Phụng Vụ - Mục Vụ
Đức Giêsu – Vua Tình Yêu hiển trị từ Thập Giá
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ
19:29 19/11/2025
Đức Giêsu – Vua Tình Yêu hiển trị từ Thập Giá
SUY NIỆM LỄ CHÚA KITÔ VUA
( Lc 23, 35-43 )
Hôm nay, Chúa Nhật cuối cùng của Năm Phụng vụ, Giáo Hội long trọng cử hành lễ Chúa Ki-tô Vua Vũ Trụ với ước mong mọi người không chỉ là lễ tuyên xưng vương quyền của Chúa Giê-su, mà còn nhìn lại toàn bộ hành trình đức tin của mình và nhận ra rằng lịch sử nhân loại và vận mệnh của mỗi người không nằm trong tay thể chế trần gian, nhưng trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.
Lời Chúa hôm nay mời gọi ta chiêm ngắm vị thế trung tâm của Chúa Ki-tô: Người là trung tâm của công trình tạo dựng, của dân Chúa, và của toàn thể lịch sử. Người vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, là chủ thời gian và muôn thế hệ. Người là Vua Tình Yêu, là Mục Tử hiến mình, là Con Chiên bị sát tế để ban ơn tha thứ và hòa giải.
Vương quyền được mạc khải trên thập giá
Hình ảnh gây ấn tượng mạnh nhất trong Tin Mừng hôm nay không phải là ngai vàng lộng lẫy, hay đoàn quân hùng mạnh, nhưng là Đồi Canvê, nơi ấy có một con người trần trụi, đầy thương tích, bị đóng đinh giữa hai tử tội. Trên đầu Người Phi-la-tô cho treo tấm bảng “Người này là vua dân Do thái” (Lc 23,38).
Thật khó chấp nhận một vị vua như thế! Mặt mày biến dạng, tay chân đinh nhọn đâm thâu, cạnh sười lưỡi đòng đâm thủng, quần áo bị rút thăm chia hết, không quyền lực, không chống trả. Câu hỏi được đặt ra: Người mà lại là Vua ư?
Các thủ lãnh Do Thái mong đợi Đấng Thiên Sai chiến thắng. Lính La Mã, đại diện cho quyền lực chính trị. Một tên gian phi tuyệt vọng và muốn thoát chết. Ba nhóm người trên đã thách thức Chúa Giê-su bằng cùng một giọng điệu đầy mỉa mai và thách thức: “Nếu ông là Đấng Ki-tô… Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi” (Lc 23, 38). Tất cả đều nhìn vương quyền theo kiểu quyền lực: xuống khỏi thập giá, biểu diễn phép lạ, cứu mình trước.
Nhưng Chúa Giê-su không đến để xây một vương quốc bằng sức mạnh. Người đến để trao ban tự do, để giao hòa nhân loại với Chúa Cha và với nhau; đến không phải để cứu mình, nhưng để cứu người khác.
Trên Thập giá, Chúa Giê-su không mất đi vinh quang của mình. Chính trên Thập giá, vinh quang của Người tỏa sáng rực rỡ nhất. Vì vinh quang đó là tình yêu tự hiến, tình yêu bao la hơn hận thù, mạnh mẽ hơn tội lỗi, cao cả hơn quyền lực trần thế.
Tên trộm lành, người đầu tiên nhìn thấy vương quyền thật
Giữa những lời nhạo báng, có một tiếng nói khiêm tốn, chân thành và tội lỗi: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi”. (Lc 23, 35).
Tên trộm lành không xin được xuống khỏi thập giá, không xin sự giải thoát tức thời, nhưng xin được nhớ đến trong Vương Quốc của Vua Giêsu. Anh là người đầu tiên nhận ra: Vương quốc ấy có thật. Vương quốc ấy không thuộc về thế gian. Và Đức Giêsu thật sự là Vua.
Đáp lại lời van xin của anh, trên ngai vàng Thập Giám, Chúa Giêsu long trọng công bố: “Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta” (Lc 23, 35.38).
Lời trên thật là đẹp biết bao. Đây là lời đáp của một vị Vua, nhưng còn hơn thế, của Vua Tình Yêu, Người chỉ biết tha thứ chứ không kết án.
Vương quốc của tình yêu, sự thật và sự sống.
Trong thư Côlôsê mô tả, thánh Phaolô mô tả Chúa Giêsu là: “Trưởng tử mọi tạo vật… là đầu thân thể tức là Hội Thánh… là trưởng giữa kẻ chết… làm bá chủ muôn loại. … là Đấng Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá.” (x. Cl 1, 15-20).
Vương quốc của Chúa Giê-su không cai trị bằng bạo lực, mà bằng: Sự thật và sự sống, thánh thiện và ân sủng, công lý, tình yêu và hòa bình. Vương quốc đó được khai mở từ cạnh sườn bị đâm thâu của Chúa Giê-su, nơi máu và nước tuôn trào như suối nguồn của Hội Thánh. Và vương quốc ấy đã hiện diện giữa chúng ta: trong Thánh Thể, trong lòng thương xót, trong những ai sống yêu thương và tha thứ.
Ngày lễ Chúa Ki-tô Vua không chỉ để chúng ta ca hát tôn vinh, nhưng đặt ra một câu hỏi thật quan trọng: Chúa Giê-su có thật sự là Vua của đời tôi không? Vua của: cách sống, cách suy nghĩ và hành động? Hay có những “vị vua khác” đang thống trị tôi như: tiền bạc, danh vọng, thú vui, kiêu ngạo, ích kỷ, hay nỗi sợ?
Nếu Đức Giê-su là Vua, thì ta công dân của Vương quốc Người phải làm gì?
Là công dân của Vua Giê-su, chúng ta không thể thụ động, mà sống đời chứng ta, loan báo Tin Mừng, sống theo tinh thần của Vua Giê-su. Chúng ta được mời gọi: làm chứng cho sự thật trong một thế giới giả dối; sống hiền lành trong một xã hội đầy bạo lực; sống thứ tha giữa những chia rẽ; sống quảng đại trong một thế giới tính toán; và đặt Chúa Giê-su ở trung tâm mọi chọn lựa. Đó là cách ta tuyên xưng: Giê-su, Vua Tình Yêu.
Lạy Chúa Giê-su, Vua các vua và Chúa các chúa, Vua của vũ trụ và Vua của lòng chúng con, xin ban cho chúng con trái tim giống như Chúa: biết yêu thương, biết tha thứ, biết phục vụ.
Lạy Chúa Giê-su, Vua Tình Yêu, mọi vinh quang và danh dự thuộc về Chúa đến muôn đời. Amen.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ
SUY NIỆM LỄ CHÚA KITÔ VUA
( Lc 23, 35-43 )
Hôm nay, Chúa Nhật cuối cùng của Năm Phụng vụ, Giáo Hội long trọng cử hành lễ Chúa Ki-tô Vua Vũ Trụ với ước mong mọi người không chỉ là lễ tuyên xưng vương quyền của Chúa Giê-su, mà còn nhìn lại toàn bộ hành trình đức tin của mình và nhận ra rằng lịch sử nhân loại và vận mệnh của mỗi người không nằm trong tay thể chế trần gian, nhưng trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.
Lời Chúa hôm nay mời gọi ta chiêm ngắm vị thế trung tâm của Chúa Ki-tô: Người là trung tâm của công trình tạo dựng, của dân Chúa, và của toàn thể lịch sử. Người vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, là chủ thời gian và muôn thế hệ. Người là Vua Tình Yêu, là Mục Tử hiến mình, là Con Chiên bị sát tế để ban ơn tha thứ và hòa giải.
Vương quyền được mạc khải trên thập giá
Hình ảnh gây ấn tượng mạnh nhất trong Tin Mừng hôm nay không phải là ngai vàng lộng lẫy, hay đoàn quân hùng mạnh, nhưng là Đồi Canvê, nơi ấy có một con người trần trụi, đầy thương tích, bị đóng đinh giữa hai tử tội. Trên đầu Người Phi-la-tô cho treo tấm bảng “Người này là vua dân Do thái” (Lc 23,38).
Thật khó chấp nhận một vị vua như thế! Mặt mày biến dạng, tay chân đinh nhọn đâm thâu, cạnh sười lưỡi đòng đâm thủng, quần áo bị rút thăm chia hết, không quyền lực, không chống trả. Câu hỏi được đặt ra: Người mà lại là Vua ư?
Các thủ lãnh Do Thái mong đợi Đấng Thiên Sai chiến thắng. Lính La Mã, đại diện cho quyền lực chính trị. Một tên gian phi tuyệt vọng và muốn thoát chết. Ba nhóm người trên đã thách thức Chúa Giê-su bằng cùng một giọng điệu đầy mỉa mai và thách thức: “Nếu ông là Đấng Ki-tô… Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi” (Lc 23, 38). Tất cả đều nhìn vương quyền theo kiểu quyền lực: xuống khỏi thập giá, biểu diễn phép lạ, cứu mình trước.
Nhưng Chúa Giê-su không đến để xây một vương quốc bằng sức mạnh. Người đến để trao ban tự do, để giao hòa nhân loại với Chúa Cha và với nhau; đến không phải để cứu mình, nhưng để cứu người khác.
Trên Thập giá, Chúa Giê-su không mất đi vinh quang của mình. Chính trên Thập giá, vinh quang của Người tỏa sáng rực rỡ nhất. Vì vinh quang đó là tình yêu tự hiến, tình yêu bao la hơn hận thù, mạnh mẽ hơn tội lỗi, cao cả hơn quyền lực trần thế.
Tên trộm lành, người đầu tiên nhìn thấy vương quyền thật
Giữa những lời nhạo báng, có một tiếng nói khiêm tốn, chân thành và tội lỗi: “Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi”. (Lc 23, 35).
Tên trộm lành không xin được xuống khỏi thập giá, không xin sự giải thoát tức thời, nhưng xin được nhớ đến trong Vương Quốc của Vua Giêsu. Anh là người đầu tiên nhận ra: Vương quốc ấy có thật. Vương quốc ấy không thuộc về thế gian. Và Đức Giêsu thật sự là Vua.
Đáp lại lời van xin của anh, trên ngai vàng Thập Giám, Chúa Giêsu long trọng công bố: “Ta bảo thật ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta” (Lc 23, 35.38).
Lời trên thật là đẹp biết bao. Đây là lời đáp của một vị Vua, nhưng còn hơn thế, của Vua Tình Yêu, Người chỉ biết tha thứ chứ không kết án.
Vương quốc của tình yêu, sự thật và sự sống.
Trong thư Côlôsê mô tả, thánh Phaolô mô tả Chúa Giêsu là: “Trưởng tử mọi tạo vật… là đầu thân thể tức là Hội Thánh… là trưởng giữa kẻ chết… làm bá chủ muôn loại. … là Đấng Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá.” (x. Cl 1, 15-20).
Vương quốc của Chúa Giê-su không cai trị bằng bạo lực, mà bằng: Sự thật và sự sống, thánh thiện và ân sủng, công lý, tình yêu và hòa bình. Vương quốc đó được khai mở từ cạnh sườn bị đâm thâu của Chúa Giê-su, nơi máu và nước tuôn trào như suối nguồn của Hội Thánh. Và vương quốc ấy đã hiện diện giữa chúng ta: trong Thánh Thể, trong lòng thương xót, trong những ai sống yêu thương và tha thứ.
Ngày lễ Chúa Ki-tô Vua không chỉ để chúng ta ca hát tôn vinh, nhưng đặt ra một câu hỏi thật quan trọng: Chúa Giê-su có thật sự là Vua của đời tôi không? Vua của: cách sống, cách suy nghĩ và hành động? Hay có những “vị vua khác” đang thống trị tôi như: tiền bạc, danh vọng, thú vui, kiêu ngạo, ích kỷ, hay nỗi sợ?
Nếu Đức Giê-su là Vua, thì ta công dân của Vương quốc Người phải làm gì?
Là công dân của Vua Giê-su, chúng ta không thể thụ động, mà sống đời chứng ta, loan báo Tin Mừng, sống theo tinh thần của Vua Giê-su. Chúng ta được mời gọi: làm chứng cho sự thật trong một thế giới giả dối; sống hiền lành trong một xã hội đầy bạo lực; sống thứ tha giữa những chia rẽ; sống quảng đại trong một thế giới tính toán; và đặt Chúa Giê-su ở trung tâm mọi chọn lựa. Đó là cách ta tuyên xưng: Giê-su, Vua Tình Yêu.
Lạy Chúa Giê-su, Vua các vua và Chúa các chúa, Vua của vũ trụ và Vua của lòng chúng con, xin ban cho chúng con trái tim giống như Chúa: biết yêu thương, biết tha thứ, biết phục vụ.
Lạy Chúa Giê-su, Vua Tình Yêu, mọi vinh quang và danh dự thuộc về Chúa đến muôn đời. Amen.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ
CHÌM VÀO TRONG
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
19:31 19/11/2025
CHÌM VÀO TRONG
“Chúa Giêsu đến gần Giêrusalem và trông thấy thành, thì khóc!”.
Sau khi chinh phục ‘cả thế giới’, đại đế Alexander đứng trước doanh trại, khóc nức nở và nói, “Ta không còn thế giới nào nữa để chinh phục!”; ông chết ở tuổi 33. Hơn 350 năm sau, đứng trước Giêrusalem, Chúa Giêsu cũng sụt sùi vì không chinh phục nổi lòng người trong thành! Vậy mà, nhờ tình yêu trên thập giá, cũng tuổi 33, Ngài chinh phục cả thế giới!
Kính thưa Anh Chị em,
Alexander khóc vì không còn ‘thế giới’ nào để chinh phục; Chúa Giêsu khóc, vì nguyên chỉ một Giêrusalem, Ngài phải đầu hàng! Tin Mừng hôm nay tiết lộ lần khóc hiếm hoi đó vốn cho thấy đây không phải là một nỗi buồn thoáng qua; đúng hơn, một nỗi buồn thánh đang ‘chìm vào trong’ nhân cách toàn thánh của Ngài.
Chúa Giêsu nhận thức một thực tế xót xa rằng, Ngài đến, đem cho Giêrusalem món quà cứu rỗi. Buồn thay, một số người lờ đi; số khác thì tức giận; số khác nữa, thay vì đón nhận, lại trở thành ‘công cụ cho tử thần’ đang chờ Ngài. Từ thế kỷ thứ ba, Origen đã có một cái nhìn sâu sắc về sự việc này, “Như một gương sáng, Chúa Giêsu xác nhận và hoàn thành các Mối Phúc Ngài dạy. Ngài hiền lành, khóc lóc, bị bắt bớ vì sự công chính… và Ngài đã có phúc được lại mọi sự, được cả thế giới!”. “Khi Chúa Giêsu động lòng thương xót, nguồn mạch sự sống run rẩy, nền tảng tình yêu vỡ tung, và vực sâu tình yêu bao la dạt dào và vô cùng của Thiên Chúa được bộc lộ!” - Henri Nouwen.
Không chỉ khóc cho Giêrusalem, Chúa Giêsu còn khóc cho nhân loại, cho bạn và tôi, nhất là cho những ai thuộc gia đình đức tin mai ngày mà Ngài thấy trước từng cuộc ‘đổ nát của linh hồn’: sống tín điều mà không sống niềm tin; ở gần đền thờ mà lòng xa Chúa; ơn cứu độ chạm đến, nhưng để nó rơi tuột. Cảm nhận một sự thất đoạt gần như hoàn toàn, Ngài lặng thinh, ‘chìm vào trong’ và rơi lệ! “Không phải thân xác chịu khổ, nhưng linh hồn trong xác. Sự quằn quại là đau khổ của linh hồn, chứ không phải của thân xác. Trái tim quằn quại ấy bươm nát bởi tội lỗi!” - Henry Newman.
Mattitgia - bài đọc một - cũng trải qua một tâm trạng phần nào tương tự. Thấy dân mình bái lạy tà thần, “ruột gan ông sôi sục”. Thế nhưng, đang khi phản ứng của con người là phẫn nộ thì Thiên Chúa lại tỏ ra dịu dàng, Ngài không nổi giận, nhưng ‘chìm vào trong’ nỗi đớn đau vì yêu, đến mức rơi lệ vì chúng ta.
Anh Chị em,
“Trông thấy thành, thì khóc!”. Chính trong khoảnh khắc Chúa Giêsu sụt sùi trước Giêrusalem, chúng ta bắt gặp một Thiên Chúa ‘gần như thất bại’ khi phải bất lực trước sự tự do của con người. Đấng có thể khiến đá trở thành con cái Abraham, có thể ngăn đe bão tố; thế mà Ngài chọn khóc. Những giọt lệ ấy không nói lên sự yếu đuối, nhưng là mặc khải của một tình yêu tôn trọng - thà bị tổn thương còn hơn cưỡng ép lòng người. Bao lần Ngài đến, gõ cửa, chúng ta vẫn lờ đi; và Ngài vẫn âm thầm đứng đó, lặng lẽ, đợi chờ, và khóc. Rõ ràng, ơn cứu độ không tuôn trào trên những tâm hồn khép kín, nhưng trên những ai để mình được chinh phục bởi một Thiên Chúa… biết khóc.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con hôm nay, đừng làm Chúa phải khóc vì con nữa!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
“Chúa Giêsu đến gần Giêrusalem và trông thấy thành, thì khóc!”.
Sau khi chinh phục ‘cả thế giới’, đại đế Alexander đứng trước doanh trại, khóc nức nở và nói, “Ta không còn thế giới nào nữa để chinh phục!”; ông chết ở tuổi 33. Hơn 350 năm sau, đứng trước Giêrusalem, Chúa Giêsu cũng sụt sùi vì không chinh phục nổi lòng người trong thành! Vậy mà, nhờ tình yêu trên thập giá, cũng tuổi 33, Ngài chinh phục cả thế giới!
Kính thưa Anh Chị em,
Alexander khóc vì không còn ‘thế giới’ nào để chinh phục; Chúa Giêsu khóc, vì nguyên chỉ một Giêrusalem, Ngài phải đầu hàng! Tin Mừng hôm nay tiết lộ lần khóc hiếm hoi đó vốn cho thấy đây không phải là một nỗi buồn thoáng qua; đúng hơn, một nỗi buồn thánh đang ‘chìm vào trong’ nhân cách toàn thánh của Ngài.
Chúa Giêsu nhận thức một thực tế xót xa rằng, Ngài đến, đem cho Giêrusalem món quà cứu rỗi. Buồn thay, một số người lờ đi; số khác thì tức giận; số khác nữa, thay vì đón nhận, lại trở thành ‘công cụ cho tử thần’ đang chờ Ngài. Từ thế kỷ thứ ba, Origen đã có một cái nhìn sâu sắc về sự việc này, “Như một gương sáng, Chúa Giêsu xác nhận và hoàn thành các Mối Phúc Ngài dạy. Ngài hiền lành, khóc lóc, bị bắt bớ vì sự công chính… và Ngài đã có phúc được lại mọi sự, được cả thế giới!”. “Khi Chúa Giêsu động lòng thương xót, nguồn mạch sự sống run rẩy, nền tảng tình yêu vỡ tung, và vực sâu tình yêu bao la dạt dào và vô cùng của Thiên Chúa được bộc lộ!” - Henri Nouwen.
Không chỉ khóc cho Giêrusalem, Chúa Giêsu còn khóc cho nhân loại, cho bạn và tôi, nhất là cho những ai thuộc gia đình đức tin mai ngày mà Ngài thấy trước từng cuộc ‘đổ nát của linh hồn’: sống tín điều mà không sống niềm tin; ở gần đền thờ mà lòng xa Chúa; ơn cứu độ chạm đến, nhưng để nó rơi tuột. Cảm nhận một sự thất đoạt gần như hoàn toàn, Ngài lặng thinh, ‘chìm vào trong’ và rơi lệ! “Không phải thân xác chịu khổ, nhưng linh hồn trong xác. Sự quằn quại là đau khổ của linh hồn, chứ không phải của thân xác. Trái tim quằn quại ấy bươm nát bởi tội lỗi!” - Henry Newman.
Mattitgia - bài đọc một - cũng trải qua một tâm trạng phần nào tương tự. Thấy dân mình bái lạy tà thần, “ruột gan ông sôi sục”. Thế nhưng, đang khi phản ứng của con người là phẫn nộ thì Thiên Chúa lại tỏ ra dịu dàng, Ngài không nổi giận, nhưng ‘chìm vào trong’ nỗi đớn đau vì yêu, đến mức rơi lệ vì chúng ta.
Anh Chị em,
“Trông thấy thành, thì khóc!”. Chính trong khoảnh khắc Chúa Giêsu sụt sùi trước Giêrusalem, chúng ta bắt gặp một Thiên Chúa ‘gần như thất bại’ khi phải bất lực trước sự tự do của con người. Đấng có thể khiến đá trở thành con cái Abraham, có thể ngăn đe bão tố; thế mà Ngài chọn khóc. Những giọt lệ ấy không nói lên sự yếu đuối, nhưng là mặc khải của một tình yêu tôn trọng - thà bị tổn thương còn hơn cưỡng ép lòng người. Bao lần Ngài đến, gõ cửa, chúng ta vẫn lờ đi; và Ngài vẫn âm thầm đứng đó, lặng lẽ, đợi chờ, và khóc. Rõ ràng, ơn cứu độ không tuôn trào trên những tâm hồn khép kín, nhưng trên những ai để mình được chinh phục bởi một Thiên Chúa… biết khóc.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con hôm nay, đừng làm Chúa phải khóc vì con nữa!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. ·
23:30 19/11/2025
53. Khi người ta nhận được sự tán thưởng mà không sinh ra kiêu ngạo thì lập tức đạt tới sự yêu mến Thiên Chúa hết tâm hồn, mức độ hoàn mỹ không hề sợ hãi.
(Thánh Benedict)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. ·
23:35 19/11/2025
99. RÙA NGHIỆN KHÓI
Rùa và chim khách kết bái làm anh em, rùa làm anh nói với chim khách:
- “Hai anh em chúng ta mặc dù đối đãi nhau rất tốt, nhưng anh rất muốn dẫn em đi long cung chơi, coi kỳ trân dị bảo”.
Chim khách nói:
- “Em cũng muốn dẫn anh lên trời, đến thiên cung coi hằng nga ở trong trăng”.
Rùa nói:
- “Sao em không dẫn anh lên trời trước, sau đó anh dẫn em xuống biển?”
Chim khách đồng ý, để rùa leo lên trên cánh của mình và tung cánh bay lên, không may gặp người bắn cung bắn trúng ngay cái mai của con rùa, nó xoay người và rơi xuống nhằm ngay ống khói, chỏng bốn vó lên trời, ngóng cổ chờ xem.
Chim khách tìm rất lâu mới thấy con rùa, hỏi:
- “Đại ca chắc khiếp lắm nhỉ, trời không lên tới mà lại nằm ở đây cả nửa ngày, chắc là bụng đói rồi thì phải?”
Rùa đáp:
- “Anh không đói, mặc dù không có gì ăn, nhưng trái lại có vài ngụm khói hít đỡ nghiện”.
(Hi đàm lục)
Suy tư 99:
Một bay trên trời, một bò ì ạch dưới đất đã tìm đến nhau để nghĩa làm anh em, thì quả là hiếm có và tình anh em kết nghĩa này rất đáng trân trọng.
Nhưng trên đời này có một tình yêu đáng quý đáng trân trọng muôn phần, đó là Đấng tự trời cao đồng bản tính với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Thánh Thần, chính là Đức Chúa Giê-su đã hạ mình kết nghĩa làm anh em với loại thụ tạo là con người, tình yêu thương này trí óc con người không thể nào hiểu được, và chỉ khi nào được diện kiến với Đấng ấy trên thiên đàng thì con người ta mới hiểu được mà thôi, đó chính là mầu nhiệm tình yêu...
Người Ki-tô hữu được diễm phúc hơn những người khác, bởi vì nhờ đức tin mà họ nhận biết tình yêu cao quý ấy sẽ đem lại ơn cứu độ cho họ, cho nên dù sống dù chết, thì họ vẫn cứ luôn trung thành với tình yêu “chênh lệch” nhưng rất cao trọng này.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Rùa và chim khách kết bái làm anh em, rùa làm anh nói với chim khách:
- “Hai anh em chúng ta mặc dù đối đãi nhau rất tốt, nhưng anh rất muốn dẫn em đi long cung chơi, coi kỳ trân dị bảo”.
Chim khách nói:
- “Em cũng muốn dẫn anh lên trời, đến thiên cung coi hằng nga ở trong trăng”.
Rùa nói:
- “Sao em không dẫn anh lên trời trước, sau đó anh dẫn em xuống biển?”
Chim khách đồng ý, để rùa leo lên trên cánh của mình và tung cánh bay lên, không may gặp người bắn cung bắn trúng ngay cái mai của con rùa, nó xoay người và rơi xuống nhằm ngay ống khói, chỏng bốn vó lên trời, ngóng cổ chờ xem.
Chim khách tìm rất lâu mới thấy con rùa, hỏi:
- “Đại ca chắc khiếp lắm nhỉ, trời không lên tới mà lại nằm ở đây cả nửa ngày, chắc là bụng đói rồi thì phải?”
Rùa đáp:
- “Anh không đói, mặc dù không có gì ăn, nhưng trái lại có vài ngụm khói hít đỡ nghiện”.
(Hi đàm lục)
Suy tư 99:
Một bay trên trời, một bò ì ạch dưới đất đã tìm đến nhau để nghĩa làm anh em, thì quả là hiếm có và tình anh em kết nghĩa này rất đáng trân trọng.
Nhưng trên đời này có một tình yêu đáng quý đáng trân trọng muôn phần, đó là Đấng tự trời cao đồng bản tính với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Thánh Thần, chính là Đức Chúa Giê-su đã hạ mình kết nghĩa làm anh em với loại thụ tạo là con người, tình yêu thương này trí óc con người không thể nào hiểu được, và chỉ khi nào được diện kiến với Đấng ấy trên thiên đàng thì con người ta mới hiểu được mà thôi, đó chính là mầu nhiệm tình yêu...
Người Ki-tô hữu được diễm phúc hơn những người khác, bởi vì nhờ đức tin mà họ nhận biết tình yêu cao quý ấy sẽ đem lại ơn cứu độ cho họ, cho nên dù sống dù chết, thì họ vẫn cứ luôn trung thành với tình yêu “chênh lệch” nhưng rất cao trọng này.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ngày 20/11: Chúa có thương khóc không? – Lm. Giuse Đaminh Nguyễn Ngọc Tân, CP.
