hay một tổ chức gì trong phạm vi chính trị, mặc dù chúng ta không làm gì lớn lao trong xã hội, nhưng chúng ta liên đới với nhau bằng cách phát triển dịch vụ hỗ trợ kinh doanh, kỹ thuật, xây dựng, dĩch vụ, xây dựng, chuyên gia, vv, đồng thời sống đức tin, và đóng góp tích cực vào việc thánh hoá công lao của chúng ta cũng như phát triển con người riêng của chúng ta trong phong trào Liên Đới Nghề Nghiệp.

Qua những nhận định vừa nêu ra, chúng ta rút ra cái mục đích căn bản như sau: Mục đích của phong trào LĐNN là giúp nhau sống Phúc Âm, sống Tình Người và xây dựng Giáo Xứ. Xin thánh Giuse là thợ mộc làm gương mẫu cho chúng ta và củng cố tinh thần Liên Đới Nghề Nghiệp” của chúng ta.

Phần Lời nguyện giáo dân và dâng của lễ, dưới sự điều động của Sơ Nguyễn Thị Thoa và anh Cao Trọng Nghĩa, đã được các anh chị 5 ngành liên đới nghề nghiệp trân trọng thực hiện. Năm lời nguyện đã được dâng lên: Cho Giáo Hội Việt Nam, cho các gia đình, cho Giáo Hội Hoàn Vũ, cho người lao động và cho Phong Trào Liên Đới Nghề Nghiệp.

Lời nguyện cho Phong Trào Liên Đới Nghề Nghiệp đã được Đại Diện Nhóm Dịch Vũ xin như sau: « Lậy Chúa, Hôm nay là ngày Đại Hội lần thứ 16 của PTLĐNN của GXVN Paris chúng con. Chúng con cầu xin Chúa ban nhiều ơn lành và soi sáng, hướng dẫn các Ban, các Ngành nghề nghiệp chúng con, để chúng con luôn biết thương yêu, đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau trong tình huynh đệ. Xin cho chúng con biết đem hết khả năng của mình, để đóng góp và tích cực dấn thân phụng sự Chúa và Giáo Hội, cũng như Giáo Xứ Việt Nam Paris của chúng con. Chúng con cầu xin Chúa ».

Cùng nhau cử hành Đại Hội, nghe báo cáo về 5 ngành Liên Đới Nghề Nghiệp

Ngày đại hội hàng năm cũng là ngày mà các thành viên Liên Đới Nghề Nghiệp nhìn lại, nhớ lại động lực, mục tiêu và sinh hoạt của mình. Trong bài chia sẻ Lời Chúa, Đức Ông Mai Đức Vinh, tuyên úy sáng lập của Phong Trào LĐNN đã nhắc lại những nét chính yếu của linh đạo LĐNN.

Cuối lễ, Gs Trần Văn Cảnh, đại diện Liên Ngành, đã nhắc lại đôi điều chính yếu về LĐNN và báo cáo sinh hoạt ba năm 2012, 2013 và 2014. Năm thành lập: Liên Đới Nghề Nghiệp (LĐNN) được thành lập tại Giáo Xứ từ năm 2000, gồm năm ngành: Chuyên Gia, Dịch Vụ, Doanh Thương, Taxi, Xây Dựng. Quan thày của LĐNN: Thánh Giuse Thợ (mừng mỗi năm vào ngày 01. 05.

Mục đích của LĐNN: Để sống Phúc Âm: LĐNN là một thể hiện sâu đậm Thánh Kinh trong đời sống chúng ta: Làm việc để góp phần vào công việc sáng tạo của Chúa Cha (ST, 1). Như Chúa Giêsu đã liên đới với chúng ta (Dt 3,14-18), chúng ta phải liên đới với nhau như các chi thể trong một thân thể (1Cr 11,12-30). Nhờ đó, chúng ta biết khóc với người khóc, vuì với người vui (1Cr 9,19-23), không phân biệt ‘tự do’ hay ‘nô lệ’, ‘Do Thái’ hay ‘Hy Lạp’ nữa, nhưng tất cả là ANH EM TRONG ĐỨC KITÔ (Cl 3,11). Để sống tình người: Gần với Phúc Âm, LĐNN là một trong những tương quan cao độ, cần thiết, cụ thể và luôn thích hợp với tình người: Tức là trao đổi và chia sẻ kinh nghiệm nghề nghiệp. LĐNN mang những đặc tính con người tự nhiên và giá trị mãi như lời dạy của ông bà chúng ta: ‘Anh em như thể tay chân’, ‘Chị ngã em nâng’, ‘Học thày không tày học bạn’, ‘chia rẽ thì chết’, ‘Hợp quần xây sức mạnh’… Để xây dựng Giáo Xứ: Càng biết sống Phúc Âm, càng biết thể hiện tình người trong nếp sống nghề nghiệp của mình, chúng ta càng ý thức được rằng: đây là hai điều kiện tối cần để xây dụng Giáo Xứ chúng ta. Giáo Xứ chỉ tồn tại và phát triển khi mỗi chúng ta biết đoàn kết và liên đới với nhau. Đây là mục đích cụ thể, gần gũi và cơ bản của phong trào LĐNN.

Sinh hoạt của Liên Ngành Liên Đới Nghề Nghiệp trong ba năm 2012, 2013 và 2014: Để cùng nhau chung sức thể hiện ba mục đích trên đây, LĐNN có những sinh hạt cụ thể. Chung của Liên Nghành có 3 việc:

Đại Hội LĐNN và bữa cơm huynh đệ giúp quỹ giáo xứ, mỗi năm một lần, vào ngày lễ Thánh Giuse Thợ, ngày 01 tháng 05. Năm 2012 được 2565,00 €; Năm 2013 được 3328,00 €; Và năm 2014 được 4056,00 €. Tổng cộng ba năm được 9949,00 €.

Tiệc Liên Đới Truyền Giáo, mỗi năm một lần, vào một trưa thứ bảy của tuần ‘Truyền Giáo, thường là cuối tháng 10, để góp quỹ Truyền Giáo cho Ủy Ban Loan Báo Tin Mừng của HĐGMVN. Năm 2012 được 3720,00 €; năm 2013 được 5088,00 €; và năm 2014 được 5500,00 €. Tổng cộng ba năm được 14308,00 €.

Học hòi về một đề tài. Năm 2012 học hỏi và thảo luận về « Linh đạo của Liên Đới Nghề Nghiệp » và « Liên Đới Đức Tin theo gương Các Thánh Tử Đạo VN »; Năm 2013 học hỏi và thảo luận về « Sống Đức Tin qua các ngành nghề Liên Đới Nghề Nghiệp ». Năm 2014 nghe Đức Ông Tuyên Úy giảng về « Chúng ta cùng liên đới giúp nhau sống Đức Tin” (Bài giảng trong thánh lễ).

Tiếp theo là báo cáo của các đại diện ngành về sinh hoạt của ngành mình.

Dược sĩ Lê Thị Xuân Phương báo cáo về Nghành Chuyên Gia: - Cố vấn về Nha-Y- Dược- Luật (khi cần) - Phục vụ Cao Niên -Ngày Văn hóa chung với nhóm Thư Viện; - Cầu nguyện (cha gia đình, cho người bệnh tật, qua đời…tuần thứ ba trong tháng).

Ông Nguyễn Văn Thơm báo cáo về Ngành Xây Dựng: Lo bảo trì toàn bộ cơ sở Giáo xứ; ‘Mỗi năm họp mặt đốt Tết, hoạch định chương trình làm việc’. Năm 2015 chương trình lo cải tiến hệ thống điện nước và an ninh của cơ sở Giáo Xứ. Hai Năm một lần, Ngành Xây Dựng phải chuẩn bị cuộc Thanh tra chi tiết và kỹ lưỡng của Cảnh Sát quận 17 về an ninh cơ sở của Giáo Xứ chúng ta.

Ông Nguyễn Quang Trung báo cáo về Ngành Dịch Vụ: - Hội và chia sẻ Thánh Kinh năm hai lần; - Tổng vệ sinh cơ sở Giáo Xứ năm hai lần: mùa Vọng và mùa Chay. Và trách nhiệm quán sách của Giáo Xứ, mở bán vào mỗi Chúa Nhật. Đồng thời cộng tác vào chương trình « Kinh Thánh hàm thụ của Giáo Xứ ».

Ông Lương Thanh Trung báo cáo về Ngành Doanh Thương: vẫn tích cực tham gia các sinh hoạt chung của Liên Ngành. Đặc biệt vào dịp Tết Giáp Ngọ 2014, nhóm đã tổ chức bán bánh téc thâu được 7600, 00 € đã đưa Đức Ông, giúp quỹ giáo xứ và mua một máy rửa chén trị giá 2900,00 € cho nhà bếp của giáo xứ. Dịp Tết Ất Mùi 2015, nhóm cũng đã bán bánh tét và bánh chưng, tổng cộng thâu được 10.610 € góp quĩ cho Giáo Xứ. Đặc biệt cộng tác vào việc giao thương trong Chương Trình Xây Dựng Cơ Sở Giáo Xứ.

Ông Nguyễn Hoàng Thanh báo cáo về Ngành Thân hữu Taxi: 1- Mỗi tháng gặp nhau cầu nguyện chầu Thánh Thể một lần; 2- Và rước Đức Mẹ đến một gia đình; 3- Mỗi năm tổ chức ‘Tiệc Xuân huynh đệ giữa các anh chị Taxi Việt, Lào, Cao Miên, Trung Hoa để có món tiền giúp các cô nhi viện, bệnh phong cùi …’, Tiệc năm Ất Mùi 2015, thâu được 7000€; 4- ‘Xuất du chung với nhau một lần. Năm nay, từ 24 đến 26.06.2015, xuất du theo chủ đề « Ơn gọi tận hiến », đi về vùng Lyon, thăm xứ Ars, tu viện Taizé, Nhà thờ Notre Dame de Fourvière ở Lyon,...

Phần Thánh Lễ và Đại Hội đã kết thúc với bài ca « Cấu Xin Thánh Gia » của Phạm Đình Nhu và Nguyễn Khắc Tuần. « Giuse trong xóm nhỏ khó nghèo thủa xưa, miền Nazarét, Thánh Gia Người vui sống. Nêu gương cho tz&-t cả gia đình cần lao, tình yêu tha thiết, với cảnh đời đơn nghèo ».

Paris, ngày 01 tháng 05 năm 2015

Trần Văn Cảnh

 

8g sáng ngày 9 tháng 5 năm 2015, khuôn viên nhà Mẹ Hội Dòng Mến Thánh Giá tràn ngập người từ khắp nơi đổ về mừng thánh lễ khấn lần đầu của 24 sơ, tám sơ mừng ngân khánh (25 năm), một sơ mừng kim khánh ( 50 năm) và bốn sơ mừng kim cương ( 70 năm) khấn dòng.

Xem Hình

Trong dòng nhạc êm đềm “ từng bước con đi lên…lòng xôn xao mà hồn bỡ ngỡ… tình yêu Ngài viết kín cả tâm tư”. Các khấn sinh tiến vào giữa lòng nhà thờ với tiếng hát như thiên thần của các nữ tu trong bài ca nhập lễ Từng bước đi lên của nhạc sĩ Văn Chi.

Với sức chứa khoảng một ngàn người, nhưng ngôi nguyện đường của Hội Dòng hôm nay đón tiếp khoảng hai ngàn người tham dự thánh lễ. Có khoảng gần 100 linh mục, các nữ tu thuộc nhiều Hội Dòng, Quý thân nhân của khấn sinh và khách mời của nhà Dòng.

Trong bài giảng, Đức Cha Antôn Nguyễn Huy Chương, giám mục giáo phận Đà Lạt đã chia sẻ với cộng đoàn về linh đạo Mến Thánh Giá. Bài giảng ngắn gọn, xúc tích và nói lên được những điều cốt lõi của một nữ tu Mến Thánh Giá. Bài giảng tâm tình và đi vào lòng người.

