45. Người không trải qua nhiều cám dỗ và rèn luyện đau khổ, thì không thể đem mình làm người tôi tớ chân chính của Thiên Chúa.

(Thánh Francis of Assisi)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

48. KHÔNG PHÂN TRẮNG ĐEN

Có người hỏi chữ “tạo: 皂” (màu đen) làm sao giải thích, một người đáp:

- “Tạo” chính là màu đen, cho nên ngạn ngữ có cách nói “không phân trắng đen”, giống như nói trắng đen không phân đó mà”.

Người hỏi đột nhiên ngộ ra nói:

- “Tôi hiểu rồi, câu nói không phân trắng đen này là chuyên chỉ về người ngoại quốc !”

Người ấy hỏi:

- “Tại sao?”

Trả lời:

- “Quả bồ kết (1) của Trung Quốc chúng ta nguyên là màu đen, cho nên gọi là bồ kết, mà cục xà phòng (2) của người ngoại quốc thì lại là màu trắng, như vậy thì gọi là xà phòng, lẽ nào không phải trắng đen không phân sao?”

(Yết hậu ngữ)

Suy tư 48:

Sống ở đời, có những lúc con người ta không phân biệt được đâu là trắng và đâu là đen, không phân biệt được tốt và xấu, thiện và ác, yêu thương và ghen ghét, xây dựng và phá hoại. Bởi vì lòng hận thù, lòng ghen ghét, lòng tham và lòng kiêu ngạo đã làm mờ lý trí của họ:

- Lòng thù hận thì làm cho con người ta không phân biệt phải trái, nên oán thù vẫn cứ chồng chất.

- Lòng ghen ghét làm cho con người ta không phân biệt cái ưu và cái khuyết của người khác, nên vẫn cứ nói hành nói xấu nhau.

- Lòng tham lam thì làm cho con người ta không phân biệt của công và của tư, của mình và của người khác, cho nên xã hội vẫn cứ không có công bằng và vẫn cứ giành giật nhau vì miếng ăn vì danh dự, chức quyền hão huyền.

- Lòng kiêu ngạo thì làm cho con người ta không phân biệt được mình là ai và tha nhân là ai, cho nên họ vẫn cứ tưởng mình là “cái rốn” của vũ trụ, phê bình người này không biết yêu người, chỉ trích người nọ không có can đảm...

Phân biệt màu trắng và màu đen thì rất dễ -trừ những người có bệnh loạn sắc ra- thì ai cũng có thể phân biệt, nhưng để phân biệt trắng đen của cuộc sống đời thường theo tinh thần Phúc Âm, thì chỉ có những ai biết thực hành Lời Chúa mới có thể làm được mà thôi.

Mà những người nghe và thực hành Lời Chúa thì không phải là người Ki-tô hữu sao?

(1) 皂莢 dịch ra Hán Việt là “tạo giáp”, nghĩa là trái bồ kết.

(2) 肥皂 dịch ra Hán Việt là “phì tạo”, nghĩa là xà phòng.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

CHÚA KHÔNG ĐỨNG NGOÀI NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT CỦA CON NGƯỜI

SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXVIII NĂM A

"Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng", phải chăng là lời quá nghiêm khắc. Sao ông vua lại nghiêm khắc đến thế? Nếu chỉ đọc một câu này, chúng ta dễ cho rằng, Thiên Chúa trong dụ ngôn đáng sợ.

Nhưng Lời Chúa không mời chúng ta lấy một câu để phán xét Thiên Chúa. Lời Chúa mời chúng ta chiêm ngắm toàn bức tranh. Bức tranh ấy có cơn thịnh nộ, nhưng cũng có lòng thương xót. Có sự nghiêm khắc, nhưng cũng có lời mời gọi. Có sự phán xét, nhưng cũng có một bàn tiệc đã được dọn sẵn. Có những người khước từ, nhưng cũng có biết bao người được đưa vào phòng tiệc.

Và trên hết, có một Thiên Chúa không bao giờ đứng bên ngoài cuộc đời con người.

Chúa nhìn thấy những giọt nước mắt của chúng ta. Chúa nghe tiếng thở dài của chúng ta. Chúa biết những thung lũng tối mà mỗi người đang đi qua. Chúa cho biết: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt" (bài đọc I).

1. NẾU NHÌN VÀO CUỘC ĐỜI, CHÚNG TA SẼ THẤY CÓ QUÁ NHIỀU NƯỚC MẮT.

Không cần phải đi đâu xa để gặp đau khổ. Bởi ngay nơi ta hiện diện, vẫn có những người đang mang trong thân xác mình một căn bệnh mà không thuốc men nào có thể chữa khỏi hoàn toàn.

Có người từng bước đi rất bình thường, nhưng rồi một ngày, bệnh tật lấy mất đôi chân, lấy mất sức khỏe, lấy mất những điều tưởng như rất bình thường của cuộc sống. Từ đó, cả đời gắn chặt với chiếc giường, chiếc xe lăn.

Có người già đã đi gần hết cuộc đời, nhưng những năm tháng cuối đời lại phải sống trong cô đơn. Con cái bận rộn. Gia đình xa cách. Có người được chăm sóc bằng tiền bạc, nhưng lại thiếu một bàn tay nắm lấy bàn tay mình, thiếu một người ngồi xuống và hỏi: "Ba có khỏe không?". "Mẹ có buồn không?".

Có những đứa trẻ lớn lên mà thiếu một mái nhà trọn vẹn, vì cha mẹ đã chia tay. Những đứa trẻ khác sống xa cha mẹ, không phải vì cha mẹ không thương chúng, nhưng vì gia đình nghèo quá, cha mẹ phải rời quê, đi làm ăn xa. Những năm tháng đẹp nhất của tuổi thơ đôi khi chỉ còn lại những cuộc gọi vội vàng, những món quà gửi về và một khoảng trống không thể thay thế.

Có những người mỗi ngày phải bươn chải "đầu tắt mặt tối", làm việc từ sáng sớm đến tối khuya, chỉ để có một bữa cơm cho gia đình, một khoản học phí cho con, một khoản tiền thuốc cho cha mẹ già.

Nhiều người bị lừa gạt, bị đưa vào những nơi mà họ không bao giờ muốn đến. Nhiều phụ nữ và trẻ em trở thành nạn nhân của những đường dây buôn người. Nhiều người bị đưa đi xa, bị bóc lột sức lao động, phải làm việc trong những điều kiện khắc nghiệt, gần như bị đối xử như những người không có quyền làm chủ cuộc đời mình. Biết bao nhiêu người ra đi tìm một tương lai tốt đẹp hơn, nhưng lại gặp một thực tại cay đắng hơn rất nhiều.

Và còn biết bao nỗi đau khác mà chúng ta không biết. Có những nước mắt không chảy ra ngoài mắt. Có những nước mắt nằm trong lòng. Có những người vẫn cười, vẫn đi làm, vẫn phục vụ gia đình, vẫn đến nhà thờ, nhưng bên trong họ là cả một cơn bão.

Nếu Thiên Chúa thật sự yêu thương, thì câu hỏi của con người không thể không xuất hiện: "Lạy Chúa, Chúa ở đâu giữa tất cả những đau khổ này?".

2. LỜI CHÚA KHÔNG PHỦ NHẬN NHỮNG CÂU HỎI ẤY.

Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật 28 năm A, tôi thấy một điều rất đẹp: Chúa không bảo chúng ta phải giả vờ rằng cuộc đời này không có đau khổ. Isaia không nói: "Đừng khóc". Ngài nói: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt". Thánh vịnh cũng không nói: "Đời sống người công chính sẽ chẳng bao giờ có thung lũng tối". Trái lại: "Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con".

Đây là một khác biệt rất lớn. Thiên Chúa không hứa rằng, người tin vào Thiên Chúa sẽ không bao giờ đau khổ. Chúa hứa, trong đau khổ, Chúa không bỏ họ một mình.

Đức tin Kitô giáo không phải là một lời giải thích đơn giản cho mọi đau khổ. Đức tin trước hết là một sự hiện diện. Chúa ở cùng.

Chúa ở cùng người bệnh trên giường bệnh. Chúa ở cùng người già trong căn phòng vắng. Chúa ở cùng đứa trẻ nhớ cha, nhớ mẹ. Chúa ở cùng người lao động nghèo. Chúa ở cùng người bị bóc lột. Chúa ở cùng người bị lừa dối. Chúa ở cùng người đang khóc mà không ai nhìn thấy.

Và nếu Thiên Chúa không trả lời câu hỏi: "Tại sao con phải chịu đau khổ này?". Thì Thiên Chúa trả lời bằng một điều sâu xa hơn: "Con đừng sợ. Ta ở đây với con".

3. NHƯNG SAO TRONG TIN MỪNG LẠI CÓ MỘT ÔNG VUA NỔI GIẬN?

Chúng ta trở lại với câu hỏi ban đầu. Vua nổi giận vì những người được mời không chỉ từ chối bữa tiệc. Họ còn bắt những người được sai đi, nhục mạ và giết những người này.

Điều ấy cho chúng ta thấy một khuôn mặt khác của Thiên Chúa: Thiên Chúa yêu thương, nhưng Thiên Chúa không coi sự dữ là chuyện không đáng kể.

Nếu một người bị bóc lột, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một đứa trẻ bị tổn thương, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một người bị lừa bán, bị hành hạ, bị chà đạp phẩm giá, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao".

Nếu sự dữ khiến con người đau khổ mà Thiên Chúa hoàn toàn thờ ơ, thì đó mới là một Thiên Chúa đáng sợ. Nhưng Thiên Chúa của Kinh Thánh không thờ ơ trước sự dữ. Thiên Chúa nghe tiếng kêu của người nghèo. Thiên Chúa nhìn thấy nước mắt của người bị áp bức. Thiên Chúa không đứng về phía sự dữ.

Bởi thế, Lời Chúa hôm nay có sự nghiêm khắc không phải vì Thiên Chúa thiếu tình yêu, mà chính vì tình yêu thật sự không thể đồng lõa với sự dữ.

Một người cha yêu con không thể bình thản nhìn con mình bị hủy hoại. Một người mẹ yêu con không thể nói "không sao" khi con mình bị người khác làm tổn thương.

Cũng vậy. Thiên Chúa yêu thương con người đến mức, Thiên Chúa không thể coi sự dữ như chuyện bình thường.

4. NHƯNG ĐIỀU LẠ LÙNG LÀ: CON NGƯỜI TỪ CHỐI, THIÊN CHÚA VẪN TIẾP TỤC DỌN TIỆC.

Đây mới là điều làm chúng ta xúc động. Những người được mời đã từ chối. Một số người còn giết những người được sai đến. Nhưng vua không nói: "Vậy thì đóng cửa tiệc lại". Trái lại, vua nói: "Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng... Hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới".

Một cánh cửa đóng lại, Thiên Chúa mở một cánh cửa khác. Một nhóm người từ chối, Thiên Chúa tìm đến những người khác. Những người tưởng mình không xứng đáng lại được mời. Những người đứng ngoài đường được đưa vào.

Đây chính là điều tuyệt đẹp của lòng thương xót. Thiên Chúa không dễ dàng bỏ cuộc trước con người.

Chúng ta có thể bỏ Chúa. Nhưng Chúa không bỏ chúng ta; Chúng ta có thể quay lưng. Nhưng Chúa vẫn gọi; Chúng ta có thể đi thật xa. Nhưng Chúa vẫn để mắt tìm kiếm.

Có khi cả đời chúng ta nghĩ mình đang tìm Chúa. Nhưng đến một lúc nào đó, ta mới hiểu: Thật ra, suốt cuộc đời, Chúa vẫn đang đi tìm chúng ta.

5. "ĐƯỢC GỌI" VÀ "ĐƯỢC CHỌN": MỘT LỜI CẢNH TỈNH, KHÔNG PHẢI LỜI TUYỆT VỌNG.

Cuối dụ ngôn xuất hiện một chi tiết khó hiểu: Một người vào dự tiệc nhưng không mặc y phục lễ cưới. Và Chúa Giêsu kết luận: "Vì những kẻ được gọi thì nhiều, mà những người được chọn thì ít".

Dù thật nghiêm khắc. Nhưng nó không là lời khiến chúng ta tuyệt vọng. Nó là lời để chúng ta thức tỉnh.

Bởi được gọi là một ân sủng. Nhưng được gọi không có nghĩa là chúng ta được phép sống thế nào cũng được. Chúa mời chúng ta vào bàn tiệc, nhưng Chúa cũng muốn chúng ta thay đổi.

Chúa đón nhận chúng ta trong tình trạng hiện tại, nhưng Chúa không muốn chúng ta mãi mãi ở trong tình trạng ấy. Chúa yêu người tội lỗi, nhưng Chúa cũng mời người tội lỗi đứng lên. Chúa tha thứ, nhưng Chúa cũng mời gọi hoán cải. Chúa mở cửa, nhưng Chúa muốn chúng ta bước vào bằng một con người mới.

Đó chính là "y phục lễ cưới".

Y phục lễ cưới là một trái tim đã để cho tình yêu của Chúa thay đổi. Không phải một người hoàn hảo. Không phải một người chưa từng phạm tội. Nhưng là một người biết để Chúa sửa mình. Biết xin lỗi. Biết tha thứ. Biết thương người. Biết đứng lên sau khi ngã. Biết từ bỏ điều xấu. Biết sống khác đi vì đã gặp Chúa.

6. VÀ ĐÂY LÀ LÚC LỜI CHÚA CHẠM VÀO CHÍNH CHÚNG TA.

Chúng ta dễ nhìn thấy những người từ chối lời mời trong Tin Mừng. Nhưng có lẽ chúng ta phải nhìn vào chính mình.

Chúa mời tôi đến bàn tiệc Thánh Thể. Tôi có đến không? Chúa mời tôi trở về với Chúa. Tôi có trở về không? Chúa mời tôi tha thứ cho một người đã làm tôi đau. Tôi có tha không? Chúa mời tôi quan tâm đến một người nghèo bên cạnh. Tôi có nhìn thấy họ không? Chúa mời tôi đón nhận một người đang đau khổ. Tôi có mở cửa lòng mình không? Chúa mời tôi sống tử tế hơn trong chính gia đình mình. Tôi có đáp lại không?

Chúng ta không trực tiếp giết chết những người được sai đến. Nhưng chúng ta có thể làm một điều khác: Để cho lời mời của Chúa chết dần trong sự thờ ơ của mình.

Chúng ta nghe Lời Chúa, rồi để đó. Chúng ta thấy người đau khổ, rồi đi qua. Chúng ta biết một người đang cô đơn, nhưng không gọi điện. Chúng ta biết một người đang cần được giúp đỡ, nhưng tự nhủ: "Còn có nhiều người có trách nhiệm. Sao mình phải lo".

Và như thế, lời mời của Thiên Chúa vẫn vang lên giữa cuộc đời, nhưng trái tim chúng ta lại quá bận rộn với những điều khác.

7. BỮA TIỆC CỦA THIÊN CHÚA PHẢI TRỞ THÀNH HY VỌNG CHO NHỮNG NGƯỜI ĐANG ĐAU KHỔ.

Tiên tri Isaia nói: "Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân một bữa tiệc đầy thịt rượu".

Và điều đẹp nhất không phải là thức ăn hay rượu ngon. Điều đẹp nhất là: "Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời". Và: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt".

Đó là điểm đến của lịch sử nhân loại. Không phải bệnh tật. Không phải chiếc xe lăn. Không phải căn phòng cô đơn. Không phải những tháng ngày lao động vất vả. Không phải những đường dây buôn người. Không phải những đêm dài của nước mắt. Không phải sự chết.

Điểm cuối cùng là bàn tiệc của Thiên Chúa.

Ở đó, Chúa lau nước mắt. Ở đó, sự chết không còn tiếng nói cuối cùng. Ở đó, những gì hôm nay chúng ta không hiểu được sẽ được soi sáng trong tình yêu vĩnh cửu của Chúa.

Đó không phải là cách để chúng ta trốn chạy khỏi cuộc đời. Trái lại, chính niềm hy vọng ấy thúc đẩy chúng ta làm cho cuộc đời hôm nay bớt nước mắt hơn.

Nếu Chúa sẽ lau nước mắt của con người, thì hôm nay chúng ta phải học cách lau nước mắt cho nhau.

Nếu Chúa dọn bàn tiệc cho những người đói khát, thì hôm nay chúng ta phải biết chia sẻ.

Nếu Chúa đón nhận những người bị loại trừ, thì hôm nay Hội Thánh phải biết mở rộng vòng tay.

Nếu Chúa không đứng ngoài nỗi đau của con người, thì người Kitô hữu cũng không được đứng ngoài nỗi đau của anh chị em mình.

8. KHÔNG GIẢI THÍCH HẾT ĐƯỢC ĐAU KHỔ. NHƯNG CÓ THỂ YÊU THƯƠNG TRONG ĐAU KHỔ.

Không phải câu hỏi nào chúng ta đều có sẵn câu trả lời. Tại sao người này bệnh mà người kia khỏe? Tại sao một đứa trẻ phải lớn lên trong cảnh thiếu thốn? Tại sao người hiền lành lại gặp nhiều đau khổ? Tại sao có những người phải chịu quá nhiều bất công?

Chúng ta không nên dùng vài câu đạo đức dễ dãi để trả lời những câu hỏi ấy. Có những nỗi đau cần được ôm lấy trước khi được giải thích. Có những người không cần chúng ta giảng cho họ một bài học. Họ chỉ cần một người ngồi bên. Một bàn tay nắm lấy bàn tay. Một ánh mắt không thương hại nhưng đầy tình người. Một lời: "Tôi ở đây với anh".