Giáo Hội Năm Châu
01:25 19/11/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, Đức Giê-su đến gần Giê-ru-sa-lem và trông thấy thành, thì khóc thương 42 mà nói : “Phải chi ngày hôm nay ngươi nhận ra những gì đem lại bình an cho ngươi ! Nhưng hiện giờ, điều ấy còn bị che khuất, mắt ngươi không thấy được. 43 Thật vậy, sẽ tới những ngày quân thù đắp luỹ chung quanh, bao vây và công hãm ngươi tư bề. 44 Chúng sẽ đè bẹp ngươi và con cái đang ở giữa ngươi, và sẽ không để hòn đá nào trên hòn đá nào, vì ngươi đã không nhận biết thời giờ ngươi được Thiên Chúa viếng thăm.”
Đó là Lời Chúa
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Bài Giáo lý Hàng tuần của Đức Leo XIV
Vũ Văn An
14:19 19/11/2025

Theo tin Tòa Thánh, trong buổi yết kiến chung diễn ra tại Quảng trường Thánh Phêrô, Thứ Tư, ngày 19 tháng 11 năm 2025, Đức Leo XIV đã có bài giáo lý sau đây dựa theo bản tiếng Anh của Tòa Thánh:
Chu kỳ Giáo lý – Năm Thánh 2025: Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy Vọng của Chúng Ta. IV. Sự Phục Sinh của Chúa Kitô và Những Thách Đố của Thế Giới ngày nay. 5. Linh đạo Phục Sinh và Sinh thái Toàn diện
Anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng và chào mừng!
Trong Năm Thánh này, dành riêng cho niềm hy vọng, chúng ta đang suy gẫm về mối liên hệ giữa Sự Phục Sinh của Chúa Kitô và những thách đố của thế giới đương thời, tức là những thách đố của chúng ta. Đôi khi, Chúa Giêsu, Đấng Hằng Sống, cũng muốn hỏi chúng ta: "Sao các con khóc? Các con tìm ai?". Thật vậy, chúng ta không thể đương đầu với những thách đố một mình, và nước mắt là một món quà của sự sống khi chúng thanh tẩy đôi mắt và giải phóng ánh nhìn của chúng ta.
Thánh Sử Gioan lưu ý chúng ta một chi tiết mà chúng ta không tìm thấy trong các sách Tin mừng khác: khi khóc bên ngôi mộ trống, Maria Mađalêna đã không nhận ra Chúa Giêsu phục sinh ngay lập tức, mà nghĩ rằng Người là người làm vườn. Thật vậy, ngay khi thuật lại việc chôn cất Chúa Giêsu, vào lúc hoàng hôn ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, bản văn rất chính xác: “Bấy giờ, tại nơi Người bị đóng đinh, có một khu vườn, và trong vườn có một ngôi mộ mới, chưa chôn cất ai. Vì là ngày Chuẩn Bị của người Do Thái, mà ngôi mộ lại gần, nên các ông đã chôn Chúa Giêsu ở đó” (Ga 19:40-41).
Như thế, trong sự bình an của ngày Sa-bát và vẻ đẹp của khu vườn, cuộc chiến đầy kịch tính giữa bóng tối và ánh sáng, bắt đầu với sự phản bội, bắt giữ, bỏ rơi, lên án, sỉ nhục và giết chết Chúa Con, Đấng “đã yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian… và yêu thương họ đến cùng” (Ga 13:1), đã kết thúc. Việc vun trồng và gìn giữ khu vườn là nhiệm vụ nguyên thủy (x. St 2:15) đã được Chúa Giêsu hoàn tất. Những lời cuối cùng của Người trên thập giá – “Mọi sự đã hoàn tất” (Ga 19:30) – mời gọi mỗi người chúng ta tái khám phá chính nhiệm vụ ấy, nhiệm vụ của chúng ta. Vì lý do này, “Người gục đầu xuống và trao phó Thần Khí” (c. 30).
Anh chị em thân mến, Maria Mađalêna đã không hoàn toàn nhầm lẫn khi nghĩ rằng mình đã gặp được người làm vườn! Thật vậy, bà phải nghe lại tên của chính mình và hiểu nhiệm vụ của mình từ Con Người mới, Đấng đã nói trong một đoạn văn khác của Thánh Gioan: “Này đây Ta đổi mới mọi sự” (Kh 21:5). Đức Thánh Cha Phanxicô, với Thông điệp Laudato si’, đã cho chúng ta thấy nhu cầu cấp thiết của một cái nhìn chiêm niệm: nếu con người không phải là người canh giữ khu vườn, thì chính con người sẽ trở thành kẻ hủy diệt nó. Niềm hy vọng Kitô giáo vì thế đáp lại những thách thức mà toàn thể nhân loại ngày nay đang phải đối diện khi sống trong khu vườn nơi Đấng Chịu Đóng Đinh đã được gieo xuống như một hạt giống, để rồi sống lại và sinh nhiều hoa trái.
Thiên đường không mất đi, nhưng được tìm lại. Theo cách này, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu là nền tảng của một linh đạo sinh thái toàn diện, bên ngoài đó, lời đức tin không còn chỗ đứng trong thực tại và lời khoa học vẫn nằm ngoài trái tim. “Văn hóa sinh thái không thể bị giản lược thành một loạt các phản ứng cấp bách và cục bộ trước những vấn đề cấp bách về ô nhiễm, suy thoái môi trường và cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên. Cần phải có một cách nhìn ự vật, một cách tư duy, các chính sách, một chương trình giáo dục, một lối sống và một linh đạo, tất cả cùng nhau tạo ra sự phản kháng” (Laudato si’, 111).
Vì lý do này, chúng ta nói về một sự hoán cải sinh thái, mà người Kitô hữu không thể tách rời khỏi sự đảo ngược hướng đi mà Chúa Giêsu yêu cầu họ. Một dấu chỉ của điều này là sự quay trở lại của Maria Mađalêna vào buổi sáng Phục sinh: chỉ bằng sự hoán cải này đến sự hoán cải khác, chúng ta mới có thể bước qua thung lũng nước mắt đó để đến với Giêrusalem mới. Đoạn văn này, bắt đầu từ trái tim và mang tính tâm linh, đã thay đổi lịch sử, thu hút chúng ta một cách công khai, và kích hoạt tình liên đới, giờ đây bảo vệ con người và muôn loài khỏi những khát vọng của sói dữ, nhân danh và quyền năng của Mục Tử Chiên Con.
Bằng cách này, các con trai và con gái của Giáo hội giờ đây có thể gặp gỡ hàng triệu người trẻ và những người nam nữ thiện chí khác, những người đã lắng nghe tiếng kêu của người nghèo và trái đất, để tiếng kêu ấy chạm đến trái tim họ. Cũng có nhiều người, thông qua mối quan hệ trực tiếp hơn với tạo vật, mong muốn một sự hòa hợp mới sẽ dẫn họ vượt qua biết bao chia rẽ. Mặt khác, “trời vẫn tường thuật vinh quang Thiên Chúa; và vòm trời loan báo công trình của Người. Ngày này qua ngày khác, tiếng nói vang lên, đêm này qua đêm khác, công bố nhận thức. Không một diễn ngôn, không một lời nói; tiếng nói của chúng không được nghe thấy; nhưng tiếng nói của chúng vang khắp địa cầu, và lời nói của chúng lan đến tận cùng thế giới” (Tv 18:1-4).
Xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta khả năng lắng nghe tiếng nói của những người không có tiếng nói. Khi đó, chúng ta sẽ thấy được những gì mắt thường chưa thấy: khu vườn hay Thiên đường, nơi chúng ta chỉ có thể đến được bằng cách chào đón và hoàn thành nhiệm vụ của mình.
Muhammad Bin Salman, người chiến thắng thực sự giữa Israel và Hamas, trở lại Washington
Vũ Văn An
14:43 19/11/2025

Hãng tin AsiaNews, ngày 18 tháng 11, 2025, cho hay: Sau khi Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc phê chuẩn kế hoạch về Gaza, Thái tử Ả Rập Saudi Muhammad bin Salman đã đến Hoa Kỳ lần đầu tiên kể từ vụ sát hại Khashoggi. Trọng tâm trong các cuộc đàm phán của ông với Trump là các thỏa thuận quốc phòng, công nghệ và trí tuệ nhân tạo trị giá hàng tỷ đô la, bao gồm việc bán máy bay F-35, trước đây chỉ dành riêng cho Israel. Riyadh đang đóng một vai trò trung tâm trong các động lực khu vực mà không chính thức tham gia Hiệp định Abraham.
Thực vậy, sau khi Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc phê chuẩn giai đoạn hai của kế hoạch hòa bình của Hoa Kỳ cho Gaza, Tổng thống Donald Trump dự kiến sẽ tiếp Thái tử Ả Rập Saudi Muhammad bin Salman tại Washington hôm nay.
Đây là chuyến thăm đầu tiên của hoàng gia Ả Rập Saudi kể từ ngày 2 tháng 10 năm 2018, ngày nhà báo Jamal Khashoggi của tờ Washington Post bị sát hại tại lãnh sự quán Ả Rập Saudi ở Istanbul.
Giai đoạn 2 của kế hoạch Trump, vốn đã được một số quốc gia Hồi giáo ủng hộ (ngoài Ả Rập Xê Út, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Qatar, Thổ Nhĩ Kỳ, Ai Cập, Jordan, Indonesia và Pakistan), kêu gọi triển khai lực lượng quốc tế đến Dải Gaza và mở đường cho việc thành lập một nhà nước Palestine.
Đề xuất này đã được thông qua với 13/15 phiếu thuận, trong khi Trung Quốc và Nga bỏ phiếu trắng.
Chuyến thăm của Thái tử Mohammed dự kiến sẽ kết thúc bằng việc công bố các thỏa thuận thương mại và quốc phòng mới, bao gồm việc Ả Rập Xê Út mua máy bay chiến đấu F-35.
Ả Rập Xê Út cũng dự định sẽ được bật đèn xanh để mua chip tiên tiến nhằm phát triển phần mềm trí tuệ nhân tạo.
Elon Musk và tay golf Tiger Woods sẽ tham dự tiệc tối tại Nhà Trắng, trong khi một diễn đàn đầu tư với sự tham gia của các giám đốc điều hành từ các công ty công nghệ lớn của Mỹ dự kiến diễn ra vào ngày mai.
“Không ngoa khi nói rằng mối quan hệ bền chặt giữa Ả Rập Xê Út và Hoa Kỳ có tác động sâu sắc đến sự ổn định và thịnh vượng của khu vực”, nhà bình luận Abdulrahman al-Rashid viết trên tờ nhật báo toàn Ả Rập al-Sharq al-Awsat.
Tuy nhiên, khó có khả năng Trump và nhà lãnh đạo Saudi Arabia sẽ đề cập đến tương lai của Trung Đông, đặc biệt là vấn đề bình thường hóa quan hệ giữa Israel và Saudi Arabia.
Với chuyến thăm này, Riyadh đang chứng minh rằng họ có thể nhận được từ Washington những lợi ích tương tự như Hiệp định Abraham (tầm nhìn về một Trung Đông mới mà cuộc tấn công của Hamas ngày 7 tháng 10 năm 2023 đã cố gắng phá vỡ) mà không cần chính thức tham gia, do đó duy trì lập trường trung lập và độc lập hơn đối với Israel so với các quốc gia vùng Vịnh khác.
Lập trường mới này được thể hiện qua việc bán máy bay F-35, cho đến nay chỉ được chuyển giao cho Israel ở Trung Đông.
Trump cũng có thể công bố một hiệp ước an ninh rộng hơn, dựa trên thỏa thuận gần đây đã ký với Qatar.
Theo Qatar, "Hoa Kỳ sẽ thực hiện tất cả các biện pháp hợp pháp và phù hợp - bao gồm ngoại giao, kinh tế, và nếu cần thiết, cả quân sự - để bảo vệ lợi ích của Hoa Kỳ và Nhà nước Qatar, đồng thời khôi phục hòa bình và ổn định."
Bên cạnh vụ sát hại Khashoggi, vốn đã ngăn cản Muhammad bin Salman tham gia một số diễn đàn quốc tế trong nhiều năm, nhiều nhà quan sát đã lưu ý đến hồ sơ nhân quyền kém cỏi của vương quốc này (chỉ riêng năm ngoái đã có 300 bản án tử hình được thực hiện), chưa kể đến vai trò của Ả Rập Xê Út trong cuộc nội chiến ở Yemen, nơi ít nhất 400,000 người đã thiệt mạng, theo Liên Hợp Quốc.
Đồng thời, chuyến thăm Nhà Trắng dường như là sự tiếp nối tự nhiên cho chuyến công du quốc tế đầu tiên của Trump sau khi nhậm chức nhiệm kỳ thứ hai, đó là đến vùng Vịnh (không tính Israel), nơi nhiều thỏa thuận kinh tế đã được công bố.
Cách tiếp cận này hoàn toàn phù hợp với tầm nhìn "giao dịch" mà tổng thống đương nhiệm áp dụng cho quan hệ ngoại giao.
Câu hỏi mà nhiều nhà phân tích hiện đang đặt ra là liệu các thỏa thuận được ký kết hôm nay có được người kế nhiệm Nhà Trắng duy trì hay không.
Theo một số cuộc thăm dò gần đây, người Mỹ ngày càng chỉ trích sự hỗ trợ quân sự của Hoa Kỳ cho Israel và phong trào định cư được các bộ trưởng cực hữu trong nội các của Thủ tướng Israel Benyamin Netanyahu ủng hộ.
Nhiều nhất, Netanyahu có thể hy vọng là, dưới áp lực của Trump, ông sẽ được ân xá liên quan đến các vụ án hình sự mà ông có liên quan.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV gặp gỡ Thống đốc bang Illinois
Vũ Văn An
15:00 19/11/2025

Bài viết của Francesca Pollio Fenton, Ken Oliver-Méndez trong bản tin của CNA, ngày 19 tháng 11 năm 2025:
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gặp Thống đốc bang Illinois quê hương ngài, JB Pritzker, vào thứ Tư tại Vatican. Đệ nhất phu nhân của bang Illinois, được mệnh danh là "Vùng đất Lincoln", MK Pritzker, đã tháp tùng Thống đốc trong chuyến thăm này.
"Thật vinh dự cho MK và tôi khi được gặp @Pontifex — một người con của Illinois — để bày tỏ niềm tự hào và sự kính trọng của người dân bang vĩ đại này", Pritzker chia sẻ sau cuộc gặp trong một bài đăng trên mạng xã hội. Thống đốc nói thêm: "Thông điệp về hy vọng, lòng trắc ẩn, sự đoàn kết và hòa bình của Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã vang vọng khắp Illinois, thuộc mọi tín ngưỡng và truyền thống."
Một tuyên bố từ văn phòng thống đốc cho biết: "Là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên, một người Illinois bản xứ, và là người ủng hộ người nghèo và những người kém may mắn, Đức Giáo Hoàng Leo XIV là nguồn cảm hứng thực sự cho mọi người thuộc mọi tín ngưỡng. Thông điệp về hy vọng, sự đoàn kết, lòng trắc ẩn và hòa bình của ngài đã vang vọng khắp tiểu bang Illinois quê hương ngài và trên toàn cầu."
Văn phòng thống đốc cho biết thêm: "Thống đốc và đệ nhất phu nhân đã gửi lời chúc tốt đẹp và lòng biết ơn sâu sắc tới Đức Giáo Hoàng Leo XIV vì những cống hiến cho công chúng và sự đại diện tích cực của ngài cho Chicago, Illinois và Hoa Kỳ."
Pritzker đã tặng Giáo hoàng một số món quà, bao gồm một tác phẩm nghệ thuật đóng khung được làm từ một phụ nữ bị giam giữ tại Trại Cải huấn Logan, cuốn sách “Lincoln: Cuộc đời và Di sản Định nghĩa một Quốc gia” của Ian Hunt, cuốn sách “Ngôi nhà Làm nên Lịch sử: Dinh thự của Thống đốc Illinois, Di sản của một Kho báu Kiến trúc” do Đệ nhất Phu nhân MK Pritzker viết, và một thùng bia nhẹ Mỹ “Da Pope” của Burning Bush Breweries.
Vatican không công bố bất kỳ chi tiết nào về những gì đã được thảo luận trong chuyến thăm. Vị thống đốc thuộc đảng Dân chủ hiện đang phải quyết định ký thành luật hay phủ quyết luật hỗ trợ tự tử vừa được Cơ quan Lập pháp Illinois thông qua.
Hội đồng Công Giáo Illinois đang thúc giục Thống đốc Pritzker phủ quyết dự luật. Trong một tuyên bố ngày 31 tháng 10, hội đồng cho biết “thay vì ký dự luật này, chúng tôi yêu cầu thống đốc mở rộng và cải thiện các chương trình chăm sóc giảm nhẹ”. Hội đồng khẳng định rằng các chương trình như vậy “đại diện cho một giải pháp thay thế nhân đạo và có thể chấp nhận được về mặt đạo đức cho việc hỗ trợ tự tử”.
Chúng ta phải lên tiếng cho những người không có tiếng nói
Thanh Quảng sdb
15:11 19/11/2025

Chúng ta phải lên tiếng cho những người không có tiếng nói
(Tin Vatican - Deborah Castellano Lubov)
Trong Buổi Triều Yết Chung hàng tuần, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhắc nhở các tín hữu rằng Thiên Chúa kêu gọi chúng ta, với tư cách là những người có đức tin, hãy lên tiếng để nâng đỡ những người đang gặp khó khăn và bảo vệ môi trường.
Chúng ta được kêu gọi "đảo ngược dòng chảy", như Chúa Giêsu đã yêu cầu, và "thay đổi lịch sử", Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh trong Buổi Triều Yết Chung hôm thứ Tư (19/11/2025) tại Quảng trường Thánh Phêrô, khi ngài tiếp tục loạt bài giáo lý về chủ đề "Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy Vọng của Chúng Ta".
Đức Thánh Cha bắt đầu bài phát biểu của mình bằng việc suy tư về Sự Phục Sinh của Chúa Kitô và tác động của nó đối với những thách thức của thế giới ngày nay, ngài nêu ra rằng nếu chúng ta cho phép điều đó, hành động cứu độ của Chúa Kitô có thể biến đổi tất cả các mối quan hệ của chúng ta, đặc biệt là mối quan hệ với Thiên Chúa, với tha nhân và với tạo vật.
Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng khi Maria Mađalêna vào sáng Phục Sinh quay lại thấy Chúa Giêsu, "chúng ta cũng phải để cho hạt giống hy vọng Kitô giáo sinh hoa kết trái, hoán cải tâm hồn chúng ta và ảnh hưởng đến cách chúng ta ứng phó với những vấn đề mà chúng ta đang đối diện."
Khó khăn khi nhận ra Chúa Kitô giữa chúng ta
Đức Giáo Hoàng nhắc lại cách Thánh Gioan Tông đồ lưu ý chúng ta một chi tiết không có trong các Phúc âm khác, cụ thể là khi Maria Mađalêna khóc lóc bên ngôi mộ trống, bà đã không nhận ra Chúa Giêsu Phục sinh ngay lập tức, mà lại nghĩ Ngài là người làm vườn.
Đức Giáo Hoàng nhận xét rằng bà "đã không hoàn toàn nhầm lẫn khi nghĩ rằng mình đã gặp người làm vườn!"
"Thật vậy," ngài nói, "bà phải nghe lại tên của chính mình và hiểu nhiệm vụ của mình từ Con Người mới, Đấng đã nói trong một đoạn văn khác của Thánh Gioan: "Này đây, Ta đổi mới mọi sự" (Kh 21:5)."
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đảo ngược hướng đi
Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh rằng Đức cố Giáo hoàng Phanxicô, với thông điệp Laudato si’ năm 2015, "đã cho chúng ta thấy nhu cầu cấp thiết của một cái nhìn chiêm niệm: nếu Ngài không phải là người canh giữ khu vườn, thì con người sẽ trở thành kẻ hủy diệt nó."
Vì vậy, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh: "Niềm hy vọng Kitô giáo đáp lại những thách thức mà toàn thể nhân loại ngày nay đang phải đối mặt bằng cách sống trong khu vườn nơi Đấng Chịu Đóng Đinh đã được gieo xuống như một hạt giống, làm sống lại và sinh nhiều hoa trái."
"Thiên đàng không mất đi, nhưng được tìm thấy lại," ngài nói. "Theo cách này, Cái Chết và Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là nền tảng của một linh đạo sinh thái toàn diện, bên ngoài đó, lời đức tin không có chỗ đứng trong thực tại và lời khoa học vẫn nằm ngoài trái tim."
"Vì lý do này," Đức Giáo Hoàng khẳng định, "chúng ta nói về một sự hoán cải sinh thái, mà các Kitô hữu không thể tách rời khỏi sự đảo ngược hướng đi mà Chúa Giêsu yêu cầu họ."
Bước ngoặt tâm linh làm thay đổi lịch sử
Đức Thánh Cha giải thích, sự quay lại của cô Maria vào sáng Phục Sinh là một dấu chỉ của điều này, bởi vì "chỉ bằng sự hoán cải hết lần này đến lần khác, chúng ta mới có thể vượt qua thung lũng nước mắt đó để đến Giêrusalem mới."
"Đoạn văn này, khởi đi từ trái tim và mang tính tâm linh," ngài nhấn mạnh, "sẽ thay đổi lịch sử, thu hút chúng ta một cách công khai, và khơi dậy tình đoàn kết, giờ đây bảo vệ con người và muôn loài khỏi những khát vọng của sói dữ, nhân danh quyền năng của Chiên Con-Mục Tử."
"Bằng cách này," ngài nói tiếp, "là con cái của Giáo hội giờ đây có thể gặp gỡ hàng triệu người trẻ và những người nam nữ thiện chí khác, những người đã lắng nghe tiếng kêu của người nghèo và trái đất, để tiếng kêu ấy chạm đến trái tim họ."
Đức Giáo Hoàng Lêô kết luận bằng lời cầu nguyện: "Xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta khả năng lắng nghe tiếng nói của những người không có tiếng nói. Khi đó, chúng ta sẽ thấy được điều mà mắt thường chưa thấy: khu vườn, hay Thiên Đàng, nơi chúng ta chỉ có thể đến được bằng cách đón nhận và hoàn hoàn thành sứ mệnh của chính mình."
Kế hoạch hòa bình lấy cảm hứng từ người Công Giáo sáng lập Liên Minh Châu Âu được đề xuất tại cuộc tranh luận tại Nghị viện Châu Âu
Vũ Văn An
15:24 19/11/2025

Alexey Gotovskiy, trong bản tin của EWTN News, ngày 19 tháng 11 năm 2025, cho hay: Một tổ chức có trụ sở tại Vatican đã đề xuất một sáng kiến hòa bình mới lấy cảm hứng từ Đấng Đáng Kính Robert Schuman, một trong những người sáng lập Liên minh Châu Âu, trong một cuộc tranh luận tại Nghị viện Châu Âu.
Quỹ Di sản Clementy Schuman đã trình bày điều được họ gọi là “Kế hoạch Schuman 2.0” — một bản thiết kế cho hòa bình thông qua hợp tác kinh tế và chia sẻ tài nguyên — tại một cuộc tranh luận vào ngày 11 tháng 11 do Nhóm Đảng Nhân dân Châu Âu, nhóm chính trị lớn nhất trong Nghị viện Châu Âu, tổ chức.
Đề xuất này dựa trên tuyên bố lịch sử của chính trị gia người Pháp và là người Công Giáo vào ngày 9 tháng 5 năm 1950, trong đó nêu rõ: “Châu Âu sẽ được xây dựng thông qua những thành tựu cụ thể, trước tiên tạo ra tình liên trên thực tế”. Tuyên bố đó đã đặt nền móng cho những gì sau này trở thành Liên minh Châu Âu nhiều năm sau đó.
Niels Geuking, thành viên người Đức của Nghị viện Châu Âu, thành viên của Đảng Nhân dân Châu Âu và Đảng Gia đình, đã tổ chức cuộc tranh luận. Ông nói với CNA rằng Châu Âu đã đến lúc cần “củng cố lại nền tảng chính trị và xã hội của mình, giống như Robert Schuman đã làm sau Thế chiến thứ hai”.
Geuking cho biết ông kỳ vọng một cuộc tranh luận nghiêm túc về việc tái cấu trúc chiến lược của châu Âu "tập trung vào sự gắn kết, các giá trị chung và tình đoàn kết giữa các quốc gia thành viên", cũng như các sáng kiến cụ thể đặt gia đình, lợi ích chung và trật tự kinh tế có trách nhiệm trở lại trọng tâm chính sách của Liên minh Châu Âu.
Pierre Louvrier, chủ tịch hội đồng cố vấn của quỹ, đã thay mặt hội đồng quản trị của quỹ trình bày đề xuất này lên Nghị viện châu Âu.
"Chúng tôi tin rằng những nguyên tắc đã hòa giải những cựu thù năm 1945 cũng có thể hòa giải các quốc gia ngày nay", Louvrier nói. "Khi mọi người cùng nhau chia sẻ năng lượng, kỹ thuật và tài nguyên thiên nhiên, chiến tranh sẽ trở nên thừa thãi. Đó chính là thiên tài của Schuman - và đó chính là con đường mà châu Âu phải tìm lại nếu muốn hướng tới hòa bình lâu dài."
Theo bạch thư được cung cấp cho CNA, đề xuất này vạch ra một "mối quan hệ đối tác rộng lớn hơn vì hòa bình, thịnh vượng và an ninh" giữa Hoa Kỳ và châu Âu cũng như Nga và Ukraine. Tài liệu đề xuất mở rộng mô hình sáng lập của Schuman về việc chia sẻ tài nguyên cho toàn bộ Bắc Bán cầu như một cách để khôi phục sức mạnh thông qua sự thịnh vượng chung và xây dựng lại niềm tin sau nhiều năm chia rẽ địa chính trị.
Đề xuất nêu rõ rằng việc chia sẻ tài nguyên sẽ mở rộng trách nhiệm chung cho hòa bình trên khắp Bắc Bán cầu. Mỗi quốc gia sẽ giữ nguyên chủ quyền của mình, theo nguyên tắc phụ của Công Giáo, để sự hợp tác củng cố tự do địa phương và bản sắc văn hóa.