Sau bài giảng là nghi thức khấn lần đầu gồm ba phần: nghi thức tuyển chọn gồm giới thiệu ứng viên và lời cam kết công khai; nghi thức chính yếu là lời tuyên khấn của các ứng sinh; và nghi thức diễn nghĩa là trao lúp, Hiến chương và Nội Quy của Dòng.

Tiếp đến là các sơ mừng Hồng Ân Ngân Khánh, Kim Khánh và Kim Cương tuyên lại lời khấn… lời khấn của 70 năm về trước, 50 năm và 25 năm…tưởng như mới hôm qua. Xin cho Quý sơ vẫn cảm thấy mới khi nhắc lại lời khấn của mình, như ngày đầu tinh khôi, để nhớ lại diệu cảm trinh nguyên lời mời gọi của Thập Giá và tình yêu của Chúa dẫn lối mình qua các chặng đường.

Những bài thánh ca được chọn và ca đoàn hát thật đều tiếng đã làm cho thánh lễ trang nghiêm, long trọng và sốt sáng hơn.

Hôm nay, con số chính thức của Dòng Mến Thánh Giá Gò Vấp là 623 sơ với 34 cộng đoàn phục vụ trải dài trong bốn giáo phận tại Việt Nam.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho Quý Sơ, cho Hội dòng và cho ơn gọi ngày một thêm phát triển về mọi mặt trong đức tin, và trên bước đường phục vụ Thầy Chí Thánh theo linh đạo Mến Thánh Giá mà Đức Cha Lambert De La Motte đã mời gọi Quý Sơ.

 

Melbourne, Vào lúc 6.00 chiều Thứ Bảy 9/5/2015. Tại Nguyện đường Trung Tâm Công giáo Việt Nam Thánh Vinh Sơn Liêm. Cộng đoàn đã hiệp dâng Thánh lễ đồng tế mừng kính Thánh Đa Minh Savio cầu nguyện cho các em lễ sinh và lớp ơn gọi trong cộng đoàn.

Mời coi hình

Trước giờ lễ, Ca đoàn Vô Nhiễm đã dâng hương hoa lên Đức Mẹ, các chị trong những chiếc áo dài hoa màu xanh trang nhã, cùng các anh cũng với đồng phục áo dài xanh đậm truyền thống Việt Nam, đã nhịp nhàng theo tiếng hát nhẹ bước đổi theo đội hình, các chị tay cầm bông tươi, các anh tay nâng bình hương nhỏ đã cùng nâng cao lên trước bàn thờ và ngai tòa Đức Mẹ.

Trong phần chia sẻ lời Chúa, Linh mục Trần Ngọc Tân đã nhắc đến gương Thánh Đa Minh Savio, Ngài là vị Thánh trẻ là bổn mạng của các em lễ sinh, Ngài đã biết sùng kính và chọn Đức Chúa Giêsu và Mẹ Maria làm bạn, cùng với câu nói: thà chết chứ không phạm tội.

Sau lễ, Linh mục chủ tế đã làm phép ảnh Thánh Đa Minh Savio và mời Linh mục Quốc trao cho các em, với lời nhắn các em mang ảnh về treo trong phòng ngủ để mỗi ngày đều thấy hình ảnh Thánh nhân bên cạnh.

Cũng trong tháng Hoa, cộng đoàn cùng dâng hoa lên Đức Mẹ. Mỗi người được trao cho bông hoa để cùng tiến lên chào kính và dâng lên Đức Mẹ những bông hoa tươi thắm của mình, xin Đức Mẹ nhận với cả tâm tình mến yêu của đoàn con thảo hiếu.

Trong dịp vui, các em lễ sinh được phụ huynh và cộng đoàn tổ chức bữa tiệc nhỏ để các em chung vui cùng nhau mừng bổn mạng.

 

 

NHỮNG SỰ KIỆN VỀ 40 NĂM NGÀY 30.04.1975

Biến cố 30.04.1975, như cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã từng nói với đài BBC, là một sự kiện mà khi nhắc đến có hàng triệu người vui nhưng cũng có hàng triệu người buồn. Những triệu người buồn vì ngày ‘Sài gòn mất tên’ hay ‘ Việt Nam Cộng hòa bị bức tử’, rồi sau khi ‘đất nước thống nhất’, họ phải bỏ nước ra đi hoặc bị bắt bớ, tù đày mang hỗn danh ‘học tập cải tạo’, bị cướp tài sản và thân nhân chịu những thua thiệt, ngược đãi khác. Đối với họ, ngày 30/04 hay tháng Tư hàng năm là ‘Ngày Quốc hận’ hoặc ‘Tháng Tư đen’. Thời gian 40 năm đã trôi qua, số người buồn ngày càng tăng trước những sự nhượng đất và biển cho Tàu, vụ Lê Đức Anh ra lệnh bộ đội Việt cộng không được nổ súng tự vệ và chống Trung cộng khi chúng đánh chiếm đảo Gạc Ma, hình Nông Đức Mạnh khoe sự xa hoa vô liêm sĩ của đồng chí lãnh đạo ngồi ngai vàng tiếp khách ngày Tết, …

I.- DIỄN VĂN HỒ HỞI CỦA THỦ TƯỚNG.

Tham dự Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành chào mừng kỷ niệm 40 năm Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước diễn ra tại Thành phố Hồ Chí Minh sáng 30.04.2015, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã đọc diễn văn :

« … trong không khí hào hùng của những ngày tháng Tư lịch sử, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta phấn khởi, tự hào tổ chức trọng thể Lễ kỷ niệm 40 năm Ngày giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước… chân thành cảm ơn các nước xã hội chủ nghĩa nhất là Liên xô, Trung quốc đã nhiệt thành ủng hộ, dành những tình cảm và sự giúp đỡ quý báu cả về tinh thần, vật chất cho cuộc đấu tranh chính nghĩa, giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước Việt Nam chúng ta… Sau khi kết thúc thắng lợi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, nhân dân Việt Nam có quyền thực hiện khát vọng thiêng liêng của mình là được sống trong một đất nước hòa bình, thống nhất, độc lập, tự do, hạnh phúc và có quan hệ bình đẳng, hữu nghị với tất cả các quốc gia trên thế giới. Nhưng Đế quốc Mỹ đã ngang nhiên áp đặt chế độ thực dân kiểu mới, biến miền Nam Việt Nam thành căn cứ quân sự của Mỹ, đàn áp tàn bạo Cách mạng miền Nam và tiến hành chiến tranh phá hoại khốc liệt ở miền Bắc. Chúng đã gây ra biết bao tội ác dã man, biết bao đau thương, mất mát đối với đồng bào ta, đất nước ta. Tổ quốc ta đã phải trải qua những thử thách cực kỳ nghiêm trọng. Song, nhân dân Việt Nam quyết không sợ. Không có gì quí hơn độc lập tự do. Thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ… Thành tựu đạt được trên các lĩnh vực trong 40 năm qua đã tạo cơ sở và tiền đề quan trọng, quý báu để nước ta tiếp tục đổi mới và phát triển mạnh mẽ, toàn diện hơn nữa trong giai đoạn mới… đồng bào ta ở trong nước cũng như ở nước ngoài, mỗi người hãy nêu cao tinh thần dân tộc, lòng yêu nước thương nòi, truyền thống nhân nghĩa, khoan dung, không phân biệt quá khứ, vượt lên trên những khác biệt, cùng nhau chân thành hòa hợp dân tộc, vun đắp và phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân, tất cả vì một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, giàu mạnh… »

Nghe bài diễn văn này, chúng tôi có cảm tưởng như mình đang nghe hôm 15.05.1975 khi ‘Ban Quân quản ra mắt’, trừ phần kinh tế vì, khi đó, chưa có kinh tế thị trường định nghĩa xã hội mà chỉ vừa tiếp thu tài sản của Miền Nam dân tộc và sản phẩm Mỹ từ các kho hàng của họ và vừa chở ra Hà nội. Cảm tưởng đó càng thêm đúng khi nhìn vào khán đài chính, nơi đứng ngồi của các đảng viên cao cấp cầm những lá cờ nhỏ, khi đầu là cờ Mặt trận giải phóng Miền Nam, rồi sau trở thành cờ Cộng hòa Miền Nam Việt Nam, bị bức tử ngày 31.01.1977, nay lại tái xuất hiện. Tổ chức này bị giải tán sau khi hoàn thành nhiệm vụ ‘lường gạt’ thế giới là nhân dân Miền Nam nổi dậy chống chính quyền Sài gòn. Do đó, khi tay ông Dũng cầm cờ đỏ sao vàng, thì tay Nông Đức Mạnh cầm cờ Mặt trận (sao vàng trên nền đỏ và xanh), rồi đến Nguyễn Phú Trọng tay cầm cờ Đảng (búa liềm trên nền đỏ).

Một điểm khác thật khôi hài, đáng chú ý là hai Bà Trưng Trắc và Trưng Nhị diễn hành trên voi :

- Khi Sài gòn còn là Thủ đô Việt Nam Cộng hòa thì hai Bà ngụ trên voi thật vào ngày 07.03.1957 và năm 1961

http://vi.wikipedia.org/wiki/Hai_B%C3%A0_Tr%C6%B0ng#/media/File:HaiBaTrung.JPG

- Ngày 30.04.2015 tại thành Hồ, trên voi giả (sáu chân ?)

https://www.youtube.com/watch?v=6Dun8L00oWo

-> Vì Thủ tướng nắm quyền Hành pháp, nên diễn văn ông đọc thu hút sự quan tâm và hy vọng từ hàng triệu đồng bào trong và ngoài nước sau 40 năm Cộng đảng ngự trị trên toàn lãnh thổ Việt Nam sau ngày chiếm Sài gòn. Như bao lần trước, nhất là khi ông Dũng gởi lời long trọng đến toàn dân dịp Đầu Năm 2014, lần này, nỗi thất vọng đã phát sinh ngay khi nghe luận điệu cũ rích ‘Đế quốc Mỹ áp đặt chế độ thực dân mới, biến miền Nam thành căn cứ quân sự, đàn áp tàn bạo Cách mạng miền Nam và gây chiến tranh phá hoại khốc liệt ở miền Bắc, với biết bao tội ác dã man’ và thấm thiết khi, trước đó, ông đã cảm ơn Liên xô, Trung quốc (Liên xô đã đoạt 16 tấn vàng mà Đảng đã vu cáo ông Nguyễn Văn Thiệu chở theo, Trung quốc đã và sẽ còn chiếm bao nhiêu đất lẫn biển của Việt Nam nữa).

Một vấn đề quan trọng khác đồng bào chờ nghe Thủ tướng đề nghị, nhưng ông không đề cập đến : đó là công cuộc hòa giải giữa chính quyền và đồng bào trong nước. Cuộc hòa giải này cần phải đặt căn bản trên : « Dân chủ và Nhà nước pháp quyền là cặp ‘song sinh’ trong một thể chế chính trị hiện đại… Người dân có quyền làm tất cả những gì pháp luật không cấm và sử dụng pháp luật để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình. Cơ quan nhà nước và cán bộ, công chức chỉ được làm những gì mà pháp luật cho phép. Mọi quyết định quản lý của Nhà nước đều phải minh bạch. » như Thủ tướng đã viết trong bài ‘Hoàn thiện thể chế, phát huy quyền làm chủ của Nhân dân, thực hiện thắng lợi nhiệm vụ năm 2014, tạo nền tảng phát triển nhanh và bền vững’. Thời gian vẫn trôi dần, 16 tháng đã qua, Dân có làm chủ đâu. Tại Hà nội, Nhà nước cho nhóm lợi ích đốn cây bất hợp pháp, dân lên tiếng thì côn(g) an được sai đến đánh đập. Để đánh lạc hướng, ông Dũng nói : « đồng bào ta ở trong nước cũng như ở nước ngoài, mỗi người chúng ta hãy nêu cao tinh thần dân tộc, lòng yêu nước thương nòi, truyền thống nhân nghĩa, khoan dung, không phân biệt quá khứ, vượt lên trên những khác biệt, cùng nhau chân thành hòa hợp dân tộc, vun đắp và phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân ». Không cần sự hòa giải giữa đồng đồng bào trong và ngoài nước vì, hàng năm, người Việt hải ngoại vẫn gởi giúp thân nhân trong nước khoảng 12 tỷ mỹ kim, số tiền rất cần để làm dự trử ngoại tệ cho Việt Nam.