Đó chính là cách rất đẹp để chúng ta làm cho Thiên Chúa hiện diện trong cuộc đời. Bởi Thiên Chúa vẫn đang dọn bàn tiệc. Thiên Chúa muốn chúng ta trở thành những người đi mời.

9. CHÚA VẪN ĐANG DỌN BÀN.

Cuộc đời này còn rất nhiều nước mắt. Lời Chúa hôm nay không bảo chúng ta nhắm mắt trước những nước mắt ấy. Lời Chúa dạy hãy nhìn thẳng vào chúng. Nhìn thấy người bệnh. Nhìn thấy người già cô đơn. Nhìn thấy những đứa trẻ thiếu tình thương. Nhìn thấy người nghèo. Nhìn thấy những người lao động vất vả. Nhìn thấy những nạn nhân của lừa đảo, bóc lột và buôn người. Nhìn thấy những người đang sống trong những "thung lũng tối" mà có thể chúng ta không bao giờ biết hết.

Và rồi hãy nghe tiếng Chúa: "Ta ở cùng con". Ta không đứng ngoài nỗi đau của con. Ta không bỏ con trong thung lũng tối. Ta đang dọn một bàn tiệc cho con. Ta sẽ lau nước mắt trên khuôn mặt con.

Nhưng hôm nay, khi con còn đang sống trên mặt đất này, Ta muốn con trở thành bàn tay của Ta để lau nước mắt cho người khác.

Ta muốn con trở thành ánh mắt của Ta để nhìn thấy người bị bỏ quên.

Ta muốn con trở thành đôi chân của Ta để đi đến với người đang cần giúp đỡ.

Ta muốn con trở thành trái tim của Ta để yêu thương người không được ai yêu thương.

Và Ta muốn con mặc lấy "y phục lễ cưới": Đó là một trái tim biết yêu, biết tha thứ, biết chia sẻ và biết sống cho người khác.

Bởi vì cuối cùng, bàn tiệc của Thiên Chúa không chỉ là nơi chúng ta được cứu. Đó còn là nơi chúng ta học được cách trở nên những người đem ơn cứu độ đến cho người khác.

Có thể hôm nay chúng ta chưa hiểu hết mọi điều Chúa làm. Có thể vẫn còn những bệnh tật chưa được chữa lành. Những người già vẫn còn cô đơn. Những gia đình vẫn còn đổ vỡ. Những người nghèo vẫn phải bươn chải. Những người vô tội vẫn còn chịu đau khổ.

Nhưng chúng ta biết một điều: Thiên Chúa không đứng ngoài cuộc đời con người. Chúa đã bước vào cuộc đời chúng ta. Chúa đã bước vào chính nỗi đau của nhân loại. Chúa đã đi đến tận thập giá.

Và từ thập giá, Chúa không nói với chúng ta: "Các con đừng đau khổ". Chúa nói bằng chính sự hiện diện của chính Chúa: "Ta ở đây".

Vì thế, khi chúng ta bước lên bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy đem theo tất cả những người đang đau khổ. Đem theo người bệnh. Đem theo người cô đơn. Đem theo những gia đình đang tan vỡ. Đem theo những người nghèo. Đem theo những người đang bị bóc lột. Đem theo những người đang khóc.

Và xin Chúa cho chúng ta vừa biết đón nhận tình thương của Chúa, vừa biết trở thành tình thương của Chúa giữa cuộc đời.

Bởi vì một ngày kia, mọi bàn tiệc trần gian sẽ qua. Mọi đau khổ cũng sẽ qua. Mọi nước mắt sẽ được lau khô. Và chúng ta sẽ nghe lời an ủi và hy vọng này: "Này đây Chúa chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người chúng ta đã tin tưởng; chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ".

Cho đến ngày ấy, xin cho chúng ta vẫn tin. Vẫn hy vọng. Vẫn yêu thương. Nhất là, đừng bao giờ đứng ngoài nỗi đau của người anh em đang cần chúng ta.

Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG

 

Tin Mừng Lc 11,27-28
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Khi ấy, Đức Giê-su đang giảng dạy, thì giữa đám đông có một người phụ nữ lên tiếng thưa với Người: “Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm!” Nhưng Người đáp lại: “Đúng hơn phải nói rằng : Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa.”

 

LỜI ĐỊNH HÌNH


“Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”.
“Lòng sùng kính Đức Maria khôi phục nhân cách con người bằng cách thôi thúc họ tuân giữ Lời Thiên Chúa!” - Fulton Sheen.
Kính thưa Anh Chị em,
Tuân giữ Lời là con đường khôi phục nhân cách. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gọi người nghe và giữ Lời là có phúc. Qua từng lần sống điều đã nghe, chúng ta dần đổi khác, để ‘Lời định hình’.
Một phụ nữ cất tiếng khen người mẹ đã cưu mang Chúa Giêsu. Ngài đưa lời khen ấy vào chiều sâu: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”. Động từ phylássō vừa có nghĩa tuân giữ, vừa có nghĩa gìn giữ. Tuân giữ Lời là giữ cho Lời có một chỗ trong đời, cả khi Lời đòi chúng ta sửa lại điều mình muốn. Maria đã sống như thế: Mẹ trao cho Con một thân xác, và để Lời của Thiên Chúa định hình cả đời mình. Phúc của Mẹ mở ra cho chúng ta một con đường: cưu mang Lời là để Lời dẫn mình xa hơn điều mình đã hiểu. Càng để Lời uốn nắn, chúng ta càng trở nên con người Chúa muốn. “Đức tin là phó thác trong tình yêu cho điều trí óc chưa thể thấy!” - Robert Barron.
Chúa Giêsu hướng người phụ nữ đến điều chính cô có thể sống: nghe và giữ Lời Thiên Chúa. Cô vừa cất tiếng khen Maria; giờ đây, Ngài cho cô biết mình cũng có thể được hưởng phúc ấy. Ngay lúc này, cô đang nghe; điều còn lại là để Lời vừa nghe đi vào đời mình, dần định hình con người cô. Một lời khen dành cho người khác trở thành lời mời dành cho chính mình. Cô sẽ ra về, nhưng rồi đây, giữa những việc thường ngày, cô được mời sống điều vừa nghe thay vì chỉ ngưỡng mộ.
Một người có thể nghe Lời rất kỹ mà vẫn giữ nguyên mình. Điều gì cũng hiểu, có thể giải thích, nhưng điều cần đổi lại luôn dành cho người khác. Lời chỉ bắt đầu định hình khi câu hỏi chuyển từ ai cần nghe điều này sang chính tôi cần đổi điều gì. Có khi, điều ngăn Lời đi sâu chẳng phải là chúng ta không hiểu, mà là đã hiểu đủ để biết điều mình phải từ bỏ. Tránh né mãi, chúng ta càng khó bỏ điều đã quen; nhưng một lần dám làm theo Lời, chúng ta nhận ra mình có thể sống khác - tự do hơn. “Hãy trao cả những ham muốn bạn cho là vô tội, lẫn những ham muốn bạn biết là xấu!” - C. S. Lewis.
Anh Chị em,
Đức Kitô không chỉ trao Lời để chúng ta nghe và làm theo; Ngài trao chính mình - Ngôi Lời Thiên Chúa - để chúng ta được sống sự sống của Ngài. Phaolô gọi đó là “mặc lấy Đức Kitô”: nhờ đức tin và phép rửa, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa - bài đọc một. ‘Lời định hình’ chúng ta theo dung mạo Người Con, để cách Ngài yêu dần trở thành cách chúng ta sống. Mặc lấy Ngài, chúng ta học đón người khác cả khi họ còn nhiều điều đáng trách; chính chúng ta cũng đã được Ngài yêu trước khi đời chúng ta đổi thay. “Giao ước đã lập ra, muôn đời Chúa nhớ mãi!” - Thánh Vịnh đáp ca. Ngài đã trao Con mình và vẫn nhớ mãi từng người con, cả khi chúng ta chưa sống xứng với tình yêu ấy.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con nghe bằng cả tấm lòng; đáp lại bằng mỗi chọn lựa; và nên giống Ngài qua từng điều nhỏ bé!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 

“Chúa Thánh Thần thường lên tiếng qua chính những hoàn cảnh đầy thách thức đối với chúng ta.”

Michelle La Rosa của tạp chí The Pillar, ngày 8 tháng 10 năm 2026, cho hay: Đức Giáo Hoàng Leo XVI đã mời gọi những người tham dự một hội nghị toàn cầu cùng suy tư về cách Giáo hội có thể loan báo trọn vẹn giáo huấn của mình về hôn nhân và gia đình cho những người đang sống trong các hoàn cảnh mong manh.

“Sự mong manh cần được đặc biệt quan tâm, bởi nó có thể định hình sâu sắc cách con người nhìn nhận bản thân, tương lai của mình, và thậm chí cả mối tương quan của họ với Thiên Chúa và với Giáo hội,” Đức Giáo Hoàng nói trong bài phát biểu khai mạc vào thứ Tư.

“Trải nghiệm về sự mong manh đặt ra câu hỏi liệu chúng ta có thể tiếp tục gần gũi nhau khi cuộc sống không còn diễn ra như những gì đã kỳ vọng, và liệu chúng ta có thể nhận ra tác động của ân sủng ngay cả trong những hoàn cảnh đầy rẫy những giới hạn, thương tích và những thất bại nhãn tiền hay không.”

Đức Giáo Hoàng đã có bài phát biểu vào ngày 7 tháng 10, mở đầu cho hội nghị kéo dài một tuần của các giám mục từ khắp nơi trên thế giới; hội nghị này được triệu tập để suy tư về Tông huấn Amoris laetitia (Niềm vui Yêu thương) năm 2016.

Được Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô ban hành, Amoris laetitia là một văn kiện dài và bao quát nhiều khía cạnh về đời sống gia đình, đề cập đến các chủ đề như chuẩn bị hôn nhân, nuôi dạy con cái và linh đạo hôn nhân.

Tuy nhiên, tông huấn này đã thu hút nhiều sự chú ý – cũng như gây ra nhiều tranh cãi – xoay quanh một chú thích đề cập đến việc lãnh nhận các bí tích của người Công Giáo đã ly dị và tái hôn.

Tại đoạn 305, tông huấn viết rằng “một mục tử không thể cảm thấy hài lòng khi chỉ đơn thuần áp dụng các quy tắc luân lý cho những người đang sống trong các hoàn cảnh ‘bất hợp lệ’, như thể đó là những hòn đá để ném vào cuộc sống của họ vậy.” Đoạn văn này nói thêm rằng: “do các hình thức chi phối và các yếu tố giảm khinh, có thể xảy ra trường hợp một người đang sống trong tình trạng tội lỗi khách quan – nhưng có thể không phải chịu trách nhiệm về mặt chủ quan, hoặc không hoàn toàn chịu trách nhiệm – vẫn có thể đang sống trong ân sủng của Thiên Chúa, có thể yêu thương và cũng có thể tăng trưởng trong đời sống ân sủng và đức ái, đồng thời nhận được sự trợ giúp của Giáo hội để đạt được điều này.”

Một chú thích trong đoạn văn cho biết sự trợ giúp đó “có thể bao gồm sự trợ giúp của các bí tích” và nói thêm rằng Bí tích Thánh Thể “không phải là phần thưởng dành cho những người hoàn hảo, mà là phương thuốc và nguồn dưỡng nuôi mạnh mẽ cho những người yếu đuối.”

Sau đó, các giám mục thuộc vùng Buenos Aires tại Argentina đã ban hành một văn bản hướng dẫn dành cho các linh mục của họ, trong đó kêu gọi việc cùng phân định với các cặp đôi đang sống trong tình trạng hôn nhân bất hợp lệ về việc liệu họ có thể rước lễ và xưng tội hay không, nếu “trong một trường hợp cụ thể, người ta công nhận rằng có những hạn chế làm giảm bớt trách nhiệm và mức độ phạm tội.”

“Amoris laetitia mở ra cánh cửa để tiếp cận các bí tích Hòa giải và Thánh Thể,” các giám mục Buenos Aires khẳng định.

Sau đó, Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô tuyên bố rằng không có cách diễn giải nào khác về văn kiện này; đồng thời, vào năm 2023, Bộ Giáo lý Đức tin cho biết Đức Giáo Hoàng đã đưa văn bản hướng dẫn của các giám mục Buenos Aires vào Acta Apostolicae Sedis (Công báo Tòa Thánh), và do đó, văn bản này được coi là “huấn quyền đích thực.”

Những người chỉ trích văn bản của Buenos Aires cũng như cách diễn đạt trong phần chú thích cho rằng điều này dường như đi ngược lại hoàn toàn với kỷ luật bí tích và giáo huấn của Giáo hội về hôn nhân.

Vào tháng 3 năm 2026, Đức Giáo Hoàng đã kêu gọi tổ chức một cuộc họp mặt toàn cầu của các giám mục để suy tư về kỷ niệm mười năm văn kiện Amoris laetitia.

Cuộc họp mặt này diễn ra từ ngày 7 đến ngày 14 tháng 10 tại Vatican với chủ đề: “Mười năm sau Amoris laetitia: loan báo Tin Mừng cùng các gia đình ngày nay.”

Tất cả 115 hội đồng giám mục trên toàn thế giới đều có đại diện tham dự sự kiện này, cũng như toàn bộ 15 Giáo Hội Công Giáo Đông phương sui iuris (có quyền tự quản). Tham gia cùng họ là 11 cặp vợ chồng hoặc gia đình, cùng với 26 "chuyên gia" và 16 "người điều phối".

Trước cuộc gặp gỡ, đã có những câu hỏi đặt ra về việc liệu sự kiện này có tập trung vào các vấn đề gây tranh cãi trong tông huấn Amoris Laetitia hay không.

Trong bài phát biểu khai mạc, Đức Giáo Hoàng không trực tiếp đề cập đến những chủ đề gây tranh cãi trong văn kiện này.

Tuy nhiên, ngài đã nói về sự cần thiết phải mang đến "sự trọn vẹn trong giáo huấn của Tin Mừng về gia đình" cho những người đang ở trong hoàn cảnh mong manh, dễ bị tổn thương.

"Vậy thì, mọi người sẽ gặp gỡ một Giáo hội như thế nào vào đúng thời điểm họ cảm thấy yếu đuối nhất? Liệu các cộng đoàn của chúng ta có giúp họ nhận ra rằng họ vẫn có chỗ đứng, có trách nhiệm và có những ân huệ để đóng góp hay không?" – ngài đặt vấn đề.

Ngài kêu gọi "những phương thức mới mẻ để loan báo Tin Mừng, trao ban ân sủng bí tích, đồng hành cùng các gia đình và làm hiện rõ sự dịu hiền mà qua đó Chúa Kitô vẫn tiếp tục bước đi giữa dân Người."

"Là những mục tử, chúng ta lãnh nhận trách nhiệm – dù thuận tiện hay không – trong việc loan báo vẻ đẹp của kế hoạch Thiên Chúa dành cho hôn nhân và gia đình, cũng như lời mời gọi của Người về tình yêu và sự dịu hiền," ngài nói. "Điều này đòi hỏi chúng ta phải đồng hành cùng mọi người khi họ nỗ lực sống ơn gọi của mình trong những hoàn cảnh cụ thể của cuộc sống."

Đức Giáo Hoàng ví cuộc gặp gỡ này với những câu chuyện trong Kinh Thánh, khi các Tông đồ định kỳ quy tụ lại để "thuật lại tất cả những gì..." Chúa đã định đoạt số phận của họ rồi.” Ngài khuyến khích những người hiện diện chia sẻ kinh nghiệm của họ trong thập niên qua kể từ khi thông điệp Amoris laetitia được ban hành, và đối diện với những câu hỏi khó khăn bằng lòng can đảm.

“Trong nhiều bối cảnh, một khoảng cách ngày càng lớn đã xuất hiện giữa cách thức sống với tình dục và sự thân mật với quan niệm Kitô giáo về hôn nhân. Giới trẻ vẫn khao khát tình yêu, lòng chung thủy và sự thuộc về, nhưng nhiều người lại thấy khó khăn trong việc đón nhận cách thức mà quan niệm về tình yêu đó có thể hình thành trong cuộc sống của chính họ hoặc tin rằng một cam kết trọn đời là điều kiện để đạt được điều họ mong muốn. “Sự bất ổn về kinh tế, di cư, bạo lực, cô đơn và các hình thức yếu đuối về mặt cảm xúc khác cũng định hình những lựa chọn mà mọi người đưa ra và những khả năng mà họ có thể hình dung cho tương lai của mình,” ngài nói.

Ngài cũng yêu cầu những người tham dự lắng nghe những trải nghiệm thực tế của các gia đình, và từ sự khôn ngoan mà họ có thể chia sẻ.

“Chúa Thánh Thần thường nói qua chính những hoàn cảnh thử thách chúng ta, và soi sáng cho chúng ta để chúng ta có thể khám phá ra lòng thương xót của Chúa và ân sủng cứu độ của Chúa Kitô có thể đến với các gia đình chúng ta ngày nay như thế nào, đặc biệt là trong sự yếu đuối và kiên cường của họ, trong những hy vọng và thất vọng của họ, trong khát vọng hiệp thông và tìm kiếm ý nghĩa của họ,” ngài nói.

Trong thông điệp chào mừng những người tham dự, Đức Hồng Y Kevin Farrell, Bộ trưởng Bộ Giáo dân, Gia đình và Đời sống, đã trích dẫn thông điệp ngày 19 tháng 3 của Đức Giáo Hoàng Leo công bố cuộc gặp gỡ tháng 10, trong đó Đức Giáo Hoàng nói rằng Familiaris consortio và Amoris laetitia của Đức Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II “đều đã củng cố cam kết về giáo lý và mục vụ của Giáo hội đối với việc phục vụ giới trẻ, các cặp vợ chồng và các gia đình.”