Quỹ này hoạt động từ Vatican, tổ chức các hội nghị bàn tròn và đối thoại cấp cao — bao gồm một hội nghị vào ngày 18 tháng 10 mà những người tham gia cho biết có sự tham gia của các công dân cấp cao của Liên minh Châu Âu, Hoa Kỳ, Thụy Sĩ, Nga và Ukraine.
Ban lãnh đạo của quỹ bao gồm Đức ông Bernard Ardura, cáo thỉnh viên án phong chân phước cho Đấng Đáng Robert Schuman và cựu chủ tịch Ủy ban Giáo hoàng về Khoa học Lịch sử. Sự hiện diện của ngài nhấn mạnh nguồn gốc của sáng kiến này bắt nguồn từ di sản dân chủ Kitô giáo của Schuman và sự hiểu biết của Giáo hội về ơn gọi của châu Âu.
Ban lãnh đạo cũng bao gồm Henri Malosse, cựu chủ tịch Ủy ban Kinh tế và Xã hội Châu Âu.
Phát biểu với CNA, Malosse cho biết cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất của châu Âu hiện nay không phải là kinh tế mà là đạo đức.
“Châu Âu ngày nay trước hết thiếu tình người,” Malosse nói. “Chủ nghĩa vị kỷ không còn chỉ là một thái độ bản thân nữa — nó đã trở thành thái độ của các quốc gia. Khi một thành viên đau khổ, những người khác nhắm mắt làm ngơ.”
Malosse cho biết đã đến lúc Liên minh Châu Âu cần tiếp tục đoàn kết. “Chúng ta cần những dự án xây dựng sự hòa hợp xã hội — chứ không phải sự đổ vỡ xã hội — và sự hỗ trợ thực sự cho các gia đình, trẻ em, người già và người khuyết tật.”. Liên minh Châu Âu giờ đây chỉ còn là tiền bạc và kinh tế. Điều chúng ta cần là một sự hợp nhất về văn hóa, y tế và chăm sóc. Tình liên đới một lần nữa phải trở thành linh hồn của châu Âu.”
Louvrier nói với CNA rằng Kế hoạch Schuman 2.0 nhằm đáp ứng nhu cầu đó.
“Kế hoạch Schuman 2.0 là một con đường thiết thực để châu Âu đảm nhận trách nhiệm về hòa bình, thống nhất và thịnh vượng trên toàn bộ Bắc bán cầu,” ông nói. “Những gì chúng tôi đang làm chỉ đơn giản là tiếp nối di sản của Đấng Đáng kính Robert Schuman— một di sản về sự sáng suốt đạo đức và lòng dũng cảm chính trị.”
Robert Schuman, Bộ trưởng Ngoại giao Pháp sau Thế chiến II, đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên phong là Đấng đáng kính vào tháng 6 năm 2021, ghi nhận đức tính anh hùng của ông. Đề xuất của ông vào năm 1950 về việc hợp nhất sản lượng than và thép của Pháp và Đức đã dẫn đến việc thành lập Cộng đồng Than và Thép Châu Âu, tiền thân của Liên minh Châu Âu.
Đức Tổng Giám Mục Paris nhớ lại vụ thảm sát thánh chiến 10 năm trước, bày tỏ hy vọng
Đặng Tự Do
17:05 19/11/2025
Mười năm trước, vào ngày 13 tháng 11, những chiến binh thánh chiến có vũ trang đã tấn công nhà hát Bataclan ở Paris và nhiều nơi khác trong thành phố, sát hại hơn một trăm người vô tội.
Những kẻ đánh bom liều chết cũng tấn công người dân gần sân vận động quốc gia Pháp trong khi những kẻ thánh chiến khác nổ súng vào các nhà hàng và quán cà phê đông đúc, khiến 130 người thiệt mạng và gần 400 người bị thương.
Vào dịp kỷ niệm 10 năm vụ tấn công, Đức Tổng Giám Mục Paris, Laurent Ulrich, đã nhớ lại cú sốc mà người dân trải qua vào ngày 13 tháng 11 năm 2015, “trước bạo lực vô cớ và mù quáng nhất”, và đặc biệt là “trước mức độ nghiêm trọng của tội ác”.
Vị giám mục người Pháp đã gửi một thông điệp tràn đầy hy vọng tới người dân Paris đã chứng kiến “đêm dài đau khổ” đó.
Đức tin của chúng ta cũng giúp chúng ta không quên rằng giữa bóng tối này, đêm đó đã tỏa sáng những tia sáng của tình anh em, tình yêu thương, sự tương trợ và hy vọng”, ngài nói.
Ulrich tiếp tục, khi đối mặt với vực thẳm mà bạo lực “đã quyết định đẩy chúng ta vào”, “những cử chỉ đơn giản và dũng cảm, những cử chỉ của lòng trắc ẩn và lòng tốt, chính là thành trì vững chắc nhất”.
“Chúng tôi, các Kitô hữu, tin rằng Chúa thực sự hiện diện vào đêm đó: trong sự nhanh nhẹn của đội ngũ y tế, trong lòng vị tha của cảnh sát, trong sự tuôn trào tình thương của rất nhiều người dân Paris”, ngài khẳng định.
Đức Tổng Giám Mục bày tỏ sự gần gũi và những lời cầu nguyện không mệt mỏi của mình đối với những người đã khuất và những người thân yêu của họ, cũng như đối với những người sống sót và vẫn còn “bị thương, đầy sẹo và bầm tím” đến mức cuộc sống trở thành “một gánh nặng rất lớn phải gánh chịu”.
Nhiều người sống sót đã chứng kiến những cảnh tượng kinh hoàng mà hậu quả vẫn còn ám ảnh họ cho đến tận bây giờ. Hai người trong số họ đã tự tử ngay sau vụ tấn công.
Đức Tổng Giám Mục Ulrich cho biết trong thông điệp của mình rằng chuông của tất cả các nhà thờ ở Paris sẽ vang lên vào buổi tối hôm đó “để mời gọi chúng ta cùng nhau hiệp nhất trong lời cầu nguyện này” cho thành phố và đất nước.
Ngài mời gọi các tín hữu tham dự Thánh lễ và cầu nguyện cho những người bị ảnh hưởng và khuyến khích người dân thắp nến và đặt ở cửa sổ nhà mình.
“Sau khi chết và sống lại, Chúa Kitô bước đi trong đêm tối vì chúng ta, bước đi cùng chúng ta trong đêm tối. Xin Người ban cho chúng ta ngày càng trở nên những chứng nhân trung thành hơn về niềm hy vọng, tình yêu và bình an của Người cho những người đang đau khổ xung quanh chúng ta, những anh chị em đang trên đường,” Đức Tổng Giám Mục kết luận.
Source:National Catholic Register
Nhật ký trừ tà #370: Quỷ hút năng lượng
Đặng Tự Do
17:06 19/11/2025
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #370: Demons Drain Energy”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #370: Quỷ hút năng lượng”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tôi nằm dài gần hết tiếng đồng hồ vừa rồi. Điều này khá lạ với tôi vì lúc đó là giữa buổi chiều. Nhưng tôi cảm thấy kiệt sức, như thể năng lượng đã bị hút cạn. Một tiếng trước đó, tôi vừa trừ tà và hóa giải lời nguyền cho một người đàn ông đang đau khổ. Rồi tôi nhớ ra một điều mà tôi cứ quên mất - một buổi trừ tà thực sự rất mệt mỏi.
Sự hiện diện của quỷ dữ hút cạn năng lượng của bất kỳ ai tiếp xúc với chúng. Chúng là những kẻ chuyên giết chóc. Cảm giác kiệt quệ sau một buổi trừ tà là sự xác nhận cho chẩn đoán rằng quỷ dữ thực sự hiện diện. Có vẻ như chỉ cần vài giờ đồng hồ cho một buổi trừ tà là không đáng kể, nhưng nếu quỷ dữ thực sự hiện diện, đặc biệt là một nhóm quỷ dữ hùng mạnh, thì hậu quả có thể rất nặng nề.
Nhưng cảm giác mệt mỏi tan biến khá nhanh. Một điều thực sự hữu ích là CẦU NGUYỆN. Nếu ai đó cảm thấy mệt mỏi, cầu nguyện có thể là nguồn năng lượng. Nếu tôi mệt mỏi và dành vài phút trong nhà nguyện, tôi thường cảm thấy trẻ lại. Nếu ma quỷ là kẻ gieo rắc cái chết, thì Chúa Giêsu chính là sự sống!
Tôi nhớ Malachi Martin từng nói rằng, trong một buổi trừ tà, thầy tế lễ trừ tà “chết” đi một chút. Điều này đúng ở một khía cạnh nào đó. Khi tiếp xúc trực tiếp với quỷ dữ, người ta đang tiếp xúc với cái chết. Nhưng cũng đúng là nếu thầy trừ tà “chết” đi một chút trong buổi trừ tà, thì người đó cũng được “hồi sinh”.
Trừ tà là cuộc đối đầu giữa cái ác và quyền năng của Chúa. Không còn nghi ngờ gì nữa, ai sẽ “thắng”. Một chút cận kề cái chết chỉ là cái giá nhỏ phải trả để được tắm mình trong ân sủng vô biên của Chúa.
Source:Catholic Exorcism
Niềm tin của người Mỹ đạt mức thấp mới trong cuộc thăm dò của Gallup
Đặng Tự Do
17:07 19/11/2025
Chỉ có 49% người Mỹ tham gia cuộc thăm dò của Gallup cho biết tôn giáo có ý nghĩa quan trọng đối với cuộc sống hàng ngày của họ, giảm 17 điểm phần trăm so với một thập niên trước.
Công ty thăm dò dư luận này cho biết hôm thứ Năm rằng đây là lần đầu tiên có ít hơn một nửa số người trưởng thành ở Hoa Kỳ đưa ra câu trả lời này trong các cuộc khảo sát thường niên kể từ năm 2007.
Điều này cũng đưa người Mỹ tiến gần hơn đến 36% người trưởng thành ở 38 quốc gia giàu có khác, những người coi tôn giáo là quan trọng đối với cuộc sống hàng ngày trong cuộc khảo sát toàn cầu mới nhất. Điều này thu hẹp khoảng cách vốn từ lâu đã tạo nên danh tiếng về lòng mộ đạo của nước Mỹ.
Các nhà phân tích Bênêđíctô Vigers và Julie Ray của Gallup đã viết trong bản tóm tắt những phát hiện rằng: “Sự suy giảm lớn về lòng sùng đạo như vậy là rất hiếm”.
Họ lưu ý rằng chỉ có 14 trong số 160 quốc gia tham gia khảo sát thường niên báo cáo mức giảm ít nhất 15 điểm phần trăm trong bất kỳ thập niên nào kể từ năm 2007.
Hy Lạp, Ý và Ba Lan là những quốc gia giàu có duy nhất có mức suy giảm lớn hơn Hoa Kỳ. Con số ở Chile, Thổ Nhĩ Kỳ và Bồ Đào Nha cũng giảm với tốc độ tương tự.
Gallup dựa trên kết quả khảo sát qua điện thoại toàn quốc ngẫu nhiên với 1.000 người trưởng thành từ 15 tuổi trở lên tại Hoa Kỳ. Cuộc khảo sát được thực hiện từ ngày 14 tháng 6 đến ngày 16 tháng 7, với sai số 4,4 điểm ở mức độ tin cậy 95%.
Ông Vigers và bà Ray viết: “Hoa Kỳ ngày càng trở thành một quốc gia ngoại lệ: ít sùng đạo hơn so với phần lớn thế giới, nhưng vẫn sùng đạo hơn hầu hết các quốc gia cùng nền kinh tế”.
Sự suy giảm về lòng sùng đạo diễn ra khi số lượng người Mỹ không theo tôn giáo nào tăng lên trong những thập niên gần đây.
Theo Giáo Hội Công Giáo, nhóm tôn giáo lớn nhất của quốc gia này, số lượng những người “không theo tôn giáo nào” hiện nay đã vượt quá 60 triệu tín hữu của họ tại Hoa Kỳ.
“Bạn có thể chỉ ra cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục đã khiến nhiều người Công Giáo rời bỏ nhà thờ,” Linh mục James Martin, một linh mục Công Giáo và biên tập viên của tạp chí America, cho biết. “Nhưng nói rộng hơn, nhu cầu ngày càng tăng về thời gian của mọi người cũng đồng nghĩa với việc họ có ít thời gian hơn cho việc cầu nguyện và các nghi lễ tôn giáo.”
Christian Smith, nhà xã hội học tại Đại học Notre Dame, người nghiên cứu về sự ly khai tôn giáo, cho biết sự tuân thủ các tôn giáo truyền thống đã giảm mạnh kể từ đầu những năm 1990.
“Sự suy giảm chủ yếu diễn ra theo thế hệ,” ông Smith cho biết trong một email. “Kể từ thời kỳ bùng nổ dân số, mỗi thế hệ đều ít sùng đạo hơn, trong đó thế hệ millennials có sự sụt giảm lớn nhất.”
Hội đồng Quan hệ Mỹ-Hồi giáo, một nhóm vận động đại diện cho khoảng 4 triệu người Hồi giáo trên toàn quốc, cho rằng xu hướng này là do tôn giáo ngày càng bị loại trừ khỏi các cuộc tranh luận công khai.
“Chúng tôi thấy việc chế giễu những người có đức tin, đẩy họ ra khỏi các cuộc tranh luận chính sách, và gọi họ là những kẻ cuồng tín nếu quan điểm của họ không phù hợp với quan điểm thế tục đang thịnh hành đã trở nên phổ biến,” Edward Mitchell, phó giám đốc CAIR, cho biết. “Bạn có thể thấy điều đó ở các Kitô hữu, Hồi giáo, Do Thái giáo Chính thống và những người khác.”
Morton Klein, chủ tịch Tổ chức Do Thái tại Hoa Kỳ, lưu ý rằng hoạt động tôn giáo cũng giảm mạnh khi đại dịch COVID-19 khiến các nhà thờ phải đóng cửa vào năm 2020.
Ông chỉ ra một nghiên cứu của Pew Research năm 2023 cho thấy tỷ lệ người tham gia các buổi lễ tôn giáo ít nhất hàng tháng đã giảm từ 33% vào năm 2019 xuống còn 30% vào năm 2022.
Ông Klein, người tiếp quản nhóm ủng hộ Do Thái vào năm 1993, đã viết trong một email rằng: “Công nghệ, với tất cả những lợi ích mà nó mang lại, cũng có thể khiến mọi người quen với việc ngồi sau màn hình thay vì giao tiếp với Chúa hoặc đến nhà thờ hoặc giáo đường Do Thái”.
Ông Klein và những người khác cho biết sự phẫn nộ ngày càng tăng đối với chính trị, bê bối tình dục và hành vi sai trái về tài chính cũng khiến mọi người xa lánh tôn giáo có tổ chức.
“Bạn không nên luôn tin những gì người ta nói với những người thăm dò dư luận,” Mục sư Tom Reese, một linh mục Công Giáo và nhà phân tích tại Religion News Service, cho biết. “Khi bạn nói chuyện với những người trẻ tuổi, họ vẫn muốn có đời sống tâm linh và cộng đồng. Vấn đề là các nhà thờ không nuôi dưỡng họ.”
Các nghiên cứu từ lâu đã chỉ ra rằng nhiều người Mỹ vẫn tiếp tục đọc Kinh thánh, cầu nguyện và tuyên xưng niềm tin vào một thế lực cao hơn rất lâu sau khi rời bỏ tôn giáo có tổ chức.
Các nghiên cứu gần đây hơn cũng cho thấy sự gia tăng mối quan tâm về tôn giáo ở những người trẻ tuổi kể từ khi xảy ra đại dịch.
Barna Group, một công ty nghiên cứu Kitô giáo truyền giáo, đã báo cáo trong tháng này rằng tỷ lệ đọc Kinh thánh hàng tuần đã tăng từ mức thấp nhất trong 15 năm là 30% vào năm ngoái lên 42% trong cuộc thăm dò năm 2025 của công ty.
Người trẻ tuổi là động lực chính cho sự gia tăng này, với 50% thế hệ Millennials sinh từ năm 1981 đến 1996 đọc Kinh Thánh hàng tuần trong năm nay. Con số này tăng 16 điểm so với năm 2024.
Trong số những người tham gia khảo sát Thế hệ Z sinh từ năm 1997 đến năm 2012, tỷ lệ người đọc Kinh thánh hàng tuần tăng từ 30% lên 49% trong các cuộc khảo sát hàng năm.
Barna Group cho rằng sự quan tâm ngày càng tăng này là do sự phổ biến ngày càng tăng của các ứng dụng mạng xã hội liên quan đến Kinh Thánh. Ví dụ, họ lưu ý rằng bộ ứng dụng Kinh Thánh YouVersion sẽ đạt 1 tỷ lượt tải xuống trong tháng này.
David Kinnaman, Tổng giám đốc điều hành của Barna Group, cho biết trong một tuyên bố: “Việc đọc Kinh thánh đang tăng trở lại qua nhiều thế hệ, đánh dấu sự thiết lập lại mức độ gắn kết với đức tin mà chúng ta chưa từng thấy trong một thập niên”.
Source:Washington Times
Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller bàn về Nietzsche, Công đồng Vatican II và Công Giáo như là liều thuốc giải độc cho sự tuyệt vọng
J.B. Đặng Minh An dịch
17:11 19/11/2025
Đức Cha Robert Barron, Giám Mục giáo phận Winona–Rochester, Hoa Kỳ và Đức Hồng Y Gerhard Ludwig Müller, nguyên tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin vừa có một cuộc hội thảo quan trọng về tình hình Giáo Hội Công Giáo. Tờ Catholic Herald có bài tường trình nhan đề “Bishop Barron and Cardinal Müller: Nietzsche, Vatican II, and Catholicism as the antidote to despair,” nghĩa là “Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller bàn về Nietzsche, Công đồng Vatican II và Công Giáo như là liều thuốc giải độc cho sự tuyệt vọng”.
Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Cuộc trò chuyện của các ngài đã đưa ra một số trích dẫn sâu sắc, tóm tắt tình hình của Giáo hội và xã hội ngày nay, và cung cấp cho chúng ta rất nhiều điều để suy ngẫm. Một trong những cám dỗ thường gặp trong những cuộc trò chuyện sâu sắc như vậy là việc tóm lược toàn bộ chiều dài của nó. Thách thức thực sự đối với các nhà bình luận là làm sao để tập trung và làm nổi bật những khoảnh khắc và nhận thức quan trọng nhất.
Cuộc trò chuyện với tôi có vẻ như gần như bất ngờ bắt đầu khi Đức Giám Mục Đức Cha Barron hỏi một câu hỏi có vẻ như chỉ là một câu hỏi vu vơ, không mấy quan trọng ngay lập tức. Tôi tự hỏi liệu ngài có hoàn toàn trông đợi vào sự sắc sảo phi thường mà Đức Hồng Y Müller đã trả lời, và điều này đã định hình nên bầu không khí cho mọi thứ sau đó hay không. Ngài hỏi một cách thản nhiên: “Theo ngài, tại sao thanh thiếu niên Mỹ lại quan tâm đến Nietzsche?”
Phản ứng của Đức Hồng Y Müller là đưa ra một bài phân tích sắc bén, theo nghĩa phổ thông chứ không phải hàn lâm, về cách Nietzsche đại diện cho một trong những mối đe dọa chính đối với đức tin Kitô giáo. Tuy nhiên, ngài đã giới thiệu Nietzsche bằng một phân tích ngắn gọn về ảo tưởng.
Ảo tưởng
Chúng ta đều quen thuộc với ảo tưởng. Ai cũng đau khổ vì chính mình. Một số ảo tưởng có thể xuất hiện do áp lực của ham muốn không được kiểm soát, và một số khác lại đến từ màn sương mù của cuộc chiến tâm linh. Trong trường hợp này, Đức Hồng Y Müller đã tổng hợp những ảo tưởng văn hóa bằng cách chọn ra ba cha đẻ của ảo tưởng, những người đã tạo tiền đề cho những tổn hại mà Nietzsche sẽ gây ra.
Họ là Copernicus, Freud và Darwin. Tôi đã rất ngạc nhiên khi nghe ngài bắt đầu bằng Copernicus, bởi vì tôi tự hỏi làm sao ngài lại có thể sử dụng sự thay đổi trong quan điểm thiên văn học để dạy chúng ta một bài học về ảo tưởng tâm linh. Nhưng rồi mọi chuyện trở nên rõ ràng, và tôi chưa bao giờ nghe thấy mối liên hệ này được thể hiện một cách mạnh mẽ và kịch tính đến vậy.
Copernicus
Quan điểm của Đức Hồng Y Müller là việc chuyển chúng ta từ Ptolemy sang Copernicus về mặt khoa học đã có tác động mạnh mẽ đến nhận thức tâm linh và triết học của chúng ta. Những hàm ý của việc chuyển từ quan điểm Ptolemy, nơi chúng ta là trung tâm của vũ trụ và là tâm điểm chú ý của Chúa, sang vũ trụ Copernicus, nơi chúng ta là một hành tinh xa xôi gắn liền với một ngôi sao xa xôi không hề gần trung tâm vũ trụ, đã có tác động mạnh mẽ đến tâm trí nhân loại. Nó diễn giải tọa độ địa lý của chúng ta trong vũ trụ như một mối đe dọa hiện sinh: thay vì là trung tâm chú ý của Chúa, chúng ta đã chuyển đến một nơi mà chúng ta hoàn toàn không quan trọng. Chính trạng thái cảm giác này, rằng chúng ta hoàn toàn không quan trọng, đã làm nền tảng cho toàn bộ phần chú giải sau này của Đức Hồng Y Müller.
Freud
Tiếp theo, ngài công kích Freud và cô đọng ảnh hưởng của Freud vào luận điểm rằng, một phần vì ngài nhấn mạnh vào sức mạnh của vô thức, chúng ta không phải là chủ nhân của cảm xúc mà là nạn nhân. Thành ra, giờ đây chúng ta là những nạn nhân không quan trọng về mặt vũ trụ học.
Darwin
Sau đó, ngài thêm Darwin vào và cho rằng hậu quả của sinh học Darwin là chúng ta thực sự chỉ là những động vật tiến hóa, và điều này giáng cho chúng ta một đòn chí mạng: động vật lệ thuộc vào cảm xúc của chúng ta, và nạn nhân sống ở một nơi mà Chúa không thể nhìn thấy và không quan tâm đến chúng ta. Theo cách này, mầm mống của sự tuyệt vọng hiện sinh đã được gieo trồng.
Trước khi bàn về Nietzsche, ngài đã đưa ra một bản tóm tắt ngắn gọn về Phúc Âm. Một trong những điều ngạc nhiên lớn nhất của cuộc trò chuyện này là Đức Hồng Y Müller, một nhà thần học tầm cỡ, một triết gia sâu sắc và một giáo sĩ lỗi lạc, lại có thể tóm tắt Phúc Âm trong một đoạn văn, một cách chữa lành cả tâm trí lẫn trái tim. Điều này hiếm khi xảy ra.
Ngài nói: “Chúng ta phải phản bác chủ nghĩa Nietzsche này bằng việc khám phá ra rằng sự hiện hữu là một niềm vui, là một may mắn lớn lao, một điều may mắn. Không gì tuyệt vời hơn sự hiện hữu của bạn. Bạn có ý nghĩa vĩnh cửu. Bạn đến từ hư không nhờ lòng nhân từ của Chúa. Mọi nền giáo dục nên hướng đến việc trải nghiệm việc khám phá ra rằng bạn được chấp nhận tuyệt đối, bởi vì bạn được Chúa chấp nhận; bạn là tạo vật của Chúa; và chính Chúa đang cứu rỗi bạn bằng máu của Con Ngài, Đấng đã mang lấy xác thịt của bạn.”
Sau khi ban cho chúng ta tin mừng rằng mỗi con người đều thuộc về một nơi, ngài bắt đầu đưa ra lời bình luận sâu sắc hơn về tình trạng hiện tại của chúng ta, bắt đầu bằng lời cảnh báo rằng tội nguyên tổ đã làm chúng ta bị thương nhưng không hủy hoại chúng ta, và rằng sự hiểu biết về Chúa là Tình yêu, trong việc nhận ra Chúa Kitô, sẽ đưa chúng ta đến sự chữa lành cuối cùng mà chúng ta gọi là sự cứu rỗi.
Giáo hội có câu trả lời cho sự tuyệt vọng của chúng ta
Một trong những chủ đề chính trong tác phẩm của tôi là cố gắng giải thích rằng việc tôi trở thành người Công Giáo một phần là do cảm hứng từ việc khám phá và tin chắc rằng chỉ có Giáo Hội Công Giáo mới có khả năng đưa ra lời bác bỏ và thuốc giải cho sự suy tàn và ảo tưởng của nền văn hóa chúng ta.
Đức Cha Barron đã nêu ra toàn bộ góc nhìn đầy kịch tính thú vị nhưng theo tôi là chưa được phát triển đầy đủ này khi ngài hỏi Đức Hồng Y Müller: “Ngài có đồng ý rằng Giáo hội là tiếng nói quan trọng nhất chống lại chủ nghĩa hư vô trong nền văn hóa của chúng ta không?”
Câu trả lời của Đức Hồng Y Müller thật tàn khốc: “Giáo hội là một tiếng nói phản biện mạnh mẽ và do đó không được phép rút lui vào sự riêng tư của chúng ta. Chúng ta bị tấn công như vậy vì chúng ta đang trình bày sự thật về Chúa Giêsu Kitô, và chúng ta đang phá hủy mô hình kiếm tiền của họ.”
Với tôi, đây là một trong những khoảnh khắc phi thường, hay nói một cách súc tích hơn, là khoảnh khắc khai sáng, bởi vì Đức Hồng Y Müller nói tiếp: “Họ đang kiếm tiền từ ảo tưởng của mình, bằng cách nói rằng: bạn chẳng là gì cả, và bạn phải chấp nhận thuốc men và ma túy của chúng tôi. Các ý thức hệ hiện đại chỉ là những liều thuốc giúp bạn vượt qua cảm giác rằng bạn chẳng là gì cả.”
Đây là một sự hạ bệ mạnh mẽ nhất đối với nền văn hóa của chúng ta. Chúng ta chỉ dần nhận ra rằng mình đang sống trong một cỗ máy hậu tư bản, nơi mọi giá trị đều bị lợi nhuận chi phối. Cho dù đó là những ảo tưởng về thảm họa khí hậu, phim khiêu dâm, ngành công nghiệp dược phẩm, hay sự thống trị tâm lý của quảng cáo, chúng ta thấy mình chỉ là những bánh răng trong một cỗ máy kiếm tiền dựa trên việc nuôi dưỡng những ảo tưởng của chính mình và kiếm tiền cho người khác.