Đảng Cộng sản dùng Nghị quyết 36 Bộ Chính trị ngày 26.03.2004 về Công tác đối với người Việt ở ngoại quốc để chia rẽ những người này với nhau và dụ dỗ những vị khoa bảng về nước ăn Tết bằng tiền đóng thuế của đồng bào nghèo khổ. Gần đây, nhà nước đã cho phát đi những hình ảnh Thứ trưởng ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn đang nhậu nhẹt với ‘kiều bào’ trên chuyến tàu đi Trường sa. Đảng rất thành công trong việc thi hành chỉ giáo của Tàu cộng là ‘đánh nhau tới người Việt cuối cùng’ trong khi chúng hòa hoãn với Đài loan.

Đọc bài ‘Thông điệp từ bài diễn văn của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng’ phát đi bởi đài RFA 01.05.2015, do biên tập viên Mặc Lâm viết. Nữ nghệ sĩ Kim Chi, người từ chối nhận khen thưởng của Thủ tướng Dũng vì cho rằng ông làm nghèo đất nước, làm khổ nhân dân, phê bình bài diễn văn : « người Mỹ không có ý định gì xấu với Việt Nam nữa mà đang hết lòng muốn giúp đỡ, tại sao lại còn làm ra như thế? Cứ tự ca mình chiến thắng hoài thì làm sao mà hòa hợp được dân tộc ». Tiếp theo, Giáo sư Nguyễn Văn Tuấn, Viện nghiên cứu Y khoa Garvan ở Úc, nhiều lần về nước để giúp như Giáo sư y khoa, không tin là Thủ tướng đã viết diễn văn này mà chỉ là một phụ tá chuyên ‘bài Mỹ’ mà người ta đã nghe cả 40 năm qua : « Tôi rất ngạc nhiên vì thấy trong bài ông Thủ tướng có những đoạn rất là gay gắt với Mỹ mà Mỹ thì họ lại đang có mối quan hệ ngoại giao rất tốt với Việt Nam mình. Nếu tôi nhớ không lầm thì năm nay kỷ niệm 20 năm nối lại bang giao Việt Mỹ. Mỹ còn đã và đang giúp Việt Nam rất nhiều như giáo dục, khoa học thậm chí quân sự nữa thành ra tôi rất ngạc nhiên. Từ trước tới nay tôi vẫn nghĩ ông Thủ tướng là người khá cởi mở trong giới lãnh đạo Việt Nam vì ông có vẻ muốn đối thoại. Tôi rất ngạc nhiên vì ngôn ngữ của ông ấy thiếu tính ngoại giao ».

Nhắc đến ngày 30.04.1975, Luật sư Nguyễn Văn Đài nói : « Một chế độ dân chủ và văn minh đã thua một chế độ độc đảng toàn trị và lạc hậu. Cái ác đã chiến thắng. Thật buồn và nuối tiếc cho chế độ Việt Nam Cộng hòa, bởi tôi và rất nhiều người đều cho rằng nếu ngày 30.04.1975, bên chiến thắng là Việt Nam Cộng hòa thì giờ đây trong khu vực Á châu , Việt Nam có thể chỉ thua duy nhất Nhật bản về kinh tế, còn chắc chắn sẽ ngang bằng hoặc hơn Hàn quốc về cả kinh tế và quân sự ».

Vì Việt Nam cộng sản không phải là một nước dân chủ, nên Thủ tướng, cũng như các lãnh đạo chóp bu khác, bất cần lời phê bình của người dân. Điều 4 Hiến pháp cho phép Đảng bầu họ. Ngày 22.10.2012, dù Thủ tướng Dũng đã ‘nhận trách nhiệm’ trước Quốc hội và Đảng về những khuyết điểm trong quản lý, điều hành kinh tế. Vì thế, ngày 14.11.2012, đại biểu Dương Trung Quốc đã đề nghị với ông : ‘Thủ tướng có lời xin lỗi trước Quốc hội là một điều đáng ghi nhận. Đã đến lúc phải đề cao trách nhiệm pháp luật, chứ không chỉ là lời xin lỗi. Phải chăng Thủ tướng nên nhân dịp này thể hiện quyết tâm sửa chữa bằng một tập quán phù hợp với xã hội hiện đại là văn hóa từ chức như quan chức các quốc gia tiên tiến vẫn làm? Ông Dũng trả lời : « Chỉ còn 3 ngày nữa tròn 51 năm tôi theo Đảng. Đảng hiểu rõ về tôi, cả ưu khuyết điểm, phẩm chất đạo đức, năng lực, khả năng, sức khỏe cũng như thương tật, tâm tư nguyện vọng. Đảng đã phân công tôi ứng cử làm Thủ tướng và Quốc hội đã bỏ phiếu bầu tôi, tôi nghiêm túc chấp hành quyết định của cơ quan quyền lực cao nhất. » và « Tôi sẽ tiếp tục công tác như tôi đã làm 51 năm qua ». Trong diễn văn, ông đã không quên cảm ơn Liên xô, Trung quốc đã nhiệt thành ủng hộ. Ngoài ra, ông cũng đã nhắc Mỹ, thực dân mới, đàn áp tàn bạo… Ngày nay, nếu họ có trở lại Việt Nam cũng chỉ để giúp nhà nước cộng sản đã gây bao tội ác với người dân bằng vi phạm nhân quyền và đánh đập người dân yêu nước chống Trung cộng xâm lăng. Nếu biết như vậy, chúng ta sẽ thấy sự hợp lý trong diễn văn của Thủ tướng.

II.- LUẬT VÀ NGHỊ QUYẾT VỀ NGÀY 30.04.1975.

A. Luật ‘Ngày Hành Trình đến Tự Do’.

Ngày 08.12.2014, Nghị sĩ Ngô Thanh Hải đã đệ nạp tại Thượng viện Canada Dự luật (Bill) S-219 đề nghị lấy ngày 30.04 hàng năm là Ngày Tháng Tư Đen (Black April Day) để tưởng nhớ hai triệu người Việt đã phải bỏ nước ra đi, và ước lối 250.000 người chết trên biển cả. Đồng thời, cũng để cám ơn Canada nhận 300.000 người Việt tị nạn tại quốc gia này. Do cụm từ ‘Tháng Tư Đen’ thật đúng là ‘quốc hận’ với đồng bào Việt, nhưng không ý nghĩa nơi người Canada, nên họ góp ý muốn đổi thành Ngày Hành Trình Đến Tự Do (The Journey To Freedom Day). Không đồng ý với tên Dự luật S-219 như vậy, nhiều người gốc Việt nhiều nơi, nhất là tại Hoa kỳ, yêu cầu hãy chọn ngày 27/02 vì ngày 27.07.1979, Không lực Canada đã có chuyến bay đưa những người Việt tị nạn đầu tiên vào Canada. Tuy nhiên, nếu ngày này được trở thành luật ở Canada thì Việt cộng ở Tòa Đại sứ còn gì mừng hơn bởi đó là ngày thương binh liệt sĩ Quân đội cộng sản Việt Nam. Dự luật này đã được Thượng nghị viện thông qua ngày 08.12.2014 và Hạ nghị viện cũng biểu quyết đồng ý hôm 22.04.2015 và đã được ông David Johnston, Thống đốc Toàn quyền Canada, đại diện Nữ Hoàng Elizabeth II (Anh), ký ban hành ngày 23.04.2015 và có hiệu lực ngày 30.04.2015.

Ngày 24.04.2015, Bộ Ngoại giao Việt Nam triệu Đại sứ Canada tại Hà nội David Devine để phản đối và nêu rõ quan điểm của Chính phủ Việt Nam về Luật này. Đồng thời, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Lê Hải Bình nói : ề S-219 là một đạo luật hoàn toàn sai trái, chứa đựng nhiều nội dung xuyên tạc lịch sử cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước của nhân dân Việt Nam đã được cộng đồng quốc tế, trong đó có Canada ủng hộ. Việt Nam kiên quyết phản đối việc Canada thông qua đạo luật này… đây là bước lùi trong quan hệ giữa hai nước, gây ảnh hưởng tiêu cực tới quan hệ đang phát triển tốt đẹp giữa Việt Nam và Canada, xúc phạm tình cảm của nhân dân Việt Nam cũng như một bộ phận lớn cộng đồng người Việt tại Canada Ừ. Vào tháng 12/2014, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã viết thư trực tiếp cho Thủ tướng Canada Stephen Harper để bày tỏ quan ngại về dự luật này. Nhớ rằng : Canada là một nước thi hành nguyên tắc ‘tam quyền phân lập’. Do đó, Thủ tướng nắm quyền Hành pháp, trong khi, quyền Lập pháp ở trong tay Quốc hội.

B. Nghị quyết ‘Tháng Tư Đen’.

Ngày 10.03.2015, Nghị quyết (Resolution) tưởng niệm Tháng Tư Đen được Nghị sĩ Janet Nguyễn và nhiều Nghị sĩ khác đệ nạp tại Thượng nghị viện California để :

- Tưởng niệm Quân Cán Chính Việt Nam Cộng hòa và Đồng minh đã Hy sinh cho chính nghĩa Tự Do của người Miền Nam ;

- Tưởng niệm nhiều trăm ngàn đồng bào đã bỏ mình ngoài biển khơi, trong rừng sâu trên bước đường chạy trốn khỏi chế độ tàn ác Cộng sản Việt ;

- Lên án sự độc ác của chế độ Việt cộng đàn áp, giam cầm hàng ngàn tù nhân lương tâm trong các nhà tù khắc nghiệt, trong các trại tập trung kinh hoàng

(Theo tài liệu chính phủ Hoa kỳ thì khoảng 170 000 người bị chết trong các trại tù cải tạo với thời gian giam giữ tối đa đến 17 năm và không cần xét xử) ;

- Vinh danh 580 000 người Việt ở California đã có công đóng góp, tạo dựng một Cộng đồng vững mạnh, cống hiến một văn hóa tốt đẹp vào Tiểu bang này.

Bất chấp sự phản đối từ Bộ Ngoại giao cộng sản Việt Nam, ngày 26.03.2015, Thượng nghị viện và Hạ nghị viện California đã thông qua Nghị Quyết SCR 29.

Lưu ý : Luật thì có hiệu lực cưỡng hành, tức bắt buộc mọi công dân nước đó phải thi hành. Nghị quyết thì không có tính cách đó.