“Giờ là lúc để suy gẫm về hành trình chúng ta đã trải qua trong các Giáo hội, để nhìn về phía trước những thách thức đang chờ đợi và tự hỏi điều gì có thể làm cho việc rao giảng Tin Mừng trở nên phù hợp hơn với các gia đình, để họ có thể tái khám phá và sống ơn gọi Kitô giáo của mình với nhận thức sâu sắc hơn,” ngài nói.

“Chúng ta đang sống trong thời đại biến đổi văn hóa và xã hội nhanh chóng, điều đã định hình sâu sắc thực trạng gia đình trong 10 năm qua,” Đức HY Farrell nói, chỉ ra sự thế tục hóa, chủ nghĩa cá nhân và kỹ thuật là những động lực thúc đẩy sự thay đổi xã hội này.

Đồng thời, mọi người đang trải nghiệm “những câu hỏi mới về ý nghĩa cuộc sống, và một khát vọng về những mối quan hệ chân thành, bền vững và hiệu quả,” ngài nói tiếp.

“Giáo lý, thiết yếu cho sự đào tạo Kitô hữu, vẫn không thể thiếu, nhưng trong nhiều bối cảnh, nó không thể tự mình duy trì việc truyền bá đức tin và phát triển mối quan hệ bản thân với Chúa giữa các thế hệ trẻ. Thật vậy, chúng ta không thể coi thường gia đình và môi trường xã hội mà trong quá khứ đã góp phần gần như tự nhiên vào việc gìn giữ đời sống Kitô giáo trong gia đình.”

Trong bài suy niệm khai mạc dành cho những người tham dự, Sơ Helen Alford, OP, trưởng khoa khoa học xã hội tại Đại học Giáo hoàng Thánh Thomas ở Rome, cũng nhấn mạnh điều mà bà mô tả là sự liên tục giữa Familiaris consortio và Amoris laetitia.

Cả hai văn kiện, bà nói, “đều nhằm duy trì lý tưởng, ‘luật pháp là một ân huệ của Thiên Chúa chỉ ra con đường,’ cũng như thừa nhận rằng nhiều người không thể hoàn toàn ‘hiểu, trân trọng hoặc… thi hành những yêu cầu khách quan của luật pháp’.”

“Ba mươi lăm năm đã trôi qua giữa hai văn kiện này, trong thời gian đó, hoàn cảnh sống của gia đình Kitô giáo đã trải qua nhiều sự phát triển mới.” Như trong các trường hợp khác, chẳng hạn như trong giáo huấn xã hội của Giáo hội, khi tình hình xã hội hỗn loạn và thay đổi nhanh chóng, cần phải tìm ra những cách thức mới để kết hợp cả ‘những yêu cầu khách quan của luật pháp’ (AL 295) và ‘luật tiến triển dần dần’ (FC 34) mà nhiều người trải nghiệm khi cố gắng hòa nhập vào đó,” bà nói.

“Cả Familiaris consortio và Amoris laetitia đều cố gắng làm điều này trong các bối cảnh lịch sử khác nhau của chúng.”

Sơ Alford cũng suy gẫm về gia đình như là những người vừa truyền giáo vừa cần được truyền giáo. Bà nhận thấy rằng gia đình thường là nơi đầu tiên mọi người đón nhận sự rao giảng Tin Mừng.

“Đồng thời, nhiều gia đình trong hoàn cảnh đau khổ và thiếu thốn có thể nhận được sự giúp đỡ to lớn trong việc đối diện với thử thách của họ khi nghe Tin Mừng được rao giảng, đón nhận cái nhìn mới mẻ mà Tin Mừng mang lại cho chúng ta về cuộc sống và, do đó, ân sủng của các bí tích,” bà nói.

“Chính những căng thẳng, áp lực và sự đổ vỡ trong đời sống gia đình có thể được chịu đựng với lòng kiên cường hơn và với niềm hy vọng rằng chúng có thể được vượt qua bằng cách kết hợp chúng với những đau khổ của Chúa Kitô.”

Nhắc lại sự nhấn mạnh của Đức Giáo Hoàng Leo về sự cần thiết phải đồng hành cùng các gia đình trong những lúc yếu đuối, Sơ Alford nhấn mạnh rằng “Vẻ đẹp của ơn gọi hôn nhân được tìm thấy qua, cùng và trong sự yếu đuối của nó, không chỉ vì sự yếu đuối có thể khơi dậy lòng tin vào Chúa, và lòng tin vào Chúa khơi dậy khát vọng thánh thiện.”

Bà chỉ ra câu chuyện về người phụ nữ Samari trong Tin Mừng Gioan như một ví dụ của việc “rao giảng Tin Mừng cho và thông qua một người đang ở trong hoàn cảnh gia đình bấp bênh.”

Bà cho biết, công cuộc loan báo Tin Mừng phải bắt đầu bằng một cuộc gặp gỡ khơi dậy niềm khao khát nơi người đối diện.

“Tiếp đó là giai đoạn mà chúng ta thường muốn tránh né: đối diện với những đổ vỡ và yếu đuối của người đối thoại, bởi chính chúng ta cũng hiểu rõ mình cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa biết bao,” bà nói tiếp. “Tuy nhiên, theo mô hình này, việc đối diện đó là cần thiết—không phải để lên án, mà để làm cho cuộc gặp gỡ trở nên chân thực hơn và khiến niềm khao khát được giúp đỡ trở nên mãnh liệt hơn.”

“Chỉ khi đó, theo mô hình này, chúng ta mới được mời gọi chia sẻ những điều mình cần truyền đạt,” bà nói, đồng thời lưu ý rằng tiến trình này sẽ đưa người được đón nhận Tin Mừng trở thành người loan báo Tin Mừng cho những người khác.

Sau phần chia sẻ của Sơ Alford, các tham dự viên bắt đầu thảo luận theo nhóm nhỏ—hoạt động sẽ kéo dài trong nhiều ngày—để xem xét các chủ đề đã được đề ra: Gia đình ngày nay: thực trạng, vẻ đẹp và những thách đố; Giới trẻ và việc khám phá ơn gọi hôn nhân; Những năm tháng đầu của đời sống hôn nhân: giai đoạn mang tính quyết định; Giữa những khó khăn của cuộc sống: đồng hành và nâng đỡ; và Gia đình Kitô giáo với tư cách là chủ thể trong sứ mạng của Giáo hội.

Mỗi nhóm sẽ trình bày một bản báo cáo tóm tắt trước toàn thể hội nghị, tiếp đó là thời gian dành cho các ý kiến đóng góp thêm trong phiên họp toàn thể.

Các cuộc thảo luận diễn ra trong năm ngày chuyên đề sẽ được tổng hợp thành một bản báo cáo tóm tắt. Một ủy ban bao gồm các đại diện của hội nghị sẽ rà soát để đảm bảo bản báo cáo phản ánh trung thực những nội dung đã được thảo luận.

Vào ngày cuối cùng, thứ Tư ngày 14 tháng 10, Đức Giáo Hoàng sẽ cử hành Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô. Sau đó, hội nghị sẽ thảo luận về bản báo cáo tóm tắt trước khi trình lên Đức Giáo Hoàng; ngài sẽ có bài phát biểu kết thúc. Bản tóm tắt này sẽ được công bố như một tài liệu làm việc, chứ không phải là văn bản nhằm thay thế Tông huấn Amoris Laetitia.

 

Hơn một nửa số người thường xuyên vắng mặt vẫn xác tín vào sự Hiện diện Thực sự (của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể) và cho biết đức tin "rất quan trọng" đối với họ. Vậy tại sao họ lại không đến nhà thờ?

Luke Coppen của tạp chí The Pillar, ngày 9 tháng 10 năm 2026, cho biết: Một nghiên cứu quy mô lớn mới đây về những người Công Giáo tại Úc không thường xuyên tham dự Thánh lễ Chúa Nhật đã kết luận rằng đa số người tham gia vẫn duy trì mối liên hệ sâu sắc với đức tin của mình.

Báo cáo dài 176 trang có tựa đề "Vắng mặt bên Bàn tiệc: Người Công Giáo Úc không thường xuyên tham dự Thánh lễ Chúa Nhật" (Absent from the Table: Catholics in Australia Who Do Not Regularly Attend Sunday Mass), được công bố vào ngày 7 tháng 10, cho thấy 65% người tham gia nghiên cứu mô tả đức tin là yếu tố rất quan trọng trong cuộc sống của họ; 64% cho biết họ cầu nguyện thường xuyên; 55% xác tín vào giáo lý về sự Hiện diện Thực sự; và 40% cho biết họ chia sẻ đức tin với người khác.

Các kết quả này cho thấy việc không thường xuyên tham dự Thánh lễ không nhất thiết đồng nghĩa với việc người Công Giáo đã từ bỏ Giáo hội. Chúng cũng đặt ra câu hỏi: nếu nhiều người tham gia khảo sát vẫn gắn bó với các niềm tin Công Giáo, tại sao Thánh lễ Chúa Nhật lại không giữ vị trí trung tâm trong cuộc sống của họ, trong khi Giáo hội coi việc tham dự Thánh lễ là một điều luật buộc?

Những người tham gia đã đưa ra nhiều đề xuất về cách thu hút họ quay lại tham dự Thánh lễ hàng tuần, bao gồm việc sắp xếp giờ lễ thuận tiện hơn, rút ngắn thời gian cử hành và cải thiện âm nhạc phụng vụ.

Bối cảnh của báo cáo này là gì? Các kết quả nghiên cứu ra sao? Và các nhân vật trong Giáo hội Úc đang phản hồi như thế nào về báo cáo này?

Bối cảnh là gì?

Theo cuộc tổng điều tra dân số gần nhất vào năm 2021, Úc có dân số 25.4 triệu người. Chính xác 20% dân số tự nhận là người Công Giáo, giảm so với mức 26% vào năm 2006.

Tóm tắt các diễn biến gần đây, báo cáo mới cho biết: "Trong khi số lượng người Công Giáo tăng lên qua các kỳ tổng điều tra dân số tại Úc từ năm 1911 đến 2011 — đạt đỉnh điểm là 5.4 triệu người — thì xu hướng này đã đảo chiều vào năm 2016 và tiếp tục giảm vào năm 2021, khi số lượng người Công Giáo xuống còn 5.075.910 người."

Mặc dù Úc đã chứng kiến làn sóng nhập cư đáng kể trong những thập kỷ gần đây, tỷ lệ người Công Giáo sinh ra ở nước ngoài chỉ tăng nhẹ, từ 23% năm 2006 lên 27% năm 2021.

Tỷ lệ người Công Giáo tham dự Thánh lễ đã giảm, từ 11.8% năm 2016 xuống còn 8.2% năm 2021. Những người đi lễ thường thuộc nhóm lớn tuổi hơn: vào năm 2021, có 25.8% người trên 70 tuổi và chỉ 9.5% ở độ tuổi từ 18 đến 29.

Trước thực trạng ngày càng ít người tham dự Thánh lễ, Hội đồng Giám mục Úc đã ủy quyền cho Trung tâm Nghiên cứu Mục vụ Quốc gia tại Canberra thực hiện báo cáo mới này.

Nghiên cứu này được xây dựng dựa trên công trình nghiên cứu năm 2007 có tựa đề "Những người Công Giáo đã ngưng tham dự Thánh lễ" (Catholics who have stopped attending Mass), cũng do Hội đồng Giám mục Úc ủy quyền thực hiện.

Giai đoạn đầu của dự án mới bao gồm một cuộc khảo sát trực tuyến với 1,963 người Công Giáo trưởng thành tự nguyện tham gia, đến từ bảy tiểu bang và vùng lãnh thổ của Úc. Giai đoạn hai bao gồm các cuộc phỏng vấn chuyên sâu với 67 tình nguyện viên từ giai đoạn đầu.

Báo cáo lưu ý rằng do mẫu khảo sát dựa trên sự tự nguyện tham gia, các kết quả thu được không nhất thiết đại diện cho toàn bộ cộng đồng người Công Giáo.

Báo cáo nêu rõ: "Bất chấp những hạn chế này, các kết quả nghiên cứu mang lại những hiểu biết quan trọng về các yếu tố ảnh hưởng đến việc tham dự Thánh lễ của người Công Giáo tại Úc cũng như mức độ gắn kết của họ với Giáo hội."

Các kết quả nghiên cứu là gì?

Báo cáo đã xác định 14 lý do dẫn đến việc tham dự Thánh lễ không đều đặn, được chia thành hai nhóm: lý do "xuất phát từ người tham dự" và lý do "xuất phát từ Giáo hội", dựa trên cách phân loại trong nghiên cứu năm 2007.

Các lý do xuất phát từ người tham dự bao gồm: việc đi lễ không phải là ưu tiên; khủng hoảng đức tin; các vấn đề gia đình hoặc sinh hoạt; đi xa, thời tiết hoặc ốm đau tạm thời; bệnh mãn tính, ốm yếu hoặc tuổi già, vấn đề đi lại; và việc tham dự vào giờ khác hoặc tại nơi khác.

Các lý do xuất phát từ Giáo hội bao gồm: các vấn đề về phụng vụ; những khó khăn trong mối quan hệ với linh mục quản xứ và các giáo sĩ khác; sự lạm dụng quyền lực và thẩm quyền trong Giáo hội; các yếu tố về cơ cấu tổ chức; những lo ngại liên quan đến giáo xứ như một cộng đồng; sự thất vọng đối với Giáo hội; thiếu sự cởi mở, hòa nhập hoặc cảm giác bị loại trừ bởi các quy định của Giáo hội; và quan điểm cho rằng Giáo hội không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.

Các lý do xuất phát từ người tham dự phần lớn tương đồng với những gì đã được xác định trong nghiên cứu năm 2007, trong khi các lý do xuất phát từ Giáo hội lại đa dạng hơn trong báo cáo năm 2026, với các vấn đề về phụng vụ trở nên nổi bật hơn.

Nghiên cứu mới cũng chỉ ra một số khía cạnh phụ mới nằm trong các nhóm lý do chính dẫn đến việc đi lễ không đều đặn, bao gồm: sự thay đổi thói quen tham dự Thánh lễ kể từ đại dịch COVID-19, những khó khăn liên quan đến các linh mục sinh ra ở nước ngoài, và việc Thánh lễ không được tổ chức hàng tuần.

Báo cáo cho thấy những người tham gia nghiên cứu vẫn duy trì mối liên hệ với đức tin của mình bất chấp việc tham dự Thánh lễ không đều đặn.

"Khoảng hai phần ba số người được hỏi cho biết đức tin rất quan trọng, và hơn ba phần tư khẳng định niềm tin vào Chúa Giê-su là Con Thiên Chúa. Tương tự, hơn hai phần ba coi Thiên Chúa là nhân tố rất quan trọng," báo cáo cho biết.

Báo cáo cũng nêu thêm: "Gần hai phần ba (64%) thường xuyên cầu nguyện, và nhiều người thể hiện bản sắc Công Giáo thông qua việc cho con cái theo học tại trường Công Giáo (44%), chia sẻ đức tin với người khác (40%), đeo hoặc trưng bày các biểu tượng tôn giáo tại nhà (40%), và tham gia hoạt động tình nguyện trong cộng đồng rộng lớn hơn (39%) hoặc tại giáo xứ (29%).”

Một số người không thường xuyên tham dự Thánh lễ vẫn tiếp tục bày tỏ sự trân trọng đối với Bí tích Thánh Thể.

Báo cáo cho biết: “Hơn một nửa (55%) khẳng định sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể, trong khi 24% coi các lễ vật chỉ mang tính biểu tượng và 21% không chắc chắn.”

Các tác giả báo cáo đã xác định sáu yếu tố định hình sự gắn kết của người Công Giáo hiện nay. Đó là: cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục bởi hàng giáo sĩ; mong muốn có sự kết nối cộng đồng vượt ra ngoài việc tham dự Thánh lễ; sự thay đổi do đại dịch thúc đẩy, khiến người Công Giáo chuyển sang các hình thức thể hiện tâm linh mang tính bản thân hơn như “cầu nguyện riêng, hòa mình vào thiên nhiên, tham dự Thánh lễ trực tuyến và các hành động phục vụ”; các ưu tiên khác cạnh tranh thời gian; sự thiếu gắn kết với đời sống giáo xứ ở giới trẻ Công Giáo; và các vấn đề liên quan đến người bản địa.

Trong khi các yếu tố khác ảnh hưởng đến người Công Giáo ở nhiều quốc gia phương Tây, thì vấn đề người bản địa lại mang tính đặc thù của Úc.

Báo cáo ghi nhận rằng một số người không thường xuyên đi lễ cảm thấy thất vọng vì nhận thấy Giáo hội thiếu sự ủng hộ thống nhất đối với cuộc trưng cầu dân ý năm 2023 về “Tiếng nói của Người bản địa” (Voice Referendum) – một đề xuất thành lập cơ quan cố vấn cấp liên bang để đại diện cho quan điểm của các cộng đồng Thổ dân và người dân đảo Torres Strait trước Quốc hội Úc.

Báo cáo cũng chỉ ra những quan điểm trái chiều về nghi thức “Công nhận Vùng đất” (Acknowledgment of Country) – nghi thức thường diễn ra trước một số Thánh lễ tại Úc. Nghi thức này bao gồm lời tuyên bố công nhận người Thổ dân và người dân đảo Torres Strait là những người gìn giữ truyền thống của vùng đất nơi cộng đồng đang tụ họp.

Báo cáo nêu rõ: “Một số người cảm thấy khó chịu hoặc xa lạ khi nghi thức này được đưa vào bối cảnh phụng vụ. Ngược lại, những người khác lại thất vọng về các linh mục giáo xứ chủ động ngăn cản việc thực hiện nghi thức này, coi đó là sự thiếu tuân thủ Học thuyết Xã hội Công Giáo cũng như là rào cản đối với việc nói lên sự thật và tiến trình hàn gắn.”