Sau đó, Đức Hồng Y Müller đưa ra lời giải đáp bằng vài lời giản dị nhưng đầy minh triết: “Nhưng nếu bạn lắng nghe Giáo Hội Công Giáo, bạn không cần tất cả những loại thuốc này; bạn không cần tình dục theo nghĩa sai lầm; bạn là người đồng hành của Lời Chúa. Bạn là con trai hay con gái của Chúa. Những ai lắng nghe tiếng Chúa không cần bất kỳ sự thay thế nào: họ sở hữu một phẩm giá mà không một ý thức hệ nào có thể mang lại cho họ.”
Đức Cha Barron vui mừng đón nhận sứ mệnh và cùng với Augustinô, ngài tiếp tục mở rộng điều này khi nói: “Mọi người mắc sai lầm khi coi tạo vật là Đấng Tạo Hóa, và họ lạc lối khi cố lấp đầy bản thân bằng những thứ vật chất để thỏa mãn cơn thèm khát Chúa của mình.”
Chỉ bằng vài lời, Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller đã vạch trần sự trống rỗng của chiến lược deus ex machina mà nền văn hóa của chúng ta đã theo đuổi nhằm tạo ra sự chia rẽ giữa chúng ta và thực tại của Chúa, và họ xác định Giáo Hội Công Giáo dường như là người cuối cùng có khả năng chống lại những ảo tưởng này và thay thế chúng bằng sự thật về bản năng do Chúa ban cho chúng ta, tình yêu và sự tha thứ của Chúa, và lời mời gọi của Người để chúng ta từng bước tiến gần hơn đến Người trong cuộc hành trình và cuộc hành hương của mình.
Nietzsche: nhà tiên tri, nạn nhân và bậc thầy của sự nghi ngờ
Đức Hồng Y Müller mô tả Nietzsche là “Bậc thầy của sự nghi ngờ”. Các ngài tiếp tục thảo luận về một số hàm ý từ ảnh hưởng của Nietzsche. Đối với những ai không biết Nietzsche đã viết gì, hoặc gặp khó khăn trong việc nhớ, hoặc chưa bao giờ đọc tác phẩm của ông ta, Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller đã đưa ra một bản tổng hợp ngắn gọn nhưng mạnh mẽ.
Các ngài nhắc nhở chúng ta rằng ai cũng biết câu nói “Chúa đã chết”, nhưng họ không thực sự hiểu thảm họa bắt nguồn từ tiền đề ban đầu của Nietzsche như thế nào. Nietzsche vừa là một nhà tiên tri vừa là một nạn nhân. Ông ấy nhận thức được chủ nghĩa hư vô và muốn thoát khỏi nó bằng lý thuyết “trở về vĩnh hằng”, lý thuyết cho rằng mỗi khoảnh khắc trong cuộc đời chúng ta đều được ghi lại hết lần này đến lần khác cho đến muôn đời. Nhưng như Đức Hồng Y Müller đã nói, ông đã thất bại và chỉ đơn giản là tạo ra thêm chủ nghĩa hư vô.
Tuy nhiên, “Nietzsche không ca ngợi cái chết của Chúa, ông coi đó là một thảm họa cho nền văn minh phương Tây. Khi Chúa Kitô chết, toàn bộ kiến trúc của chân lý khách quan và đạo đức khách quan sụp đổ. Điều gì lấp đầy khoảng trống đó? Thưa: Đó là Ý chí Quyền lực. Và chúng ta thấy điều này ngày nay: chân lý trở thành bất cứ điều gì mà phe mạnh hơn có thể áp đặt.”
Rồi đến một trong những câu nói mạnh mẽ nhất trong toàn bộ cuộc trò chuyện, một lời phê phán về sự xói mòn của thần học bị chủ nghĩa Nietzsche lôi cuốn trong Giáo hội: “Nhiều người ngày nay, ngay cả trong Giáo hội, vẫn sống như những người theo chủ nghĩa Nietzsche mà không hề hay biết. Khi giáo lý hay giáo huấn luân lý bị coi là rào cản đối với “sự đồng hành mục vụ” hay “sự hòa nhập”, và chúng ta được bảo rằng phải đơn giản gạt bỏ nó vì “Thánh Linh đang làm một điều mới mẻ”, thì đó chính là Ý chí Quyền lực được khoác lên mình ngôn ngữ thần học.”
Đức Cha Barron ngay lập tức nhận ra điều này và trả lời: “Vậy thì mối nguy hiểm không chỉ nằm ở văn hóa thế tục, mà còn ở tinh thần đang len lỏi vào đời sống tôn giáo?”
Đức Hồng Y Müller, đào sâu hơn sự chính xác trong phân tích của mình, tiếp tục: “Chính xác. Nietzsche đã tiên tri về sự xuất hiện của letzter Mensch, Con Người Cuối Cùng, kẻ chớp mắt và nói: 'Chúng ta đã phát minh ra hạnh phúc', một nhân loại yếu đuối, dễ chịu, tầm thường không có sự siêu việt. Ông ấy còn sợ hơn cả Übermensch, kẻ sẽ tạo ra các giá trị từ hư không chỉ bằng sức mạnh ý chí. Cả hai mối nguy hiểm đều hiện hữu ngay lúc này: chủ nghĩa Nietzsche mềm mỏng của chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa Nietzsche cứng rắn hơn của sự áp đặt ý thức hệ.”
Không ai nhắc đến Đức Giáo Hoàng Phanxicô và tiến trình công đồng như cách nó đã được trình bày trước Giáo hội, nhưng như chúng ta đã biết, sự đồng hành đã trở thành mật mã để chúng ta nhận diện tinh thần mới này. Không cần phải nói quá nhiều, Đức Hồng Y Müller đã xác định những mối bận tâm thần học chủ đạo trong mười hai năm qua là một hình thức chủ nghĩa Nietzsche thần học do Giáo hoàng thúc đẩy.
Ba triệu chứng của tinh thần Nietzsche
Trong trường hợp chúng ta chưa nắm được ý nghĩa của tinh thần mới này, ba lĩnh vực của cuộc sống đã được xác định là chịu ảnh hưởng của nó.
Sự từ chối một trật tự đạo đức khách quan
Đức Hồng Y Müller bình luận: “Nietzsche nói rằng Kitô giáo là một thứ đạo đức nô lệ vì nó bảo vệ kẻ yếu. Ngày nay, khi đạo đức tình dục hay việc bảo vệ sự sống chưa chào đời của Giáo hội bị coi là cứng nhắc, hoặc không “đồng hành” với con người, chúng ta lại nghe thấy lời buộc tội theo kiểu Nietzsche đó một lần nữa.”
Sự thật bị giản lược thành sức mạnh
Đức Cha Barron trích dẫn đoạn trích của Nietzsche từ The Will to Power: “Không có sự thật nào cả, chỉ có sự diễn giải.” Sau đó, ngài hỏi: “Đây chẳng phải là không khí chúng ta hít thở trong ý thức hệ giới tính và trong rất nhiều ngôn ngữ nói về 'sự thay đổi mô hình' thay vì lòng trung thành với giáo lý được mạc khải sao?”
Đức Hồng Y Müller gật đầu và nói thêm: “Đúng vậy. Khi một hội đồng giám mục hay một nhà thần học nói rằng ‘Giáo hội phải thay đổi giáo lý vì văn hóa đã thay đổi’, thì đó chính là tiếng búa của Nietzsche đập vỡ những tấm bia cũ để nhường chỗ cho những tấm bia mới.”
Cái chết của siêu hình học và sự trỗi dậy của chủ thể thuần túy
Đức Cha Barron nhận xét: “Nietzsche thấy rằng một khi Chúa không còn là đấng bảo trợ cho sự tồn tại, con người trở thành thước đo của vạn vật, không phải theo nghĩa dịu dàng của Protagorean, mà theo nghĩa bạo lực, tự sáng tạo. Đây là lý do tại sao một số thần học hiện đại nói về sự phục sinh như một biểu tượng, hay Chúa như một chân trời ý nghĩa, thay vì Chúa hằng sống, Đấng đã làm cho Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết.”
Đức Hồng Y Müller khép lại cuộc tấn công vào văn hóa thế tục và tiếng vang giáo hội tiến bộ của nó bằng câu nói: “Chúng ta không cần phải sợ Nietzsche, nhà chẩn đoán, ông ấy đã thấy rõ điều gì sẽ xảy ra khi Chúa Kitô bị đẩy ra khỏi văn hóa. Điều chúng ta phải sợ là Nietzsche, tiên tri giả, kẻ đưa ra Ý Chí Quyền Lực như một giải pháp. Câu trả lời thực sự duy nhất là câu trả lời mà Ratzinger đã đưa ra tại Regensburg và Subiaco: đó là kêu gọi chúng ta trở về với Ngôi Lời đã nhập thể, với Thiên Chúa là Tình Yêu và Lý Trí. Nếu không có điều đó, mọi thứ sẽ sụp đổ thành trò chơi quyền lực, ngay cả và đôi khi đặc biệt là bên trong Giáo Hội.”
Đức Hồng Y Müller, Đức Cha Barron và Cuộc chiến giành Công đồng Vatican II
Cả Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller đều bắt tay vào việc khôi phục Công đồng Vatican II trước hai thái cực đối lập. Một bên là những người ủng hộ “tinh thần Công đồng Vatican II”, những người cấp tiến muốn chiếm đoạt Công đồng và đẩy nó vượt xa những gì các Giáo phụ mong muốn. Bên kia là những người theo chủ nghĩa truyền thống cấp tiến, hay còn gọi là “rad-trads”, những người khăng khăng cho rằng Công đồng Vatican II là bất thường hoặc thậm chí có hại cho huấn quyền Công Giáo.
Đức Cha Barron diễn đạt như sau: “Có những người cấp tiến, họ cố vượt ra ngoài khuôn khổ của Công đồng Vatican II, để tái tạo Giáo hội. Và rồi có những người theo chủ nghĩa truyền thống cấp tiến ở đất nước chúng ta, những người cũng cảm thấy bất an với Công đồng Vatican II.”
Sau đó, Đức Cha Barron đề cập đến ảnh hưởng thống nhất của cố Hồng Y Francis George. Ngài nhắc lại lời khẳng định của Hồng Y George rằng các văn bản của Công đồng vừa chân thực vừa sâu sắc, và nhận xét, với giọng điệu khiêm tốn, rằng nhiều người trong cả những người cấp tiến lẫn những người theo truyền thống “đã không thành công trong việc đọc hiểu văn bản Công đồng Vatican II một cách đầy đủ”.
Đức Hồng Y Müller còn đi xa hơn nữa. Ngài giải thích rằng hai thái cực phê phán này đại diện cho “một sự chia rẽ trong não trạng của xã hội phương Tây, nhưng đây là sự chia rẽ về mặt ý thức hệ; vấn đề trong Giáo hội là chân lý được mặc khải nơi Chúa Giêsu Kitô”. Nói cách khác, Đức Hồng Y Müller coi sự phân cực trong Giáo hội phản ánh tình trạng tâm thần phân liệt văn hóa rộng lớn hơn của phương Tây, một vết nứt chỉ có thể được chữa lành bằng cách quay trở lại với tính xác thực và toàn vẹn của các văn kiện Công đồng.
Đức Hồng Y Müller nhấn mạnh rằng không hề có sự đứt gãy nào giữa các công đồng trước đó: “Giáo lý của Công đồng không gì khác hơn là giáo lý của Giáo hội ngay từ đầu. Không có sự đứt gãy, mà là sự tiếp nối.”
Tôi thấy cách ngài đọc những lời phê phán phân cực của Giáo hội như những triệu chứng của một sự chia rẽ văn hóa sâu sắc hơn thực là sâu sắc và thực sự thông minh. Nó mang lại cho những rạn nứt đương đại một loại tính liên tục mang tính mô hình với những vết thương của tâm lý lịch sử rộng lớn hơn. Nhưng tôi không hoàn toàn bị thuyết phục bởi sự bảo vệ của ngài đối với Công đồng. Mặc dù mọi thứ ngài nói đều đúng, nhưng xét cho cùng, Công đồng Vatican II cũng đề cập rõ ràng đến Nicẹ, Chalcedon, Trentô và Latêranô IV, và tự đặt mình vào tính liên tục thần học được diễn đạt thông qua ngôn ngữ hiện đại, ngài thực sự không tham gia vào những lời phê bình theo truyền thống. Thành thật mà nói, sự bảo vệ của ngài đối với cuộc cải cách phụng vụ là một trong số ít khoảnh khắc yếu ớt trong một chuyến du ngoạn rực rỡ. Trên thực tế, đánh giá của người nghe về phần đó luôn bị chi phối bởi lập trường có từ trước của họ về Công đồng Vatican II.
Tuy nhiên, ngài đã đưa ra một điều quan trọng trong việc diễn giải triều Giáo Hoàng hiện tại. Nghe như thể chúng ta đang được nhìn thấu tâm trí của Đức Giáo Hoàng Lêô khi Đức Hồng Y Müller nói rằng Đức Giáo Hoàng Lêô nhận thức sâu sắc về “sự chia rẽ trong tâm trí Giáo hội”, sự giằng co giữa chủ nghĩa trung cổ sai lầm và chủ nghĩa tiến bộ sai lầm, và muốn hành động chậm rãi và thận trọng để hàn gắn những gì nếu không sẽ trở thành tinh thần đảng phái ý thức hệ.
Thần học Giải phóng
Những suy tư cuối cùng về thần học giải phóng mang một ý nghĩa đặc biệt, xét đến việc Đức Giáo Hoàng Lêô đã dành rất nhiều năm hình thành tư tưởng với tư cách giám mục ở Peru. Phân tích của Đức Hồng Y Müller có thể phản ánh những khía cạnh trong tư tưởng của chính Đức Giáo Hoàng Lêô.
Ủng hộ phong trào này, Đức Hồng Y Müller đưa ra gợi ý rằng thần học giải phóng có thể được hiểu là “một sự thâu tóm chủ nghĩa Marx bởi Kitô giáo, chứ không phải là một sự thâu tóm Kitô giáo bởi chủ nghĩa Marx”. Theo cách hiểu này, nó vay mượn mối quan tâm của Marx về sự áp bức và đưa nó vào các phạm trù Kitô giáo, mặc dù ngài cảnh báo rằng điều này luôn có nguy cơ xung đột giữa các khuôn khổ diễn giải. Cuối cùng, cái nào chiếm ưu thế?
Cuối cùng, Đức Hồng Y Müller quay lại với lời phê bình thông thường hơn: rằng một khuôn khổ Marxist, ngay cả khi được rửa tội bằng ngôn ngữ thần học, có xu hướng giản lược sự cứu rỗi thành sự thay đổi cấu trúc và, khi làm như vậy, âm thầm loại bỏ nhu cầu về Thiên Chúa. Ngài cảnh báo, sự giải phóng kết thúc bằng việc đánh đổi sự đầu hàng với đấu tranh, biến Chúa Giêsu thành một kiểu tiên tri xã hội chủ nghĩa hơn là người tôi tớ đau khổ cứu rỗi linh hồn.
Khoảnh khắc lịch sử Công Giáo của chúng ta
Những gì xuất hiện từ cuộc đối thoại này không chỉ đơn thuần là một bình luận về Công đồng Vatican II, hay thậm chí không phải là một lời phê phán về những phân cực đang định hình Giáo hội hiện đại. Nó giống như một bản đồ tư duy Công Giáo tại thời điểm lịch sử này hơn. Cả Đức Cha Barron và Đức Hồng Y Müller, mỗi người bằng giọng điệu riêng, đều đang cố gắng giải cứu Giáo hội khỏi những lựa chọn sai lầm do thời đại chúng ta, do nền văn hóa hậu Kitô giáo này áp đặt, khỏi ảo tưởng rằng chúng ta phải là những kẻ phản động hoài cổ hoặc những người theo chủ nghĩa tiến bộ về mặt ý thức hệ. Cả hai đều nhấn mạnh rằng đời sống của Giáo hội không bị chi phối bởi những khuôn khổ của ý thức hệ phi Giáo hội, nhưng dựa trên sự liên tục của mặc khải và truyền thống sống động.
Chẩn đoán của Đức Hồng Y Müller về chứng tâm thần phân liệt văn hóa của phương Tây, được phản ánh qua những chia rẽ trong Giáo hội, mang lại cảm giác đặc biệt thuyết phục. Nó không chỉ đưa ra một phân tích mà còn là một kiểu chủ nghĩa hiện thực mục vụ. Nếu Giáo hội có vẻ chia rẽ, đó là bởi vì thế giới mà Giáo hội đang phục vụ đã bị rạn nứt tận gốc rễ. Vậy thì, nhiệm vụ không phải là chọn phe theo những gì họ đưa ra, mà là hàn gắn vết thương.
Có lẽ đó chính là lúc chiến lược và ý nghĩa mà Đức Giáo Hoàng Lêô dự định bộc lộ. Nếu Đức Hồng Y Müller nói đúng, Đức Lêô thừa nhận rằng mối nguy hiểm thực sự không phải là phe phái này hay phe phái kia, mà là sự cứng rắn của các bản sắc ý thức hệ trong Thân thể Chúa Kitô. Bản năng của ngài là hành động thận trọng và cẩn trọng, không khoa trương, và tránh các thái cực. Điều này có thể khiến một số người nản lòng, nhưng cũng có thể là cách duy nhất để khôi phục sự hiệp nhất mà không hy sinh chân lý.
Cuộc trò chuyện kết thúc, như bao cuộc trò chuyện thần học đích thực khác, với Thánh Giá. Cám dỗ của mọi thời đại là biến Chúa Kitô thành biểu tượng cho chính trị, phong trào, tham vọng của chúng ta. Thần học giải phóng sai lầm khi biến Ngài thành một nhà cách mạng xã hội, cũng như chủ nghĩa tân trung cổ sai lầm khi biến Ngài thành một biểu tượng cho phản động. Chúa Kitô đích thực vượt lên trên cả hai: người tôi tớ đau khổ, Chiên Con bị sát tế, Ngôi Lời phán xét mọi ý thức hệ và cứu chuộc mọi thực tại.
Đi theo Người không phải là đứng về một phe nào, mà là đổi mới lòng quyết tâm vác Thập Giá. Sự đổi mới của Giáo Hội có thể tùy thuộc vào việc chúng ta sẵn sàng nhìn xa hơn, thoát khỏi những rạn nứt của thời đại, và tìm lại sự đồng điệu trong tâm trí, phản ánh tâm trí của Chúa Kitô nhiều hơn là những chương trình nghị sự và hệ thống triết học và lịch sử.
Sau một chuyến tham quan uyên bác về triết học Âu Châu, Đức Hồng Y Müller quay trở lại nguồn cội. Trong một khoảnh khắc chân thành, trung thực và rõ ràng, ngài khẳng định: “Không một triết gia hay chính trị gia nào có thể cứu tôi vào giờ phút lâm chung. Chỉ có Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa làm người, mới có thể làm được điều đó. Ngài là Đấng Cứu Độ duy nhất của thế gian.”
Source:Catholic Herald
VietCatholic TV
Ngày 19/11: Chúa là chủ, chúng ta là quản lý – Lm. Gioan Baotixita Phạm Quang Sang, CFM
Giáo Hội Năm Châu
01:18 19/11/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, dân chúng đang nghe Đức Giê-su, thì Người kể thêm cho họ một dụ ngôn, vì Người đang ở gần Giê-ru-sa-lem và vì họ tưởng là Triều Đại Thiên Chúa sắp xuất hiện đến nơi rồi. 12 Vậy Người nói : “Có một người quý tộc kia trẩy đi phương xa lãnh nhận vương quyền, rồi trở về. 13 Ông gọi mười người trong các tôi tớ của ông đến, phát cho họ mười nén bạc và nói với họ : ‘Hãy lo làm ăn sinh lợi cho tới khi tôi đến.’ 14 Nhưng đồng bào ông ghét ông, nên họ cử một phái đoàn đến sau ông để nói rằng : ‘Chúng tôi không muốn ông này làm vua chúng tôi.’
15 “Sau khi lãnh nhận vương quyền, ông trở về. Bấy giờ ông truyền gọi những đầy tớ ông đã giao bạc cho, để xem mỗi người làm ăn sinh lợi được bao nhiêu. 16 Người thứ nhất đến trình : ‘Thưa ngài, nén bạc của ngài đã sinh lợi được mười nén.’ 17 Ông bảo người ấy : ‘Khá lắm, hỡi đầy tớ tài giỏi ! Vì anh đã trung thành trong việc rất nhỏ, thì hãy cầm quyền cai trị mười thành.’ 18 Người thứ hai đến trình : ‘Thưa ngài, nén bạc của ngài đã làm lợi được năm nén.’ 19 Ông cũng bảo người ấy : ‘Anh cũng vậy, anh hãy cai trị năm thành.’
20 “Rồi người thứ ba đến trình : ‘Thưa ngài, nén bạc của ngài đây, tôi đã bọc khăn giữ kỹ. 21 Tôi sợ ngài, vì ngài là người khắc nghiệt, đòi cái không gửi, gặt cái không gieo.’ 22 Ông nói : ‘Hỡi đầy tớ tồi tệ ! Tôi cứ lời miệng anh mà xử anh. Anh đã biết tôi là người khắc nghiệt, đòi cái không gửi, gặt cái không gieo. 23 Thế sao anh không gửi bạc của tôi vào ngân hàng? Có vậy, khi tôi đến, tôi mới rút ra được cả vốn lẫn lời chứ !’ 24 Rồi ông bảo những người đứng đó : ‘Lấy lại nén bạc nó giữ mà đưa cho người đã có mười nén.’ 25 Họ thưa ông : ‘Thưa ngài, anh ấy có mười nén rồi !’ 26 Ông đáp lại : ‘Tôi nói cho các anh hay : phàm ai đã có, thì sẽ được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái nó đang có cũng sẽ bị lấy đi.
27 ‘Còn bọn thù địch của tôi kia, những người không muốn tôi làm vua cai trị chúng, thì hãy dẫn chúng lại đây và giết chết trước mặt tôi.’”
28 Đức Giê-su nói những lời ấy xong, thì dẫn đầu các môn đệ, tiến lên Giê-ru-sa-lem.
Đó là Lời Chúa
Phi công Putin anh hùng: Thả bom nhầm vào Nga 8 lần trong 11 ngày. 100 máy bay Rafale cho Ukraine
VietCatholic Media
03:15 19/11/2025
1. Thỏa thuận mua máy bay Rafale của Ukraine có thể thay đổi cục diện cuộc chiến bảo vệ tổ quốc như thế nào?
Ukraine sẽ nhận 100 máy bay chiến đấu Rafale của Pháp từ Paris như một phần của thỏa thuận quốc phòng dài hạn mà Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy ca ngợi là một “thỏa thuận lịch sử”.
Theo thỏa thuận có thời hạn 10 năm, Kyiv sẽ nhận được các mẫu máy bay đa năng được nâng cấp, cùng với một số lượng không xác định radar, kho hỏa tiễn và bom dẫn đường, và tám hệ thống hỏa tiễn đất đối không SAMP-T, Tổng thống Zelenskiy cho biết.
Tổng thống Zelenskiy đã ký một bức thư bày tỏ ý định cùng với Tổng thống Pháp Emmanuel Macron tại một căn cứ không quân gần thủ đô vào thứ Hai.
Pháp đã gửi một số máy bay chiến đấu Mirage 2000 cho Ukraine. Kyiv đã nhận thêm máy bay thời Liên Xô để bổ sung cho phi đội hiện có và máy bay F-16 do Mỹ sản xuất từ một số đồng minh. Ukraine cũng có thể nhận máy bay chiến đấu Gripen của Thụy Điển.
Lực lượng không quân Ukraine đã phải đối đầu với hạm đội lớn hơn và vượt trội hơn về mặt công nghệ của Nga trong gần bốn năm, mặc dù các chuyên gia cho rằng hiệu suất trên bầu trời của Mạc Tư Khoa không mấy ấn tượng.
Tuy nhiên, việc có thêm máy bay không phải là giải pháp tối ưu cho Ukraine, và chắc chắn không phải là giải pháp được mong đợi sẽ đến nhanh chóng. Việc đào tạo phi công lái từng loại máy bay cụ thể cũng mất thời gian và khiến Ukraine phải lùi ngày có thể sử dụng chúng trên bầu trời.
Rafale, tuy cũ hơn, nhưng vẫn có khả năng đối đầu với máy bay phản lực Nga và sẽ củng cố lực lượng Ukraine bất cứ khi nào chúng được đưa vào hoạt động. Tuy nhiên, điều này hoàn toàn phụ thuộc vào thời gian và số lượng nhân sự có khả năng chiến đấu.
Những nỗ lực ngừng bắn của Hoa Kỳ đã bị đình trệ, bất chấp lời cam kết của Tổng thống Trump trước khi trở lại Tòa Bạch Ốc rằng ông sẽ chấm dứt chiến tranh chỉ trong vòng 24 giờ.
Tuy nhiên, Oleksandr Merezhko, chủ tịch ủy ban đối ngoại của quốc hội Ukraine, cho biết dù sao thì các máy bay phản lực này cũng gửi một thông điệp mạnh mẽ tới Nga.
“Thỏa thuận giữa Pháp và Ukraine là một đòn giáng chính trị vào Nga”, ông nói với Newsweek.
Rafale là máy bay thế hệ thứ tư do công ty hàng không vũ trụ Dassault Aviation của Pháp sản xuất. Pháp đã đạt được thành công đáng kể trong việc xuất khẩu máy bay phản lực này sang các quốc gia khách hàng như Qatar và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất.
Ukraine luôn đặt hệ thống phòng không lên hàng đầu trong danh sách yêu cầu của các đồng minh. Tuy nhiên, các thành viên NATO Âu Châu đang chật vật duy trì kho dự trữ vũ khí của mình khi châu lục này đang lo ngại về khả năng bị Nga tấn công trong những năm tới.
Trong một tuyên bố đăng trên mạng xã hội, Tổng thống Zelenskiy cho biết ông đã cùng Macron tham gia các cuộc họp với các công ty quốc phòng trong nước. Các quan chức Ukraine đã gặp gỡ đại diện của các tập đoàn quốc phòng lớn như Lockheed Martin trong chuyến công du Mỹ tháng trước.