Hà Minh Thảo

 

LIÊN ĐOÀN Công Giáo VIỆT NAM TẠI HOA KỲ
Hành Trình Emmaus VI
Đại Hội Linh Mục Việt Nam

Thời gian: Thứ Hai, ngày 26 tháng 10 đến Thứ Năm ngày 29 tháng 10 năm 2015.
Chủ đề Emmaus VI:“Tôi đã trở nên tất cả cho mọi người” (1 Cor 9:22)
Nơi tổ chức: Sheraton Atlanta Airport Hotel: 1900 Sullivan Road, Atlanta, Georgia 30337 Phone: 770-997-1100

Ban Tổ Chức: Liên Đoàn & Miền Đông Nam
- Đức Ông Francis Phạm Văn Phương (Cựu Chủ Tich Liên Đoàn) Trưởng Ban Tổ Chức Emmaus VI
- Lm Giuse Nguyễn Thanh Châu, (Chủ Tịch Miền Đông Nam), Phó Trưởng Ban Emmaus VI
- Lm Anthony Ngô Đình Chính (Phó Chủ Tịch Liên Đoàn), Phó Trưởng Ban EmmausVI
- Lm Giuse Nguyễn Thanh Liêm, Cựu Chủ Tịch Liên Đoàn
- Lm Francis Trần Quốc Tuấn, Cha Sở Nhà Thờ CácThánh Tử Đạo Việt Nam, Atlanta
- Lm Peter Vũ Ngọc Đức, Cha Phó Nhà Thờ Đức Mẹ Việt Nam, Atlanta
- Quý Cha Miền Đông Nam Hoa Kỳ
- Lm Peter Võ Tá Đề,SVD, Trưởng Ban Phụng Vụ Liên Đoàn
- Lm John Trần Công Nghị, Trưởng Ban Truyền Thông Liên Đoàn
- Lm Matthew Nguyễn Khắc Hy,PSS, Trưởng Ban Thần Học Liên Đoàn
- Đức Ông Giuse Trịnh Minh Trí, Chủ Tịch Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ
- Lm Peter Võ Sơn, Tổng Thư Ký Liên Đoàn

Hành Trình Emmaus VI là cuộc hội ngộ huynh đệ của tất cả Linh mục gốc Việt Nam tại Hoa Kỳ (hơn 900 Linh mục) đang hiện diện tại Hoa Kỳ. Đây là dịp các Linh mục gặp gỡ,chia sẻ kinh nghiệm, khuyến khích và nâng đỡ nhau trong việc phục vụ Giáo Hội và mọi người.

Hành Trình Emmaus VI rất hanh hạnh được đón tiếp Quý Đức Ông và Quý Cha ở Hoa Kỳ và các Châu lục

Ban Tổ Chức Emmaus VI trân trọng kính mời!

 

"Lần đầu tiên trong lịch sử cuả các năm thánh hồng ân, mỗi giáo phận sẽ được mở ra một cửa Thánh - là cánh Cửa Thương Xót ", Đức Tổng Giám Mục Salvatore "Rino" Fisichella, chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về việc truyền giáo mới, đồng thời cũng là giám quản các việc chuẩn bị cho Năm Thánh , đã cho biết như vậy ngày 05 tháng năm vừa qua.

Thật vậy, Đức Giáo Hoàng Phanxicô dường như muốn thúc đẩy và khai phá những hình thức sống đạo gần guĩ với người dân thường, đã công bố sẽ thực hiện những thể thức mà chưa một Năm Thánh nào trong lịch sử đã có, đó là việc Ngài sẽ "gửi" xuống mỗi giáo phận những "sứ giả" cuả lòng Thương Xót, và cho phép mỗi giáo phận mở ra một "Cửa Thánh" để cho giáo dân thực hiện việc hành hương.

1- Cửa Thánh tại mỗi Giáo Phận

Thông thường trong các Năm Thánh thì bốn vương cung thánh đường ở Roma sẽ mở ra 'Cửa Thánh', là cánh cửa ở chính giữa thường được đóng kín và chỉ được mở trong những năm toàn xá.

Nghi thức khai mạc Cửa Thánh là một biểu tượng cho thấy rằng các tín hữu được cung cấp một con đường "phi thường" để được ơn cứu rỗi .

Trong năm Thánh Thương Xót sắp tới, lần đầu tiên một Cửa Thánh sẽ được chỉ định trong mỗi giáo phận. Đức TGM Fisichella cho biết rằng sự lựa chọn cánh cửa thánh sẽ là "hoặc cửa cuả nhà thờ Chính Toà, hoặc cửa cuả một nhà thờ hay một ngôi đền có ý nghĩa đặc biệt và có tầm quan trọng đặc biệt cho các cuộc hành hương."

Tông Sắc của Giáo Hoàng về Năm Thánh Thương Xót ghi nhận rằng việc mở 'Cửa Thánh Thương Xót' tại một giáo phận là dấu hiệu cho thấy rằng Hồng Ân không giới hạn chỉ ở Roma, nhưng được mở rộng cho từng Giáo Hội địa phương trên toàn thế giới "như là một dấu hiệu hữu hình của một Giáo Hội hiệp thông phổ quát. "

Đức Tổng Giám Mục Fisichella nói rằng những Cửa Thánh ở địa phương có ý được dùng để "đánh dấu cuộc hành hương cuà một giáo hữu đã được hoàn tất, và là dấu chỉ những ân xá đã được ban cho."

"Ân xá là đặc trưng của Năm Thánh," ngài nói, vì vậy các Cửa Thánh sẽ cho phép "tất cả những ai không thể đến Roma nhưng đã sống Năm Thánh tại giáo phận của mình có thể nhận được những biểu hiệu cuả việc hành hương, là tiếp nhận ân xá ... khi đi qua cánh Cửa Thánh. "

2- Các sứ giả cuả Thương Xót

Một sự mới lạ khác mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bao gồm trong năm thánh là "Các sứ giả cuả Thương Xót," là những người sẽ nhận được một nhiệm vụ đặc biệt của Đức Thánh Cha trong ngày Thứ Tư Lễ Tro năm 2016 tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, để đi ra ngoài các giáo phận trên toàn thế giới mà đem tin mừng cuả lòng thương xót đến cho mọi hối nhân.

Ý tưởng là để "dựa vào việc đặt trọng tâm trên đức tin và việc truyền giáo, kêu gọi Giáo Hội một lần nữa ưu tiên sống làm nhân chứng trong mọi khía cạnh của đời sống mục vụ," Đức TGM Fisichella lưu ý.

Các linh mục được chọn làm 'sứ giả' sẽ được chọn bởi vị giám mục giáo phận và bởi các thành viên của Hội đồng Tòa Thánh loan báo Tin Mừng. Các linh mục 'sứ giả' ngoài việc có lòng kiên nhẫn và có sự hiểu biết sâu sắc về sự yếu đuối của con người, còn phải sẵn sàng bày tỏ lòng thương xót của Thiên Chúa trong bí tích Giải Tội.

Đức TGM Fisichella cho biết số giám mục đã về hưu đang được xem xét để chọn làm 'sứ giả' vì các vị đó có nhiều kinh nghiệm và sự hiểu biết về nhu cầu của người khác.

Mặc dù Tông Sắc về Năm Thánh Thương Xót chỉ nhấn mạnh đến vai trò của các 'sứ giả' trong Mùa Chay, nhưng Đức Tổng Giám Mục Fisichella nói rằng họ sẽ hoạt động cho toàn bộ Năm Thánh.

3- Những Dấu Hiệu Thánh

Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ thực hiện 5 "dấu hiệu Thánh", là những việc thực hành về 'phần xác' hoặc 'phần hồn' vào những ngày được chỉ định trong Năm Thánh. Mặc dù những ngày đó đã có ghi trên lịch chính thức, nhưng những việc thực hành thì chưa được công bố.

Một thí dụ có thể sẽ được thực hiện, đức tổng giám mục nói, là có một Thánh Lễ dành cho các tù nhân ở tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô để họ có thể tham gia vào Năm Thánh "không phải từ nhà tù," nhưng cùng hoà chung với Giáo Hội.

Ý tưởng đó, tuy nhiên, đã chưa được xác nhận.

Như là một dấu hiệu của lòng nhân từ đến từ ĐTC, Đức Tổng Giám Mục Fisichella nói rằng "một số các biện pháp thực tế" cũng sẽ được thực hiện "để đáp ứng những nhu cầu thực sự trong thế giới."

 

 

Bà Dorothy Caruso ở New York cho ta một câu truyện cảm động nhân Ngày Hiền Mẫu. Đêm bà xẩy thai năm 1968, bà nhớ bà rất bình thản như thể bà đang chứng kiến một ai đó mất một bào thai hết sức mong đợi. Bào thai lúc đó vào khoảng 3 tháng tuổi; bà đã sắm sẵn chiếc áo ấm con nít mầu trắng, cả một bộ đồ chơi.

Một ngày trước đó, bác sĩ của bà vốn nghi nghi bà sẽ xẩy thai và đã dặn dò bà rất kỹ. Và do đó, như đã được chỉ dẫn, bà đặt những gì còn lại của người đáng lẽ đã là con trai của bà vào một chiếc bình thủy tinh.

Vì là người Công Giáo, bà đi tìm nước thánh mà bà luôn giữ trong nhà, và rửa tội cho con.

Phải 47 năm sau, bà Caruso mới đề cập tới những gì đã xẩy ra tại bệnh viện vào ngày hôm sau. Năm nay đã 69 tuổi, nhân tham dự buổi tưởng niệm các trẻ em chết vì xẩy thai tại Nghĩa Trang Chúa Cứu Chuộc Chí Thánh ở bên ngoài thành phố Albany, N.Y., bà nói rằng “tôi nhớ cô y tá bước vào. Cô cầm lấy chiếc bình và nói: ‘ồ đúng rồi, đây là chiếc bình chúng tôi đang đi kiếm’ rồi quăng nó vào thùng rác, ngay trước mặt tôi trong khi tôi còn nằm trên giường lăn.

“Đó là tất cả những gì tôi nhớ được. Cô ta cầm lấy nó và quăng nó vào thùng rác”.

Ngày nay, các bà mẹ xẩy thai được hưởng nhiều thái độ hiện đại hơn đối với việc mất bào thai của họ. Nhiều bệnh viện dành thì giờ cho các gia đình nói lời từ biệt với các trẻ bị xẩy thai. Họ thường hỏi xem gia đình có cần mời giáo sĩ tới hay không...

Vườn Tưởng Niệm của Nghĩa Trang Chúa Cứu Chuộc Chí Thánh tôn kính các trẻ bị xẩy thai, an ủi các cha mẹ trẻ mới mất đứa con của mình. Nhưng việc lập ra nó cách nay 2 năm đã được nhiều thế hệ cha mẹ xẩy thai trước đây gợi hứng. Giống như bà Caruso, các bà mẹ này chưa bao giờ được cơ hội khóc thương cho đứa con bị xẩy thai cũng như chưa bao giờ được cho biết việc gì đã xẩy ra cho di thể của chúng.

Có ai biết được rằng sự mất mát này tác động lên cuộc đời các bà mẹ lâu dài như thế nào. Bà Durden, ở Atlanta, nay đã 70 tuổi, xẩy thai đứa con trai đã 7 tháng mà bà đặt tên cho là Justin, nhận định rằng việc mất mát này hình như ai cũng muốn quên đi, nhưng “nó không bao giờ biến mất, nó tác động lên người đàn bà suốt cả cuộc đời họ".

Không phải người đàn bà nào cũng tiếc thương đứa con bị xẩy thai như thế. Tuy nhiên, niềm tin tôn giáo có ảnh hưởng tới cách đáp ứng của họ đối với việc xẩy thai. Bà Steinbock, người có tham gia buổi tưởng niệm tại Nghĩ Trang Chúa Cứu Chuộc Chí Thánh, cho biết: “nếu bạn được dưỡng dục trong đạo Công Giáo và do đó cho rằng bào thai ở ngay giai đoạn đầu đã là một con người giống như mọi con người khác, chỉ là không ai thấy trong bụng mẹ mà thôi, thì hẳn bạn sẽ có một phản ứng khác hẳn người có một nền dưỡng dục khác”.

Các bà mẹ tham dự buổi lễ tưởng niệm nói trên còn nhắc tới một điều khác nữa từ nền giáo dục Công Giáo của họ, khiến họ hết sức đau khổ khi không biết số phận đứa con bị xẩy thai ra sao. Như bà Caruso chẳng hạn. Đối với bà một đứa trẻ chưa chịu phép rửa không thể lên thiên đàng được.

Dù ý niệm trên, phát xuất từ thời Trung Cổ, nay đã bị Sách Giáo Lý Của Giáo Hội Công Giáo bác bỏ, nhưng nó vẫn còn lẩn khuất trong tâm trí nhiều người Công Giáo ngoan đạo.