Khi đề cập đến mong muốn kết nối cộng đồng của những người tham gia khảo sát, báo cáo nhận định: “Nhìn chung, các kết quả này cho thấy việc không tham dự Thánh lễ Chúa Nhật không nhất thiết đồng nghĩa với việc chối bỏ đức tin, mà thay vào đó, nó phản ánh những nhu cầu cộng đồng chưa được đáp ứng.”

“Những kết quả này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc xây dựng môi trường giáo xứ mang tính bao trùm, chú trọng các mối quan hệ và sự chào đón, nơi mỗi cá nhân đều cảm thấy được thấu hiểu, trân trọng và hỗ trợ.” “Đối với nhiều người Công Giáo, việc tìm kiếm cộng đồng gắn liền không thể tách rời với hành trình tâm linh của họ, và bất cứ sự đáp ứng mục vụ nào cũng cần chú trọng đến cả hai khía cạnh này.”

Những người tham gia khảo sát đã đưa ra nhiều đề xuất đa dạng về cách giúp họ kết nối lại với Giáo hội.

Các đề xuất này bao gồm “làm cho Thánh lễ trở nên lôi cuốn hơn, cởi mở và tiến bộ hơn, xây dựng các mối quan hệ, cũng như mở rộng sự tương tác giữa Giáo hội và mọi người.”

Những người tham gia nghiên cứu cũng đề cập đến việc “cải tổ cơ cấu Giáo hội, lên tiếng về các vấn đề xã hội, cải thiện công tác mục vụ của linh mục, cũng như hỗ trợ sự phát triển về đức tin và đời sống tâm linh như những hướng đi quan trọng trong tương lai.”

Báo cáo cho biết: “Các đề xuất nhằm cải thiện sự đều đặn trong việc tham dự thánh lễ tập trung vào việc làm cho các nghi thức trở nên ý nghĩa và gần gũi hơn với đời sống. Điều này bao gồm việc giải thích các nghi thức Thánh lễ cho những người mới hoặc những người ít tham dự, sắp xếp giờ lễ thuận tiện hơn, rút ngắn thời gian cử hành, và nâng cao chất lượng một số yếu tố trong Thánh lễ, chẳng hạn như âm nhạc và ngôn ngữ được sử dụng.”

“Một số người tham gia khảo sát kêu gọi sự linh hoạt hơn, chẳng hạn như cho phép thực hiện nghĩa vụ tham dự thánh lễ hàng tuần vào những ngày khác ngoài Chúa nhật.”

Người ta đang nói gì?

Báo cáo cũng ghi nhận phản hồi từ các giáo sĩ và học giả tại Úc về những kết quả nghiên cứu này.

Đức Giám Mục Greg Bennet, Phó Chủ tịch Hội đồng Giám mục Úc kiêm đại diện Hội đồng Công Giáo Úc về Nghiên cứu Mục vụ, đã viết lời tựa cho báo cáo.

Ngài chia sẻ: “Những kết quả nghiên cứu này không đưa ra một giải pháp duy nhất mà mở ra một tầm nhìn mục vụ mới. Mọi người mong muốn một nền phụng vụ nuôi dưỡng tâm hồn, những bài giảng chạm đến thực tế cuộc sống, những cộng đồng biết chào đón, sự lãnh đạo khiêm tốn và có tinh thần trách nhiệm, cũng như một Giáo hội cởi mở, minh bạch và can đảm.”

“Họ mong muốn được nhìn nhận không phải là những người ‘bỏ đạo’ hay ‘lạc lối’, mà là những người bạn đồng hành trên hành trình đức tin với những lối đi riêng. Tiếng nói của họ thôi thúc chúng ta suy nghĩ lại về cách thức đồng hành cùng nhau, cách đào tạo các môn đệ, và cách thể hiện lòng thương xót cũng như tinh thần hiếu khách của Đức Kitô.”

Tổng Giám mục Anthony Ireland của Hobart nhận định rằng sau đại dịch COVID-19, các sân vận động bóng bầu dục Úc đã chật kín khán giả và đám đông lại đổ xô đến xem các trận đấu quần vợt.

Ngài nói: “Rõ ràng mọi người biết cách quay lại với những điều họ coi trọng. Vì vậy, câu hỏi đặt ra là: tại sao lại không phải là Thánh lễ Chúa Nhật?” “Câu trả lời không nằm ở việc mọi người không còn tin vào sự quy tụ, vào các nghi thức, hay thậm chí là vào niềm đam mê chung nữa. Vấn đề là Giáo hội cần một lần nữa giúp mọi người nhận ra Thánh lễ Chúa Nhật là điều xứng đáng được đặt ở vị trí trung tâm trong cuộc sống của họ.”

“Điều này sẽ đạt được thông qua công tác giáo lý và giảng thuyết đầy ý nghĩa, các cử hành phụng vụ đẹp đẽ, đời sống và sự lãnh đạo chân thực của Giáo hội, cũng như việc vun đắp tình yêu sâu sắc dành cho Chúa đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể.”

Renée Köhler-Ryan, Phụ tá Phó Chưởng ấn (Associate Deputy Vice-Chancellor) của Đại học Notre Dame Úc cho rằng Đại hội Thánh Thể Quốc tế năm 2028 tại Sydney mang lại cơ hội để Giáo hội kết nối lại với những tín hữu không thường xuyên tham dự Thánh lễ.

Bà viết: “Đây là dịp để giải quyết một số vấn đề được nêu ra trong nghiên cứu này.”

“Có thể hy vọng rằng việc chú trọng trở lại vào một nền phụng vụ đẹp đẽ và đầy cảm hứng – nơi hội tụ cả những khía cạnh cổ truyền lẫn mới mẻ của đức tin vào sự hiện diện của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể – sẽ là một phần quan trọng của sáng kiến đó.”

 

Mười lăm tín hữu hành hương từ Tổng giáo phận Mombasa của Kenya, đang trên đường đến Đền thờ Đức Mẹ Quốc gia Subukia thuộc Giáo phận Nakuru, đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn giao thông hôm thứ Bảy.

Tổng giáo phận Mombasa đã thông báo vào thứ Bảy, ngày 3 tháng 10, rằng những người hành hương từ giáo xứ Thánh Mathias Mulumba Mikindani đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn xe hơi ở thị trấn nhỏ Salama, cách đền thờ khoảng sáu giờ lái xe.

Thông báo từ văn phòng Đức Tổng Giám Mục có nội dung: "Chúng tôi vô cùng đau buồn khi thông báo về sự ra đi đột ngột của 15 người hành hương từ St. Mathias Mulumba, Mikindani, trong một vụ tai nạn xảy ra tại Salama. Những người hành hương đang trên đường đến Đền thờ Quốc gia, Subukia, để tham dự Ngày Cầu nguyện Quốc gia."

Thông cáo từ văn phòng của Đức Tổng Giám Mục Martin Kivuva Musonde tiếp tục: "Chúng ta hãy cầu nguyện cho linh hồn của họ được an nghỉ, cũng như cầu nguyện cho gia đình họ, Giáo xứ Thánh Mathias Mulumba và toàn thể Tổng Giáo phận, để chúng ta tìm được sự an ủi và niềm hy vọng nơi Chúa."

Trong bài phát biểu khai mạc buổi cầu nguyện, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Kenya, gọi tắt là KCCB, Đức Tổng Giám Mục Maurice Muhatia Makumba, đã bày tỏ sự chia sẻ sâu sắc giữa các thành viên KCCB với Tổng Giáo phận Mombasa sau thảm kịch.

Đức Cha Muhatia cũng làm rõ rằng có 15 người chết, chứ không phải 17 người như thông tin trước đó từ tổng giáo phận.

Phát biểu chào mừng các vị tham dự sự kiện, chủ tịch Hội đồng Giám mục Kenya, gọi tắt là KCCB nói: "Chúng tôi đặc biệt tưởng nhớ những người hành hương khác từ Tổng giáo phận Mombasa đang trên đường đến đây nhưng không thể đến được do một vụ tai nạn giao thông. Tôi xin bày tỏ lời chia buồn cá nhân và sự đoàn kết của Hội đồng Giám mục tới Đức Tổng Giám Mục Martin Kivuva và Đức Tổng Giám Mục Dominic Kimengich về sự mất mát của 15 người hành hương đang trên đường đến đây."

Đức Cha Muhatia nói thêm: "Tất cả họ đều đến từ cùng một giáo xứ và tất cả đều thiệt mạng trong vụ tai nạn."

Giám mục của Tổng giáo phận Kisumu đã đọc tên những người hành hương đã qua đời và cầu nguyện cho linh hồn họ được an nghỉ.

Vụ việc được mô tả là một cú sốc lớn đối với tổng giáo phận Kenya, nơi cũng đã mất một tín hữu hành hương trong Ngày Cầu nguyện Quốc gia năm 2025 tại đền thờ. Marcella Mueni đã gục ngã và qua đời khi đang chuẩn bị dự Thánh lễ. Bà là một trong hơn 9.000 tín hữu hành hương từ Mombasa đến tham dự cuộc tụ họp tâm linh thường niên này.

Ngày cầu nguyện quốc gia năm 2026 được tổ chức với chủ đề "Phúc cho những người kiến tạo hòa bình". Theo Hội đồng Giám mục Nam Hàn, gọi tắt là KCCB, chủ đề này là lời mời gọi các tín hữu hãy đón nhận trách nhiệm của mình với tư cách là những người kiến tạo hòa bình trong gia đình, cộng đồng và đất nước.

---

Source:National Catholic Register

15 Parishioners Killed in Road Accident On Way to Kenya Shrine for National Prayer Day

 

Hỏi: Là người cha và là người có thẩm quyền về mặt tinh thần trong gia đình, cách tốt nhất để tiếp cận con tôi, 13 tuổi, là gì? Con tôi thường xuyên lo lắng và bồn chồn quá mức về việc cầu nguyện và hầu hết các vấn đề tôn giáo, và không còn muốn tham gia cầu nguyện hoặc các bí tích nữa.

Thưa: Là một bậc phụ huynh, tôi thấu hiểu nỗi đau của trái tim cha mẹ. Thật đau lòng khi chứng kiến sự đau khổ của con cái mình, đặc biệt là khi chúng quay lưng lại với nguồn chữa lành đích thực, Đấng Cứu Thế, Chúa Giêsu Kitô. Để đáp lại, tôi có một vài gợi ý thiết thực và cầu nguyện rằng chúng sẽ soi sáng con đường phía trước.

Việc loại trừ bất kỳ nguyên nhân tự nhiên nào gây ra hành vi này luôn là điều khôn ngoan. Thánh Inhaxiô thành Loyola nhắc nhở chúng ta rằng: "Có những người cho rằng hầu hết mọi trở ngại trong cuộc sống của họ đều do ma quỷ gây ra, nhưng lại ít chú ý đến một trong những vũ khí mạnh nhất của ma quỷ - đó là lừa dối chúng ta vào sự tự lừa dối bản thân." Thanh thiếu niên ngày nay phải vật lộn với những ảnh hưởng tiêu cực từ vô số nguồn, mạng xã hội, áp lực từ bạn bè và cả những tổn thương của chính họ, chỉ kể một vài ví dụ. Hãy chú ý đến những lĩnh vực khác mà sự lo lắng và bồn chồn này xuất hiện trong cuộc sống của con bạn. Tất cả chúng ta đều khao khát được thuộc về và cảm thấy được bảo vệ, đặc biệt là trong giai đoạn thanh thiếu niên. Đáng buồn thay, một số thanh thiếu niên lại thấy đây không phải là nơi phù hợp. Là cha mẹ, chúng ta đừng ngại chủ động nói chuyện với con cái về những chủ đề khó khăn, ngay cả khi điều đó có nghĩa là ban đầu chúng ta có thể bị từ chối, đòi hỏi nhiều lần thử. Sự lặp lại là một công cụ tuyệt vời; khi được thực hiện với sự chú ý và tình yêu thương, nó có thể mang lại sự thay đổi.

Thanh thiếu niên thường có ít nơi để khẳng định sự độc lập đang chớm nở của mình và đáng buồn thay, họ chọn việc cầu nguyện gia đình và tham dự Thánh lễ như một cách để gửi thông điệp: "Tôi đang nắm quyền kiểm soát". Sau khi đã loại trừ các mối lo ngại về mặt xã hội và cảm xúc, một cuộc trò chuyện bày tỏ mong muốn và trách nhiệm của bạn, với tư cách là cha mẹ, trong việc chăm sóc đời sống tinh thần cho gia đình có thể rất hiệu quả. Có nhiều số liệu thống kê chứng minh rằng tấm gương đức tin mạnh mẽ của cha mẹ làm tăng đáng kể khả năng gia đình sẽ noi theo. Việc đặt ra những ranh giới rõ ràng bằng cách nhắc lại lời mời tham gia một cách tự do, đồng thời làm rõ rằng việc tham dự Thánh lễ không phải là điều có thể thương lượng, có thể hữu ích. Quyền lực không nằm trong tay chúng ta, những bậc cha mẹ, để giải phóng con cái khỏi nghĩa vụ ngày Chúa nhật, mà nằm trong tay Chúa, Đấng truyền dạy chúng ta phải giữ ngày Chúa nhật thánh thiện.

Điều quan trọng là phải chúc phúc cho con cái chúng ta và tha thiết cầu nguyện cho chúng. Gần đây chúng ta đã cử hành lễ Thánh Monica và con trai bà, Thánh Augustinô, một tấm gương hoàn hảo về lời cầu nguyện kiên trì và hiệu quả của bậc cha mẹ! Thánh Ambrose, người thầy của Thánh Augustinô, đã từng nói với Thánh Monica: "Con trai của những giọt nước mắt này không thể nào hư mất." Chúa yêu thương con cái chúng ta còn hơn cả chúng ta! Chúng ta không bao giờ được để nỗi sợ hãi hay trách nhiệm quá lớn lấn át mình, mà phải luôn giữ vững niềm tin nơi Chúa, tin tưởng rằng lời cầu xin của chúng ta, giống như những giọt nước mắt của Thánh Monica, sẽ được Chúa đón nhận và đáp lại vào thời điểm hoàn hảo của Ngài.

Cuối cùng, chúng tôi có rất nhiều nguồn tài liệu và lời cầu nguyện trên trang Web và ứng dụng. Lời cầu nguyện dành cho cha mẹ là một trong những lời cầu nguyện tôi yêu thích nhất. Thường xuyên cầu nguyện xin sự bảo vệ cho gia đình và nhà cửa của bạn bằng những lời cầu nguyện giải thoát cũng rất tốt. Trong khi đó, hãy tin chắc rằng chúng tôi luôn cầu nguyện cho bạn và tất cả các gia đình đang phải đối mặt với thực tế đau lòng này, và nguyện xin Thiên Chúa của niềm hy vọng ban cho bạn tràn đầy niềm vui và bình an trong đức tin, để bạn được dồi dào hy vọng nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. ~Rô-ma 15:13

---

Source:Catholic Exorcism

Ask Gina: Adolescent Resistance: When Your Teen No Longer Wants to Pray

 

Trong bài phát biểu hôm thứ Tư, ông tuyên bố văn phòng này sẽ giúp cung cấp "sự hỗ trợ tôn giáo hàng đầu" và sẽ báo cáo trực tiếp cho ông.

"Có thể nói, bộ phận của chúng tôi đang khoác lên mình toàn bộ áo giáp của Chúa, bởi vì trong khi chúng ta chiến đấu bằng thể xác, tất cả chúng ta đều biết rằng trận chiến thực sự là trận chiến thuộc về tâm linh," ông nói.

Bộ Trưởng Hegseth đã đưa đức tin Kitô giáo Tin Lành của mình vào vai trò lãnh đạo Ngũ Giác Đài, tổ chức các buổi lễ thờ phượng Kitô giáo cho nhân viên và thường xuyên nói về Hoa Kỳ như một quốc gia Kitô giáo.

Văn phòng Tôn giáo, gọi tắt là ORA sẽ vận động cho các linh mục, mục sư quân đội và hỗ trợ tôn giáo "ở cao cấp nhất của Bộ", theo một tuyên bố của Ngũ Giác Đài. Văn phòng này sẽ không "ép buộc tham gia tôn giáo, ưu tiên một tôn giáo nào, hoặc làm giảm quyền của quân nhân thuộc bất kỳ tôn giáo nào hoặc không có tôn giáo nào".

Một số lời chỉ trích về sáng kiến này nhanh chóng xuất hiện.

Rachel Laser, nhà lãnh đạo tổ chức Americans United for Separation of Church, là tổ chức đã kiện Ngũ Giác Đài về các buổi lễ thờ phượng, cho biết: "Ngũ Giác Đài có trách nhiệm bảo vệ tự do tôn giáo cho các quân nhân của quốc gia". "Thông báo mới nhất của Hegseth vi phạm lời hứa đó bằng cách nâng Kitô giáo lên một vai trò cao hơn nữa trong việc định hình chính sách quân sự của Mỹ."

Các cơ quan liên bang khác cũng từng có các văn phòng tôn giáo hoặc tín ngưỡng, được thành lập dưới thời Tổng thống George W. Bush và tiếp tục được duy trì dưới nhiều hình thức khác nhau dưới thời chính quyền Obama và Tổng thống Biden. Tổng thống Trump đã thành lập Văn phòng Tín ngưỡng Tòa Bạch Ốc và có một nỗ lực tương tự trong nhiệm kỳ đầu tiên của mình.