[Newsweek: How Ukraine’s Rafale Jets Deal Could Turn Tide of War Against Russia]
2. Thủ tướng Ba Lan Tusk cho biết vụ nổ đường ray xe lửa là ‘hành động phá hoại’
Thủ tướng Donald Tusk cho biết vào sáng thứ Hai rằng tuyến hỏa xa nối thủ đô Ba Lan với thành phố Lublin ở phía đông và tới Ukraine đã bị đánh bom vào Chúa Nhật trong một “hành động phá hoại”.
Giao thông hỏa xa trên tuyến đường đông đúc đã bị dừng lại vào sáng Chúa Nhật sau khi một lái tàu cao tốc liên tỉnh phát hiện hư hỏng trên đường ray và cảnh báo các đoàn tàu gần đó. “Đường ray có thể đã bị phá hủy một cách cố ý”, Tusk nói hôm Chúa Nhật.
Các nhà chức trách hiện cho biết họ chắc chắn rằng thiệt hại này là kết quả của một cuộc tấn công đã được lên kế hoạch.
“Thật không may, những nghi ngờ tồi tệ nhất đã được xác nhận. Một hành động phá hoại đã xảy ra trên tuyến hỏa xa Warsaw-Lublin, gần làng Mika. Một thiết bị nổ đã phá hủy một đoạn đường ray. Các dịch vụ khẩn cấp và công tố viên đang làm việc tại hiện trường. Thiệt hại cũng đã được phát hiện trên cùng tuyến hỏa xa, gần Lublin hơn”, Tusk nói.
Thủ tướng Ba Lan không trực tiếp chỉ ra ai chịu trách nhiệm, nhưng liên hệ vụ việc này với cuộc chiến của Nga ở Ukraine.
“Việc cho nổ tung đường ray xe lửa trên tuyến hỏa xa Warsaw-Lublin là một hành động phá hoại chưa từng có tiền lệ, nhắm trực tiếp vào an ninh của nhà nước Ba Lan và người dân. Tuyến đường này cũng cực kỳ quan trọng để vận chuyển hàng viện trợ cho Ukraine. Chúng tôi sẽ bắt giữ những kẻ gây án, bất kể chúng là ai”, Tusk nói trong một bài đăng khác trên cùng nền tảng.
Thứ trưởng Nội vụ Maciej Duszczyk hôm Chúa Nhật đã cảnh báo không nên ngay lập tức liên lụy đến Nga.
“Nga không mạnh đến mức mọi vụ tấn công đốt phá, mọi tình huống tương tự, đều do Nga gây ra. Tuy nhiên, điều này không thể bị loại trừ hay bác bỏ dưới bất kỳ hình thức nào”, ông nói với kênh tin tức Polsat.
Tuyến hỏa xa Warsaw-Lublin là một trong những tuyến hỏa xa đông đúc nhất cả nước, nối thủ đô với thành phố lớn nhất miền đông Ba Lan và tiếp tục đi Ukraine. Đoạn đường bị hư hại vẫn đóng cửa nhưng dịch vụ vẫn tiếp tục trên các đường ray song song, đài truyền hình công cộng TVP Info đưa tin.
Bộ trưởng Quốc phòng Władysław Kosiniak-Kamysz cho biết quân đội Ba Lan sẽ kiểm tra đoạn đường ray dài 120 km chạy đến biên giới với Ukraine.
Kể từ cuộc tấn công toàn diện của Nga vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Ba Lan đã ở trong tình trạng báo động cao đối với các trường hợp gián điệp và phá hoại nước ngoài cả trên thực địa và trên không gian mạng, mà chính quyền đã liên hệ trực tiếp với Nga hoặc đồng minh thân cận của nước này là Belarus.
Chính quyền đã bắt giữ nhiều người vì tình nghi lên kế hoạch phá hoại hoặc lập bản đồ cơ sở hạ tầng quan trọng. Tháng trước, hai công dân Ukraine đã bị bắt giữ vì tình nghi làm gián điệp cho một cơ quan tình báo nước ngoài.
Những vụ việc gần đây khác liên quan đến một chính quyền tị nạn Belarus bị cáo buộc là điệp viên Nga, một vụ phóng hỏa tại một trung tâm mua sắm gần Warsaw và một vụ phá hoại nhà ga xe lửa bằng cách để một toa tàu không có biển báo trên đường ray dành cho tàu chở khách.
“Kẻ thù đã bắt đầu chuẩn bị chiến tranh”, Tổng tham mưu trưởng Ba Lan, Tướng Wiesław Kukuła, phát biểu hôm thứ Hai. “Họ đang xây dựng một môi trường nhất định tại đây nhằm mục đích làm suy yếu niềm tin của công chúng vào chính phủ và các thể chế như quân đội và cảnh sát. Điều này nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho khả năng xâm lược trên lãnh thổ Ba Lan.”
[Politico: Polish PM Tusk says rail track explosion was ‘sabotage’]
3. Cuộc gọi HUR thu được cho thấy Nga đã tự đánh bom mình 8 lần trong 11 ngày
Một phụ nữ Nga sống tại tỉnh Belgorod cho biết Lực lượng Nga đã thả 8 quả bom xuống khu vực này trong suốt 11 ngày, theo một cuộc gọi bị chặn do cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR công bố hôm Thứ Ba, 18 Tháng Mười Một.
Tỉnh Belgorod giáp với Ukraine và thường bị tấn công vì đây là một trong những khu vực mà lực lượng Nga tiến hành các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa vào các thành phố của Ukraine.
“Trong 11 ngày, phi công Nga đã thả tám quả bom — tám quả bom xuống lãnh thổ Belgorod. Bạn có tưởng tượng được không?”, người phụ nữ nói trong một cuộc gọi được HUR công bố vào ngày 17 tháng 11.
Bà cho biết thêm rằng một ngày trước cuộc gọi, 12 người đã bị thương, hai xe buýt nhỏ, tám xe hơi và toàn bộ bãi đậu xe đã bị hư hại.
“Không quân Nga tiếp tục tấn công dân thường Ukraine bằng bom trên không được trang bị module dẫn đường và hiệu chỉnh. Do lỗi kỹ thuật của vũ khí do Nga sản xuất, một số quả bom không đến được mục tiêu và rơi trúng đầu người dân Nga sống ở khu vực biên giới”, HUR cho biết.
Một tài liệu mà tờ Washington Post, gọi tắt là WP có được cho thấy Nga đã thả bom lượn trên lãnh thổ của mình gần 40 lần trong một năm, nhiều khả năng là do hệ thống dẫn đường bị trục trặc, tờ báo này đưa tin vào ngày 1 tháng 7. Được tường trình do phòng cấp cứu thành phố Belgorod biên soạn, tài liệu này ghi lại 38 sự việc trong năm từ tháng 4 năm 2023 đến tháng 4 năm 2024.
[Kyiv Independent: Russia bombed itself 8 times in 11 days, HUR intercepted call suggests]
4. Vị tướng hàng đầu của Ba Lan cho biết Ba Lan đang trong giai đoạn ‘tiền chiến tranh’ giữa bối cảnh Nga gia tăng nỗ lực phá hoại
Tổng tham mưu trưởng Quân đội Ba Lan Wieslaw Kukula cho biết vào ngày 17 tháng 11 rằng Nga đã bắt đầu chuẩn bị cho chiến tranh với Ba Lan khi Mạc Tư Khoa tiếp tục leo thang các cuộc tấn công mạng và hành vi phá hoại trên lãnh thổ Ba Lan.
“(Nga) đã bắt đầu giai đoạn chuẩn bị chiến tranh. Họ đang xây dựng một môi trường ở đây nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho các cuộc xâm lược tiềm tàng trên lãnh thổ Ba Lan”, Kukula nói với Polskie Radio, đài phát thanh công cộng của Ba Lan.
Bình luận của Kukula được đưa ra chỉ vài giờ trước khi Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk tuyên bố rằng tuyến hỏa xa giữa Warsaw và Lublin đã bị đánh bom trong một “hành động phá hoại chưa từng có”. Tuyến hỏa xa này đóng vai trò kết nối Ukraine với các chuyến hàng viện trợ quan trọng của phương Tây.
Trong khi Ba Lan chưa chính thức nêu tên nghi phạm trong vụ nổ, Warsaw đã lên tiếng báo động về các vụ phá hoại và hoạt động gián điệp nhắm vào Ba Lan ngày càng gia tăng trong những năm gần đây, với nhiều vụ việc có liên quan đến các cơ quan tình báo Nga hoặc Belarus.
Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha cho rằng vụ nổ có thể là một cuộc tấn công hỗn hợp khác của Nga được thiết kế để “thử phản ứng”.
Kukula phát biểu trước vụ nổ rằng: “Nếu ai đã từng tham gia chiến tranh, họ sẽ biết rằng những gì chúng ta đang trải qua ngày nay không phải là một cuộc chiến thực sự; trên thực tế, đây là tình huống trước chiến tranh - hay còn gọi là chiến tranh hỗn hợp”.
Căng thẳng giữa NATO và Mạc Tư Khoa đã gia tăng kể từ khi các đồng minh này ủng hộ Kyiv sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine năm 2022. Những bình luận này lặp lại cảnh báo của các quan chức phương Tây về các hoạt động hỗn hợp đang leo thang của Mạc Tư Khoa trên khắp Âu Châu, bao gồm các cuộc xâm nhập bằng máy bay điều khiển từ xa, phá hoại và tấn công mạng.
Nhà lãnh đạo cơ quan tình báo Đức Martin Jaeger phát biểu với các nhà lập pháp Đức vào ngày 13 tháng 10 rằng Nga sẵn sàng thử nghiệm biên giới Âu Châu và leo thang căng thẳng hiện tại thành một cuộc đối đầu công khai bất cứ lúc nào, khi Mạc Tư Khoa tiếp tục vi phạm không phận của đồng minh bằng máy bay điều khiển từ xa và máy bay chiến đấu.
Khi được yêu cầu phản hồi lại những phát biểu gần đây của Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth so sánh tình hình toàn cầu hiện nay với năm 1939, thời điểm trước Thế chiến thứ II, và năm 1981, thời kỳ đỉnh cao của Chiến tranh Lạnh, Kukula cho biết những phát biểu này là “một sự so sánh rất hay, bởi vì trên thực tế, mọi thứ ngày nay đều phụ thuộc vào thái độ của chúng ta - liệu chúng ta có thể ngăn chặn được đối thủ hay ngược lại, khuyến khích họ gây hấn”.
“Thành thật mà nói, chúng ta luôn ở trong giai đoạn tiền chiến; ngay cả Chiến tranh Lạnh cũng là một giai đoạn như vậy. Vấn đề là quản lý giai đoạn tiền chiến này, xây dựng một chính sách răn đe hiệu quả, chủ yếu dựa trên năng lực phòng thủ của chúng ta nhưng cũng dựa trên thái độ của người dân”, vị tướng Ba Lan nói thêm.
Đầu tháng 9, Ba Lan và các lực lượng đồng minh đã bắn hạ một số máy bay điều khiển từ xa của Nga trên lãnh thổ Ba Lan, đánh dấu lần đầu tiên kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Mạc Tư Khoa bùng nổ. Các cuộc xâm nhập này đã thúc đẩy lời kêu gọi tăng cường phòng thủ của các nước đồng minh, trong khi một số thành viên NATO kêu gọi bắn hạ máy bay Nga nếu cần thiết.
[Kyiv Independent: Poland in 'pre-war' period amid increased Russian sabotage efforts, top Polish general says]
5. Ủy viên quốc phòng cho biết quân đội Ukraine có thể giúp bảo vệ Liên Hiệp Âu Châu
Ủy viên Quốc phòng Andrius Kubilius cho biết hôm thứ Hai rằng nếu cuộc giao tranh ở Ukraine kết thúc bằng một thỏa thuận hòa bình, quân đội Ukraine có thể được gửi đến để giúp bảo vệ biên giới phía đông của Liên Hiệp Âu Châu chống lại Nga.
Kubilius phát biểu tại Vilnius: “Sẽ rất tốt nếu một đội quân Ukraine dày dạn kinh nghiệm chiến đấu, sau khi hòa bình được thiết lập tại Ukraine, sẵn sàng có mặt ở tất cả các quốc gia trong khu vực biên giới của chúng tôi, bắt đầu từ vùng Baltic và Lithuania, bên cạnh lữ đoàn Đức và các tiểu đoàn luân phiên của Hoa Kỳ”.
Hiện tại, viễn cảnh đó rất xa vời khi quân đội Nga tiếp tục cuộc tiến công đẫm máu ở miền đông Ukraine và nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin không có dấu hiệu nào cho thấy ông quan tâm đến một sự thỏa hiệp có thể chấm dứt tình trạng bỏ chạy.
Tuy nhiên, Ukraine sở hữu lực lượng quân sự giàu kinh nghiệm nhất Âu Châu, điều này sẽ vô cùng quý giá đối với các đồng minh khác. Lời kêu gọi của Kubilius được đưa ra trong bối cảnh những lời hứa trước đó về việc kết nạp Ukraine vào NATO đang tan thành mây khói do sự phản đối từ Mỹ và các đồng minh khác.
Kubilius, cựu thủ tướng Lithuania, nhấn mạnh rằng bất kỳ đợt điều động nào của Ukraine cũng sẽ không làm suy yếu việc Đức gửi một lữ đoàn thiết giáp tới Lithuania, sự hiện diện của quân đội Hoa Kỳ trong khu vực và điều khoản phòng thủ chung theo Điều 5 của NATO.
Ông nói: “Chúng tôi, những người Lithuania, đã học được trong lịch sử rằng tốt hơn hết là nên có nhiều sự bảo đảm cho an ninh của mình”, đồng thời cho biết thêm rằng Điều 5 của NATO nên được củng cố bởi các điều khoản an ninh của Liên Hiệp Âu Châu “với một cơ chế rõ ràng về cách thức thực hiện chúng”.
[Politico: Ukrainian troops could help defend the EU, says defense commissioner]
6. Đồng minh Hoa Kỳ từ chối F-16 để chuyển sang máy bay phản lực NATO trong cuộc chiến chống ma túy
Colombia đã chính thức gạt bỏ đề xuất của Hoa Kỳ về máy bay F-16 và ký hợp đồng trị giá 3,6 tỷ đô la với Saab của Thụy Điển để mua máy bay chiến đấu Gripen E/F, khép lại cuộc tìm kiếm kéo dài một thập niên để thay thế phi đội Kfir đang già cỗi của mình.
Thỏa thuận được hoàn tất vào cuối tuần qua đánh dấu một bước chuyển đáng chú ý trong chiến lược mua sắm quốc phòng của Bogotá và khẳng định sự ưu tiên đã được báo trước từ lâu của Tổng thống Gustavo Petro đối với đề nghị của Thụy Điển. Cổ phiếu Saab đã tăng 7,4% vào thứ Hai, phản ánh phản ứng mạnh mẽ của thị trường đối với thỏa thuận trị giá hàng tỷ euro này.
Quyết định này đánh dấu một trong những thay đổi quan trọng nhất trong chính sách quốc phòng của Colombia trong nhiều thập niên, đưa đất nước này thoát khỏi mô hình lâu nay là lựa chọn hệ thống của Hoa Kỳ cho các chương trình không quân lớn. Đối với Washington, việc từ chối F-16 - bất chấp nhiều tháng vận động hành lang tập trung - báo hiệu một sự điều chỉnh trong lập trường chiến lược của Bogotá khi nước này tìm kiếm quan hệ đối tác công nghiệp và công nghệ sâu sắc hơn với các quốc gia Âu Châu.
Động thái này cũng diễn ra vào thời điểm bất ổn gia tăng ở miền bắc Nam Mỹ. Colombia đã tăng cường giám sát và sẵn sàng chiến đấu dọc biên giới Venezuela trong bối cảnh tranh chấp liên tục về di cư, yêu sách lãnh thổ và hoạt động quân sự. Nhu cầu về một phi đội máy bay chiến đấu hiện đại, đáng tin cậy đã trở nên cấp thiết khi Bogotá cân bằng giữa ngoại giao với các yêu cầu thực tế trong việc bảo vệ không phận của mình.
Những chiếc Kfir của Colombia, được mua vào cuối những năm 1980, ngày càng trở nên khó bảo trì và tốn kém. Các máy bay phản lực do Israel chế tạo hiện phụ thuộc vào các phụ tùng cũ kỹ và hỗ trợ kỹ thuật chuyên biệt.
Tuy nhiên, việc Colombia cắt đứt quan hệ ngoại giao với Israel, sau khi Tổng thống Gustavo Petro chỉ trích các hoạt động của Israel tại Gaza, đã khiến Bogotá càng bị cắt đứt các nguồn cung cấp thiết yếu, cập nhật nhu liệu và hỗ trợ bảo trì được chứng nhận. Với việc đường ống hỗ trợ duy nhất bị cắt đứt, việc tìm kiếm một giải pháp thay thế hiện đại và bền vững trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.
Gripen E/F thu hút các quan chức quốc phòng Colombia nhờ chi phí bảo trì tương đối thấp, tỷ lệ xuất kích cao, khả năng hoạt động phân tán và giá cả phải chăng trong dài hạn. Đề xuất tham gia rộng rãi của Saab vào ngành công nghiệp, bao gồm cả hợp tác công nghệ bên trong Colombia, là yếu tố quyết định. Bogotá trở thành nhà khai thác Gripen thứ hai tại Nam Mỹ sau Brazil.
Petro đã xác nhận việc mua 17 máy bay phản lực Gripen bằng một loạt bài đăng trên mạng xã hội.
F-16, Rafale và J-10CE đã thua cuộc như thế nào
Hoa Kỳ đã có những động thái mạnh mẽ, cung cấp hỗn hợp máy bay F-16 Block 70 mới và máy bay Block 50/52 được tặng, trị giá khoảng 4,2 tỷ đô la. Các quan chức Hoa Kỳ nhấn mạnh khả năng tương tác theo kiểu NATO và các cơ hội hợp tác trong tương lai, coi F-16 là nền tảng phù hợp với vai trò của Colombia là “đối tác toàn cầu” duy nhất của liên minh tại Mỹ Latinh. Mặc dù vậy, Petro vẫn duy trì các đánh giá trước đó cho rằng Gripen vượt trội về chi phí bảo trì, tính linh hoạt trong vận hành và các cam kết công nghiệp.
Rafale của Pháp gây ấn tượng với hiệu suất thô, nhưng giá thành cao hơn và gói chuyển giao công nghệ hạn chế hơn khiến đơn xin gia nhập của Saab cao hơn. J-10CE của Trung Quốc bị coi là kém tương thích nhất với các hệ thống và mạng lưới đối tác hiện có của Colombia.
[Newsweek: US Ally Snubs F-16 for NATO Jets Amid Drug War]
7. ‘Hành động phá hoại chưa từng có ở Ba Lan’ — Vụ nổ xảy ra trên đường ray xe lửa Ba Lan dùng để vận chuyển hàng viện trợ cho Ukraine, Warsaw cho biết
Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk tuyên bố vào ngày 17 tháng 11 rằng một tuyến hỏa xa giữa Warsaw và Lublin đã bị đánh bom trong một “hành động phá hoại chưa từng có”.
Thủ tướng Ba Lan lưu ý rằng tuyến đường này “vô cùng quan trọng để cung cấp viện trợ cho Ukraine”.
“Chúng tôi sẽ bắt những kẻ phạm tội, bất kể chúng là ai,” Tusk phát biểu trên X.
Warsaw đã lên tiếng báo động về tình trạng ngày càng gia tăng các vụ phá hoại và hoạt động gián điệp nhắm vào Ba Lan trong những năm gần đây, với nhiều vụ việc liên quan đến các cơ quan tình báo Nga hoặc Belarus.
Cảnh sát địa phương cho biết một người lái tàu đã báo cáo về thiệt hại trên tuyến hỏa xa vào ngày 16 tháng 11. Vụ nổ xảy ra gần làng Mika ở tỉnh Masovian, cách biên giới Ba Lan-Ukraine khoảng 130 km (80 dặm).
[Kyiv Independent: 'Act of sabotage' — Explosion hits Polish railway track used for Ukraine aid shipments, Warsaw says]
8. Thượng viện sẽ thông qua lệnh trừng phạt Nga do Tổng thống Trump hậu thuẫn, Graham nói
Thượng nghị sĩ Lindsey Graham (RS.C.) cho biết hôm thứ Hai rằng Thượng viện sẽ đưa ra luật trừng phạt các đối tác thương mại của Nga, thúc đẩy một dự luật gây thêm áp lực buộc Nga phải chấm dứt chiến tranh với Ukraine.
Tổng thống Trump phát biểu với các phóng viên tối Chúa Nhật rằng dự luật do Thượng viện đề xuất sẽ “được tôi chấp thuận”, đánh dấu sự ủng hộ mạnh mẽ nhất của ông đối với các lệnh trừng phạt. Trong một bài đăng trên X, Graham - một người ủng hộ chủ chốt của dự luật - cho biết “với sự chấp thuận của Tổng thống Trump”, Thượng viện sẽ thông qua các lệnh trừng phạt để “duy trì động lực chấm dứt cuộc chiến này một cách danh dự, công bằng và mãi mãi”.
“Dự luật này được thiết kế để trao cho Tổng thống Trump thêm sự linh hoạt và quyền lực để thúc đẩy Putin ngồi vào bàn đàm phán hòa bình bằng cách nhắm vào cả Putin lẫn các quốc gia như Iran ủng hộ ông ta”, Graham viết. “Tôi đánh giá cao sự ủng hộ mạnh mẽ của lưỡng đảng đối với dự luật này tại cả Hạ viện và Thượng viện.”
Các thượng nghị sĩ đã ngần ngại thông qua dự luật nếu không có sự ủng hộ rõ ràng từ tổng thống, và dự luật này đã bị trì hoãn trong nhiều tuần do Tổng thống Trump gặp Putin. Tuy nhiên, sự ủng hộ của tổng thống hiện đã mở đường cho Quốc hội bỏ phiếu thông qua nghị quyết, vốn đã nhận được hơn 80 phiếu đồng bảo trợ từ Thượng viện.
Dự luật này sẽ cho phép Tổng thống Trump áp đặt các biện pháp trừng phạt thứ cấp đối với các quốc gia như Trung Quốc và Ấn Độ mua dầu khí từ Nga, nhằm mục đích cắt đứt dòng tiền mà Nga thu được từ xuất khẩu năng lượng - nguồn tài trợ chủ yếu cho cuộc chiến của Nga ở Ukraine. Trong bài phát biểu với các phóng viên hôm Chúa Nhật, Tổng thống Trump cũng cho biết ông sẽ cân nhắc đưa Iran vào danh sách các quốc gia bị trừng phạt.
“Như các bạn đã biết, tôi đã đề xuất điều đó, vì vậy bất kỳ quốc gia nào làm ăn với Nga sẽ bị trừng phạt rất nghiêm khắc”, Tổng thống Trump nói. “Họ có thể thêm Iran vào đó”, ông nói thêm.
Các biện pháp trừng phạt bổ sung sẽ tạo thêm áp lực buộc Nga phải chấm dứt chiến tranh ở Ukraine. Tháng trước, Tổng thống Trump đã áp đặt các biện pháp trừng phạt mới đối với hai công ty dầu mỏ lớn nhất của Nga — Rosneft và Lukoil — sau khi ông tuyên bố các cuộc đàm phán với Putin không hướng đến hòa bình.
Văn phòng của Dân biểu Illinois Chuy García đang lan truyền các điểm thảo luận về quyết định gây tranh cãi của ông khi đột ngột nghỉ hưu khi ông phải đối mặt với sự khiển trách chính thức từ Hạ viện do một thành viên Đảng Dân chủ khác dẫn đầu.
Bản biện hộ đa điểm do văn phòng của ông gửi đi và được POLITICO thu thập bao gồm các điểm như, “Các cử tri muốn Quốc hội giải quyết các vấn đề về khả năng chi trả và các vấn đề thực tế—không phải tốn thời gian vào những bất đồng nội bộ” và “Vào thời điểm mà đảng Dân chủ cần phải đoàn kết, thì động thái này lại gây ra sự xao nhãng và chia rẽ trong đảng Dân chủ”.
Đảng Dân chủ dự kiến sẽ bỏ phiếu vào tối thứ Hai về một động thái thủ tục nhằm bác bỏ dự luật mà Dân biểu Marie Gluesenkamp Perez (Dân chủ-Washington) đã đưa ra tuần trước. Ông García đã tuyên bố nghỉ hưu vào đầu tháng này sau khi thời hạn đề cử kết thúc, trên thực tế bảo đảm chánh văn phòng của ông sẽ kế nhiệm ông.
Trong những bình luận đầu tiên về sự rạn nứt giữa Ông Donald Trump và Dân biểu Marjorie Taylor Greene, Chủ tịch Hạ viện Mike Johnson đã nói với các phóng viên hôm thứ Hai rằng “không có gì ngạc nhiên” khi Tổng thống Trump “cảm thấy thất vọng vì một số lời chỉ trích” từ Greene.
Tổng thống Trump đã công kích ứng cử viên Cộng hòa Georgia vào cuối tuần này và khuyến khích bà tham gia tranh cử sơ bộ. Sau hàng loạt đòn tấn công từ Tổng thống Trump, bà cho biết sự an toàn của mình đã bị đe dọa.
Khi được hỏi về những lời đe dọa đó, Johnson lưu ý rằng Greene, một đồng minh thân cận của MAGA, đã “lên báo” chỉ trích Tổng thống Trump về nền kinh tế và vụ án Jeffrey Epstein. “Nhưng này, tôi nỗ lực xây dựng sự đoàn kết trong đảng, và tôi khuyến khích mọi người đoàn kết lại”, ông nói tiếp. “Chúng ta phải làm tất cả những điều đó để mang lại lợi ích cho người dân.”
[Europe Maidan: Senate to move on Trump-backed Russia sanctions, Graham says]
9. Tổng thống Trump cho biết các quốc gia làm ăn với Nga sẽ bị ‘trừng phạt nghiêm khắc’ theo dự luật mới
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết vào ngày 16 tháng 11 rằng các nghị sĩ Đảng Cộng hòa đang chuẩn bị luật áp đặt lệnh trừng phạt đối với bất kỳ quốc gia nào giao dịch với Nga.