Về phương diện này, linh mục Peter Ryan, Giám Đốc Điều Hành của Văn Phòng Tín Lý và Giáo Luật Sự Vụ của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, cho hay: dù các trẻ em nên được rửa tội càng sớm càng hay sau khi sinh ra, nhưng các cha mẹ không nên ngã lòng về phần rỗi của đứa con nếu điều đó không xẩy ra, “ngược lại, Chúa Cha, Đấng từng sai Con Một của Người xuống cứu vớt ta, luôn muốn cho mọi người được cứu rỗi. Qúy vị biết: Chúa Giêsu rất thương đứa trẻ này”.

Còn về việc rửa tội cho các trẻ chưa sinh, theo cha, Giáo Hội dạy rằng “các bí tích là dành cho người sống” nhưng nếu nghi ngờ có sự sống, thì nên rửa tội ngay.

Đức Maria, người bà Việt Nam trong nền văn hóa bạo lực

Kathleen Hirsch, trên tạp chí Crux số ngày 8 tháng 5, 2015, nhận định rằng trong nền văn hóa Tây Phương, không điều gì biến đổi hơn hình ảnh về chức phận làm mẹ. Chúa Nhật này, bữa nửa sáng nửa trưa (brunch) sẽ được ăn mừng bởi một thế hệ những bà mẹ thành đạt, đa tài, những bà mẹ lên đường vào buổi sáng trông giống như trị gía cả hàng triệu bạc. Không hiểu nếu Đức Maria, người mẹ tiêu mẫu của Thế Giới Kitô Giáo, mà xuất hiện trong các phố xá của Khu Hạ Manhattan của New York, thì ta sẽ thấy gì ở nơi ngài, và ngài thấy gì ở nơi ta? Thậm chí liệu ta có nhận ra ngài hay không?

Nhớ lúc còn ngồi trên ghế nhà trường, không năm nào qua đi mà Hirsch và các bạn không đua tranh nhau rước tượng Đức Mẹ vào nhà thờ chật ních người trong một buổi tối tháng Năm yên tĩnh, đội cho ngài vòng hoa đủ mầu sặc sỡ và đồng thanh hát mừng ngài những bài ca ngợi khen tất cả những gì ngài đại diện cho họ lúc ấy: sự ngọt ngào, sự dịu dàng và kiên nhẫn của một tình yêu luôn có đó.

Nhưng rồi cuộc sống biến đổi và cả họ nữa. Các nhà nhân loại học và các sử gia văn hóa sẽ cho thấy có phải nền văn hóa của ta hiện nay bạo động hơn các nền văn hóa trong quá khứ hay không, nhưng không một ai có thể bác bỏ rằng chúng ta hiện đang rơi vào những trận co giật chưa từng thấy của bạo lực, một thứ bạo lực bùng lên như trận cháy rừng tháng Tám, thiêu rụi hết những người yếu ớt và vô quyền giữa chúng ta: người da đen, phụ nữ và người đồng tính. Những giá trị vốn được coi là đặc trưng nam tính như sự hữu lý, sự khách quan, sự trật tự và biết kiểm soát từng tạo ra biết bao thành tựu, đã bị bóp méo trở thành trò khôi hài thô kệch của văn minh: tính đế quốc! Chỉ an ủi một điều là ta chưa sa vào thực hành đóng đinh mà thôi, nhưng có những ngày ta thấy mình thật gần với thực hành này.

Ngày Hiền Mẫu năm nay, ta nên đảo ngược câu hỏi để hỏi rằng “Đức Mẹ sẽ làm gì?” Ngài dạy ta phải đẩy lui ra sao cái nền văn hóa bạo lực do mình trồng ra này, đẩy lui sự kỳ thị và khinh bạc cũng như óc thống trị bừa bãi từng nạn nhân hóa bất cứ ai không chịu nhập cuộc với nó? Ngài có một hay hai lời nào về chủ đề tình yêu luôn có đó, về những đòi hỏi chủ yếu của dưỡng dục hay không?

Đức Maria không lạ lẫm gì đối với bạo lực. Ngài biết rõ sự bất lực của thân phận làm mẹ, cũng như các đau đớn do nó phát sinh ra. Đứa con sinh ra trong hy vọng và niềm vui, bị giản lược bởi thiên kiến, bởi các hệ thống loại trừ, bởi bỏ bê, trở thành đứa con xé lòng. Một xé lòng khôn nguôi vì không có khả năng thay đổi chòm xóm, thay đổi nhóm cùng trang cùng lứa, các giải pháp, bất kể đã tham gia bao nhiêu hội ý giữa cha mẹ và thầy cô, bất kể bao nhiêu cuộc họp với hiệu trưởng, van nài ai đó tỏ một chút từ tâm, một tia hy vọng. Thấy một đứa con bị xâm hại, bị cắt khỏi sức sống khôi nguyên, là điều gần như đe dọa tới chính ý muốn sống của người ta.

Không có gì ở trên đời lại đòi hỏi nhiều can đảm, nhiều gan góc, và sức mạnh tinh thần bằng điều trên. Sức mạnh phát sinh từ việc chịu đựng, từ việc tìm ra sự sống mới và niềm hy vọng quá bên kia những cái chết hàng ngày này, là một sức mạnh có khả năng đội đá vá trời.



Hirsch không nghĩ rằng Đức Maria lại xuất hiện giữa phố xá ta trong bất cứ vòng tròn đặc ân nào, không như cách người ta vốn nghĩ ngài hiện ra ở Medjugorje hay Guadalupe. Không hề có không gian huyền bí cho ngài. Các phẩm tính của ngài không được trân qúy, không được coi là có liên hệ, ngay cả trên môi miệng, bởi ta quá bận bịu với việc phải đúng hạn chót, phải đọc các trang về kinh doanh, làm bẩn hành tinh qua việc thi đua chạy tới những nơi ẩn dật mỗi ngày mỗi hiếm hoi thêm.

Nhưng gần đây, Hirsch nghe kể về một trường hợp: một thiếu phụ Việt Nam, mẹ của 3 đứa con 9, 6 và 3 tuổi, một năm trước đây bị chồng bỏ rơi một mình. Nàng sống chật vật với đồng lương thợ móng tay (lương tối thiểu cộng thêm tiền khách cho) làm 12 giờ mỗi ngày, 7 ngày mỗi tuần, để nuôi ăn nuôi mặc cho chúng. Về chỗ ở, nàng phải dọn về nhà mẹ trong một cộng đồng ở nội thành nơi nàng từng lớn lên.

Nàng nói với Hirsch: “Mỗi đêm, về tới nhà là tôi mệt nhoài. Tôi nằm xoài lên giường ngủ của mẹ. Mẹ tới nằm bên cạnh tôi, hỏi tôi nhiều điều về ngày sống của tôi. Mẹ lắng nghe, mẹ an ủi tôi. Có được một ai đó để chuyện trò quả là tuyệt diệu. Đôi lúc tôi mệt quá đành thiếp ngủ đi. Mẹ để tôi ngủ một tiếng đồng hồ. Rồi lại đi vào, đánh thức tôi dậy và nói: ‘mấy đứa con của con đang đợi con kìa!’”.

Hirsch bảo đó là một bà mẹ có khả năng đội đá vá trời cho những người lệ thuộc bà khi thế giới của chúng tan tành. Quá tuổi mang nặng đẻ đau, bà chăm sóc các đứa cháu của bà, coi chúng làm bài ở nhà và sự an toàn của chúng, lắng nghe các tỉ tê của người con gái kiệt lực. Bà là sức mạnh và cột nâng đỡ cho tới lúc cuộc đời trẻ trung này nhận phiên của mình. Đó là một sức mạnh vượt quá cái nhợt nhạt của những niềm hy vọng và giấc mơ tan tành; đó chính là một trong những nơi Đức Maria ẩn mình, trên ngoại biên thế giới hiện đại.

Lưu lạc là điều chẳng mới lạ gì đối với Đức Maria cũng như việc phải trốn chạy bạo lực. Nhưng Hirsch nghĩ rằng ngài chỉ thực sự dấu mặt đối với những người có xu hướng phá hoại hay giết hại những ai dám đe dọa địa vị ưu đãi của họ. Ở những nơi đem đến cho ta hy vọng, nơi ta có thể nằm xuống và nói ra các sự thật của ta và được lắng nghe mà không bị luận bác hay phán xét, ngài hiện diện một cách hết sức sinh động, trở thành nguồn sức mạnh cho ta.

Không phải vô cớ, ngài được xưng tụng là Nữ Vương Thiên Đàng. Ngài có thể đạp dập đầu rắn độc, nhưng vẫn là Mẹ Thiên Chúa, hạ sinh hy vọng quá bên kia máng cỏ Bêlem. Trong khi ta đang tạo ra những cuộc sống đen tối và đầy hãi hùng cho những người không thể đánh trả, thì ngài đang thực hiện những điều ngài vốn luôn thực hiện. Ngài đội đá vá trời.

 

 

TÌNH MẪU TỬ

- Anh về ngay đi, em hết chịu nổi rồi, mẹ anh phiền thật.

- Uhm, mẹ anh phiền thật, bây giờ anh đang có cuộc họp quan trọng, tối về anh sẽ giải quyết nha em.

Tiếng đầu dây bên kia dập máy nghe có vẻ rất tức tối, anh buông thõng người ra sau ghế, ở bên kia cô nhìn ra phía cửa như đang cố nuốt trôi một cái gì đó vào mình.

- Anh nhìn đi, đó, đây này, hôm nay em sắp, ngày mai em xếp, cứ một người dọn, một người lại bày ra như vậy, ai mà chịu nổi. Em sắp điên rồi đây. Cô vò đầu trong 1 trạng thái vô cùng tức giận, anh lại gần cô, lấy tay xoa xoa hai bờ vai gầy gầy, cô hất chúng ra.

- Em vào đây – Anh nhẹ nhàng nắm lấy tay cô kéo vào phòng, khép hờ cửa, anh lấy xuống một chiếc hộp được đặt trên nóc tủ, lấy tay phủi nhẹ, anh nhìn cô mỉm cười.

- Mẹ phiền thật, ngày mai mình đưa mẹ đến viện dưỡng lão em nhé, còn bây giờ để anh cho em biết mẹ chúng ta phiền đến mức nào.

Anh mở chiếc hộp ra, bên trong là một xấp hình, anh lấy ra một tấm đã cũ, nhưng chẳng hề dính tí bụi nào, cô tò mò nhìn vào tấm ảnh.

- Em thấy không, đây là tấm hình mà Dì anh đã chụp lúc anh sinh ra, Dì kể vì mẹ yếu nên sinh lâu lắm, mà sinh lâu chắc là đau lâu em nhỉ, mà mẹ phiền thật, cứ la hét ầm ĩ cả lên, ai mà chẳng sinh. Dì còn nói, mẹ yếu lắm, nếu cứ cố sinh thì sẽ nguy hiểm cho người mẹ, bác sĩ đã nói như vậy rồi vậy mà mẹ vẫn cố cãi: “Không, con tôi phải ra đời, tôi phải sinh,” mẹ anh phiền thật đó.

Cô nhìn tấm hình, bàn tay cô nhẹ bổng, rồi cô nhìn anh, trong mắt anh chứa một điều gì đó rất lạ. Anh cẩn thận bỏ tấm hình đó qua một bên, lấy một tấm khác cho cô xem.

- Em nhìn nè, đây là bức ảnh chụp lần đầu tiên anh bú mẹ, anh chẳng thấy ai phiền như mẹ cả. Bà nội, bà ngoại nói cả rồi, mẹ yếu, không đủ sữa để cho anh, uống sữa bình đi, ở đó mà dưỡng sức, nhưng một hai cứ khư khư giữ anh vào lòng “Không, con con nhẹ cân, phải bú sữa mẹ mới tốt.” Ai nói gì cũng cãi em nhỉ, nếu không anh được uống sữa bình rồi, sữa bình phải ngon hơn chứ, mẹ anh phiền thật.