Shaun Casey, một học giả về tôn giáo, đã lãnh đạo Văn phòng Tôn giáo và Các vấn đề Toàn cầu của Bộ Ngoại giao dưới thời chính quyền Obama. Ông cho biết văn phòng này không nhằm mục đích thúc đẩy tôn giáo hay sự an lành về tinh thần. "Mục đích của nó là để hiểu những tác động chính trị của tôn giáo trong đời sống thực tiễn tại các điểm nóng khác nhau trên thế giới."

Nhà lãnh đạo văn phòng mới vẫn chưa được công bố. Một bản ghi nhớ của Ngũ Giác Đài cho biết giám đốc phụ trách các vấn đề tôn giáo sẽ điều phối các nguồn lực tâm linh, bao gồm "hỗ trợ giáo dục tại nhà dựa trên đức tin cho các gia đình quân nhân". Bộ Trưởng Hegseth cũng đã thúc đẩy hệ thống trường học quân sự đưa vào nhiều khóa học hơn dựa trên các ảnh hưởng bảo thủ và Kitô giáo.

Bản ghi nhớ đề cập đến "các sáng kiến dựa trên đức tin hỗ trợ giảm tỷ lệ tự tử trên toàn Bộ". Trong những năm gần đây, quân đội ngày càng phụ thuộc vào các tuyên úy để giúp giải quyết số lượng binh sĩ gặp vấn đề về sức khỏe tâm thần ngày càng tăng. Bộ Trưởng Hegseth cho biết ông muốn các tuyên úy tập trung nhiều hơn vào Chúa và ít hơn vào "tự giúp đỡ và tự chăm sóc" mang tính trị liệu.

Vị Bộ Trưởng này đã thúc đẩy những thay đổi khác trong binh đoàn tuyên úy của quân đội, vốn cung cấp sự chăm sóc tinh thần cho binh lính. Ông ra lệnh cho các tuyên úy, những người là sĩ quan, không được phép đeo quân hàm trên quân phục mà thay vào đó phải được nhận diện bằng phù hiệu tôn giáo.

Bộ Quốc phòng cũng cắt giảm số lượng các tôn giáo được chính thức công nhận, từ hơn 200 truyền thống được công nhận trước đây xuống còn 31. Danh sách này không còn bao gồm những người vô thần, tín hữu Unitarian Universalist, người ngoại giáo và tín hữu Wicca.

Trong bài phát biểu hôm thứ Tư tại Căn cứ Thủy quân lục chiến Quantico ở Virginia, Hegseth đã trực tiếp nói chuyện với các tuyên úy. Sử dụng ngôn ngữ đậm chất Kitô giáo, ông nói: "Hãy sống trọn vẹn ơn gọi của mình. Hãy đứng vững. Hãy rao giảng lẽ thật. Hãy phục vụ đàn chiên."

Sau đó, ông trích dẫn một câu trong Kinh Thánh: "Chúa ở cùng tôi; tôi sẽ không sợ hãi. Phàm nhân có thể làm gì được tôi?"

---

Source:CRUXNOW

Defense Secretary Pete Hegseth is launching an office of religious affairs, the latest of his faith-related reforms at the Pentagon.

 

Tại châu Âu, Đức Leo đã đối diện với thái độ hoài nghi mang tính thế tục; còn ở Nam Mỹ, ngài gặp phải một điều gì đó tinh tế hơn: những con người vẫn cầu nguyện nhưng lại không còn cảm thấy mình thuộc về Giáo hội.

Sandra Arenas Pérez, trong mục Global Catholic của hãng tin UCA News, ngày 9 tháng 10 năm 2026, nhận định rằng: Trong vòng mười tám tháng, năm chuyến công du nước ngoài của Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã định hình nên một phong cách đặc trưng; vì vậy, khi ngài đặt chân đến Montevideo vào ngày 6 tháng 11 cho hành trình kéo dài 12 ngày qua Uruguay, Argentina và Peru, câu hỏi đáng đặt ra không chỉ là ngài sẽ nói gì, mà còn là liệu giọng điệu của ngài có thay đổi hay không. Tôi tin là có, và sự thay đổi đó nói lên nhiều điều về châu lục này cũng như về chính con người ngài.

Sẽ rất hữu ích khi nhìn lại chặng đường đã qua. Chuyến đi đầu tiên của ngài tới Thổ Nhĩ Kỳ và Lebanon vào cuối năm 2025 tập trung vào cội nguồn và các cộng đồng thiểu số, từ lễ kỷ niệm 1,700 năm Công đồng Ni-xêa cùng Thượng phụ Bartholomew cho đến cộng đồng Kitô giáo tại Lebanon – nơi đang đứng trước cám dỗ di cư.

Tại châu Phi vào tháng 4 năm ngoái – qua các nước Algeria, Cameroon, Angola và Guinea Xích đạo – ngài đã lên tiếng với tư cách là "một người con của Thánh Augustinô" và, với thái độ thẳng thắn hơn nhiều người kỳ vọng, là một người phê phán quyền lực; ngài gọi tham nhũng là một hình thức thờ ngẫu tượng và lên án việc vơ vét tài nguyên thiên nhiên tại những quốc gia bị cai trị hàng thập niên bởi cùng một nhóm người.

Vào tháng 6, ngài trở thành vị giáo hoàng đầu tiên phát biểu trước Quốc hội Tây Ban Nha; tại đây, ngài đã gắn kết việc bảo vệ sự sống của thai nhi với yêu cầu tạo ra các lộ trình an toàn và hợp pháp cho người di cư, đồng thời kêu gọi các nhà lập pháp hãy "giải trừ vũ khí trong ngôn từ". Tháng trước tại Pháp, từ Điện Élysée đến UNESCO, trọng tâm hoạt động của ngài vẫn mang tính định chế; ngài kêu gọi chủ nghĩa đa phương và một nền hòa bình "không vũ trang và mang tính giải trừ vũ khí", trước khi gặp gỡ những người sống sót sau các vụ lạm dụng tình dục bởi giới giáo sĩ tại Lourdes.

Khi nhìn lại chuỗi sự kiện này, ta thấy một câu chuyện xuyên suốt về vị Giáo hoàng thẳng thắn đối thoại với những người nắm quyền lực; với ngài, hòa bình không chỉ là giải trừ vũ khí quân sự mà còn là giải trừ sự hiếu chiến trong ngôn từ, đồng thời ngài luôn dành sự quan tâm đặc biệt cho những người yếu thế, nhất là người di cư, trong mọi bài phát biểu của ngài.

Cùng một văn phạm, nhưng giọng điệu khác biệt

Điều thay đổi tùy theo từng địa điểm không phải là thông điệp, mà là đối tượng cùng bàn luận. Tại Madrid và Paris, đó là những nhà nước thế tục cần được thuyết phục rằng đức tin không thể bị gạt bỏ vì bị coi là không liên quan đến đời sống công cộng, nhưng cũng không thể bị áp đặt lên đời sống ấy. Tại Cameroon và Guinea Xích đạo, đó là một Giáo hội trẻ trung, đang phát triển mạnh mẽ nhưng phải đối diện với những nhà lãnh đạo đã nắm quyền quá lâu. Tại Beirut, đó là cộng đồng Kitô hữu thiểu số cần được khẳng định rằng họ vẫn thuộc về vùng đất mà họ đã gắn bó từ bao đời nay.

Chuyến thăm Nam Mỹ vẫn tiếp nối tinh thần đó nhưng có sự thay đổi về trọng tâm: lịch trình không bao gồm các cuộc gặp tại nghị viện hay diễn đàn đa phương nào, dù vẫn giữ lại các cuộc gặp xã giao với Tổng thống Yamandu Orsi của Uruguay, Javier Milei của Argentina và Keiko Fujimori của Peru.

Tuy nhiên, trọng tâm thực sự trong chuyến đi Nam Mỹ của Đức Leo lại nằm ở những nơi khác: một giáo xứ tại khu Casavalle nghèo khó ở Montevideo; trung tâm Cottolengo Don Orione ở Claypole; nhà tù liên bang ngoại ô Buenos Aires; giữa những "đại diện của lòng sùng kính bình dân" tụ hội tại Saqsaywaman; và cùng với các dân tộc vùng Amazon tại Pucallpa.

Có ba dịp chương trình sắp xếp để các giám mục ngồi cùng các "nhóm hiệp hành", và sáu trong số 12 ngày của chuyến đi diễn ra tại Peru – bao gồm cả Chiclayo, giáo phận nơi ngài từng lãnh đạo. Lần này, chuyến đi của Đức Leo không đơn thuần là một chuyến thăm viếng, mà giống như một cuộc trở về nhà.

Việc trở về làm thay đổi ý nghĩa của một hành trình. Nếu châu Phi là quê hương của Thánh Au-gus-ti-nô và là nơi khởi nguồn của dòng tu mà Đức Leo thuộc về, thì Peru chính là nơi định hình sứ vụ giám mục của ngài, và chương trình chuyến đi cũng mang đậm dấu ấn đó. Chúng ta thấy dấu ấn đó nơi các nhóm tham gia Thượng Hội đồng ngồi cạnh các giám mục tại ba nhà thờ chính tòa, cũng như ở vị trí dành cho lòng đạo đức bình dân tại một di chỉ của người Inca. Cả hai hình ảnh này đều phản ánh ngôn ngữ thần học về Giáo hội của Hội nghị Aparecida năm 2007: hình ảnh một cộng đồng các môn đệ thừa sai thay vì một định chế chỉ đơn thuần tiếp đón khách ghé thăm.

❝Nếu kỷ nguyên tôn giáo thứ hai này đặt ra một câu hỏi cho Giáo hội, thì đó không phải là làm thế nào để thu hút lại những người đã rời bỏ, mà là làm thế nào để trở thành một mái nhà xứng đáng để họ quay về. Hơn ai hết, Đức Leo hẳn phải hiểu rõ sự khác biệt này”.

Con người đã thay đổi

Tại Paris và Madrid, Đức Giáo Hoàng đã lên tiếng với các đối tác của Giáo hội trong đời sống công cộng; trong khi đó, tại Lima và Chiclayo, ngài sẽ thảo luận với chính Giáo hội về cách thức đưa ra các quyết định.

Những người đang chờ đón ngài cũng đã thay đổi. Tháng trước, tôi đã viết về sự sụt giảm số lượng người theo đạo Công Giáo. Tuy nhiên, báo cáo tháng Một của Trung tâm Nghiên cứu Pew cho phép chúng ta đi xa hơn một bước khi đo lường không chỉ những ai thuộc về Giáo hội mà cả những ai đang có sự chuyển dịch đức tin.

Hãy cùng xem xét một số sự chuyển dịch này. Tại Argentina, 21% người trưởng thành từng lớn lên trong gia đình Công Giáo nay đã rời bỏ Giáo hội, trong khi chỉ có 4% gia nhập; tại Peru, các con số tương ứng là 18% và 4%. Dù vậy, sự chuyển dịch diễn ra theo cả hai chiều, bởi có 5% người dân Argentina và Peru từng lớn lên theo đạo Tin Lành nay cũng đã rời bỏ.

Ngay cả ở Peru, nơi 88% người trưởng thành vẫn nhận mình theo một tôn giáo nào đó, tỷ lệ người Công Giáo đã giảm từ 76% xuống còn 67%, trong khi tỷ lệ người theo đạo Tin Lành không tăng mà vẫn giữ nguyên ở mức 18%; cùng lúc đó, nhóm người không theo tôn giáo nào đã tăng gấp ba lần, từ 4% lên 12%.

Uruguay – quốc gia không có tên trong nghiên cứu của Pew – lại cho thấy viễn cảnh tương lai: theo tổ chức Latinobarómetro, khoảng một nửa trong số 3.38 triệu dân nước này tuyên bố không theo tôn giáo nào, một tỷ lệ cao gấp đôi so với năm 2000.

Kỷ nguyên của sự không thuộc về

Đây là điều mà tôi gọi là kỷ nguyên tôn giáo thứ hai; ở đó, vấn đề không còn là giáo hội nào thu hút thêm tín hữu hay giáo hội nào mất đi tín hữu, mà là sự gắn kết với tôn giáo đang dần trở nên lỏng lẻo trong mọi giáo phái.

Điều này gợi nhớ đến khái niệm "sự ngây thơ lần thứ hai" (second naïveté) của triết gia người Pháp Paul Ricoeur (1913-2005) – một đức tin đã trải qua quá trình tự chất vấn về chính các hình thức của nó; điểm khác biệt ở đây là cả một xã hội đang cùng trải qua hành trình đó, phần lớn là trong sự đơn độc, thiếu vắng người đồng hành.

Tại châu Âu, Đức Giáo Hoàng Leo từng tranh luận với các nhà nước thế tục về vai trò của tôn giáo trong đời sống công cộng; nhưng ở Nam Mỹ, người đối thoại của ngài phải không phải là sự vô tín (không tin vào Chúa), mà là sự không thuộc về.

Chính vì thế, trọng tâm vấn đề đã thay đổi. Với những người đang dần rời xa các định chế tôn giáo, một bài diễn văn trước Quốc hội khó lòng mang lại sức thuyết phục; trái lại, sự hiện diện giữa những người nghèo khổ, tù nhân và người bản địa – cùng một Giáo hội được nhìn như biết đưa ra quyết định cùng với giáo dân thay vì áp đặt lên họ – mới thực sự có khả năng lay chuyển lòng người.

Những vấn đề cốt lõi vẫn còn đó, có chăng là với sắc thái gay gắt hơn: lời chỉ trích nạn khai thác tài nguyên triệt để (extractivism) từng được đưa ra ở châu Phi sẽ mang ý nghĩa khác biệt khi vang lên tại Pucallpa – nơi hoạt động khai thác mỏ bất hợp pháp đang tàn phá rừng Amazon; và thông điệp bảo vệ những người yếu thế mà ngài từng truyền tải tại Madrid sẽ mang âm hưởng khác tại Buenos Aires – nơi tỷ lệ nghèo đói chính thức đã tăng lên mức 32,.3% trong năm nay và chính phủ thậm chí còn khước từ cả khái niệm công bằng xã hội.

Người hành hương thường tìm đến một thánh địa, nhưng vị khách hành hương này lại đang hướng về một Giáo hội đã học cách bước đi mà không cần bản đồ, giữa một cộng đồng dân chúng vẫn cầu nguyện nhưng không còn gắn bó lâu dài. Nếu kỷ nguyên tôn giáo thứ hai này đặt ra một câu hỏi cho Giáo hội, thì đó không phải là làm thế nào để thu hút lại những người đã rời đi, mà là làm thế nào để trở thành một mái nhà xứng đáng để họ quay về. Xét cho cùng, chính Đức Leo là người phải hiểu rõ sự khác biệt đó.

 

Đức Hồng Y Tagle được bầu làm Niên trưởng mới của Hồng Y Đoàn

Đức Hồng Y người Phi Luis Antonio Tagle - Quyền Bộ trưởng Thánh bộ Loan báo Tin Mừng và các Giáo hội địa phương mới thuộc Thánh Bộ Loan báo Tin Mừng - sẽ kế nhiệm Đức Hồng Y Giovanni Battista Re (92 tuổi) trong vai trò Niên trưởng Hồng Y Đoàn.

(Tin Vatican - Salvatore Cernuzio)

Sau gần bảy năm lãnh đạo một trong những cơ quan lâu đời nhất thế giới - Hồng Y Đoàn - Đức Hồng Y Giovanni Battista Re (92 tuổi) sẽ rời khỏi cương vị Niên trưởng. Người kế nhiệm ngài là Đức Hồng Y người Phi Luis Antonio G. Tagle (69 tuổi), hiện là Quyền Chủ tịch Thánh Bộ trưởng Loan báo Tin Mừng và các Giáo hội địa phương.

Đức Hồng Y Tagle - người sẽ nhận tước hiệu Giáo phận ngoại ô Ostia trong khi vẫn giữ tước hiệu Giáo phận ngoại ô Albano (theo thông tin từ Tòa Thánh) - đã được các Hồng Y thuộc đẳng Hồng Y Giám mục bầu vào chức vụ này vào thứ Năm, ngày 8 tháng 10. Việc bổ nhiệm vào chức vụ cấp cao này trong hệ thống phẩm trật Giáo hội đã được công bố vào thứ Sáu (9/10/2026).

Cuộc cải tổ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Đức Hồng Y Re - một nhân vật lịch sử của Giáo triều Rôma, người đã phục vụ qua bốn triều đại giáo hoàng, từ thời Đức Gioan Phaolô II đến nay - vẫn giữ tước hiệu Giáo phận ngoại ô Sabina-Poggio Mirteto và nhận tước hiệu “Niên trưởng Danh dự” của Hồng Y Đoàn.

Tước hiệu sau này là một điểm mới do Đức Giáo Hoàng Phanxicô đưa ra trong văn kiện *motu proprio* năm 2019. Qua đó, ngài đã cải tổ chức vụ Niên trưởng, quy định rằng vai trò này không còn là trọn đời mà chỉ có nhiệm kỳ năm năm và chỉ được gia hạn một lần duy nhất. Quyết định này xuất phát từ thực tế là “với sự gia tăng số lượng Hồng Y” (vượt quá con số truyền thống là 120 vị có quyền bầu cử), “những trách nhiệm ngày càng lớn” đang đè nặng lên vai Niên trưởng Hồng Y Đoàn. Mặc dù xác nhận rằng vị đứng đầu Hồng Y Đoàn được bầu chọn bởi các thành viên thuộc Hàng Giám mục - theo quy trình được quy định tại Điều 352 § 2 của Bộ Giáo luật - Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã thiết lập một nhiệm kỳ cố định cùng với khả năng tái đắc cử thêm một nhiệm kỳ nữa.