“Bất kỳ quốc gia nào làm ăn với Nga sẽ bị trừng phạt rất nghiêm khắc”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên tại Palm Beach, Florida. Ông nói thêm rằng Iran cũng có thể bị đưa vào gói trừng phạt mới.
Dự luật sắp tới sẽ được xây dựng dựa trên một loạt hành động mà chính quyền Tổng thống Trump đã thực hiện trong những tháng gần đây. Vào tháng 10, chính quyền đã công bố các lệnh trừng phạt đầu tiên đối với Mạc Tư Khoa, nhắm vào hai công ty dầu mỏ lớn nhất của Nga là Rosneft và Lukoil, cùng với các công ty con của họ.
Tuy nhiên, gần đây nhất, Bộ Tài chính Hoa Kỳ đã hoãn lệnh trừng phạt đối với Lukoil - ban đầu dự kiến có hiệu lực vào ngày 21 tháng 11 - để cho công ty có thời gian bán tài sản ở nước ngoài.
Đầu năm nay, Washington cũng áp đặt mức thuế 50% đối với Ấn Độ, một trong những nước nhập khẩu dầu lớn nhất của Nga, với lý do New Delhi vẫn tiếp tục mua dầu bất chấp cảnh báo rằng các lệnh trừng phạt thứ cấp có thể được áp dụng nếu Mạc Tư Khoa không thúc đẩy các nỗ lực hòa bình ở Ukraine.
Tổng thống Trump không cung cấp thêm chi tiết về luật trừng phạt đang được soạn thảo, nhưng cho biết Iran có thể sẽ nằm trong số các mục tiêu. Kể từ khi Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine, Iran đã đóng vai trò là đồng minh quan trọng của Điện Cẩm Linh, cung cấp vũ khí và thiết bị quân sự cho nỗ lực chiến tranh của Mạc Tư Khoa.
[Kyiv Independent: Countries doing business with Russia to be 'severely sanctioned' by new bill, Trump says]
10. Trung Quốc đưa ra thách thức mới cho Boeing và Airbus
Trung Quốc đã có bước tiến đầu tiên vào thị trường Trung Đông tại Triển lãm hàng không Dubai, ra mắt hai máy bay thương mại trong nỗ lực giành được các hãng hàng không khu vực và mở rộng dấu ấn toàn cầu.
Tờ Hoàn cầu Thời báo của Trung Quốc đưa tin hôm thứ Hai rằng một máy bay phản lực thân hẹp C919 và một máy bay phản lực khu vực C909 do Tổng công ty máy bay thương mại Trung Quốc, gọi tắt là COMAC phát triển đã được trưng bày cùng nhau.
Trung Quốc đã mở rộng sự hiện diện của mình trong khu vực thông qua các dự án năng lượng, phát triển cơ sở hạ tầng và các hiệp định thương mại để tăng cường quan hệ kinh tế, đồng thời tìm cách thu hút các đối tác truyền thống của Hoa Kỳ thông qua hợp tác quân sự, bao gồm cả việc bán máy bay chiến đấu tiềm năng, qua đó thách thức sự thống trị của phương Tây trong lĩnh vực hàng không thương mại.
Tuy nhiên, các nhà quan sát phương Tây thường tỏ ra hoài nghi về những thách thức trong xuất khẩu hàng không và quân sự của Trung Quốc, với lý do là nước này phụ thuộc vào công nghệ phương Tây, chịu lệnh trừng phạt của Hoa Kỳ và các nước phương Tây khác, cũng như lo ngại về phẩm chất so với các nhà sản xuất đã thành danh.
C909 là máy bay phản lực khu vực tầm ngắn đến trung bình, do COMAC độc lập phát triển. Máy bay có thể chở tối đa 97 hành khách và có tầm bay từ 2.225 đến 3.700 km. C919 là máy bay phản lực thân rộng có từ 158 đến 192 ghế ngồi và tầm bay từ 4.075 đến 5.555 km, theo COMAC.
Máy bay phản lực C919 đi vào phục vụ hành khách vào năm 2023, khi Chủ tịch Tập Cận Bình ca ngợi dự án này là một thắng lợi của sự đổi mới của Trung Quốc và phát biểu vào thời điểm đó: “Sau nhiều thế hệ nỗ lực, cuối cùng chúng ta đã phá vỡ thế độc quyền hàng không của phương Tây và thoát khỏi nỗi nhục '800 triệu chiếc áo cho một chiếc Boeing.'“
COMAC, công ty được nhà nước hậu thuẫn, đã bắt đầu phát triển loại máy bay này để cạnh tranh với dòng Airbus A320 và Boeing 737, ban đầu là hợp tác với Nga, nhưng sau đó đã kết thúc; tuy nhiên, dòng C vẫn nhỏ hơn. Cả Boeing và Airbus đều là đối tác quan trọng của đội bay hàng không Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất.
Willie Walsh, nhà lãnh đạo Hiệp hội Vận tải Hàng không Quốc tế, gọi tắt là IATA, đại diện cho 340 hãng hàng không trên toàn thế giới, đã nói với Arabian Gulf Business Insight vào tháng 4 rằng COMAC “phải mất hàng thập niên nữa mới có thể phá vỡ sự thống trị toàn cầu” của Boeing và Airbus.
Boeing cũng sẽ giới thiệu danh mục máy bay phản lực quốc phòng và máy bay thương mại của mình tại cùng triển lãm hàng không lớn ở Dubai, với các mẫu máy bay 777-300ER, 737 MAX, 737 BBJ và 737 BCF. Airbus cũng sẽ trưng bày một số máy bay lớn nhất của mình tại Triển lãm Hàng không Dubai, bao gồm máy bay phản lực thương mại A350-1000 và A220-300, cũng như ACJ320, một máy bay phản lực hạng sang cỡ nhỏ.
[Newsweek: China Mounts Fresh Challenge to Boeing and Airbus]
11. Ít nhất 6 người thiệt mạng, 28 người bị thương trong các cuộc tấn công của Nga vào Ukraine trong ngày qua
Chính quyền địa phương đưa tin vào ngày 17 tháng 11 rằng ít nhất sáu người đã thiệt mạng và 28 người khác bị thương trong các cuộc tấn công của Nga vào Ukraine trong ngày qua.
Theo Không quân, chỉ trong đêm, Nga đã tấn công Ukraine bằng hai hỏa tiễn đạn đạo Iskander-M, 128 máy bay điều khiển từ xa tấn công loại Shahed và mồi bẫy. Hệ thống phòng không Ukraine đã đánh chặn được 91 máy bay điều khiển từ xa.
Ba mươi hai cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa đã xảy ra tại 15 địa điểm và hai cuộc tấn công bằng hỏa tiễn đã xảy ra tại hai địa điểm.
Tại tỉnh Kherson, các cuộc tấn công của Nga đã khiến một người thiệt mạng và 11 người bị thương trong ngày qua, Thống đốc Oleksandr Prokudin báo cáo.
Lực lượng Nga đã tấn công vào cơ sở hạ tầng giao thông và xã hội quan trọng, các khu dân cư ở Tỉnh Kherson, làm hư hại một tòa nhà cao tầng, hai ngôi nhà, một tòa nhà trang trại, xe cứu thương, một xe hơi riêng và một đường ống dẫn khí.
Theo Thống đốc Vadym Filashkin, tại tỉnh Donetsk, các cuộc không kích của Nga đã giết chết một người và làm một người bị thương.
Theo Thống đốc Viacheslav Chaus, tại tỉnh Chernihiv, một phụ nữ 54 tuổi, nhân viên trạm xăng, đã bị thương.
Tại tỉnh Kharkiv, Nga đã tấn công vào 11 thị trấn, bao gồm cả Kharkiv. Cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga vào thị trấn Balakliia ở phía đông bắc tỉnh Kharkiv đã khiến ba người thiệt mạng và 15 người bị thương, trong đó có bốn trẻ em, theo Thống đốc Oleh Syniehubov.
Ở nơi khác tại tỉnh Kharkiv, một người thiệt mạng và năm người bị thương.
Bộ Năng lượng Ukraine cho biết vào ngày 17 tháng 11 rằng Nga cũng đã tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng ở các tỉnh Kharkiv, Sumy, Chernihiv, Odesa và Donetsk.
Tuyên bố cho biết: “Công việc sửa chữa và phục hồi các cơ sở hạ tầng năng lượng bị hư hại vẫn đang được tiếp tục”.
[Kyiv Independent: At least 6 killed, 28 injured in Russian attacks on Ukraine over past day]
12. ‘Không mấy lạc quan’: Stubb của Phần Lan hạ thấp triển vọng ngừng bắn ở Ukraine sớm
Tổng thống Phần Lan, Alexander Stubb, cho biết lệnh ngừng bắn ở Ukraine khó có thể đạt được trước cuối năm nay, đồng thời chỉ ra mùa xuân là thời điểm khả thi hơn để đạt được tiến triển trong việc chấm dứt chiến tranh.
Nhận xét của ông, trong một cuộc phỏng vấn với Associated Press, được đưa ra trong bối cảnh Âu Châu đang nỗ lực mở khóa nguồn tài chính cho nỗ lực chiến tranh của Kyiv và chính phủ của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đang cố gắng hạn chế thiệt hại từ vụ bê bối tham nhũng lớn ở nước này.
“Tôi không mấy lạc quan về việc đạt được lệnh ngừng bắn hay khởi động các cuộc đàm phán hòa bình, ít nhất là trong năm nay”, Stubb nói với AP. Ông cho biết sẽ tốt hơn nếu “có tiến triển” trong việc ngừng bắn trước tháng 3, khi cuộc xâm lược toàn diện của Putin bước sang năm thứ năm.
Trong bối cảnh Ukraine và Liên Hiệp Âu Châu đang nỗ lực duy trì sự ủng hộ của Mỹ dành cho Kyiv, Stubb là một trong những nhà lãnh đạo Âu Châu có mối quan hệ tốt nhất với Tổng thống Donald Trump. Hai người đã cùng nhau chơi golf và Stubb đã tham gia các cuộc họp nhóm với Tổng thống Trump và Tổng thống Zelenskiy.
Tổng thống Phần Lan cho biết ông có thể “giải thích với Tổng thống Trump về những gì Phần Lan đã trải qua [trong các cuộc chiến với Nga] hoặc cách tôi nhìn nhận tình hình trên chiến trường, hoặc cách ông đối phó với Putin”. Nếu Tổng thống Trump “chấp nhận một trong 10 ý tưởng, thì đó là điều tốt”, Stubb nói thêm.
Hoa Kỳ đã thay đổi lập trường về Ukraine, tháng trước đã có động thái trừng phạt hai tập đoàn năng lượng khổng lồ của Nga là Lukoil và Rosneft. Stubb nói rằng Tổng thống Trump đã làm “một công việc tuyệt vời”, nhưng ông cũng kêu gọi “ngành công nghiệp quân sự hoặc quốc phòng” của Nga phải chịu thiệt hại.
Stubb cho biết lý do Washington hủy cuộc gặp Tổng thống Trump-Putin đã lên kế hoạch tại Budapest là vì Hoa Kỳ nhận ra rằng “người Nga không hề có động thái nào”. Ông nói rằng “không có ích gì khi đưa Tổng thống Trump vào tình huống mà ông ấy không đạt được thỏa thuận hay bất cứ điều gì”.
Hội nghị thượng đỉnh Budapest thất bại là “một ví dụ nữa về sai lầm chiến lược của người Nga. Họ đã có cơ hội nhưng lại bỏ lỡ”, Stubb nói.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết vào Chúa Nhật rằng Kyiv đang nỗ lực tìm cách chấm dứt xung đột, cả ở tiền tuyến và thông qua ngoại giao.
“Chúng tôi đang nỗ lực để bảo đảm một khởi đầu mới cho các cuộc đàm phán, để sau cùng vẫn có triển vọng chấm dứt cuộc chiến này”, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong một tuyên bố hôm Chúa Nhật. “Chúng tôi cũng đang trông đợi việc nối lại các cuộc trao đổi tù binh chiến tranh - nhiều cuộc họp, đàm phán và điện đàm hiện đang diễn ra để bảo đảm điều này”, ông nói.
Rustem Umerov, nhà lãnh đạo Hội đồng An ninh và Quốc phòng Nhà nước Ukraine, cho biết hôm thứ Bảy rằng ông đã tổ chức các cuộc tham khảo ý kiến do Thổ Nhĩ Kỳ và Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất làm trung gian về việc nối lại tiến trình trao đổi tù nhân. “Kết quả của các cuộc đàm phán này, các bên đã đồng ý kích hoạt các thỏa thuận Istanbul. Điều này liên quan đến việc trả tự do cho 1.200 người Ukraine”, Umerov nói như trên.
Thiện chí của Ukraine với các chính phủ phương Tây đã bị tổn hại vì một chương trình hối lộ trị giá 100 triệu đô la trong lĩnh vực năng lượng, liên quan đến các quan chức cao cấp hiện tại và trước đây cùng một số đồng minh của Tổng thống Zelenskiy.
Vụ bê bối tham nhũng đã làm rung chuyển Kyiv khi Ukraine đang thúc giục các đối tác Liên Hiệp Âu Châu chấp nhận rủi ro lớn và đồng ý khoản vay bồi thường 140 tỷ euro lấy từ tài sản nhà nước bị đóng băng của Nga. Quốc gia này cần hỗ trợ tài chính để củng cố ngân sách và tiếp tục nỗ lực chiến tranh trước bờ vực thẳm tài chính vào năm 2026.
Hôm Chúa Nhật, Tổng thống Zelenskiy đã vạch ra một số bước mà Kyiv đang thực hiện để giải quyết vụ bê bối. Trong một bài đăng trên X, tổng thống cho biết ông đã kêu gọi “một dự luật khẩn cấp về việc đổi mới thành phần của Ủy ban Điều tiết Năng lượng và Tiện ích Quốc gia”.
Tổng thống Zelenskiy cho biết chính phủ cũng đang thực hiện các bước liên quan đến việc lãnh đạo Thanh tra quản lý hạt nhân nhà nước và Thanh tra giám sát năng lượng nhà nước, cũng như đề cử nhà lãnh đạo Quỹ tài sản nhà nước Ukraine.
[Politico: ‘Not very optimistic:’ Finland’s Stubb plays down prospects of Ukraine ceasefire soon]
13. Hình ảnh mới về hỏa tiễn Flamingo xuất hiện sau khi các tình nguyện viên người Tiệp quyên góp tiền cho 2 hỏa tiễn
Những hình ảnh mới về hỏa tiễn Flamingo xuất hiện sau khi các tình nguyện viên trong chiến dịch gây quỹ cộng đồng của Tiệp đã quyên góp được 16,1 triệu crown (756.700 đô la) để sản xuất hỏa tiễn Flamingo cho Ukraine.
Flamingo là hỏa tiễn do Ukraine sản xuất, được Tổng thống Zelenskiy mô tả là “hỏa tiễn thành công nhất” mà Ukraine hiện có. Tầm bắn được tường trình 3.000 km (1.864 dặm) và đầu đạn nặng 1.150 kg.
Kênh Telegram “Tạp chí quân sự” của Ukraine ngày 17 tháng 11 đã công bố những bức ảnh cho thấy một hỏa tiễn Flamingo đã được gây quỹ.
Tổ chức “Darek pro Putina” (Quà tặng cho Putin) dự định thu 12,5 triệu crown (595.000 đô la) cho một hỏa tiễn Flamingo, nhưng đã huy động được 16,1 triệu crown trong vòng chưa đầy hai ngày, phát ngôn nhân Martin Ondracek nói với Idnes.
Theo Ondracek, nhà sản xuất hỏa tiễn Fire Point sẽ cung cấp hai hỏa tiễn, tăng gấp đôi giá trị của khoản tài trợ.
Hỏa tiễn đầu tiên sẽ được đặt tên là DANA 1 để vinh danh nhà vật lý hạt nhân quá cố Dana Drabova, một nhà vật lý và chính trị gia người Tiệp đã qua đời vào tháng trước. Hỏa tiễn thứ hai sẽ được đặt tên là DANA 2.
Số tiền quyên góp thêm - 3,5 triệu crown tương đương 166.000 đô la, so với mục tiêu ban đầu - sẽ được phân phối dựa trên phiếu bầu công khai trên mạng xã hội.
Tổ chức này có kế hoạch hỏi những người ủng hộ trên mạng xã hội xem họ có nên sử dụng số tiền quyên góp được để mua xe cứu thương, thuốc nổ dẻo hay máy bay huấn luyện cho quân đội Ukraine hay không.
[Kyiv Independent: New pictures of Flamingo missile emerge after Czech volunteers raise money for 2 missiles]
Địa ngục trần gian Kostiantynivka. Kyiv tố Orban tìm cách bán đứng Ukraine. Tàu Mỹ áp sát Venezuela
VietCatholic Media
15:11 19/11/2025
1. USS Gerald R Ford Tracker—Hàng Không Mẫu Hạm lớn nhất thế giới tiến vào vùng biển Caribbê
Hải quân Hoa Kỳ cho biết Hàng Không Mẫu Hạm lớn nhất và hiện đại nhất của Hoa Kỳ đã tiến vào Biển Caribe vào Chúa Nhật, vài tuần sau khi bắt đầu hành trình đến khu vực mà Hoa Kỳ đã tích lũy được một lượng hỏa lực khổng lồ.
Newsweek đã theo dõi Hàng Không Mẫu Hạm USS Gerald R. Ford—và các tàu chiến, hàng ngàn nhân sự cùng máy bay tàng hình đi kèm—khi tàu này gia nhập các tài sản quân sự khác của Hoa Kỳ được di chuyển đến gần bờ biển Venezuela trong vài tháng qua.
Tòa Bạch Ốc đã tiến hành chiến dịch tấn công vào các tàu chở ma túy được tường trình từ Nam Mỹ đến Hoa Kỳ được khoảng hai tháng rưỡi. Các cuộc tấn công này đã vấp phải sự chỉ trích dữ dội từ các cựu quan chức, chuyên gia quốc tế và một số nhà lập pháp vì cho rằng đây là hành vi giết người ngoài vòng pháp luật, gây tổn hại đến uy tín của Hoa Kỳ và không giải quyết hiệu quả nạn buôn lậu ma túy.
Bộ Tư lệnh Miền Nam Hoa Kỳ, gọi tắt là SOUTHCOM đã tiến hành các cuộc không kích vào ít nhất 21 tàu chở ma túy bị cáo buộc ở Nam Caribe và Đông Thái Bình Dương kể từ đầu tháng 9. Theo số liệu của chính quyền, ít nhất 83 người đã thiệt mạng.
#Việc tăng cường quân sự mạnh mẽ song song với các cuộc không kích ngày càng được coi là một cách để gây áp lực, và có thể là lật đổ, nhà lãnh đạo xã hội chủ nghĩa độc tài của Venezuela, Nicolas Maduro. Chính phủ của ông, vốn không được nhiều quốc gia phương Tây công nhận là người chiến thắng hợp pháp trong cuộc bầu cử năm ngoái tại quốc gia này, đã tuyên bố “điều động ồ ạt” lực lượng để đối phó với sự hiện diện sắp tới của Mỹ.
Hải quân Hoa Kỳ cho biết nhóm tác chiến Hàng Không Mẫu Hạm USS Gerald R. Ford đã đi qua eo biển Anegada, nơi nối liền Đại Tây Dương và Biển Caribe vào Chúa Nhật.
“Với cam kết kiên định và việc sử dụng lực lượng chính xác, chúng tôi sẵn sàng chiến đấu với các mối đe dọa xuyên quốc gia đang tìm cách gây bất ổn khu vực”, Đô đốc Alvin Holsey, Tư lệnh Bộ Chỉ huy Nam Bộ, gọi tắt là SOUTHCOM, phát biểu trong một tuyên bố. Ông Holsey dự kiến sẽ rời vị trí này vào tháng tới.
Ông cho biết, việc điều động nhóm tác chiến Hàng Không Mẫu Hạm “là một bước quan trọng trong việc củng cố quyết tâm bảo vệ an ninh của Tây bán cầu và sự an toàn của Tổ quốc Hoa Kỳ”.
Hải quân cho biết Hàng Không Mẫu Hạm chạy bằng năng lượng hạt nhân này có hơn 4.000 thủy thủ trên tàu và chở theo “hàng chục” máy bay, được hộ tống bởi ba tàu chiến.
Quân đội cho biết nhóm tấn công đang hỗ trợ lực lượng cho Chiến dịch Southern Spear, ám chỉ đến chiến dịch được Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth chính thức công bố vào thứ năm.
Quân đội Hoa Kỳ đã xác nhận vụ tấn công mới nhất vào các tàu chở ma túy vào Chúa Nhật, cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội rằng ba người đã thiệt mạng trong một cuộc tấn công ở phía đông Thái Bình Dương vào ngày hôm trước.
Riêng vào Chúa Nhật, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết sẽ liệt cartel de los Soles có trụ sở tại Venezuela, một nhóm mà họ cho là đã “làm tha hóa quân đội, tình báo, cơ quan lập pháp và tư pháp của Venezuela”, vào danh sách tổ chức khủng bố nước ngoài. Hoa Kỳ cáo buộc Maduro đứng đầu nhóm này, điều mà nhà lãnh đạo Venezuela phủ nhận.
Nhà lãnh đạo Venezuela đã bị Hoa Kỳ truy nã vì các cáo buộc khủng bố ma túy và tham nhũng từ nhiều năm trước. Hiện tại, một phần thưởng trị giá 50 triệu đô la đang được treo lơ lửng cho bất kỳ thông tin nào dẫn đến việc bắt giữ Maduro.
Khi trả lời câu hỏi về việc liệu thông báo của Bộ Ngoại giao có nghĩa là Hoa Kỳ có thể tấn công cơ sở hạ tầng và tài sản của Maduro bên trong đất nước hay không, Tổng thống Trump cho biết vào Chúa Nhật: “Điều đó cho phép chúng tôi làm điều đó, nhưng chúng tôi chưa nói rằng chúng tôi sẽ làm điều đó.”
Bất chấp sự hiện diện quá lớn của Hoa Kỳ trong khu vực, các nhà quan sát cho rằng Hoa Kỳ khó có thể bật đèn xanh cho một cuộc xâm lược trên bộ vào Venezuela, nhưng có thể tiến hành các cuộc tấn công có mục tiêu vào nước này.
Hôm thứ Sáu, Tổng thống Trump nói rằng ông “đã quyết định” về khả năng hành động quân sự ở Venezuela, nhưng không cung cấp thêm chi tiết. Trong những phát biểu sau đó vào Chúa Nhật, ông ám chỉ có thể có “một số cuộc thảo luận với Maduro” và cho biết chính phủ ở Caracas “muốn đối thoại”.
[Newsweek: USS Gerald R Ford Tracker—World’s Largest Aircraft Carrier Enters Caribbean]
2. Ukraine tấn công cảng dầu quan trọng của Nga, trung tâm của cỗ máy chiến tranh Cẩm Linh
Hình ảnh và video cho thấy khói đen bốc lên nghi ngút từ các đám cháy sau khi Ukraine tấn công một cảng dầu lớn tại cảng biển Novorossiysk trong cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn vào Nga từ đêm đến thứ Sáu. Nga cho biết tình hình đã được kiểm soát.
Ukraine liên tục tấn công vào cơ sở hạ tầng dầu mỏ của Nga, động cơ sinh lợi cho nền kinh tế thời chiến của Điện Cẩm Linh, để tăng áp lực tài chính lên Mạc Tư Khoa nhằm tạo ra hòa bình bằng cách áp đặt một cái giá đáng kể cho cuộc xâm lược của nước này, bắt đầu vào tháng 2 năm 2022.
Veniamin Kondratyev, thống đốc vùng Krasnodar bao gồm Novorossiysk, cho biết thành phố cảng Hắc Hải “chịu thiệt hại nặng nề nhất” trong số các khu vực bị ảnh hưởng bởi các cuộc không kích của Ukraine đêm qua.
Ông Kondratyev cho biết kho dầu, cảng container, các cơ sở ven biển và một tàu dân sự trong cảng đã bị trúng bom. Các tòa nhà chung cư cũng bị hư hại, khiến nhiều người bị thương.
Reuters đưa tin, trích dẫn hai nguồn tin giấu tên trong ngành, cuộc tấn công ở Novorossiysk đã làm ngừng hoạt động xuất khẩu dầu từ cảng này và công ty độc quyền đường ống dẫn dầu Transneft của Nga đã ngừng cung cấp dầu thô tại đây.
Một nguồn tin từ Cơ quan An ninh Ukraine đã xác nhận vụ tấn công Novorossiysk với The Associated Press, yêu cầu giấu tên vì không được phép phát biểu công khai.
Nguồn tin cho biết Novorossiysk là cảng xuất khẩu dầu lớn thứ hai của Nga, đồng thời nói thêm rằng vụ tấn công đã làm hư hại các điểm nạp dầu tại cầu tàu, cơ sở hạ tầng đường ống và các đơn vị, gây ra một đám cháy lớn.
“Mỗi nhà máy lọc dầu hoặc kho cảng dầu bị ảnh hưởng sẽ khiến cỗ máy chiến tranh của Điện Cẩm Linh thiệt hại hàng triệu đô la”, một nguồn tin giấu tên của Cơ quan An ninh Ukraine [SSU] nói với hãng thông tấn nhà nước Ukrinform. “Chúng tôi sẽ tiếp tục tước đoạt tài nguyên của kẻ xâm lược cho đến khi ông ta [Putin] mất khả năng tiến hành cuộc chiến này.”
Nguồn tin của SSU cho biết các tàu chở dầu tại bến tàu, cơ sở hạ tầng đường ống và các đơn vị bơm đã bị hư hại, theo Ukrinform, và một đám cháy dữ dội vẫn tiếp tục bùng phát tại địa điểm này.
Hãng thông tấn nhà nước Nga TASS đưa tin đám cháy tại kho dầu Sheskharis đã được dập tắt và các cảng container DeloPorts đã hoạt động bình thường sau các cuộc tấn công.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết ít nhất bốn người đã thiệt mạng trong các cuộc không kích đêm qua của Nga, với mục tiêu chính là Kyiv, và hàng chục người khác bị thương, bao gồm cả trẻ em và một phụ nữ mang thai.
Tổng thống Zelenskiy gọi cuộc tấn công đêm qua là “cuộc tấn công độc ác” gồm khoảng 430 máy bay điều khiển từ xa và 18 hỏa tiễn.