Bàn tay cô run run, cô thấy ánh mắt của người mẹ trong bức ảnh ánh lên vẻ rất hạnh phúc, hai bàn tay cô ta cứ giữ chặt đứa bé. Cô nhìn anh không nói gì cả.

- Còn nữa đây này – Anh lại lôi ra một tấm khác nhìn vào đó.

- Em thấy mẹ anh phiền ghê chưa, con nít hơn một năm ai chẳng chập chững biết đi, mẹ cứ làm như chỉ có con mẹ mới làm được điều đó không bằng. Ba kể mẹ cứ gặp ai là cũng hí hởn khoe “Thằng cu Tin nhà tôi đi được rồi, nó biết đi rồi đó.” Bộ mẹ không thấy phiền hay sao em nhỉ? – Bờ môi cô như muốn nói một cái gì đó nhưng cổ họng thì ứ nghẹn lại, bức ảnh đứa trẻ con chập chững đi về phía mẹ trong tấm hình, cô nhìn mãi. Ba còn kể, từ ngày anh bắt đầu bi bô tập nói rồi gọi được tiếng mẹ là nguyên những ngày sau là một chuỗi điệp khúc” Cu Tin gọi mẹ đi, gọi mẹ đi cu Tin,” mẹ phiền quá đi mẹ à, anh mỉm cười xoa nhẹ vào bức ảnh, mắt anh đang long lanh thì phải.

- Đây nữa, đây nữa này – Anh lôi ra nguyên một xấp, nhiều lắm, rất nhiều ảnh - Em thấy mẹ anh phiền ghê chưa, chụp làm gì mà lắm ảnh vậy không biết, lần đầu tiên anh vào mẫu giáo, có phiếu bé ngoan, rồi tiểu học, trung học, nhận bằng khen, em coi đi, đủ trò trên đời, coi hình của anh có mà đến tết mới xong, anh phì cười, “mẹ anh phiền nhỉ?”

Cô nhìn anh, anh không cười nữa, anh cầm một tấm hình lên nhìn vào đó rất lâu, cô thấy nó, một tấm hình rất đẹp, anh rất đẹp trong bộ áo tốt nghiệp cử nhân, anh lúc đó trông điển trai quá, cao ráo, nhưng…

- Em có thấy không? Tóc mẹ anh đó, rối em nhỉ? Còn áo quần nữa này, cũ mèm…- Cô nghe thấy giọng anh trở nên khác đi, không đều đều như lúc ban đầu nữa, đứt quãng. Cô nắm lấy tay anh.

- Năm 15 tuổi, ba bỏ mẹ con anh lại, rồi lúc đó, mọi thứ trong nhà trở nên không có điểm tựa, anh đi học, mẹ bắt anh phải học… Em không biết đâu, anh xin nghỉ nhưng mẹ không cho, phiền như vậy chứ. Mẹ cứ sáng sớm đi phụ quán cơm cho người ta, trưa ăn một chén cơm thừa trong quán để dư tiền cho anh học thêm ngoại ngữ, rồi chiều đến chạy đi giặt đồ cho những bà mẹ không phiền khác, để họ đi mua sắm, cà phê, giải trí…- Giọng anh lạc hẳn – Còn nữa em ạ, tối đến mẹ lại tiếp tục đi làm lao công đường phố, sáng sớm mới về chợp mắt được một tí thôi, vậy đó… Em thấy mẹ anh khỏe không?

“Tách”, một giọt nước rơi xuống trên tấm hình, mắt cô cũng nhòe đi, khác thật, một bà mẹ trẻ với gương mặt xinh đẹp lúc đứa con mới bi bô tập nói, và cũng với gương mặt phúc hậu đó nhưng giờ làn da đã nhăn đi, khuôn mặt gầy hẳn khi đứng cạnh cậu con trai lúc chuẩn bị ra trường.

- Anh à – Bàn tay cô nắm lấy bàn tay run run của anh.

- Em có thấy tay mẹ rất yếu không, anh chẳng bao giờ kể em nghe nhỉ. Khi năm tuổi, anh đùa nghịch chạy nhảy lung tung, lúc đuổi bắt cùng cô nhóc hàng xóm anh đã trượt chân ngã từ cầu thang xuống. Lúc đó, anh chẳng thấy đau một chút nào cả, chỉ nghe một tiếng kêu rất thân quen, em có đoán được không, anh đang nằm trên một thân thể rất quen…mẹ anh đó. – Cô sững người lại, nước mắt cô trào ra, rơi xuống ướt đẫm tay anh.

- Em à, mẹ anh phiền vậy đó, phiền từ khi anh chuẩn bị lọt lòng cho đến khi anh gần đón đứa con đầu tiên của mình, chưa hết đâu, mẹ sẽ còn phiền cả đời em ạ, bây giờ lớn rồi mẹ vẫn cứ lẽo đẽo theo anh dặn đủ thứ em không thấy sao, cơm phải ăn ba chén, đi xe phải chậm thôi, đừng có mà thức khuya quá. Mẹ anh phiền thật, ngày mai mình đưa mẹ đến viện dưỡng lão em nhé.

“Anh”, cô ôm chặt lấy anh, cô òa khóc nức nở, “em xin lỗi”, anh ôm lấy cô vỗ về, vỗ về như ngày xưa anh vẫn thường được làm như vậy.

“Choang” - Anh và cô chạy nhanh xuống bếp.

- Mẹ xin lỗi, mẹ nghe con thèm chè hạt sen nên mẹ đi nấu, nhưng… Giọng mẹ run run không dám nhìn về phía trước, cúi người nhặt những mảnh vỡ vừa rơi.

- Mẹ à – Cô chạy đến nắm lấy bàn tay xương xương của mẹ – Từ nay mẹ đừng phiền nữa nhé, để con phiền mẹ cho – Cô ôm chặt mẹ, nước mắt thấm đẫm vai áo mẹ, mẹ nhìn anh, anh nhìn cô trong lòng của mẹ.

“Mẹ đã không sinh lầm con và con cũng đã không chọn nhầm dâu cho mẹ, phải không ạ?”

Lung Việt (T.H)

PHÉP LẠ CỦA TÌNH YÊU

Cách đây mấy năm tập san Readers Digest có thuật lại một câu chuyện cảm động về một em bé trong bệnh viện Milwaukee. Em này bị mù, đần độn, lại còn bị liệt não nữa. Em chỉ khá hơn loài thảo mộc một chút là biết đáp ứng lại âm thanh và sự ve vuốt mà thôi. Cha mẹ em đã bỏ rơi em. Nhưng bệnh viện cũng chả biết xử lý thế nào với trường hợp của em. Thế rồi có một người nhớ đến May Lempke, bà y tá 52 tuổi sống gần đấy. Bà nầy đã từng nuôi nấng năm đứa con của chính mình, nên bà sẽ biết cách chăm sóc cho một đứa trẻ như thế. Họ yêu cầu bà chăm sóc đứa bé và bảo: "Thằng bé có lẽ sẽ chết yểu!" Bà May trả lời: "Nếu tôi chăm sóc đứa bé, nó sẽ không chết yểu đâu, và tôi rất sung sướng được chăm sóc cho nó."

Thế là bà May đặt tên cho cậu bé là Leslie. Chăm sóc cho cậu bé quả thật không dễ dàng chút nào. Ngày nào bà cũng phải xoa bóp toàn thân đứa bé, bà đã cầu nguyện cho nó, đã khóc vì nó, bà đã đặt đôi tay nó lên những giọt lệ của bà. Một hôm, có người nói với bà: "Tại sao bà không gởi đứa bé ấy vào viện? Nó chỉ làm phí cuộc đời của bà thôi?
Leslie càng lớn thì càng có nhiều vấn đề phải đặt ra cho bà May. Bà phải giữ nó chặt vào một chiếc ghế để nó khỏi bị té xuống. Thời gian trôi qua, năm mười, mười lăm năm. Mãi đến khi Leslie 16 tuổi, bà May mới có thể tập cho nó đứng một mình được. Suốt thời gian đó, bà May vẫn tiếp tục yêu thương và cầu nguyện cho cậu bé. Ngoài ra bà còn kể cho cậu bé nghe những mẩu chuyện về Chúa Giêsu dù xem ra cậu chẳng nghe được tiếng bà.

Thế rồi một ngày nọ, bà May chợt nhận thấy Leslie dùng ngón tay của mình búng vào một sợi dây căng thẳng trên một gói đồ. Bà tự hỏi; điều ấy có ý nghĩa gì? Biết đâu Leslie lại nhạy cảm với âm nhạc chăng? Và bà May bắt đầu cho Leslie nghe âm nhạc. Bà chơi đủ loại hình âm nhạc mà bà tưởng tượng ra được với hy vọng có một loại nào đó có thể lôi cuốn cậu bé. Cuối cùng, bà May và chồng mua được một chiếc dương cầm cũ kỹ. Họ đặt nó vào giường ngủ của Lislie. Bà May cầm những ngón tay của Leslie đặt vào tay bà và tập cho cậu bé biết cách nhấn phím xuống, nhưng xem ra cậu ta chả hiểu.

Thế rồi vào một đêm đông năm 1971, bà May bừng thức giấc vì nghe có tiếng đờn của ai đó đang chơi bản hoà tấu dương cầm số 1 của Tchaikovsky. Bà lay lay chồng đánh thức ông dậy, và hỏi xem ông có quên tắt radio không. Ông ta nói rằng không, nhưng họ quyết định tốt hơn là nên xem xét lại. Và họ khám phá ra một điều vượt khỏi mọi giấc mơ kỳ quái nhất của họ. Cậu Leslie đang ngồi tại chiếc dương cầm. Cậu đang mỉm cười và chơi đàn một cách ngẫu hứng không thể nào tin được đây là sự thật!

Trước đây Leslie chưa bao giờ bước ra khỏi giường một mình. Trước đây cậu bé chưa bao giờ tự mình ngồi vào chiếc dương cầm được, cậu cũng chưa bao giờ tự dùng tay ấn được vào phím đàn. Thế mà bây giờ đây cậu lại đang chơi đàn tuyệt vời như thế! Bà May vội quì gối xuống và thốt lên: "Lạy Chúa! Con xin cảm tạ Ngài, Ngài đã không bỏ quên Leslie."

Chẳng bao lâu, Leslie bắt đầu kiếm sống bằng cây dương cầm. Cậu chơi được nhạc cổ điển, nhạc đồng quê miền tây, nhạc trữ tình, nhạc dạo và cả nhạc Rock nữa. Hoàn toàn không thể nào tin nổi. Tất cả những bài nhạc bà May đã từng chơi cho cậu nghe đều tồn trữ trong óc cậu và giờ đây tuôn trào ra trên phím dương cầm qua đôi tay cậu. Giờ đây ở tuổi 28, Leslie bắt đầu nói chuyện. Tuy không thể đối thoại lâu giờ. Nhưng cậu có thể đặt câu hỏi, trả lời những câu đơn giản và phát biểu được những lời phê bình ngắn gọn. Chẳng hạn, một buổi tối kia, đang xem một vở hài kịch trên truyền hình, cậu cảm thấy cuộc đối thoại chán ngắt, cậu bèn nói:

"Tốt hơn là chúng ta nên tắt nó đi, cả bọn chỉ toàn là lũ điên!"

Dạo này, Leslie chơi nhạc hoà tấu cho những ca đoàn nhà thờ, cho các cơ quan dân sự, cho các nạn nhân liệt não và cha mẹ họ, cậu còn xuất hiện cả trên đài truyền hình quốc gia nữa! Các bác sĩ mô tả Leslie như là một người thông thái bị mắc một loại tâm bệnh, nghĩa là một người chậm phát triển về trí tuệ do tổn thất nơi não nhưng lại cực kỳ tài năng. Họ không thể cắt nghĩa được hiện tượng dị thường này cho dù họ biết về nó gần 200 năm rồi. Bà May Lempke cũng không thể cắt nghĩa được điều ấy nhưng bà biết chắc rằng nhờ tình yêu mà tài năng ấy được khai mở.