Việc tái bổ nhiệm Hồng Y Re

Hồng Y Re - người được bổ nhiệm làm Niên trưởng vào năm 2020 để kế nhiệm Hồng Y Angelo Sodano - đã được chính Đức Giáo Hoàng Phanxicô tái bổ nhiệm vào năm 2025; Ngài đánh giá cao những đóng góp của vị Hồng Y này trong Mật nghị Hồng Y tháng 3 năm 2013. Vào thời điểm đó, Hồng Y Re - một cựu Sứ thần Tòa Thánh từng giữ chức Cố vấn và Phụ tá về Các công việc Chung tại Phủ Quốc vụ khanh dưới thời Đức Gioan Phaolô II, cũng như Tổng trưởng Bộ Giám mục từ năm 2000 đến 2010 - là một Hồng Y cử tri nhưng đã đảm nhận các nhiệm vụ lẽ ra thuộc về Niên trưởng Sodano (lúc bấy giờ vắng mặt tại Nhà nguyện Sistine do đã quá 80 tuổi). Đức Giáo Hoàng người Argentina cũng trân trọng sự nhiệt huyết, kinh nghiệm và tính cách thẳng thắn đặc trưng của vị Hồng Y đến từ Brescia này.

Vào ngày 7 tháng 1 năm 2025, Đức Giáo Hoàng đã tái bổ nhiệm ngài cho nhiệm kỳ thứ hai; Hồng Y người Argentina Leonardo Sandri cũng được tái xác nhận trong vai trò Phó Niên trưởng.

Ba tháng sau, trên cương vị Niên trưởng, Hồng Y Re đã chủ sự nghi thức tang lễ cho Đức Jorge Mario Bergoglio vào ngày 26 tháng 4 năm 2025, cũng như Thánh lễ *Missa pro eligendo Pontifice* (Thánh lễ Cầu nguyện cho việc Bầu chọn Giáo hoàng) ngay sau đó - một Thánh lễ diễn ra vào buổi sáng bắt đầu Mật nghị Hồng Y ngày 7 tháng 5 năm 2025, sự kiện dẫn đến việc bầu chọn Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.

*Primus inter pares* (Người đứng đầu trong hàng ngũ Hồng Y)

Ở tuổi 92, Hồng Y Re - người con của vùng Borno - đã khép lại sứ vụ phục vụ Giáo hội. Kế nhiệm Ngài là Hồng Y Tagle trẻ tuổi hơn, một vị Hồng Y nổi tiếng rộng rãi trong cả Giáo hội tại Châu Á lẫn Giáo hội toàn cầu; Cho đến nay, Hồng Y Tagle vẫn đứng đầu một trong hai Thánh Bộ (Dicastery) từng được gọi là Propaganda Fide.

Do đó, ĐHY Tagle sẽ lãnh đạo các Hồng Y trên toàn thế giới, tuy nhiên luôn trên tinh thần *primus inter pares* (người đứng đầu trong số những Hồng Y) - nghĩa là ngài không thực thi quyền quản trị theo tôn ti trật tự đối với các Hồng Y khác, mà thay vào đó là điều phối các hoạt động của Hồng Y đoàn.

Nhiệm vụ chính của vị Niên trưởng là triệu tập Mật nghị Hồng Y trong tương lai khi xảy ra tình trạng *sede vacante* (trống tòa) và chủ tọa Mật nghị đó, với điều kiện ngài chưa quá tám mươi tuổi và do đó thuộc nhóm các Hồng Y cử tri.

 

Bộ Chiến tranh Hoa Kỳ thông báo rằng vụ hành quyết bằng biệt đội tử thần đối với Nidal Hasan, người bị kết tội giết 13 người và làm bị thương 32 người tại Fort Hood, Texas năm 2009, sẽ được phát trực tiếp công khai. Đức Tổng Giám Mục Paul S. Coakley, chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, đã đưa ra tuyên bố sau đây lên án mạnh mẽ quyết định của chính phủ Hoa Kỳ:

"Tôi vô cùng bàng hoàng và đau buồn khi biết tin Bộ Chiến tranh quyết định phát trực tiếp công khai vụ hành quyết Nidal Hasan. Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa của sự sống. Không thể dung thứ cho hành động của Hasan, nhưng quyết định này là sự cổ vũ dã man cho một nền văn hóa chết chóc và cần phải được xem xét lại. Lời Chúa dạy chúng ta: ‘Đừng lấy ác trả ác’ (Rm 12:17). Việc hành quyết công khai, ngay cả đối với người đã gây ra tội ác nghiêm trọng, chỉ càng làm suy yếu thêm nền tảng đạo đức của quốc gia chúng ta và làm hoen ố lương tâm của người dân."

"Tôi cầu xin Đức Mẹ Chỉ Bảo Đàng Lành chuyển cầu để toàn thể dân tộc chúng ta luôn chọn sự sống ngay cả trong những thời điểm và hoàn cảnh khó khăn nhất."

---

Source:USCCB

USCCB President Condemns Plans for Livestream of Fort Hood Shooter's Execution as ‘a Barbaric Promotion of a Culture of Death’

 

Khi Nidal Hasan bị xử tử bằng biệt đội tử thần súng trong một buổi phát trực tiếp công khai, anh ta sẽ trở thành người đầu tiên bị hành quyết công khai tại Hoa Kỳ trong gần một thế kỷ.

Bộ Quốc phòng hôm thứ Năm thông báo rằng việc hành quyết Hasan, cựu thiếu tá quân đội Mỹ bị kết tội trong vụ giết hại 13 người tại Fort Hood năm 2009, sẽ được phát trực tiếp vào ngày 3 tháng 12. Hasan bị liệt từ thắt lưng trở xuống và phải ngồi xe lăn sau khi bị cảnh sát bắn vào lưng trong vụ xả súng hàng loạt.

"Hắn ta sẽ bị xử bắn bởi đội hành quyết của binh lính, và đó là điều đáng phải nhận," Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth nói với Jack Posobiec trên chương trình Real America’s Voice. "Chúng tôi sẽ bảo đảm rằng mọi người có thể chứng kiến việc này, rằng nó được công khai — bởi vì mọi người cần hiểu rằng những hành vi kiểu này sẽ dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng."

Quyết định này đã gây ra sự chỉ trích rộng rãi từ cả hai phe chính trị.

Danh sách các quốc gia vẫn còn thực hiện các vụ hành quyết công khai, dù là quay phim hay ở nơi công cộng, rất ngắn và hầu hết đều là các quốc gia bị cáo buộc vi phạm nhân quyền.

Theo Tổ chức Ân xá Quốc tế, Afghanistan và Iran là hai quốc gia duy nhất được biết đến đã hành quyết công khai bất kỳ ai trong các năm 2022, 2023, 2024 và 2025. Yemen đã hành quyết công khai nhiều người trong năm 2021, theo tổ chức này.

" Hasan đáng bị tử hình, nhưng việc công khai thi hành án tử hình và phát trực tiếp thì thật kinh tởm. Thi hành án tử hình công khai là điều mà các chế độ độc tài hà khắc như Iran và Afghanistan thường làm. Điều đó không nên xảy ra ở Mỹ."

Lịch sử các vụ hành quyết công khai ở Hoa Kỳ

Hai vụ hành quyết công khai vào giữa những năm 1930 được coi là những lần cuối cùng án tử hình được thi hành công khai tại Hoa Kỳ.

Vụ hành quyết công khai quy mô lớn cuối cùng ở Hoa Kỳ là vụ Rainey Bethea năm 1936. Theo một tờ báo địa phương thời đó, ước tính có khoảng 20.000 người đến xem vụ treo cổ.

Bethea bị buộc tội cưỡng hiếp và giết một phụ nữ 70 tuổi tại nhà riêng của bà ở Owensboro, Kentucky, vào tháng 6 năm 1936. Ông ta vô tình để lại chiếc nhẫn tù quen thuộc của mình tại hiện trường và đã thú nhận tội ác nhiều lần, mặc dù sau đó đã rút lại lời thú nhận trong một lần kháng cáo bất thành.

Ông ta không bao giờ bị kết tội giết người, mà chỉ bị kết tội hiếp dâm, tội danh vẫn có mức án tử hình. Bethea, 26 tuổi, đã bị treo cổ vào ngày 14 tháng 8 năm 1936.

Một đám đông khổng lồ tụ tập quanh giàn giáo để chứng kiến vụ hành quyết công khai Rainey Bethea, 26 tuổi, ở Owensboro, Kentucky, vào ngày 14 tháng 8 năm 1936. Sự phẫn nộ của công chúng trước cách thức hành quyết đã khiến cái chết của Bethea trở thành vụ hành quyết công khai cuối cùng trong cả nước.

Một năm sau, Roscoe "Red" Jackson bị hành quyết ở Galena, Missouri, cũng bằng hình thức treo cổ. Ông ta bị kết tội giết một người bán hàng rong và cướp xe của nạn nhân sau khi được nạn nhân cho đi nhờ xe.

Số người chứng kiến vụ hành quyết Jackson ít hơn nhiều, vì nó không được tổ chức trên các đường phố công cộng của thành phố như vụ treo cổ Bethea.

"Không rõ chính xác có bao nhiêu người bên trong, mặc dù người ta cho rằng không gian đó có thể chứa ít nhất 400 người," các tác giả của một bài báo về vụ hành quyết trên tờ Stone County News-Oracle địa phương đã viết.

"Việc hành quyết không nên trở thành trò mua vui cho công chúng," Giám đốc Phân Bộ Hoa Kỳ của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, Michael Bochenek, nói với CBS News trong một tuyên bố. "Án tử hình là tàn tích của một quá khứ vô nhân đạo và cần phải bị bãi bỏ vĩnh viễn."

Các vụ hành quyết công khai ở Iran

Iran, quốc gia mà Hoa Kỳ cáo buộc vi phạm nhân quyền nghiêm trọng, hiện là một trong những nước sử dụng nhiều hình thức hành quyết công khai nhất trên thế giới. Hoa Kỳ và Iran cũng đang trong tình trạng chiến tranh, và Tổng thống Trump thường xuyên viện dẫn việc Iran hành quyết người biểu tình như một lý do để lật đổ chế độ này.

Theo Tổ chức Ân xá Quốc tế, ít nhất 24 người đã bị hành quyết công khai ở Iran từ năm 2022 đến năm 2025.

Theo Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (Human Rights Watch), 59 người đã bị hành quyết ở Iran trong khoảng thời gian từ ngày 18 tháng 3 đến ngày 31 tháng 8 năm nay, trong đó có hàng chục người tham gia các cuộc biểu tình chống chính phủ hồi đầu năm. Tổ chức này cho biết, 5 trong số những vụ hành quyết đó đã được công khai.

Mặc dù không phải là án tử hình, nhưng hàng ngàn người biểu tình cũng đã thiệt mạng khi quân đội chính phủ nổ súng vào các cuộc biểu tình.

Vào cuối tháng Hai, tám ngày trước khi phát động các cuộc tấn công chống lại Iran, Tổng thống Trump nói rằng ông đã đe dọa sẽ có hành động quân sự chống lại Iran nếu họ công khai hành quyết hàng trăm người.

"Họ định treo cổ 837 người, và tôi đã nói với họ rằng, nếu các anh treo cổ dù chỉ một người, thậm chí chỉ một người thôi, thì các anh sẽ bị đánh ngay lập tức", Tổng thống Trump nói. "Tôi không đợi hai tuần để đàm phán. Và họ đã từ bỏ ý định treo cổ. Họ không treo cổ 837 người, nói đúng hơn là họ không treo cổ ai cả."

Các vụ hành quyết công khai ở Afghanistan

Theo Tổ chức Ân xá Quốc tế, Afghanistan đã hành quyết công khai ít nhất 12 người kể từ năm 2022, mặc dù các báo cáo của tổ chức này cũng lưu ý rằng con số thực tế có thể còn cao hơn.

Số vụ hành quyết công khai ở Afghanistan đã tăng vọt kể từ khi Taliban trở lại nắm quyền vào tháng 8 năm 2021. Thậm chí, các vụ hành quyết còn được thực hiện trước sự chứng kiến của hàng ngàn người tại các sân vận động thể thao, trong đó có một vụ vào tháng 11 năm 2024 đã gây ra sự lên án trên toàn thế giới.

"Tôi lên án vụ hành quyết công khai kinh hoàng ngày hôm nay," Richard Bennett, người giám sát các vi phạm nhân quyền ở Afghanistan cho Liên Hiệp Quốc, cho biết trong một tuyên bố vào thời điểm đó. "Những hình phạt tàn bạo này là vi phạm nhân quyền rõ ràng và phải được chấm dứt ngay lập tức."

Theo Liên Hiệp Quốc, một người khác, được tường trình đã bị kết tội giết người, đã bị hành quyết công khai tại một sân vận động thể thao vào tháng 10 năm 2025.

Trong thời kỳ cầm quyền đầu tiên vào những năm 1990, Taliban thường xuyên tiến hành các vụ hành quyết công khai, cho đến khi cuộc xâm lược của Mỹ năm 2001 buộc chúng phải rời khỏi quyền lực.

Các vụ hành quyết công khai ở những nơi khác trên thế giới

Người ta cũng tin rằng Bắc Hàn thực hiện các vụ hành quyết công khai, mặc dù việc thu thập thông tin từ quốc gia cực kỳ biệt lập này rất khó khăn.

Vào tháng Hai, Tổ chức Ân xá Quốc tế đã công bố một báo cáo bao gồm các cuộc phỏng vấn với những người đào tẩu khỏi Bắc Hàn, những người cho biết họ đã bị buộc phải xem các vụ hành quyết công khai như một cách để cảnh báo họ không phạm phải những tội ác tương tự - đôi khi chỉ vì xem các chương trình truyền hình nước ngoài.

"Chính quyền ra lệnh cho mọi người rời đi, và hàng chục ngàn người dân thành phố Sinuiju đã tập trung lại để xem," một người phụ nữ đào tẩu được nhóm nhân quyền phỏng vấn cho biết. "Họ hành quyết người để tẩy não và giáo dục chúng tôi."

Ả Rập Xê Út, quốc gia từng bị chỉ trích rộng rãi vì các vụ hành quyết công khai trong nhiều thập niên, dường như đã chấm dứt hoàn toàn việc sử dụng hình thức này trong những năm gần đây. Quảng trường Deera khét tiếng, nơi diễn ra nhiều vụ chặt đầu ở thủ đô Riyadh, đã không tổ chức vụ hành quyết nào kể từ năm 2019, theo Reuters.

Án tử hình vẫn được sử dụng thường xuyên ở Ả Rập Xê Út, dù không được công khai. Theo Tổ chức Nhân quyền Ả Rập Xê Út tại Âu Châu, năm 2025 đã có kỷ lục 347 người bị hành quyết. Năm trước đó, con số này là 345 người. Để so sánh, năm ngoái tại Hoa Kỳ chỉ có 47 người bị hành quyết.

Nhóm phiến quân Houthi được Iran hậu thuẫn, kiểm soát phần lớn khu vực phía tây Yemen, đôi khi cũng thực hiện các vụ hành quyết công khai. Mặc dù không được công nhận là chính phủ cầm quyền, họ vẫn nắm giữ quyền lực rất lớn trong nước. Theo Trung tâm Tư pháp Quốc tế Geneva, chín người đã bị hành quyết cùng lúc trước công chúng vào năm 2021 vì tội giết một tướng lĩnh Houthi.

Justin Mazzola, phó giám đốc nghiên cứu của Tổ chức Ân xá Quốc tế Hoa Kỳ, cho biết trong một tuyên bố với CBS News: "Các tổ chức nhân quyền quốc tế từ lâu đã nhận thấy việc hành quyết công khai là không phù hợp với lệnh cấm đối với các hình phạt hoặc hành vi đối xử tàn ác, vô nhân đạo hoặc hạ thấp nhân phẩm. Tuyên bố rằng án tử hình có tác dụng răn đe mạnh hơn là hoàn toàn vô căn cứ: không có bằng chứng nào cho thấy nó có tác dụng răn đe đặc biệt. Án tử hình không làm cho chúng ta an toàn hơn."

"Việc phát trực tiếp cảnh hành quyết bằng biệt đội tử thần chỉ làm tăng thêm sự tàn bạo của án tử hình và duy trì vòng xoáy bạo lực mà chính quyền tuyên bố muốn chấm dứt", ông nói thêm.

---

Source:CBSNews

Only 2 countries held known public executions last year. The U.S. is preparing for its first in 90 years.

 

Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã phê chuẩn việc bầu chọn vị Hồng Y này sau khi Đức Hồng Y Re, 92 tuổi, từ nhiệm. Vị Hồng Y người Philippines, 69 tuổi, sẽ đảm nhiệm nhiệm kỳ 5 năm và có thể được tái bổ nhiệm một lần. Hôm nay, một buổi họp báo đã diễn ra tại Vatican về các hoạt động mở đầu kỷ niệm 10 năm Tông huấn Amoris Laetitia. Một cặp vợ chồng người Philippines bày tỏ lòng biết ơn trước sự hiện diện của mọi người cũng như cơ hội được học hỏi từ các nền văn hóa khác nhau. Đối với Cha Costa, những cuộc gặp gỡ này "bắt nguồn từ sự hiệp thông trong cầu nguyện".



Ngày 9 tháng 10 năm 2026, hãng tin AsiaNews đánh đi bản tin sau đây:

Thành phố Vatican (AsiaNews) – Hôm nay, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã phê chuẩn việc bầu chọn Đức Hồng Y người Phi-luật-tân Luis Antonio G. Tagle, 69 tuổi, làm Niên trưởng Hồng Y Đoàn. Quyết định này được đưa ra sau khi Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, 92 tuổi – người đã giữ chức vụ này trong 7 năm và nay trở thành Niên trưởng Danh dự – đệ đơn từ nhiệm.