“Cho đến nay, chúng tôi biết có hàng chục người bị thương, bao gồm cả trẻ em và một phụ nữ mang thai,” ông nói. “Thật đáng buồn, bốn người đã thiệt mạng.”
“Đây là một cuộc tấn công được tính toán kỹ lưỡng nhằm gây ra thiệt hại tối đa cho người dân và cơ sở hạ tầng dân sự”, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trên X. “Chỉ riêng tại Kyiv, hàng chục tòa nhà chung cư đã bị hư hại. Đại sứ quán Azerbaijan đã bị trúng mảnh vỡ từ hỏa tiễn Iskander.”
Ngoài mục tiêu chính là Kyiv, Tổng thống Zelenskiy cho biết khu vực Kharkiv và Odessa cũng bị ảnh hưởng. Ông cho biết các hoạt động cấp cứu tại nhiều địa điểm khác nhau đang được tiến hành.
“Ukraine đang đáp trả những cuộc tấn công này bằng sức mạnh tầm xa, và thế giới phải ngăn chặn những cuộc tấn công vào cuộc sống này bằng các lệnh trừng phạt”, Tổng thống Zelenskiy nói, đồng thời nói thêm rằng Nga vẫn có thể bán dầu và điều đó phải bị ngăn chặn.
Ông cho biết các đồng minh đang giúp tăng cường khả năng phòng không của Ukraine, “nhưng vẫn chưa đủ”.
“Chúng tôi cần tăng cường thêm hệ thống và hỏa tiễn đánh chặn”, ông nói. “Âu Châu và Hoa Kỳ có thể hỗ trợ. Chúng tôi đang trông chờ vào những quyết định thực sự.”
[Newsweek: Ukraine Strikes Key Russian Oil Port at Heart of Kremlin’s War Machine]
3. Orbán bán “hòa bình” theo kiểu Tổng thống Trump cho Ukraine bằng cách lặp lại đường lối của Điện Cẩm Linh và tấn công Liên Hiệp Âu Châu
Trong một cuộc trò chuyện dài trên truyền hình trong chương trình MDMEETS – Essential Talks with Mathias Döpfner, Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orbán đã vạch ra một tầm nhìn “hòa bình” cho cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine, theo đó sẽ đóng băng lợi ích của Nga, cắt giảm sự ủng hộ của phương Tây dành cho Kyiv, và gạt Liên Hiệp Âu Châu ra khỏi bất kỳ giải pháp nào. Nói về cuộc gặp với Tổng thống Donald Trump, Orbán khẳng định tổng thống Mỹ là nhà lãnh đạo duy nhất có thể chấm dứt chiến tranh và tự coi mình là người hòa giải duy nhất giữa Mạc Tư Khoa và phương Tây.
Những bình luận của Orbán về Essential Talks cho thấy một nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu và NATO đương nhiệm đang khuếch đại những luận điệu thân Điện Cẩm Linh từ bên trong khối, làm suy yếu sự ủng hộ dành cho Ukraine trong khi yêu cầu Brussels tự thay đổi theo chương trình nghị sự của ông. Đối với các đối tác của Ukraine, đây không chỉ là vấn đề chính trị nội bộ của Hung Gia Lợi — mà còn là một điểm yếu chiến lược ngay trong nội bộ Âu Châu.
Khi được hỏi trực tiếp về Ukraine, Orbán hết lời ca ngợi Tổng thống Trump. Theo lời ông, “Ông Donald Trump là người của hòa bình.”
Ông ta tuyên bố rằng nếu Tổng thống Trump còn tại nhiệm khi Nga phát động cuộc xâm lược toàn diện, “chiến tranh sẽ kết thúc” chỉ trong vòng một ngày, hoặc nó đã không bao giờ bắt đầu. Theo lời kể của Orbán, bản năng ủng hộ kinh doanh của Tổng thống Trump khiến chiến tranh trở nên phi lý, vì vậy hòa bình chỉ đơn giản là để một vài “nhà lãnh đạo thực thụ” đạt được thỏa thuận giữa Mạc Tư Khoa và Washington.
Ukraine hầu như không xuất hiện trong câu chuyện này với tư cách là một chủ thể có chủ quyền. Thay vào đó, Orbán đề xuất:
phương Tây nên ngừng “leo thang” và tránh thể hiện sức mạnh quân sự trên chiến trường,
các cuộc đàm phán nên được dẫn dắt bởi Tổng thống Trump và những “ông lớn” khác, với Kyiv bị hạ xuống thành đối tượng đàm phán,
Kho vũ khí hạt nhân của Nga khiến mọi nỗ lực giúp Ukraine giành chiến thắng đều trở nên quá nguy hiểm, do đó ưu tiên là phải “chấm dứt” chiến tranh một cách nhanh chóng, chứ không phải một cách công bằng.
Quan điểm này phản ánh lập trường lâu nay của Điện Cẩm Linh: chỉ có Washington mới thực sự quan trọng, Ukraine không thể chiến thắng và cái giá của “hòa bình” là chấp nhận những lợi ích của Nga.
Khi được hỏi về lãnh thổ, Orbán từ chối trả lời liệu ông có chấp nhận để Nga giữ Crimea và Donbas hay không — nhưng sau đó lập tức dự đoán rằng Nga sẽ lấy thêm. Về Donetsk, ông nhún vai rằng, “nếu phép màu không xảy ra thì họ sẽ làm” — ám chỉ đến việc lực lượng Nga xâm lược khu vực này.
Từ đó, kiến trúc “hòa bình” của ông trông như thế này:
đóng băng tiền tuyến và “ổn định biên giới phía đông của Ukraine,”
đàm phán về loại vũ khí mà Nga có thể giữ trên tuyến đó — và loại vũ khí nào mà các nước NATO có thể điều động ở phía tây,
tạo ra một khu vực phi quân sự,
sau đó quyết định ai sẽ tài trợ và tái thiết Ukraine và liệu Nga có quay trở lại hoạt động thương mại năng lượng toàn cầu hay không.
Điều đáng chú ý là những gì còn thiếu:
Không yêu cầu Nga rút khỏi lãnh thổ bị tạm chiếm của Ukraine.
Không thừa nhận các bảo đảm an ninh của Ukraine theo các điều khoản của riêng họ.
Không đề cập đến công lý cho tội ác chiến tranh hay quyền của người dân Ukraine trong việc lựa chọn tương lai của họ.
Thay vào đó, Orbán công khai nói rằng ông không quan tâm liệu kết quả này là “thắng hay thua cho Putin” miễn là nó tạo ra một “hệ thống an ninh” Âu Châu mới có lợi cho “chúng ta” - nghĩa là người Âu Châu thích ông.
“Cuộc chiến này giết chết Liên minh Âu Châu”: biến viện trợ của Liên Hiệp Âu Châu thành kẻ phản diện
Sự phẫn nộ sâu sắc nhất của Orbán không nhắm vào Nga, mà nhắm vào Brussels và Kyiv. Ông lập luận rằng việc tiếp tục ủng hộ Ukraine đang phá hủy nền kinh tế và tài chính của Liên Hiệp Âu Châu:
Ông phàn nàn rằng Liên Hiệp Âu Châu đã chi khoảng 185 tỷ euro, rằng nền kinh tế Âu Châu đang mất đi sức cạnh tranh và rằng “cuộc chiến này đang giết chết Liên minh Âu Châu” - về mặt kinh tế và tài chính.
Để biện minh cho việc cắt đứt quan hệ với Ukraine, ông dựa vào hai luận điệu có lợi cho Điện Cẩm Linh:
“Ukraine không thể chiến thắng.” Orbán thẳng thừng tuyên bố rằng Âu Châu đang “tài trợ cho một quốc gia” không có cơ hội chiến thắng, do đó việc viện trợ thêm là phi lý.
“Ukraine tham nhũng.” Ông trích dẫn những vụ bê bối gần đây và thậm chí còn nhắc lại lời bôi nhọ trước đó rằng Tổng thống Volodymyr Zelenskiy là một phần của “mafia tham nhũng chiến tranh”, dùng điều này làm lý lẽ để ngừng ủng hộ thay vì yêu cầu cải cách.
Đây không phải là một cuộc tranh luận triết học trừu tượng. Tại Brussels, Orbán đã chặn hoặc đe dọa chặn nhiều gói viện trợ và lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu nhằm ngăn chặn chiến tranh với Nga, buộc các quốc gia thành viên khác phải hợp tác với ông để tiếp tục ủng hộ Kyiv.
Quan điểm phỏng vấn của ông hoàn toàn phù hợp với hành vi của ông ở trong nước, nơi ông gần đây đã phát động một bản kiến nghị trên toàn quốc, coi các sáng kiến quốc phòng của Liên Hiệp Âu Châu là “kế hoạch chiến tranh” và kêu gọi người Hung Gia Lợi từ chối viện trợ quân sự cho Ukraine - trực tiếp tấn công vào các công cụ mà Kyiv cần để tồn tại.
Orbán liên tục mô tả Liên Hiệp Âu Châu không phải là một cộng đồng mà ông đã góp phần xây dựng, mà là một thế lực thù địch đang tìm cách “tống tiền” và “bóp nghẹt” Hung Gia Lợi về mặt kinh tế. Ông thậm chí còn tuyên bố rằng lý do chính khiến ông cần một “lá chắn” tài chính trước Tổng thống Trump là để chống lại Brussels, chứ không phải Mạc Tư Khoa.
Trong cuộc phỏng vấn, ông:
gọi mô hình hội nhập hiện tại là một thất bại, nói rằng “Âu Châu đã thất bại trong quá trình hội nhập này”,
lập luận rằng Liên Hiệp Âu Châu “đang tan rã” và Liên minh thực sự đang chết dần,
tố cáo các tổ chức Liên Hiệp Âu Châu là “bị tạm chiếm” bởi các lực lượng tự do cánh tả đang thúc đẩy một dự án “đế quốc” phá hoại chủ quyền quốc gia.
Về Ukraine, điều này đồng nghĩa với việc Orbán gần như đơn độc trong Hội đồng Âu Châu — bỏ phiếu trắng hoặc phủ quyết trong khi những người khác ủng hộ các biện pháp trừng phạt, viện trợ và đàm phán gia nhập. Các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu khác ngày càng coi ông là một người lạc lõng, tìm kiếm những giải pháp pháp lý và chính trị để bỏ qua quyền phủ quyết của ông và tái khẳng định sự ủng hộ đối với chủ quyền của Ukraine.
Orbán nhấn mạnh rằng thế giới quan của ông và Tổng thống Trump không chỉ tương đồng về vấn đề Ukraine mà còn về Âu Châu nói chung. Ông ca ngợi Tổng thống Trump là một “nhà lãnh đạo thực sự” chống quan liêu và phàn nàn rằng Liên Hiệp Âu Châu đã trở thành một bộ máy quan liêu hiếu chiến.
Sự chồng chéo trông như thế này:
Ngoại giao cá nhân được dàn xếp nhanh chóng. Cả hai người đều hứa hẹn có thể nhanh chóng chấm dứt chiến tranh thông qua các thỏa thuận cá nhân với Putin, với Tổng thống Trump trước đây từng khoe khoang rằng ông có thể làm điều đó trong “24 giờ”, còn Orbán giờ đây khẳng định chỉ có Tổng thống Trump mới có thể là “một công cụ tốt để tạo dựng hòa bình giữa Nga và Ukraine”.
Đổ lỗi cho phương Tây, không phải Nga. Thay vì tập trung vào hành động gây hấn của Nga, họ lại cáo buộc sự ủng hộ của Liên Hiệp Âu Châu dành cho Ukraine là “kéo dài” chiến tranh. Orbán nói rằng “Tổng thống Mỹ ủng hộ hòa bình” trong khi “người Âu Châu... không muốn có hòa bình ngay lúc này”, châm biếm Liên Hiệp Âu Châu là một tổ chức nghiện chi tiêu cho chiến tranh.
Dùng Ukraine làm đòn bẩy. Cả hai đều coi sự tồn vong của Ukraine là một quân bài mặc cả trong các cuộc chiến rộng lớn hơn — Tổng thống Trump muốn trừng phạt và chính trị liên minh, Orbán muốn nhượng bộ về năng lượng và ngân sách trong Liên Hiệp Âu Châu.
Đối với người Ukraine và những người ủng hộ họ, đây là một sự kết hợp nguy hiểm: một tổng thống Hoa Kỳ hứa hẹn những thỏa thuận đơn giản, và một thủ tướng Liên Hiệp Âu Châu háo hức giúp họ đạt được thỏa thuận, ngay cả khi phải đánh đổi lãnh thổ Ukraine và uy tín của Âu Châu.
Tại sao điều này lại quan trọng đối với Ukraine và các đồng minh của nước này
Bài phỏng vấn của Orbán không chỉ là một quan điểm trái chiều khác. Nó cho thấy cái nhìn thân thiện của Điện Cẩm Linh về “hòa bình” đã thâm nhập sâu đến mức nào vào quá trình ra quyết định của Liên Hiệp Âu Châu và NATO:
Bình thường hóa những thành quả của Nga. “Hòa bình cho Ukraine” của Orbán coi sự xâm lược của Nga là điều không thể tránh khỏi và chiến thắng của Ukraine là điều không thể, góp phần chuyển hướng Overton sang ủng hộ sự xâm lược.
Làm suy yếu sự thống nhất của phương Tây. Mỗi lần ông gọi sự ủng hộ của Liên Hiệp Âu Châu dành cho Kyiv là “phi lý” hoặc tuyên bố chiến tranh đang “giết chết” Âu Châu, ông lại trao cho Mạc Tư Khoa một chủ đề tranh luận khác để khai thác tại các thủ đô Âu Châu vốn đã mệt mỏi vì chiến tranh.
Gạt bỏ tiếng nói của Ukraine. Mô hình “thỏa thuận” Tổng thống Trump-Orbán gạt người dân Ukraine ra khỏi việc tự quyết định tương lai của họ, biến họ thành đối tượng ngoại giao giữa Washington, Mạc Tư Khoa và một nhóm “ông lớn”.
Tình bạn chính trị lâu năm của Orbán với Putin khiến người ta khó có thể coi ông là một nhà trung gian trung lập; thay vào đó, ông dường như là một người ngoài cuộc trong Liên Hiệp Âu Châu, với lập trường thường nghiêng về lợi ích của Điện Cẩm Linh và tránh xa lựa chọn dân chủ của Ukraine là hội nhập với Âu Châu. Phần còn lại của Liên Hiệp Âu Châu — và các đồng minh xuyên Đại Tây Dương của Ukraine — sẽ phải tiếp tục xây dựng các cơ chế hỗ trợ Kyiv bất chấp Budapest, chứ không phải thông qua nó.
[Europe Maidan: Orbán sells Trump-style “peace” for Ukraine by echoing Kremlin lines and attacking EU]
4. ‘Địa ngục trần gian’ — quân đội công bố hình ảnh thành phố Kostiantynivka tỉnh Donetsk bị tàn phá
Lực lượng bộ binh Ukraine đã công bố những bức ảnh về sự tàn phá ở Kostiantynivka, Tỉnh Donetsk, hôm Thứ Ba, 18 Tháng Mười Một, cho thấy thiệt hại nặng nề mà các cuộc tiến công dữ dội của Nga ở phía đông gây ra cho các thành phố của Ukraine.
Kể từ tháng 6 năm 2025, Kostiantynivka đã phải đối mặt với một “thảm họa nhân đạo” sắp xảy ra khi các cuộc không kích liên tục của Nga phá hủy cơ sở hạ tầng quan trọng, khiến người dân không có điện, khí đốt và nguồn cung cấp nước ổn định.
Một báo cáo kèm theo những bức ảnh được đăng trên Facebook cho biết vẫn còn 4.800 thường dân ở lại thành phố và chính quyền địa phương đã tuyên bố việc di tản vẫn có thể thực hiện được.
Tuy nhiên, Lực lượng Lục quân cho biết: “Nhiều xe hơi bị cháy ở ngoại ô thành phố và trên tất cả các tuyến đường chính cho thấy hoạt động di tản hiện nay nguy hiểm và khó khăn như thế nào”.
“Và việc ở lại thành phố của người dân còn nguy hiểm hơn. Kẻ thù liên tục thả bom có điều khiển từ trên không xuống các khu dân cư với sức công phá lớn, biến chúng thành những xà lim địa ngục trần gian.”
Kostiantynivka đã liên tục bị tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa, gây ra sự tàn phá đáng kể cho thành phố trong suốt mùa xuân và mùa hè, theo như các nhà báo của tờ Kyiv Independent đã dành 24 giờ ở thành phố này vào tháng 8 đưa tin.
Theo nhóm giám sát DeepState, tính đến tháng 11, thành phố này đã bị lực lượng Nga bao vây ở ba phía.
[Kyiv Independent: 'Hell on Earth' — military releases pictures of devastated Kostiantynivka, Donetsk Oblast]
5. Vệ tinh ghi lại lực lượng xâm lược của Trung Quốc
Hình ảnh vệ tinh cung cấp cái nhìn mới về các tàu hải quân Trung Quốc có thể đóng vai trò trong một cuộc xâm lược đổ bộ tiềm tàng.
Hải quân Trung Quốc là lực lượng lớn nhất thế giới tính theo số lượng tàu chiến, với hơn 370 tàu chiến và tàu ngầm. Lực lượng này tiếp tục bổ sung các tàu chiến tiên tiến với tốc độ nhanh chóng, phù hợp với mục tiêu của Chủ tịch Tập Cận Bình là xây dựng một quân đội “đẳng cấp thế giới” vào giữa thế kỷ này.
Trong số những tàu mới này có bến đổ bộ, tàu tấn công đổ bộ có khả năng chở máy bay điều khiển từ xa và trực thăng, cùng các sà lan đổ bộ chuyên dụng mà các nhà phân tích cho rằng có vẻ được chế tạo riêng cho mục đích đổ bộ lên bãi biển trong một cuộc tấn công vào Đài Loan, nơi Bắc Kinh tuyên bố là lãnh thổ của mình.
Nhà phân tích quốc phòng nguồn mở MT Anderson đã xác định được tàu tấn công đổ bộ Type 076 đầu tiên của Trung Quốc, CNS Tứ Xuyên (Sichuan, 四川), được chụp bằng hình ảnh vệ tinh của Cơ quan Vũ trụ Âu Châu, gọi tắt là ESA cách Thượng Hải khoảng 150 dặm về phía đông bắc vào thứ Bảy, một ngày sau khi rời thành phố để thử nghiệm trên biển.
Với lượng giãn nước hơn 40.000 tấn, Tứ Xuyên là một phiên bản lớn hơn của tàu tấn công Type 075 của Trung Quốc và thực chất là một Hàng Không Mẫu Hạm hạng nhẹ. Nó được trang bị máy phóng điện từ, tương tự như trên Hàng Không Mẫu Hạm mới nhất của Trung Quốc, CNS Phúc Kiến, và có khả năng phóng máy bay cánh cố định.
Một hình ảnh vệ tinh ESA khác chụp cùng ngày cho thấy ba sà lan đổ bộ “shuiqiao” (sóng nước) mới của Trung Quốc được nối liền với nhau theo đội hình, trải dài từ một bãi biển trên đảo Nam Thiên, tỉnh Chiết Giang, địa hình mà Anderson nhận thấy giống với đường bờ biển gồ ghề của Đài Loan. Hòn đảo này nằm ở khoảng giữa bờ biển phía đông Trung Quốc, cách Đài Loan khoảng 280 dặm về phía bắc.
Mỗi sà lan được trang bị một đường đi bộ dài khoảng 122 mét, kéo dài từ mũi tàu. Nhiều sà lan có thể nối liền với nhau, tạo thành một nhịp cầu dài hơn, thuận tiện cho việc vận chuyển xe tải và xe tăng từ tàu Trung Quốc đến các tuyến đường ven biển ở phía bên kia bãi biển.
Chỉ một số ít bãi biển của Đài Loan được coi là phù hợp cho một cuộc đổ bộ đường biển, và eo biển Đài Loan nhiều sóng gió chỉ cho phép xâm lược trong vài tháng mỗi năm.
Các chuyên gia lưu ý rằng số lượng sà lan đổ bộ vẫn còn hạn chế và cần có sự yểm trợ đáng kể từ trên không và trên biển để hoạt động hiệu quả trong một cuộc tấn công.
Trung Quốc tuyên bố Đài Loan là lãnh thổ của mình và thề sẽ thống nhất với hòn đảo tự trị này một ngày nào đó, bằng vũ lực nếu cần thiết. Trong những năm gần đây, lực lượng Bắc Kinh đã gia tăng áp lực thông qua các cuộc tập trận quân sự quy mô lớn và các phi vụ không kích gần như hàng ngày qua đường trung tuyến của eo biển Đài Loan.
[Newsweek: Satellites Capture China’s Invasion Forces]
6. Ủy ban Liên Hiệp Âu Châu cam kết bảo vệ Bỉ liên quan đến tài sản của Nga
Ủy ban Âu Châu đang có động thái trấn an Bỉ rằng họ sẽ không đơn độc trước sự trả đũa từ Điện Cẩm Linh nếu số tài sản trị giá 140 tỷ euro của Nga, hiện đang được nắm giữ tại một ngân hàng có trụ sở tại Brussels, bị tịch thu và cho Ukraine vay.
Trong một bản ghi nhớ đính kèm bức thư gửi tới các thủ đô Liên Hiệp Âu Châu vào sáng thứ Hai, mà POLITICO có được, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen cho biết các nước Liên Hiệp Âu Châu đã sẵn sàng gánh chịu rủi ro từ phản ứng dữ dội của Nga trong những năm tới.
Trong một nhượng bộ tiếp theo với Thủ tướng Bỉ Bart De Wever, Ủy ban cho biết các nước Liên Hiệp Âu Châu sẽ chịu rủi ro “ngay cả sau khi lệnh phong tỏa tài sản được dỡ bỏ”.
Elgium lo ngại rằng việc sử dụng số tài sản này sẽ khiến họ phải đối mặt với các hành động pháp lý của Nga trong và ngoài nước, vì số tiền bị trừng phạt này được lưu giữ tại Euroclear, một ngân hàng lưu ký tài chính có trụ sở tại Brussels. De Wever đang yêu cầu các nước còn lại trong khối bảo lãnh tài chính để tự bảo vệ mình trước các luật sư của Điện Cẩm Linh, những người có thể thuyết phục tòa án chuyển tiền về Mạc Tư Khoa.
Đây là mối quan ngại lớn đối với Bỉ, quốc gia có hiệp định đầu tư song phương với Nga, được ký kết lần đầu tiên vào năm 1989.
“Các bảo đảm này cũng liên quan đến những rủi ro phát sinh từ các hiệp ước đầu tư song phương có liên quan đến việc cố định tài sản có chủ quyền của Nga”, von der Leyen viết.
Bản ghi nhớ bao gồm hai phương án tài chính khác cần xem xét nếu tài sản của Nga không được sử dụng để tài trợ cho khoản vay. Cả hai phương án này đều yêu cầu Liên Hiệp Âu Châu tự bỏ tiền túi để hỗ trợ Ukraine.
Bức thư của Von der Leyen được gửi đi sau khi bà gặp De Wever vào thứ Sáu, sau nhiều tuần đàm phán giữa hai bên về việc sử dụng tài sản của Nga.
[Politico: EU Commission pledges to protect Belgium over Russian assets]
7. Cơ quan HUR của Ukraine công bố dữ liệu mới về thiết bị nước ngoài được sử dụng trong vũ khí của Nga, tập trung vào các công ty Đông Á
Cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR ngày 17 tháng 11 đã công bố dữ liệu mới về thiết bị nước ngoài mà Nga sử dụng trong sản xuất vũ khí, tập trung vào các công ty Đông Á, bao gồm Tập đoàn Okuma của Nhật Bản, Công ty Kỹ thuật Máy móc Samsung của Nam Hàn và AKIRA SEIKI của Đài Loan.
HUR cho biết danh sách thiết bị từ các công ty Đông Á đang giúp Mạc Tư Khoa sản xuất bộ Mô-đun thống nhất để lượn và dẫn đường, gọi tắt là UMPK cho bom lượn, cũng như hỏa tiễn và đạn pháo.
Ukraine từ lâu đã nhấn mạnh các thành phần của phương Tây và nước ngoài được sử dụng trong vũ khí của Nga để kêu gọi các lệnh trừng phạt cứng rắn hơn, khiến Mạc Tư Khoa khó có thể lách luật hơn.
Ví dụ, vào tháng 10, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa mà Nga sử dụng để tấn công Ukraine vào ngày 5 tháng 10 “chứa hơn 100.000 phụ tùng do nước ngoài sản xuất”, bao gồm cả những phụ tùng từ các công ty Mỹ, Đức và Anh.
HUR cho biết ngày 17 tháng 11: “Dữ liệu thu được đang được sử dụng để phát triển các sáng kiến trừng phạt và hạn chế năng lực sản xuất của tổ hợp công nghiệp quân sự Nga”.
Dữ liệu mới công bố bao gồm thiết bị của các trung tâm gia công Okuma của Nhật Bản và Hision của Trung Quốc. HUR tuyên bố rằng Tập đoàn Vũ khí Hỏa tiễn Chiến thuật của Nga đang sử dụng chúng để sản xuất các mô-đun lập kế hoạch và hiệu chỉnh cho các loại vũ khí như bom lượn và hỏa tiễn hành trình.
[Kyiv Independent: Ukraine's HUR releases new data on foreign equipment used in Russian weapons, focusing on eastern Asian companies]
8. Orbán: Tôi không sợ chấp nhận thất bại trong cuộc bầu cử
Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orbán cho biết ông không sợ thất bại trong cuộc bầu cử tiếp theo khi ông phải đối mặt với thách thức hiếm hoi trong suốt hai thập niên nắm quyền tại Budapest.
Các cuộc thăm dò cho thấy đảng Fidesz của Orbán, người đã giữ chức thủ tướng trong gần 20 năm và liên tục trong 15 năm qua, đang theo sau Đảng đối lập Tisza của Hung Gia Lợi do Péter Magyar lãnh đạo.
Trong một cuộc phỏng vấn với Mathias Döpfner, CEO của tập đoàn truyền thông Đức Axel Springer, công ty sở hữu POLITICO, Orbán cho biết ông đã “thực hành” khi còn ở phe đối lập và không lo ngại về sự tồn tại chính trị của mình, khi trả lời câu hỏi liệu ông có chấp nhận kết quả nếu thua cuộc hay không.