Chúng ta cần đọc đi đọc lại nhiều lần câu chuyện của bà May Lempke với những gì bà đã làm được cho Leslie nhờ tình thương không mệt mỏi của bà. Nó đặc biệt thích hợp với chúng ta ngày nay vì ba lý do;

Thứ nhất, bằng một cốt chuyện gây cảm động, câu chuyện cụ thể hoá sứ điệp hàm chứa trong các bài đọc hôm nay, được gọi là giáo huấn của Đức Giêsu về việc yêu thương nhau.

Thứ hai, nó đã cụ thể hoá thành một cốt chuyện lý do tại sao chúng ta lại dành ngày hôm nay để làm Ngày Cho Mẹ, bởi vì, thông thường, các bà mẹ sống lời Đức Giêsu dạy về tình thương một cách kiên nhẫn và trung thành hơn bất cứ nhóm người nào khác.

Sau cùng, câu chuyện cũng cụ thể hoá năng lực kinh khủng của tình yêu. Những gì mà bà May đã làm vì tình yêu cho Leslie qủa thật là lạ lùng. Đó chính là những gì Đức Giêsu đòi hỏi phải có cho một tình yêu thương đích thực. Đó là một phương cách để tạo nên những phép lạ trong đời sống của những người thuộc thời đại này, đúng như cách Đức Giêsu đã tạo nên những phép lạ trong đời sống của những người thuộc thời đại Ngài.

Qua tình yêu, Thiên Chúa đã để chúng ta tùy nghi sử dụng cái năng lực mãnh liệt nhất, trên thế gian này, đó là thứ năng lực mà mọi tiền của trên thế gian không thể mua được. Đó là thứ năng lực mà mọi tri thức trên thế gian không thể tạo ra được. Đó là thứ năng lực mà mọi lãnh tụ trên thế giới không thể chiếm hữu được. Đó cũng là thứ năng lực mà mọi đạo quân trên trần thế không thể tập trung lại được. Và kiều kỳ diệu hơn nữa, Tình yêu là năng lực mà mọi người đều có.

Bất chấp nam hay nữ
Bất kể thuộc tôn giáo nào
Bất kể thuộc quốc tịch nào
Bất kể được giáo dục theo phương pháp nào.
Tình yêu chẳng dành riêng cho người khoẻ mạnh
Cũng chẳng dành riêng cho người giàu có
Cũng chẳng dành riêng cho kẻ khôn ngoan
Cũng chẳng dành riêng cho người danh giá.
Tình yêu dành cho tất cả mọi người
Tình yêu làm cho tất cả chúng ta bình đẳng
trước mặt Thiên Chúa và bình đẳng đối với nhau.

Đây chính là Tin Mừng chứa đựng trong các bài đọc Kinh Thánh hôm nay. Đây là Tin Mừng có khả năng biến đổi thế giới chúng ta một cách tuyệt hảo chẳng khác nào tình yêu của bà May Lempke đã biến đổi thế giới của Leslie. Đây chính là Tin Mừng mà chúng ta phải rao to từ trên mái nhà và sống với nó thật trọn vẹn.

Và nếu chúng ta làm được như thế, chúng ta cũng có thể làm được những phép lạ bằng tình yêu của chúng ta ngay trong kiếp sống này y như Đức Giêsu đã làm nên những phép lạ nhờ vào tình yêu của Ngài trong thời gian Ngài sống trên dương thế.

LM Mark Link

 

Niềm vui của mẹ

Phải thừa nhận rằng người phụ nữ luôn là người thiết tha với hạnh phúc gia đình. Họ luôn đóng vai trò quan trọng trong gia đình, Giáo Hội và xã hội. Trong Tông Huấn về Gia Đình “Familaris Consortio” Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nêu lên chỗ đứng của người phụ nữ: “Tình thương tế nhị của Chúa Giêsu đối với những phụ nữ mà Nguời đã gọi đi theo Người, việc Người sống thân hữu với họ, việc Người hiện ra vào buổi sáng Phục Sinh cho một phụ nữ trước khi hiện ra cho những môn đệ khác, việc Người trao phó cho các phụ nữ sứ mạng đem Tin mừng Phục sinh đến cho các tông đồ, tất cả những sự việc ấy là những dấu chỉ xác nhận lòng quí trọng đặc biệt của Chúa Giêsu đối với phụ nữ.” (s.22). Theo đó, mỗi người mẹ được mời gọi hãy yêu thương chăm sóc gia đình với niềm vui sướng, tạo ra niềm vui và giữ lửa yêu mến cho gia đình.

1. Chăm sóc gia đình với niềm vui

Chịu đựng, hy sinh, tần tảo và phục vụ là “sở trường” của hiền mẫu. Có được những đức tính này chắc chắn phải khởi đi từ con tim nhạy bén trước nhu cầu của chồng con. Đó là niềm vui trong tâm hồn muốn phục vụ và trao ban. Nhìn về công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, cách riêng của người mẹ, chắc chắn mỗi người con đều cảm nhận được ơn trời biển, tình thương bao la mà mẹ đã dành cho những người con. Mẹ vất vả đồng hành bên con từ thuở bé cho đến hết cuộc đời. “Một sương hai nắng cho bạc mái đầu”. Phúc thay người mẹ nào chăm sóc gia đình bằng cả trái tim, quả là tâm hồn của họ luôn chan chứ niềm vui và bình an. Hơn nữa, Thiên Chúa không bao giờ muốn con người rơi vào bi thương, buồn thảm. Theo đó, một khi khởi phát từ tình yêu với chồng con, người mẹ không thể sống bi quan và chán nản. Ngược lại, khi các mẹ có niềm vui trong tâm hồn, niềm phấn khởi như chị Madalêna gặp Chúa Phục sinh, là lúc người mẹ sống mạnh mẽ và ân cần với các thành viên trong gia đình. Chính khi chăm sóc với trái tim nhân hậu, người mẹ sẽ tạo được niềm phấn khởi sâu xa cho tổ ấm của mình.

2. Kiến tạo niềm vui:

Niềm vui là bầu không khí tốt lành để gia đình chung sống hạnh phúc. Đó là sức sống của từng thành viên. Ai không vui người ấy sống héo tàn và bất hạnh. Là người mẹ trong gia đình, tạo ra niềm vui rất cần thiết để giúp gia đình sống hạnh phúc. Nhất là trong hoàn cảnh ngày nay, vô cảm, dửng dưng và lối sống mặc kệ luôn là thủ phạm giết chết niềm vui và gây đổ vỡ trong gia đình. May mắn là người mẹ có sở trường để tạo ra niềm vui: nhẹ nhàng, khiêm tốn, trìu mến qua ánh mắt và nụ cười, qua cách lắng nghe và nhạy bén nhận ra vấn đề của chồng con. Nhờ đó, người mẹ trở nên chỗ dựa tinh thần để mỗi thành viên được chia vơi nỗi buồn. Nhất là những lúc căng thẳng, khó khăn và đơn điệu của cuộc sống, mẹ lại hóa thân thành người “hoá giải” tài ba, bằng niềm vui tinh tế của mình.

3. Giữ lửa:

Đời sống gia đình có nguy cơ mất lửa của yêu mến, đoàn kết, thuỷ chung và hạnh phúc gia đình. Khi Chúa Giêsu chết trên thập tự, các môn đệ hầu như bị mất hết lửa, mất hết hy vọng và nghị lực để tiếp tục sống. Tuy nhiên, từ khi Chúa sống lại và trao ngọn lửa tin mừng phục sinh, các ông đã giữ ngọn lửa ấy cho mình và thắp lửa ấy cho người khác được cháy sáng.

Ngọn lửa ấy là niềm vui sâu xa, là niềm phấn khởi có sức phục hồi sự sống cho mỗi người đang yếu hay mất lửa. Giả như một ngày gia đình mình rơi vào hoàn cảnh khó khăn, buồn sầu và đổ vỡ: chồng rượu chè, bài bạc hoặc chẳng lo làm ăn; con hư hỏng, không vâng lời cha mẹ; các thành viên không hiểu nhau, “sống chết mặc bay”… các mẹ có thể hỏi Chúa: “vì đâu mà gia đình con lại rơi vào hoàn cảnh bất hạnh này?” Chắc Chúa cũng cho ta thấy câu trả lời: vì do ta thiếu lửa tình yêu, lửa phục sinh, hoặc ta đã để cho ngọn lửa yêu mến lịm tắt từ lâu rồi! Các mẹ thấy gì khi Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ trên bờ biển? Người tụ họp các ông quanh bếp lửa, chăm sóc các ông với thức ăn ngon. Trên hết, Người muốn các ông giữ lửa yêu mến khi hỏi Phêrô đến ba lần: “Con có yêu mến Thầy không?” Nếu yêu mến, hãy chăm sóc chiên của Thầy! Hôm nay, Chúa Phục sinh cũng hỏi mỗi người mẹ: “Con có yêu mến Thầy không?” Nếu có, hãy chăm sóc gia đình của các con.

Nếu như “đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm”, thì cách xây ấy không gì khác hơn là biết cách giữ cho ngọn lửa tình yêu, niềm vui luôn thắp sáng trong nhà của mình. Còn nhớ chị Maria Madalêna đã giữ ngọn lửa vui mừng vì Chúa phục sinh hiện ra với chị, rồi chị cũng biết trao ánh lửa ấy cho các môn đệ. Kết quả là các ông tràn đầy lửa yêu mến để trao tin vui phục sinh cho muôn người. Ước gì, mỗi bà mẹ cũng giữ được ngọn lửa tình yêu, lửa niềm vui và hạnh phúc trong gia đình mình luôn đượ cháy sáng.

Kết

Trên đây thiết tưởng là ba thái độ sống của người mẹ nào nhận được ơn Chúa Phục sinh một cách sống động. Quả vậy, Chúa Phục sinh cần các mẹ mang Tin mừng Phục sinh đến cho chính mình và cho người thân cận mình trước tiên. Để từ đó, niềm vui và hạnh phúc luôn hiện diện trong gia đình. Bởi lẽ người mẹ hiền với tinh thần chăm sóc, tạo niềm vui và giữ lửa cho gia đình thì trước biết bao khó khăn và thách đố, gia đình họ cũng sẽ được Thiên Chúa giúp vượt qua.

Lạy Chúa Giêsu, việc gặp gỡ Thiên Chúa định hướng cho cách thức dạy dỗ con cái và chăm sóc gia đình của mỗi người mẹ. Thiên chức làm mẹ đòi hỏi người phụ nữ hy sinh tất cả cuộc sống của mình. Chúng con tha thiết cầu xin Chúa ân ban cho mỗi người mẹ được bồi bổ sức lực và gia tăng tình yêu. Để cùng với Chúa Giêsu, người mẹ của chúng con luôn sống trọn hảo thiên chức người mẹ hiền từ và nhân hậu.

Mừng Ngày Của Mẹ,

Giuse Phạm Đình Ngọc, S.J.

 

PARAGUAY – ĐÔI DÒNG CẢM NGHIỆM NGÀY ẤY VÀ BÂY GIỜ

Ngày ấy và bây giờ

Những tưởng năm 2015 sẽ đem đến nhiều may mắn của Năm Ất Mùi, nào ngờ những tháng đầu năm xảy ra nhiều chuyện không may.

Trận động đất kinh hoàng vào những ngày cuối tháng 4 vừa qua đã để lại cảnh tượng tang thương cho quốc gia nghèo khổ Nepal khiến hơn 8 ngàn người thiệt mạng, hàng chục ngàn người bị thương hay mất tích và gần chục triệu người đang phải gánh chịu những hậu quả khôn lường của “hậu động đất” đang cần sự giúp đỡ khẩn cấp của toàn thế giới.