Đức Hồng Y Tagle là người châu Á đầu tiên đảm nhận cương vị này; người duy nhất không thuộc châu Âu từng giữ chức vụ này trước ngài là Đức Hồng Y Bernardin Gantin (giai đoạn 1993–2002) đến từ Benin, châu Phi.

Đức Hồng Y Tagle hiện cũng đang giữ chức Quyền Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng, cụ thể là phụ trách Phân bộ về Loan báo Tin Mừng lần đầu và các Giáo hội địa phương mới thành lập. Trong Hồng Y Đoàn lâu đời, ngài sẽ đóng vai trò là primus inter pares (người đứng đầu trong số những người ngang hàng).

Đức Giáo Hoàng đã phê chuẩn kết quả cuộc bầu chọn diễn ra vào ngày hôm qua trong nội bộ các Hồng Y Giám mục; các vị này hiện đang có mặt tại Rome để tham dự hội nghị quốc tế về gia đình nhân kỷ niệm 10 năm Tông huấn Amoris Laetitia (2016) của Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô.

Chức vụ Niên trưởng Hồng Y Đoàn giữ vị trí cấp cao trong hệ thống phẩm trật Giáo hội. Đức Hồng Y Tagle sẽ phục vụ nhiệm kỳ 5 năm và có thể được tái bổ nhiệm một lần, theo quy định của Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô trong văn kiện tự sắc năm 2019; theo đó, chức vụ này không còn được giữ trọn đời như trước đây nữa. Thay vì nắm giữ vai trò quản trị, vị Niên trưởng (Dean) chịu trách nhiệm điều phối các hoạt động của các Hồng Y trên toàn thế giới. Nhiệm vụ chính của ngài bao gồm việc triệu tập Mật nghị Hồng Y trong trường hợp Tòa Thánh trống ngôi (Sede Vacante) cũng như chủ trì Mật nghị đó, với điều kiện ngài là Hồng Y cử tri (tức là dưới 80 tuổi).

Một cặp vợ chồng người Phi-luật-tân tại các hoạt động kỷ niệm 10 năm Tông huấn Amoris Laetitia

Cũng trong ngày hôm nay, một buổi họp báo đã diễn ra tại Văn phòng Báo chí Tòa Thánh nhằm thông tin về những kết quả đạt được cho đến nay trong cuộc gặp gỡ tại Vatican (diễn ra từ ngày 7 đến 14 tháng 10) nhân kỷ niệm 10 năm Tông huấn Amoris Laetitia.

Một cặp vợ chồng người Philippines, bà Charmaine Bernadette và ông Eren Lyle Villegas, cũng có mặt tại sự kiện. Sự hiện diện của họ là minh chứng cho sự tham gia mang tính toàn cầu—và đặc biệt là từ châu Á—vào tiến trình mà Cha Giacomo Costa mô tả là "những bước đi đầu tiên" của một hành trình chung.

Cùng với Đức Giáo Hoàng, sự kiện còn có sự tham gia của các chuyên gia, các gia đình, cũng như các vị đứng đầu các Giáo hội Đông phương và chủ tịch các Hội đồng Giám mục.

Bà Charmaine Bernadette và ông Eren Lyle Villegas—những người chia sẻ rằng họ đã "có cuộc sống hôn nhân hạnh phúc suốt 16 năm" khi trao nhau ánh mắt đầy thấu hiểu—đã tham dự với tư cách là đại diện cho đông đảo các cặp vợ chồng có mặt tại cuộc gặp gỡ này.

Cặp đôi người Phi-luật-tân bày tỏ lòng biết ơn và sự ngạc nhiên khi lần đầu tiên được tham dự một sự kiện quan trọng như vậy để chia sẻ "kinh nghiệm sống" của mình. "Chúng tôi là một phần của các gia đình," bà Bernadette nói.

Trong khuôn khổ sự kiện, cặp đôi đã chia sẻ về "cam kết đối với giới trẻ và các gia đình trong công tác mục vụ", đồng thời bày tỏ với báo giới mong muốn được "tìm hiểu về những cam kết của các nền văn hóa khác" mà họ từng tiếp xúc.

Nhiều khách mời khác cũng có mặt, thể hiện sự đa dạng của các "chứng nhân" (theo cách gọi của Cha Giacomo Costa) tham gia vào các phiên họp kéo dài ba ngày tại Hội trường Phaolô VI; trong số đó có Thượng phụ Ibrahim Isaac Sedrak của Giáo Hội Công Giáo Copt tại Alexandria, và Hồng Y Filipe Neri Ferrão – Tổng Giám mục Goa và Daman, người đồng thời là chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Ấn Độ (CCBI) và Liên Hội đồng Giám mục Á châu (FABC).

Cha Costa: Khởi đầu của một hành trình chung

Trước phần giới thiệu ngắn gọn về những người tham dự, Cha Giacomo Costa (Dòng Tên) – Cố vấn của Văn phòng Tổng Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục và là người phụ trách phương thức làm việc của cuộc họp – đã có bài phát biểu.

Ngài nói về bầu khí đầy sôi nổi và sâu sắc trong những ngày đầu tiên này, đồng thời lưu ý rằng mỗi phiên làm việc – tuân theo thể thức đã được áp dụng tại các kỳ Thượng Hội đồng về tính Hiệp hành Đồng nghị trước đây – đều "bắt nguồn từ việc cầu nguyện chung", bao gồm sự kết hợp giữa các cuộc đối thoại, bài phát biểu và phần chia sẻ chứng từ, đan xen với những khoảnh khắc thinh lặng và cầu nguyện chung.

Cha Costa mô tả tiến trình này như sự khởi đầu của một hành trình, nơi các tham dự viên có cơ hội tìm hiểu và lắng nghe lẫn nhau trước khi chuyển sang giai đoạn "đặt ra các câu hỏi và vấn đề".

Ngài nhấn mạnh rằng các suy tư tập trung vào một thế giới đang thay đổi, đặc biệt là với những hình thức mới của sự "di chuyển của con người" và "di cư" – những chủ đề được tất cả các nhóm đề cập và có tác động đáng kể đến "các mối quan hệ gia đình", bao gồm cả những gia đình đang bị chia cắt.

Vị điều phối viên cũng đề cập đến "văn hóa kỹ thuật số", chỉ ra cách thức văn hóa này định hình cả những "câu chuyện" lẫn "trải nghiệm" của con người..

Ngài nhấn mạnh đến sự "sáng tạo" của các gia đình; chính sự sáng tạo này giúp họ giải quyết các rủi ro liên quan đến việc lạm dụng kỹ thuật—đặc biệt là ở giới trẻ—đồng thời tìm ra những "cách thức mới để gắn kết bên nhau".

Hỗ trợ gia đình: khoảng cách giữa mong muốn và năng lực

Vấn đề "đồng hành" cũng đã được đề cập. Như Đức Giáo Hoàng Leo đã nhấn mạnh trong bài phát biểu hôm qua, tồn tại một khoảng cách giữa "mong muốn" và "năng lực". Nói cách khác, Giáo hội thường mong muốn hỗ trợ nhưng lại "chưa thực sự biết cách thực hiện", nhất là trong việc hỗ trợ các gia đình—công việc vốn thường chỉ gói gọn trong vài "ngày cuối tuần".

Do đó, "Việc đồng hành có nguy cơ trở thành một từ ngữ sáo rỗng: gắn kết chúng ta trên lý thuyết nhưng lại thiếu định nghĩa cụ thể trong thực tiễn," Cha Costa giải thích. "Chúng ta cần cùng nhau giải quyết vấn đề này dưới tinh thần hiệp hành," ngài lưu ý.

Vị linh mục Dòng Tên sau đó đề cập đến những "sự mong manh" hiện hữu trong toàn thể Giáo hội hoàn vũ; tuy nhiên, chính những sự mong manh ấy lại là nơi trú ngụ cho "sức mạnh" tình yêu của Thiên Chúa.

Các vấn đề khác cũng được nhắc đến, bao gồm những "áp lực" mà các gia đình trên toàn thế giới đang phải đối diện—đặc biệt là do công việc, bạo lực giới tính và chiến tranh—cũng như vấn đề "của hồi môn", một tập tục vẫn còn ăn sâu bám rễ trong một số nền văn hóa.

Tất cả những vấn đề này đang được thảo luận trong một bầu không khí "mang tính xây dựng, dễ chịu và thanh bình", cha cho biết, đồng thời nhấn mạnh sự cần thiết của việc "đối thoại để chúng ta có thể khám phá những góc nhìn đa dạng".

 

Nidal Malik Hasan là một cựu Thiếu tá quân đội Mỹ và là một bác sĩ tâm thần bị kết tội gây ra vụ xả súng tại Fort Hood, Texas vào ngày 5 tháng 11 năm 2009, khiến 13 người thiệt mạng và 32 người khác bị thương.

Vào tháng 10 năm 2026, vụ án của ông lại trở thành tâm điểm chú ý trên toàn cầu sau một loạt các quyết định hành pháp chưa từng có tiền lệ liên quan đến việc ông sẽ bị hành quyết như thế nào.

Vào ngày 5 tháng 11 năm 2009, Hasan đã nổ súng vào một trung tâm khám chữa bệnh đông người tại căn cứ quân sự Fort Hood. Hắn tấn công vào những binh lính không vũ trang đang chờ khám sức khỏe và tiêm chủng trước khi được điều động.

Trong các cuộc điều tra sau đó, Hasan, người dự kiến sẽ được điều động vào cuối tháng đó, cho biết anh ta bị thúc đẩy bởi tư tưởng thánh chiến cực đoan, đã "đổi phe" để bảo vệ những người Hồi giáo đồng đạo và Taliban khỏi cuộc chiến do Mỹ dẫn đầu.

Trong phiên tòa quân sự năm 2013, Hasan tự bào chữa cho mình, không gọi nhân chứng và không đưa ra lời khai nào. Một hội đồng gồm 13 sĩ quan quân đội cao cấp đã đồng ý kết tội anh ta 13 tội danh giết người có chủ ý và 32 tội danh cố ý giết người.

Các lệnh thi hành án năm 2026 và những tranh cãi xung quanh vấn đề này.

Theo lệnh được Tổng thống Trump phê chuẩn và Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth đề xuất, Hasan dự kiến sẽ bị xử bắn. Đây là vụ xử bắn quân sự đầu tiên của Mỹ kể từ năm 1945 và là vụ xử bắn quân sự đầu tiên thuộc bất kỳ hình thức nào kể từ năm 1961.

Vụ hành quyết được ấn định vào ngày 3 tháng 12 năm 2026, lúc 1 giờ chiều giờ địa phương — chính xác là thời điểm bắt đầu vụ xả súng năm 2009 — và sẽ diễn ra tại Fort Hood, Texas.

Kế hoạch phát sóng trực tiếp: Ngũ Giác Đài đã công bố kế hoạch phát sóng trực tiếp công khai vụ hành quyết như một biện pháp răn đe. Tuy nhiên, điều này đã gây ra tranh cãi chính trị và pháp lý dữ dội, với các nhà lập pháp Hoa Kỳ từ cả hai đảng lên án việc phát sóng, và Liên Hiệp Quốc tuyên bố rằng nó sẽ vi phạm luật quốc tế về hình phạt tàn bạo hoặc làm nhục. Tổng thống Trump sau đó tuyên bố rằng quyết định cuối cùng về khía cạnh phát sóng trực tiếp vẫn chưa được đưa ra.

---

Source:CBSNews

Pentagon's plan to livestream Fort Hood shooter's execution sparks intense backlash

 

Khuôn mặt chiếc khăn tang

Theo phong tục văn hóa tập quán Việt Nam, khi một người thân yêu trong gia đình, trong họ hàng dòng tộc qua đời, người thân gia đình, trong họ hàng thắt đeo vành khăn tang trên đầu, hay khoác trên bờ vai vòng rũ xuống hai bên.

Trong cơn buồn phiền đau khổ, sự bơ vơ hoài nghi, tiếng than khóc pha lẫn trong dòng nước mắt ngậm ngùi, cùng với vành khăn tang là dấu chỉ biểu hiện lòng thương mến, lòng biết ơn của người còn sống với người qúa cố thân yêu đã từ gĩa gia đình trần gian ra đi về đời sau!

Thiên Chúa, Đấng là nguồn sự sống đã tạo dựng nên con người, ngay giữa đau khổ buồn thương khóc lóc vì sự chết, đoan hứa niềm hy vọng sự sống lại. Sự chết không là chấm dấu hết, cùng không dừng lại nơi đó, như Ngôn sứ Isaia của Chúa viết nhắn nhủ:

“ Thiên Chúa sẽ cất khăn tang bao trùm muôn dân và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Người tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và cất bỏ khỏi toàn mặt đất sự tủi hổ của dân Người, vì Người đã phán. Ngày đó, người ta sẽ nói: Này đây Chúa chúng ta. Ðây là Chúa, nơi Người, chúng ta đã tin tưởng, chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ, vì Chúa sẽ đặt tay của Người trên núi này.” ( Isaia 25,6-10).

Thiên Chúa không cất chiếc khăn tang như chúng ta cởi bỏ mang đi thiêu đốt. Nhưng Ngài biến đổi sự đau khổ, lo âu tủi nhục của sự mất mát đau buồn thành niềm an ủi.

Thiên Chúa không tháo cất bỏ chiếc khăn tang của người còn sống để tang khóc lóc người thân yêu đã qua đời. Nhưng Ngài cho linh hồn người qúa cố được sự sống lại cùng cho vào tham dự bàn tiệc trên nước Thiên Chúa.

Thiên Chúa biến đổi vành khăn tang đau buồn chia ly thành niềm hy vọng ban cho linh hồn người đã qua đời ánh sáng sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã sống lại từ cõi kẻ chết. Và như thế cũng là niềm hy vọng tương lai cho người còn đang trên con đường lữ hành nơi trần gian ngày mai sau.

Thiên Chúa cất khăn tang đau buồn sợ hãi là hình ảnh dấu chỉ nói về lòng thương xót của Ngài ban ơn tha thứ những tội lỗi, những khiếm khuyết vô tình hay cố trong đời sống, mà con người đã lỗi phạm vướng mắc vào đang đè nặng tâm hồn đời sống tâm linh cùng cả đời sống thể xác.

Vành khăn tang người còn sống trên trần gian cho người đã qua đời diễn tả sâu đậm ý nghĩ văn hóa tình người với nhau. Nói vẽ lên sợi dây tâm linh tinh thần mối tương quan liên kết thân thiết giữa người còn sống với người đã qua đời: người đã qua đời không còn hiện diện với thân xác, lời nói, ánh mắt nụ cười giữa cuộc sống trên trần gian nữa.

Nhưng không vì thế mà người qua đời biến mất hẳn khỏi sân khấu đời sống gia đình. Trái lại họ luôn hằng sống động trong trái tim tâm hồn lòng yêu mến biết ơn của người thân yêu.

Với đức tin Công giáo hình ảnh chiếc khăn tang mầu trắng còn biểu hiện nói đến hình ảnh chiếc áo trắng Rửa Tội, mà ngày xưa, lúc còn sinh thời, người qua đời đã lãnh nhận khi tiếp nhận làn nước Bí Tích Rửa tội.

Và đồng thời cũng nhắc nhở người còn đang sống trên trần gian nhớ đến tấm áo trắng rửa tội của chính mình: là nhân chứng cho Chúa Giêsu Kitô, Đấng là sự sống lại cho sự cứu độ linh hồn con người, cùng liên kết với sự sống nhân vị người Kitô gíao.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

1. Trung tâm dữ liệu lớn nhất của Yandex tại Nga được tường trình đã bị tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa.

Một trung tâm dữ liệu lớn của Yandex tại tỉnh Ryazan của Nga được tường trình đã bị hư hại trong một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào đêm qua, với một đám cháy lớn được báo cáo tại khu công nghiệp này.

Các nhóm OSINT Exilenova+ và ASTRA đã xác định địa điểm này là trung tâm dữ liệu Yandex DC Sasovo, nằm ở thành phố Sasovo. Yandex mô tả cơ sở này là trung tâm dữ liệu lớn nhất của họ, hỗ trợ các dịch vụ và cơ sở hạ tầng đám mây của công ty.

Sau đó, Yandex Cloud thừa nhận một "sự việc" và vấn đề về nguồn điện tại "vùng khả dụng ru-central1-b" của họ. Theo thông báo từ công ty, sự gián đoạn bắt đầu vào khoảng 1:31 sáng, và khoảng 40 phút sau tình hình vẫn chưa ổn định.

Yandex cảnh báo rằng sự việc này có thể ảnh hưởng đến các phần khác của mạng lưới điện toán đám mây và khuyên khách hàng nên chuyển một số dịch vụ sang nơi khác trong khi các kỹ sư đang nỗ lực khôi phục hoạt động.

Công ty không công khai liên kết vụ việc này với vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa được báo cáo.

Exilenova+ cũng báo cáo về sự gián đoạn ảnh hưởng đến một số dịch vụ của Yandex sau cuộc tấn công. Tuy nhiên, các công cụ giám sát sự việc công cộng không cho thấy bằng chứng về sự gián đoạn trên quy mô lớn đối với các dịch vụ chính dành cho người tiêu dùng của Yandex.

Trung tâm dữ liệu Sasovo nằm trong khuôn viên nhà máy chế tạo máy công cụ Sasta, một nhà sản xuất máy cắt kim loại và máy gia công kim loại CNC độ chính xác cao được sử dụng rộng rãi trong ngành công nghiệp Nga, bao gồm các lĩnh vực công nghiệp quốc phòng, hàng không vũ trụ, dầu khí và máy móc hạng nặng.