Magyar đang dẫn đầu các cuộc thăm dò dư luận với cam kết xóa bỏ tham nhũng và phục hồi nền kinh tế trì trệ của Hung Gia Lợi. Cuộc bầu cử dự kiến diễn ra vào mùa xuân, có thể là tháng Tư.
Orbán cho biết: “Tôi không chỉ là người giữ kỷ lục là thủ tướng mà còn là người giữ kỷ lục là lãnh đạo phe đối lập”.
“Tôi có kinh nghiệm. Tôi đã dành 16 năm hoạt động chính trị với tư cách là lãnh đạo phe đối lập,” ông nói thêm. “Đừng sợ. Tôi biết cách tiếp tục.”
Trong 15 năm cầm quyền của Orbán, Budapest đã bị chỉ trích vì đi ngược lại dân chủ và pháp quyền, khi vị thủ tướng theo chủ nghĩa dân túy - dân tộc chủ nghĩa này thường xuyên xung đột với Liên Hiệp Âu Châu về vấn đề hỗ trợ Ukraine, quyền của cộng đồng LGBTQ+ và lệnh trừng phạt Nga.
“Liên minh Âu Châu là mối nguy hiểm đối với chúng tôi. Họ đang tống tiền chúng tôi,” ông nói. “Họ cố gắng bóp nghẹt chúng tôi về mặt kinh tế và tài chính.”
Orbán lập luận rằng Hung Gia Lợi không phải là “đối thủ chính” của ông trong cuộc bầu cử mà là Brussels.
“Brussels muốn thay đổi chính phủ ở Hung Gia Lợi. Họ muốn một chính phủ ở Hung Gia Lợi, như họ đã làm ở Ba Lan, một chính phủ tuân thủ các chỉ thị từ Brussels về vấn đề di cư, kinh tế, chiến tranh,” ông nói. “Nhưng tôi không phải là người như vậy.”
[Politico: Orbán: I am not afraid to accept election defeat]
9. Cảnh sát xác định danh tính người đàn ông thiệt mạng trong vụ nổ súng ở Kansas khiến bốn cảnh sát bị thương
Cục Điều tra Kansas, gọi tắt là KBI đã xác định Stephen M. McMillan, 22 tuổi, là nghi phạm đã bắn bốn cảnh sát đang phản ứng với một vụ tranh chấp gia đình bên ngoài Carbondale, Kansas, vào thứ Bảy.
Ba phó cảnh sát trưởng và một cảnh sát tuần tra đường bộ của tiểu bang bị thương và được đưa đến bệnh viện địa phương. McMillan bị bắn chết tại hiện trường.
Newsweek đã liên hệ qua email với Văn phòng Cảnh sát trưởng Quận Osage, và họ đã chuyển mọi thắc mắc đến KBI. Newsweek đã liên hệ với KBI qua email ngoài giờ làm việc thông thường vào chiều Chúa Nhật để biết thêm thông tin.
Carbondale nằm cách Topeka khoảng 16 dặm về phía nam.
Tranh chấp gia đình là tình huống rất nhạy cảm có thể leo thang thành bạo lực, cho thấy cần phải giải quyết chúng một cách thận trọng nhất có thể để bảo vệ mạng sống.
Các chính trị gia thường thảo luận về các tranh chấp gia đình như một điểm thảo luận chính về việc cảnh sát sử dụng vũ lực, với một số quan chức như Thị trưởng đắc cử của thành phố New York Zohran Mamdani đề xuất các đường lối mới đối với hoạt động cảnh sát tập trung vào sức khỏe tâm thần và ứng phó khủng hoảng.
Các nhà chức trách đã phản ứng với một vụ bạo lực gia đình tại một nơi cư trú ở phía bắc Quận Osage lúc 10:24 sáng giờ địa phương vào thứ Bảy sau khi một người phụ nữ gọi 911 để tìm kiếm sự giúp đỡ về một vụ bạo lực gia đình.
Vào Chúa Nhật, một thường dân nam, được xác định là McMillan, đã được phát hiện đứng bên ngoài nơi cư trú nói trên và được tường trình đã nổ súng vào các sĩ quan sau 10 phút, làm bị thương ba phó cảnh sát trưởng của Văn phòng Cảnh sát trưởng Quận Osage và một cảnh sát tuần tra đường bộ Kansas, gọi tắt là KHP.
Các sĩ quan thực thi pháp luật bổ sung đã có mặt sau khi vụ nổ súng xảy ra, phát hiện nghi phạm đã bị bắn chết, trong khi một thường dân khác, được xác định là ông nội 77 tuổi của McMillan, đã bị thương và được đưa đến bệnh viện để điều trị.
Một trung úy KHP cũng tham gia vào vụ nổ súng nhưng không bị thương.
Vào Chúa Nhật, KBI tiết lộ rằng hai cảnh sát phó đã trải qua ca phẫu thuật vào đêm qua và hiện trong tình trạng sức khỏe tốt, trong khi cảnh sát phó thứ ba đã được xuất viện, theo ABC News.
Viên cảnh sát này cũng đã được thả sau khi được chuyển đến Trung tâm Y tế Đại học Kansas. Ông nội của McMillan vẫn đang nằm bệnh viện tính đến tối thứ Bảy nhưng dự kiến sẽ qua khỏi.
Theo tờ Topeka Capital-Journal, danh tính của các sĩ quan cảnh sát chưa được công bố ngay lập tức. KBI đã tiếp quản cuộc điều tra, với tất cả các cơ quan thực thi pháp luật đều chuyển câu hỏi đến KBI.
Động cơ của nghi phạm và các chi tiết bổ sung về vụ tranh chấp gia đình vẫn chưa được biết, nhưng chính quyền sẽ tiết lộ thêm thông tin khi có.
Trong một tuyên bố hôm Chúa Nhật, KBI viết rằng họ “mong muốn tìm hiểu tất cả các sự kiện dẫn đến vụ nổ súng liên quan đến cảnh sát. Trong các vụ việc cảnh sát sử dụng vũ lực, KBI sẽ công bố chi tiết cho công chúng càng sớm càng tốt.”
Bản báo cáo tiếp tục: “Thông tin này mang tính chất sơ bộ, dựa trên bằng chứng thu thập được và lời khai ban đầu của các bên liên quan, nhân chứng, nhân viên y tế và những người khác. Nó không đại diện cho những kết luận cuối cùng hoặc toàn diện, vốn mất vài tuần để hoàn thành.”
[Newsweek: Police Identify Man Killed in Kansas Shooting That Injured Four Officers]
10. Ukraine sẽ mua 100 máy bay Rafale, Tổng thống Zelenskiy cho biết sau khi ký tuyên bố quốc phòng với Macron
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã ký tuyên bố về ý định hợp tác trong lĩnh vực quốc phòng vào ngày 17 tháng 11, với mục tiêu của Kyiv là mua máy bay phản lực Rafale và hệ thống phòng không SAMP/T mới.
Văn phòng Tổng thống Ukraine cho biết, tuyên bố được ký trong chuyến công du chính thức của Tổng thống Zelenskiy tới Pháp, liên quan đến việc “mua sắm thiết bị quốc phòng” của Ukraine. Tổng thống Zelenskiy gọi việc ký kết này là một khoảnh khắc “thực sự mang tính lịch sử” đối với cả hai quốc gia.
Thỏa thuận này cho phép Ukraine mua thiết bị từ ngành công nghiệp quốc phòng Pháp, “bao gồm 100 máy bay Rafale F4 cho lực lượng không quân chiến đấu của Ukraine vào năm 2035, hệ thống phòng không SAMP/T, radar cho hệ thống phòng không, hỏa tiễn không đối không và bom trên không”, Tổng thống Zelenskiy cho biết trên mạng xã hội.
Rafale là máy bay chiến đấu đa năng thế hệ 4.5, được coi là một trong những máy bay phản lực tiên tiến nhất của Âu Châu.
Phát biểu tại cuộc họp báo sau lễ ký kết, tổng thống Ukraine đã làm rõ rằng Kyiv sẽ nhận được tám hệ thống SAMP/T, mỗi hệ thống gồm sáu bệ phóng.
Ông Macron cho biết thỏa thuận này bao gồm hệ thống SAMP/T thế hệ tiếp theo hiện đang được phát triển, và Ukraine dự kiến sẽ nhận được phiên bản điều động đầu tiên. Trước đó, Pháp đã cung cấp cho Ukraine một khẩu đội SAMP/T, được chuyển giao chung với Ý.
[Kyiv Independent: Ukraine to purchase 100 Rafale jets, Zelensky says after signing defense declaration with Macron]
11. Máy bay buộc phải hạ cánh sau khi hành khách đe dọa đánh bom
Một chiếc máy bay bay từ Dallas đến Chicago đã phải hạ cánh khẩn cấp xuống St. Louis sau khi một hành khách báo với phi hành đoàn rằng có một quả bom trong hành lý của vợ anh ta, tờ St. Louis Post-Dispatch đưa tin vào sáng Chúa Nhật.
Newsweek đã liên hệ với Sân bay quốc tế Lambert St. Louis qua email vào sáng Chúa Nhật để biết thêm thông tin.
An toàn máy bay và phi trường vẫn là mối quan tâm hàng đầu ngay cả khi tình trạng đóng cửa của chính phủ liên bang kết thúc, khi các quan chức cảnh báo rằng có thể phải mất vài tuần nữa mới có đủ nhân sự cần thiết.
Cục Hàng không Liên bang, gọi tắt là FAA đã cắt giảm các chuyến bay tại 40 phi trường bận rộn nhất cả nước khi lệnh đóng cửa kéo dài sang tuần thứ sáu chưa từng có, nhằm mục đích giảm bớt gánh nặng cho các nhân viên kiểm soát không lưu đang làm việc quá sức.
Sự căng thẳng này đã bộc lộ những điểm yếu đang tồn tại trong cơ sở hạ tầng và nhân sự kiểm soát không lưu, và FAA có kế hoạch duy trì mức cắt giảm hiện tại khi hoạt động hàng không trở lại bình thường trước Lễ Tạ ơn, đây là thời điểm du lịch bận rộn nhất trong năm.
Chuyến bay của United Airlines khởi hành từ Sân bay quốc tế Dallas-Ft. Worth vào khoảng trước 7 giờ sáng và sau đó hạ cánh bất ngờ xuống Sân bay quốc tế Lambert St. Louis vào khoảng 8:40 sáng, nơi phi hành đoàn đã di tản toàn bộ hành khách để các đơn vị giải quyết bom và đốt phá có thể lục soát máy bay.
Theo giám đốc phi trường Rhonda Hamm-Niebruegge, hành khách, một người đàn ông chưa rõ danh tính, hiện đang bị giam giữ và không có hành khách nào báo cáo bị thương.
Đội rà phá bom và đốt phá vẫn đang tìm kiếm máy bay vào khoảng 11 giờ sáng giờ địa phương, nhưng đến chiều Chúa Nhật, nhà chức trách đã dọn sạch máy bay và không tìm thấy gì. Hành khách đã lên lại máy bay và khởi hành đến Chicago, nơi dự kiến hạ cánh vào khoảng 2 giờ chiều tại Sân bay Quốc tế O'Hare, theo đài tin tức địa phương KSDK.
Các quan chức phi trường nói với các hãng thông tấn địa phương rằng họ không thể bình luận về bất kỳ cuộc điều tra hình sự nào có thể xảy ra.
Đây là lời đe dọa đánh bom thứ hai trên chuyến bay của United Airlines trong tháng này sau khi chuyến bay từ Houston vào ngày 4 tháng 11 phải hạ cánh khẩn cấp trên đường đến Washington DC. Trong trường hợp đó, các nhà chức trách cũng không tìm thấy bom hoặc “mối nguy hiểm” nào khác trên máy bay trước khi đưa hành khách trở lại chuyến bay và cho phép máy bay tiếp tục hành trình.
FBI đã tham gia vào vụ việc, và khi đó cơ quan này nói với Newsweek rằng họ “vẫn đang hợp tác với các đối tác thực thi pháp luật” để điều tra. Không có vụ bắt giữ nào được thực hiện.
Cuộc điều tra đối với cá nhân đầu tiên đưa ra lời đe dọa đánh bom sẽ tiếp tục, nhưng vẫn chưa rõ liệu chính quyền có công khai danh tính của người này hay không và khi nào.
[Newsweek: Plane Forced to Land After Passenger Makes Bomb Threat]
NewsUKMor20Nov2025
Nhà Trừ Tà: Khi nào quỷ có thể hút năng lượng nạn nhân? Vụ thảm sát thánh chiến 10 năm trước ở Paris
VietCatholic Media
17:03 19/11/2025
1. Đức Tổng Giám Mục Paris nhớ lại vụ thảm sát thánh chiến 10 năm trước, bày tỏ hy vọng
Mười năm trước, vào ngày 13 tháng 11, những chiến binh thánh chiến có vũ trang đã tấn công nhà hát Bataclan ở Paris và nhiều nơi khác trong thành phố, sát hại hơn một trăm người vô tội.
Những kẻ đánh bom liều chết cũng tấn công người dân gần sân vận động quốc gia Pháp trong khi những kẻ thánh chiến khác nổ súng vào các nhà hàng và quán cà phê đông đúc, khiến 130 người thiệt mạng và gần 400 người bị thương.
Vào dịp kỷ niệm 10 năm vụ tấn công, Đức Tổng Giám Mục Paris, Laurent Ulrich, đã nhớ lại cú sốc mà người dân trải qua vào ngày 13 tháng 11 năm 2015, “trước bạo lực vô cớ và mù quáng nhất”, và đặc biệt là “trước mức độ nghiêm trọng của tội ác”.
Vị giám mục người Pháp đã gửi một thông điệp tràn đầy hy vọng tới người dân Paris đã chứng kiến “đêm dài đau khổ” đó.
Đức tin của chúng ta cũng giúp chúng ta không quên rằng giữa bóng tối này, đêm đó đã tỏa sáng những tia sáng của tình anh em, tình yêu thương, sự tương trợ và hy vọng”, ngài nói.
Ulrich tiếp tục, khi đối mặt với vực thẳm mà bạo lực “đã quyết định đẩy chúng ta vào”, “những cử chỉ đơn giản và dũng cảm, những cử chỉ của lòng trắc ẩn và lòng tốt, chính là thành trì vững chắc nhất”.
“Chúng tôi, các Kitô hữu, tin rằng Chúa thực sự hiện diện vào đêm đó: trong sự nhanh nhẹn của đội ngũ y tế, trong lòng vị tha của cảnh sát, trong sự tuôn trào tình thương của rất nhiều người dân Paris”, ngài khẳng định.
Đức Tổng Giám Mục bày tỏ sự gần gũi và những lời cầu nguyện không mệt mỏi của mình đối với những người đã khuất và những người thân yêu của họ, cũng như đối với những người sống sót và vẫn còn “bị thương, đầy sẹo và bầm tím” đến mức cuộc sống trở thành “một gánh nặng rất lớn phải gánh chịu”.
Nhiều người sống sót đã chứng kiến những cảnh tượng kinh hoàng mà hậu quả vẫn còn ám ảnh họ cho đến tận bây giờ. Hai người trong số họ đã tự tử ngay sau vụ tấn công.
Đức Tổng Giám Mục Ulrich cho biết trong thông điệp của mình rằng chuông của tất cả các nhà thờ ở Paris sẽ vang lên vào buổi tối hôm đó “để mời gọi chúng ta cùng nhau hiệp nhất trong lời cầu nguyện này” cho thành phố và đất nước.
Ngài mời gọi các tín hữu tham dự Thánh lễ và cầu nguyện cho những người bị ảnh hưởng và khuyến khích người dân thắp nến và đặt ở cửa sổ nhà mình.
“Sau khi chết và sống lại, Chúa Kitô bước đi trong đêm tối vì chúng ta, bước đi cùng chúng ta trong đêm tối. Xin Người ban cho chúng ta ngày càng trở nên những chứng nhân trung thành hơn về niềm hy vọng, tình yêu và bình an của Người cho những người đang đau khổ xung quanh chúng ta, những anh chị em đang trên đường,” Đức Tổng Giám Mục kết luận.
Source:National Catholic Register
2. Nhật ký trừ tà #370: Quỷ hút năng lượng
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #370: Demons Drain Energy”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #370: Quỷ hút năng lượng”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tôi nằm dài gần hết tiếng đồng hồ vừa rồi. Điều này khá lạ với tôi vì lúc đó là giữa buổi chiều. Nhưng tôi cảm thấy kiệt sức, như thể năng lượng đã bị hút cạn. Một tiếng trước đó, tôi vừa trừ tà và hóa giải lời nguyền cho một người đàn ông đang đau khổ. Rồi tôi nhớ ra một điều mà tôi cứ quên mất - một buổi trừ tà thực sự rất mệt mỏi.
Sự hiện diện của quỷ dữ hút cạn năng lượng của bất kỳ ai tiếp xúc với chúng. Chúng là những kẻ chuyên giết chóc. Cảm giác kiệt quệ sau một buổi trừ tà là sự xác nhận cho chẩn đoán rằng quỷ dữ thực sự hiện diện. Có vẻ như chỉ cần vài giờ đồng hồ cho một buổi trừ tà là không đáng kể, nhưng nếu quỷ dữ thực sự hiện diện, đặc biệt là một nhóm quỷ dữ hùng mạnh, thì hậu quả có thể rất nặng nề.
Nhưng cảm giác mệt mỏi tan biến khá nhanh. Một điều thực sự hữu ích là CẦU NGUYỆN. Nếu ai đó cảm thấy mệt mỏi, cầu nguyện có thể là nguồn năng lượng. Nếu tôi mệt mỏi và dành vài phút trong nhà nguyện, tôi thường cảm thấy trẻ lại. Nếu ma quỷ là kẻ gieo rắc cái chết, thì Chúa Giêsu chính là sự sống!
Tôi nhớ Malachi Martin từng nói rằng, trong một buổi trừ tà, thầy tế lễ trừ tà “chết” đi một chút. Điều này đúng ở một khía cạnh nào đó. Khi tiếp xúc trực tiếp với quỷ dữ, người ta đang tiếp xúc với cái chết. Nhưng cũng đúng là nếu thầy trừ tà “chết” đi một chút trong buổi trừ tà, thì người đó cũng được “hồi sinh”.
Trừ tà là cuộc đối đầu giữa cái ác và quyền năng của Chúa. Không còn nghi ngờ gì nữa, ai sẽ “thắng”. Một chút cận kề cái chết chỉ là cái giá nhỏ phải trả để được tắm mình trong ân sủng vô biên của Chúa.
Source:Catholic Exorcism
3. Niềm tin của người Mỹ đạt mức thấp mới trong cuộc thăm dò của Gallup
Chỉ có 49% người Mỹ tham gia cuộc thăm dò của Gallup cho biết tôn giáo có ý nghĩa quan trọng đối với cuộc sống hàng ngày của họ, giảm 17 điểm phần trăm so với một thập niên trước.
Công ty thăm dò dư luận này cho biết hôm thứ Năm rằng đây là lần đầu tiên có ít hơn một nửa số người trưởng thành ở Hoa Kỳ đưa ra câu trả lời này trong các cuộc khảo sát thường niên kể từ năm 2007.
Điều này cũng đưa người Mỹ tiến gần hơn đến 36% người trưởng thành ở 38 quốc gia giàu có khác, những người coi tôn giáo là quan trọng đối với cuộc sống hàng ngày trong cuộc khảo sát toàn cầu mới nhất. Điều này thu hẹp khoảng cách vốn từ lâu đã tạo nên danh tiếng về lòng mộ đạo của nước Mỹ.
Các nhà phân tích Bênêđíctô Vigers và Julie Ray của Gallup đã viết trong bản tóm tắt những phát hiện rằng: “Sự suy giảm lớn về lòng sùng đạo như vậy là rất hiếm”.
Họ lưu ý rằng chỉ có 14 trong số 160 quốc gia tham gia khảo sát thường niên báo cáo mức giảm ít nhất 15 điểm phần trăm trong bất kỳ thập niên nào kể từ năm 2007.
Hy Lạp, Ý và Ba Lan là những quốc gia giàu có duy nhất có mức suy giảm lớn hơn Hoa Kỳ. Con số ở Chile, Thổ Nhĩ Kỳ và Bồ Đào Nha cũng giảm với tốc độ tương tự.
Gallup dựa trên kết quả khảo sát qua điện thoại toàn quốc ngẫu nhiên với 1.000 người trưởng thành từ 15 tuổi trở lên tại Hoa Kỳ. Cuộc khảo sát được thực hiện từ ngày 14 tháng 6 đến ngày 16 tháng 7, với sai số 4,4 điểm ở mức độ tin cậy 95%.
Ông Vigers và bà Ray viết: “Hoa Kỳ ngày càng trở thành một quốc gia ngoại lệ: ít sùng đạo hơn so với phần lớn thế giới, nhưng vẫn sùng đạo hơn hầu hết các quốc gia cùng nền kinh tế”.
Sự suy giảm về lòng sùng đạo diễn ra khi số lượng người Mỹ không theo tôn giáo nào tăng lên trong những thập niên gần đây.
Theo Giáo Hội Công Giáo, nhóm tôn giáo lớn nhất của quốc gia này, số lượng những người “không theo tôn giáo nào” hiện nay đã vượt quá 60 triệu tín hữu của họ tại Hoa Kỳ.
“Bạn có thể chỉ ra cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục đã khiến nhiều người Công Giáo rời bỏ nhà thờ,” Linh mục James Martin, một linh mục Công Giáo và biên tập viên của tạp chí America, cho biết. “Nhưng nói rộng hơn, nhu cầu ngày càng tăng về thời gian của mọi người cũng đồng nghĩa với việc họ có ít thời gian hơn cho việc cầu nguyện và các nghi lễ tôn giáo.”
Christian Smith, nhà xã hội học tại Đại học Notre Dame, người nghiên cứu về sự ly khai tôn giáo, cho biết sự tuân thủ các tôn giáo truyền thống đã giảm mạnh kể từ đầu những năm 1990.
“Sự suy giảm chủ yếu diễn ra theo thế hệ,” ông Smith cho biết trong một email. “Kể từ thời kỳ bùng nổ dân số, mỗi thế hệ đều ít sùng đạo hơn, trong đó thế hệ millennials có sự sụt giảm lớn nhất.”
Hội đồng Quan hệ Mỹ-Hồi giáo, một nhóm vận động đại diện cho khoảng 4 triệu người Hồi giáo trên toàn quốc, cho rằng xu hướng này là do tôn giáo ngày càng bị loại trừ khỏi các cuộc tranh luận công khai.
“Chúng tôi thấy việc chế giễu những người có đức tin, đẩy họ ra khỏi các cuộc tranh luận chính sách, và gọi họ là những kẻ cuồng tín nếu quan điểm của họ không phù hợp với quan điểm thế tục đang thịnh hành đã trở nên phổ biến,” Edward Mitchell, phó giám đốc CAIR, cho biết. “Bạn có thể thấy điều đó ở các Kitô hữu, Hồi giáo, Do Thái giáo Chính thống và những người khác.”
Morton Klein, chủ tịch Tổ chức Do Thái tại Hoa Kỳ, lưu ý rằng hoạt động tôn giáo cũng giảm mạnh khi đại dịch COVID-19 khiến các nhà thờ phải đóng cửa vào năm 2020.
Ông chỉ ra một nghiên cứu của Pew Research năm 2023 cho thấy tỷ lệ người tham gia các buổi lễ tôn giáo ít nhất hàng tháng đã giảm từ 33% vào năm 2019 xuống còn 30% vào năm 2022.
Ông Klein, người tiếp quản nhóm ủng hộ Do Thái vào năm 1993, đã viết trong một email rằng: “Công nghệ, với tất cả những lợi ích mà nó mang lại, cũng có thể khiến mọi người quen với việc ngồi sau màn hình thay vì giao tiếp với Chúa hoặc đến nhà thờ hoặc giáo đường Do Thái”.
Ông Klein và những người khác cho biết sự phẫn nộ ngày càng tăng đối với chính trị, bê bối tình dục và hành vi sai trái về tài chính cũng khiến mọi người xa lánh tôn giáo có tổ chức.
“Bạn không nên luôn tin những gì người ta nói với những người thăm dò dư luận,” Mục sư Tom Reese, một linh mục Công Giáo và nhà phân tích tại Religion News Service, cho biết. “Khi bạn nói chuyện với những người trẻ tuổi, họ vẫn muốn có đời sống tâm linh và cộng đồng. Vấn đề là các nhà thờ không nuôi dưỡng họ.”
Các nghiên cứu từ lâu đã chỉ ra rằng nhiều người Mỹ vẫn tiếp tục đọc Kinh thánh, cầu nguyện và tuyên xưng niềm tin vào một thế lực cao hơn rất lâu sau khi rời bỏ tôn giáo có tổ chức.
Các nghiên cứu gần đây hơn cũng cho thấy sự gia tăng mối quan tâm về tôn giáo ở những người trẻ tuổi kể từ khi xảy ra đại dịch.
Barna Group, một công ty nghiên cứu Kitô giáo truyền giáo, đã báo cáo trong tháng này rằng tỷ lệ đọc Kinh thánh hàng tuần đã tăng từ mức thấp nhất trong 15 năm là 30% vào năm ngoái lên 42% trong cuộc thăm dò năm 2025 của công ty.
Người trẻ tuổi là động lực chính cho sự gia tăng này, với 50% thế hệ Millennials sinh từ năm 1981 đến 1996 đọc Kinh Thánh hàng tuần trong năm nay. Con số này tăng 16 điểm so với năm 2024.
Trong số những người tham gia khảo sát Thế hệ Z sinh từ năm 1997 đến năm 2012, tỷ lệ người đọc Kinh thánh hàng tuần tăng từ 30% lên 49% trong các cuộc khảo sát hàng năm.
Barna Group cho rằng sự quan tâm ngày càng tăng này là do sự phổ biến ngày càng tăng của các ứng dụng mạng xã hội liên quan đến Kinh Thánh. Ví dụ, họ lưu ý rằng bộ ứng dụng Kinh Thánh YouVersion sẽ đạt 1 tỷ lượt tải xuống trong tháng này.
David Kinnaman, Tổng giám đốc điều hành của Barna Group, cho biết trong một tuyên bố: “Việc đọc Kinh thánh đang tăng trở lại qua nhiều thế hệ, đánh dấu sự thiết lập lại mức độ gắn kết với đức tin mà chúng ta chưa từng thấy trong một thập niên”.
Source:Washington Times