Tháng 4 năm 2015 cũng là ngày đánh dấu 40 năm về trước, người Việt trong nước cũng như Hải ngoại có những suy nghĩ trái ngược nhau về biến cố 30 tháng 4. Ông Cựu Thủ Tướng Cộng sản Việt Nam Võ Văn Kiệt đã từng nói rằng ngày 30 tháng 4 là ngày có hàng tiệu người vui mừng nhưng cũng có hàng triệu người đau buồn. Người Cộng sản trong nước thì gọi ngày là ngày Giải Phóng hoàn toàn Việt Nam hay là ngày thống nhất đất nước, và được tố chức rầm rộ, tưng bừng cho sự kiện này. Trong khi đó thì người ở Hải ngoại gọi tháng 4 là “Tháng Tư Đen” và ngày 30 tháng 4 đối với họ là ngày Quốc Hận và họ cũng tố chức những cuộc biểu tình đánh dấu ngày mất nước.

Là con của một người lính Cộng hòa được sinh ra tại Sài Gòn vào những năm khốc liệt nhất của cuộc chiến nên phần nào chúng tôi cũng hiểu chiến tranh là thế nào. Sau cái ngày gọi là “giải phóng” ấy thì “Bên Thắng Cuộc” đã đẩy toàn bộ gia đình chúng tôi từ Khu Gia Binh ở Quận 10, Sài Gòn về vùng kinh tế mới vùng Tây Nguyên để lập nghiệp. Biết bao khó khăn, rình rập vì là gia đình của một người lính Cộng hòa.

Thời bao cấp chắc ai cũng hiểu nếu từng sống ở Việt Nam vào thời kỳ đó. Là người nhỏ nhất trong gia đình nên chúng tôi được giao “cầm sổ gạo” đến “Cửa Hàng Mậu Dịch” để mua từng kí muối, xà-phòng cục hay từng lít xì dầu và nước mắm thúi theo nhân khẩu. Cũng may vào thời đó những chị phân phối trong cửa hàng mậu dịch trông thấy tôi bé tí, dễ thương nên thường cho thêm chút lương khô hay đậu phộng rang để lót bụng.

Vậy mà 40 năm đã trôi qua. Những tưởng thời gian sẽ xóa nhòa những thù hận, chia cắt của những người có dòng máu Việt. Ấy mà những hố ngăn cách ấy ngày càng sâu hơn.

Bên được gọi là thắng cuộc cứ chụp mũ mỗi khi ai đó muốn góp ý, muốn xây dựng một xã hội văn minh hơn, công bằng hơn thì bị gán ghép cho là ‘thế địch thù địch’, ‘diễn tiến hòa bình’ hay thậm chí bị ghép tội là chống phá chính quyền nhân dân… Những tội này dễ đi tù như chơi. Còn phía bên kia, có một số người quá khích lại dẫm cờ, đốt cờ và cũng không ngừng thóa mạ “bên thắng cuộc” theo kiểu ‘được làm vua, thua làm giặc’. Thử hỏi làm sao có thể hòa giải được khi mà bên nào cũng giành phần thắng về mình, không ngừng công kích, bôi nhọ, kết án lẫn nhau! Thử hỏi đến bao giờ người Việt Nam với bốn ngàn năm văn hiến có thể có cùng tiếng nói chung, cùng xích lại gần nhau khi xóa bỏ những hận thù để xây dựng một quốc gia phồn thịnh, giàu đẹp như các quốc gia tiến bộ khác?

Là một nhà truyền giáo và từng đi dự nhiều hội nghị quốc tế về tôn giáo nhưng chính bản thân chúng tôi cảm thấy đau xót khi phải tự dối lòng mình. Khi các hội nghị yêu cầu các tham dự viên dùng quốc kỳ để biết quốc gia mình tham dự, chúng tôi đành phải dùng quốc kỳ Paraguay vì nếu dùng cờ đỏ sao vàng (dù được cộng đồng quốc tế công nhận, nhưng là cờ của Đảng Cộng Sản Việt Nam) thì sẽ bị cộng đồng Hải Ngoại ném đá cho là linh mục quốc doanh. Còn nếu dùng cờ vàng ba sọc đỏ thì khi vừa về đến phi trường Việt Nam sẽ lập tức bị “mời đi uống cà-phê” không biết khi nào về. Làm sao không đau lòng được khi mình là người Việt lại phải dùng cờ quốc gia khác dù mình là nhà truyền giáo tại Paraguay lâu năm. Lỗi này là do ai gây ra! Có thể mọi người sẽ cho chúng tôi là hèn nhát vì không có chính kiến nhưng mỗi người hãy tự đặt vào hoàn cảnh này thì sẽ hiểu nỗi đau của chúng tôi.

Chúng tôi từng có dịp ghé thăm nhiều quốc gia trên thế giới và cũng biết được ở đó họ cũng từng xảy ra nội chiến hay được cai trị bởi những nhà độc tài nhưng mọi người ai nấy đều yêu mến quốc gia và sẵn sàng hòa giải với nhau để cùng nhau đưa đất nước đi lên. Theo chúng tôi cảm nghiệm là không có một chính quyền nào tốt 100% và cũng không có chế độ nào xấu 100%. Dù Cộng Hòa hay Dân Chủ, dù Tư Bản hay Cộng Sản thì chính quyền nào cũng có những tích cực và tiêu cực của nó như hai mặt của một đồng tiền. Điều quan trọng là phải thuận thiên và hợp lòng dân vì nếu không, không sớm thì chầy sẽ bị đào thải. Thiết nghĩ chuyện hòa giải hơi khó khăn về chuyện quốc kỳ, quốc ca, về đảng phái chính trị thì cùng nhau ngồi lại xem phương thế nào tốt nhất để có thể vượt qua những bế tắc mà 40 năm qua chúng ta đã có. Không thể có chuyện hòa giải nếu bên nào cũng tố cáo nhau, cũng giành phần thắng về mình thì đến bao giờ chúng ta mới có một đất nước thống nhất thật sự. Những người ở Hải ngoại sẽ thật sự là “khúc ruột ngàn dặm” nếu những người cầm quyền trong nước thật sự biết lắng nghe những ý kiến đóng góp chân tình của họ.

Trong khi ngày 30 tháng 4 ở Việt Nam có hàng triệu người vui lẫn triệu người buồn thì bên Paraguay họ mừng ngày Nhà Giáo. Bên này họ không mấy kiểu cách như ở Việt Nam mình là phải mang quà biếu các thầy cô để lấy lòng, nhưng họ có một nghĩa cử tôn vinh các nhà giáo rất đặc biệt và chỉ riêng các giáo viên có được một ngày nghỉ ngơi. Chuyện chạy điểm hay lấy lòng giáo viên nếu bị báo chí phát giác thì bị tù ngay. Tưởng nghĩ một quốc gia nhỏ bé và khá lạc hậu so với Viêt Nam mình nhưng biết tôn trọng luật pháp và biết lấy dân làm gốc thì tại sao Việt Nam mình không thể làm được thật là chua xót.

Tri ân ngày Hiền Mẫu

Tháng Năm, Thánh kính Đức Mẹ Maria, Người Mẹ của tất cả những người con và cả của những người Mẹ. Bởi thế, tháng này cũng là Tháng của Những Người Mẹ.

Viết về Mẹ không có bút nào tả xiết về công ơn trời bể của Mẹ, và nếu hiểu được như thế thì những ai đang còn Mẹ, hãy biết trân trọng và yêu thương Mẹ mình. Đừng để đến ngày Mẹ nằm xuống rồi lo ma chay thật hoàng tráng và khóc lóc bù loa để thiên hạ nhìn thấy nhưng thật sự trong lòng chẳng có chút hiếu thảo nào.

Trong tuần vừa qua chúng tôi chúng tôi chứng kiến tận mắt giờ lâm chung của hai cụ bà ngoài 80 tuổi, một là người Việt Nam đã đến Paraguay cách đây 40 nhưng không có con cái và được gia đình người cháu cưu mang lúc tuổi già. Vì gia đình người cháu của cụ này do công việc làm ăn nên không thể chăm sóc cụ được nên có nhờ chúng tôi liên hệ với Nhà Dưỡng Lão và cụ đã ở đó từ tháng 12 năm 2014. Quả thực cả cụ và gia đình người cháu đều không muốn như thế nhưng vì hoàn cảnh nên đành chấp nhận. Hàng tuần chúng tôi thăm viếng bà để khích lệ tinh thần và trao Mình Thánh Chúa cho bà cụ nhưng bà không cảm thấy hạnh phúc khi phải sống ở một nơi xa lạ. Giờ của bà đã đến vào lúc rạng sáng thứ hai ngày 4 tháng 5 vừa qua bà đã lặng lẽ ra đi và chúng tôi là người đầu tiên được Nhà Dưỡng Lão thông báo tin cụ mất. Hiện diện bên cụ trong giây phút cuối đời không có người thân mà chỉ duy nhất chúng tôi là người đồng hương cảm thấy thật xót xa dù sau đó các cháu của cụ đến để đưa về nơi mà bà đã từng sống để mai táng cho bà.

Người thứ hai là một người mẹ người Paraguay khá đạo đức và gia đình khá giả thuộc giáo xứ chúng tôi phụ trách. Bà vừa mới sinh nhật 80 tuổi và 60 thành hôn do chính chúng tôi cử hành cho vợ chồng bà. Bà có 5 người con đều trưởng thành trong đó có đến 3 bác sĩ và 4 đứa cháu nội, ngoại cũng làm bác sĩ ở các bệnh viện lớn ở Paraguay. Vậy mà bà đã ra đi trong vòng tay của những đứa con bác sỹ của mình dù không hề thiếu một phương thuốc nào. Đau nhất là chính người con bác sĩ của bà vừa rưng rưng nước mắt, vừa khai tử cho mẹ dù bà chỉ bị bệnh nhẹ. Đứng bên linh cửu của bà khi bà vừa hấp hối, vì chỉ hai ngày trước bà xin chúng tôi xức dầu và trao Mình Thánh Chúa mà nghĩ đến người Mẹ của mình lúc lâm chung không có mình bên cạnh tự nhiên nước mắt cứ trào ra. Thì ra mình vẫn còn nhớ đến Mẹ dù Mẹ đã đi xa gần 3 năm nay.

Má ơi, ngày mai là Ngày Hiền Mẫu, ngày mà những người con tưởng nhớ đến mẹ mình nhưng không chỉ có ngày Chúa Nhật Tuần Thứ II của tháng Năm nhưng chúng ta phải biết nhớ đến Mẹ mình trong suốt cuộc đời vì chính họ đã cho chúng ta sự sống và hi sinh tất cả vì chúng ta. Xin chúc mừng tất cả những người mẹ đang còn sống hay đã qua đời. Xin tha thứ cho chúng con vì đôi lúc chúng con bất hiếu, đối xử tệ bạc với các mẹ. Xin Chúa và Mẹ Maria luôn đồng hành và ban ơn cho các mẹ để các mẹ luôn là thiên thần hộ mệnh của chúng con trong cuộc đời.

Paraguay chuẩn bị tiếp đón Đức Thánh Cha Phan-xi-cô trong chuyến thăm mục vụ vào trung tuần tháng Bảy. Từ trẻ đến già ai nấy đều nô nức ghi danh để phục vụ cho chuyến viếng thăm của vị Đại Diện Chúa Ki-tô nơi trần gian. Ước mong ngày nào đó chính quyền Việt Nam chính thức ngỏ lời mời Đức Thánh Cha một lần đến quốc gia ngàn năm văn hiến này để Ngài thấy sức sống mãnh liệt của những Con Cháu các Anh Hùng Tử Đạo Việt Nam và để người dân Việt Nam một lần được hãnh diện sánh vai cùng thế giới để biết Việt Nam có được một sự tự do thật sự.

Paraguay, 9 tháng 5 năm 2015

Lm. Antôn Trần Xuân Sang, SVD.