Sasta cho biết khu phức hợp sản xuất của họ bao gồm các xưởng gia công và lắp ráp, một xưởng đúc và các cơ sở nghiên cứu và phát triển, và thiết bị của họ được sử dụng bởi các doanh nghiệp trong ngành công nghiệp quốc phòng của Nga.

Nhà máy này đã bị Anh trừng phạt từ năm 2024 vì vai trò của nó trong lĩnh vực quốc phòng của Nga.

Hiện vẫn chưa rõ liệu trung tâm dữ liệu của Yandex, nhà máy Sasta, hay cả hai là mục tiêu nhắm đến của cuộc tấn công được báo cáo.

Vào năm 2022, Thống đốc Ryazan, Pavel Malkov, đã mô tả khu phức hợp Sasovo là một cơ sở công nghệ cao, nơi đặt hàng chục ngàn máy chủ được sử dụng để giải quyết nhanh chóng các yêu cầu trên toàn bộ dịch vụ của Yandex.

Tính đến thời điểm bài báo được đăng tải, cả chính quyền khu vực lẫn quân đội Ukraine đều chưa công khai xác nhận vụ tấn công được báo cáo. Yandex thừa nhận sự việc về cơ sở hạ tầng và vấn đề mất điện nhưng không cho biết nguyên nhân gây ra chúng.

[Kyiv Independent: Russia's largest Yandex data center reportedly hit in drone attack]

2. ‘Đáp trả công bằng’: Ukraine tấn công phi trường, các mỏ dầu và mục tiêu trên Hắc Hải của Nga.

Lực lượng Ukraine đã tiến hành một chiến dịch quy mô lớn nhằm tấn công một phi trường quân sự của Nga, các trạm tác chiến điện tử và radar, các cơ sở máy bay điều khiển từ xa, sở chỉ huy và kho tiếp tế, theo thông báo của Bộ Tổng tham mưu Ukraine sáng Thứ Năm, 08 Tháng Mười.

Các mục tiêu nằm bên trong lãnh thổ Nga và trải rộng khắp các khu vực bị tạm chiếm thuộc các vùng Donetsk, Luhansk và Zaporizhzhia.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cũng tuyên bố rằng lực lượng Ukraine đã tấn công hai cơ sở dầu mỏ của Nga, một trường huấn luyện quân sự và một mục tiêu không xác định ở Hắc Hải.

Sân bay và trạm radar của Nga bị tấn công

Chuẩn tướng Oleksii Hromov, phát ngôn nhân Bộ Tổng tham mưu Ukraine, cho biết lực lượng Ukraine đã tấn công phi trường Seshcha ở vùng Bryansk của Nga. Mức độ thiệt hại toàn diện vẫn đang được đánh giá.

Một trạm tác chiến điện tử của Nga đã bị tấn công gần Hrynove trong cùng khu vực, trong khi một trạm radar bị tấn công gần Elionka.

Các cơ sở và sở chỉ huy máy bay điều khiển từ xa bị tấn công

Tại thành phố Donetsk bị tạm chiếm, lực lượng Ukraine đã tấn công một địa điểm mà quân đội Nga sử dụng để cất giữ, chuẩn bị và phóng máy bay điều khiển từ xa tấn công.

Các sở chỉ huy máy bay điều khiển từ xa cũng bị tấn công gần Bilotserkivka và Kamianka ở khu vực Zaporizhzhia bị tạm chiếm.

Lực lượng Ukraine đã tấn công một sở chỉ huy và quan sát của Nga gần Hirnyk, vùng Donetsk, cũng như hai vị trí chỉ huy và quan sát khác gần các thị trấn bị tạm chiếm ở Ukrainsk và Kurakhivka.

Ukraine đã nhiều lần tấn công vào các cơ sở phóng và lưu trữ máy bay điều khiển từ xa của Nga nhằm làm giảm khả năng thực hiện các cuộc tấn công tầm xa của Mạc Tư Khoa vào các thành phố của Ukraine.

Một loạt các cuộc tấn công trước đó đã nhắm vào hệ thống phòng không Buk-M3 của Nga, một trung tâm điều khiển máy bay điều khiển từ xa gần Donetsk và một trạm tác chiến điện tử ở vùng Bryansk.

Các kho nhiên liệu và thiết bị bị tấn công ở Luhansk.

Lực lượng Ukraine cũng tấn công hai cơ sở hậu cần ở khu vực Luhansk bị tạm chiếm.

Một kho chứa vật liệu và thiết bị kỹ thuật cho quân đội Nga đã bị tấn công gần Krynychne, trong khi một kho nhiên liệu và chất bôi trơn bị tấn công gần Kondriuche.

"Lực lượng Quốc phòng Ukraine tiếp tục tấn công các cơ sở quân sự của kẻ thù", Chuẩn tướng Oleksii Hromov cho biết.

Tổng thống Zelenskiy tuyên bố sẽ có thêm bốn cuộc tấn công nữa.

Tổng thống Zelenskiy cho biết lực lượng Ukraine đã tấn công bốn mục tiêu trong ngày qua, những mục tiêu này đã giúp Nga tài trợ và tiến hành cuộc chiến.

"Các chiến binh của chúng ta đã tấn công bốn mục tiêu giúp Nga tài trợ và tiến hành cuộc chiến tranh tàn khốc của họ," Tổng thống Zelenskiy viết.

Theo tổng thống, các cuộc tấn công đã nhắm vào hai cơ sở dầu mỏ và một trường huấn luyện quân sự ở các vùng Perm, Samara và Astrakhan của Nga. Ông không nêu tên các cơ sở này hoặc chỉ rõ mục tiêu nào nằm ở từng vùng.

Tổng thống Zelenskiy nói thêm: "Cũng có một phản ứng ở Hắc Hải", nhưng không nêu rõ mục tiêu thứ tư hay cung cấp chi tiết về chiến dịch này.

"Ukraine sẽ đáp trả công bằng mọi cuộc tấn công của Nga nhằm vào người dân chúng tôi", ông nói.

Ukraine đã nhiều lần tuyên bố tiến hành các chiến dịch chống lại cơ sở hạ tầng quân sự và năng lượng của Nga, cho rằng doanh thu từ dầu mỏ giúp tài trợ cho cuộc xâm lược của Mạc Tư Khoa.

Ngày 1 tháng 10, lực lượng Ukraine tấn công một mục tiêu không xác định khác ở Hắc Hải, cùng với một cơ sở phóng máy bay điều khiển từ xa của Nga ở vùng Oryol, một mỏ dầu ở Samara và một kho tiếp tế quân sự ở Bryansk.

[Kyiv Post: ‘Fair Response’: Ukraine Hits Russian Airfield, Oil Sites and Black Sea Target]

3. Bước tiến của Nga ở Donbas bị đảo ngược khi Ukraine giành lại được lãnh thổ.

Theo tờ New York Times, gọi tắt là NYT, Ukraine đang giành lại lãnh thổ ở Donbas và làm gián đoạn kế hoạch của Nga nhằm bao vây các thành phố còn lại do Ukraine kiểm soát trong khu vực, thách thức luận điệu của Điện Cẩm Linh rằng việc chiếm được các thành phố này là điều không thể tránh khỏi.

Theo báo cáo, Putin đã nhiều lần tuyên bố rằng hệ thống phòng thủ của Ukraine ở Donbas sẽ sụp đổ và lực lượng Nga sẽ chiếm được khu vực này nhanh hơn dự kiến của Kyiv.

Tuy nhiên, những diễn biến gần đây trên chiến trường lại cho thấy điều ngược lại.

Cuộc phản công của Ukraine ở phía bắc Donetsk, được gọi là Chiến dịch Vivaldi, đã đẩy lùi quân đội Nga, giành lại các thị trấn và ngăn chặn lực lượng Mạc Tư Khoa tiến sâu vào phía sau vành đai phòng thủ tập trung quanh Sloviansk và Kramatorsk.

Chiến dịch này đã được tiến hành trong nhiều tháng, nhưng Ukraine đã giữ bí mật nhiều chi tiết cho đến tháng 9.

Kế hoạch bao vây của Nga đã bị phá vỡ.

Nga tìm đường lối Sloviansk và Kramatorsk từ phía bắc qua khu vực Lyman trong khi tiến quân từ phía nam, tạo ra một vòng vây rộng lớn đối với khu vực mà lực lượng Ukraine gọi là "vành đai pháo đài" Donbas.

Chiến dịch Vivaldi đã làm gián đoạn phần phía bắc của kế hoạch đó.

Quân đoàn 3 của Ukraine cho biết binh lính của họ đã tái chiếm một số thị trấn, cắt đứt các tuyến đường tiếp tế của Nga và buộc Mạc Tư Khoa phải điều động lại các đơn vị để ổn định mặt trận.

Ban đầu, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng lực lượng Ukraine đã giành lại được 176 km vuông trong chiến dịch. Trong một cuộc phỏng vấn sau đó, ông đưa ra ước tính thận trọng hơn, vào khoảng 125 đến 140 km vuông.

" Chiến dịch Vivaldi là một chiến dịch rất thành công. Nó vẫn chưa kết thúc", Tổng thống Zelenskiy nói.

Ukraine đang chuẩn bị cho giai đoạn phản công thứ tư. Theo các quan chức Ukraine, ba giai đoạn đầu tiên cũng đã gây ra hơn 5.000 thương vong cho phía Nga và dẫn đến việc bắt giữ khoảng 250 binh sĩ Nga.

Những thắng lợi về lãnh thổ của Nga đang trở nên bị đảo ngược.

Các tổ chức phương Tây theo dõi chiến tuyến đã đưa ra những con số khác nhau, nhưng đánh giá của họ đều chỉ ra cùng một xu hướng chung: Bước tiến của Nga đã chậm lại đáng kể vào năm 2026 và có thể đã chững lại trong tháng 9.

Tổ chức tình báo nguồn mở Phần Lan Black Bird Group ước tính rằng khu vực do Nga kiểm soát đã thu hẹp khoảng 190 km vuông trong tháng 9.

"Đây là mức độ mất lãnh thổ ròng hàng tháng lớn nhất của Nga trong bộ dữ liệu của chúng tôi kể từ tháng 6 năm 2023," nhóm này cho biết.

Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW đưa ra một ước tính thận trọng hơn. Viện này đánh giá rằng lực lượng Nga đã chiếm được khoảng 176 km vuông nhưng mất khoảng 256 km vuông trong tháng 9, khiến Mạc Tư Khoa chịu tổn thất ròng khoảng 81 km vuông.

ISW cảnh báo rằng một số vùng lãnh thổ được ghi nhận là đã giải phóng vào tháng 9 có thể đã bị chiếm lại sớm hơn vì Ukraine đã che giấu tiến trình của Chiến dịch Vivaldi.

Từ tháng 3 đến tháng 9, Nga đã mất quyền kiểm soát gần 294 km vuông trong khi thiết lập được sự hiện diện trên khoảng 174 km vuông, theo tính toán của ISW.

Theo tổ chức này, lực lượng Nga cũng chịu tổn thất hơn 46.000 thương vong trong tháng 9 mà có lẽ không giành được bất kỳ lãnh thổ nào đáng kể.

Áp lực tiếp tục gia tăng ở miền nam Donbas.

Thành công của Ukraine ở miền bắc không có nghĩa là cuộc chiến giành Donbas đã kết thúc.

Lực lượng Nga tiếp tục tiến hành các cuộc tấn công dữ dội ở miền nam Donetsk và vẫn có khả năng gây áp lực lên các tuyến phòng thủ của Ukraine. Mạc Tư Khoa cũng đã cố gắng thâm nhập các vị trí của Ukraine bằng các nhóm bộ binh nhỏ thay vì chỉ dựa vào các cuộc tấn công cơ giới quy mô lớn.

Ukraine đã tổ chức lại hệ thống phòng thủ trong khu vực và theo tờ NYT, cho đến nay đã ngăn chặn được lực lượng Nga đạt được những bước đột phá cần thiết để bao vây các thành phố ở Donbas vẫn do Kyiv kiểm soát.

Tốc độ tiến quân của Nga trên khắp Ukraine nhìn chung đã chậm lại kể từ tháng 3 so với tốc độ vốn đã hạn chế được ghi nhận trong năm 2025.

Các ước tính độc lập khác nhau về diện tích lãnh thổ chính xác mà mỗi bên chiếm được, nhưng các nhà phân tích nhìn chung đều đồng ý rằng Nga chỉ giành được nhiều đất hơn một chút so với số đất đã mất trong năm 2026 – bất chấp việc chịu tổn thất nặng nề và liên tục tuyên bố những thắng lợi lớn trên chiến trường.

Ngày 1 tháng 10, Putin tuyên bố rằng lực lượng Nga đã chiếm được 1.301 km vuông chỉ riêng trong tháng 9. Tuy nhiên, các bản đồ chiến trường độc lập không ủng hộ con số này.

Các chỉ huy Nga đối mặt với chỉ trích

Những thắng lợi của Ukraine cũng đã gây ra sự chỉ trích từ các blogger quân sự ủng hộ chiến tranh của Nga, những người cáo buộc các chỉ huy gửi báo cáo sai lệch về những tiến bộ được tường trình đã đạt được cho cấp trên của họ.

ISW cho biết một số nhà bình luận Nga đổ lỗi cho văn hóa "báo cáo hoa mỹ" đã khiến các chỉ huy cao cấp có cái nhìn không chính xác về chiến trường và giúp Ukraine đạt được yếu tố bất ngờ xung quanh Lyman.

Một blogger quân sự nổi tiếng người Nga thừa nhận rằng những bước tiến của Ukraine đã làm trì hoãn cuộc tấn công theo kế hoạch của Nga nhằm vào Sloviansk và khiến sườn phía bắc của một cụm quân lớn của Nga dễ bị tổn thương trước các cuộc phản công tiếp theo.

Những lời chỉ trích từ các nhà bình luận Nga ủng hộ chiến tranh và những nỗ lực của Mạc Tư Khoa nhằm giành lại các vị trí đã mất cho thấy mối lo ngại về một cuộc phản công đã làm suy yếu tuyên bố của Putin rằng việc Donbas thất thủ chỉ là vấn đề thời gian.

Theo thông báo chính thức mới nhất của Ukraine về Chiến dịch Vivaldi, lực lượng của họ đã giành lại được tới 140 km vuông xung quanh Lyman, trong khi các giai đoạn trước đó đã giải phóng một số thị trấn và làm gián đoạn nỗ lực tiến công của Nga về phía Sloviansk và Kramatorsk.

[Kyiv Post: Russia’s Donbas Advance Goes Into Reverse as Ukraine Retakes Ground]

4. Mỹ và Nga xác nhận nỗ lực hòa bình mới nhất của Tổng thống Trump tại Ukraine đang thất bại.

Ngày 8 tháng 10, Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio nói với hãng truyền thông Hy Lạp Kathimerini rằng việc chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine của Nga thông qua đàm phán hiện là điều không thể đạt được, làm dấy lên thêm nghi ngờ về nỗ lực mới nhất của Tổng thống Trump trong việc làm trung gian hòa giải hòa bình.

Những bình luận này xác nhận thông tin trước đó của Kyiv Independent rằng nỗ lực mới nhất của Washington nhằm thúc đẩy đàm phán đang đối mặt với sự bất ổn ngày càng gia tăng.

Ông Rubio cho biết, ở thời điểm này, dường như không có triển vọng nào về một giải pháp đàm phán. Ông nói thêm rằng mục tiêu đó vẫn nằm ngoài tầm với vì Nga khăng khăng đòi giành quyền kiểm soát hoàn toàn tỉnh Donetsk của Ukraine mà không cần giao tranh, một yêu cầu mà Kyiv đã bác bỏ.

Các vòng đàm phán hòa bình gần đây cũng bị đình trệ do những yêu sách lãnh thổ của Mạc Tư Khoa.

Điện Cẩm Linh đã nhiều lần bác bỏ đề nghị ngừng bắn và yêu cầu Kyiv nhường toàn bộ vùng Donbas đang bị tạm chiếm một phần, một khu vực chiến lược quan trọng ở miền đông Ukraine. Trên thực tế, Mạc Tư Khoa đang tìm kiếm lãnh thổ mà lực lượng Nga không thể chiếm được bằng quân sự.

Thay vào đó, Ukraine đã kêu gọi ngừng bắn dọc theo chiến tuyến hiện tại.

Nỗ lực ngoại giao hiện đang đối mặt với một trở ngại khác: Mạc Tư Khoa hầu như không cho thấy dấu hiệu nào cho thấy họ có ý định tham gia vào các cuộc đàm phán tiếp theo. Thứ trưởng Ngoại giao Nga Sergey Ryabkov cho biết vào ngày 7 tháng 10 rằng hiện tại không có kế hoạch nào cho các cuộc đàm phán do Mỹ làm trung gian giữa Nga và Ukraine.

"Hiện tại không có kế hoạch tổ chức đàm phán theo hình thức này," Ryabkov nói với các phóng viên.

Nỗ lực mới nhất bắt đầu vào đầu tháng 9, khi các phái viên của Tổng thống Trump đến Kyiv và Mạc Tư Khoa để tìm kiếm tiến triển trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ của Mỹ. Các chuyến đi đã mang lại một kết quả hữu hình: một thỏa thuận nguyên tắc về việc tổ chức một cuộc họp ba bên giữa Ukraine, Nga và Mỹ.

Tuy nhiên, một tháng sau, ngay cả cuộc họp ba bên cũng vẫn còn nhiều điều chưa chắc chắn.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ngày 8 tháng 10 cho biết các nhà đàm phán Ukraine sẽ gặp gỡ các đặc phái viên của Tổng thống Trump tại Mỹ vào cuối tuần này để thảo luận về triển vọng đàm phán hòa bình với Nga.

"Một mặt, ông không thể đàm phán với Nga về các dự án kinh tế tương lai, mặt khác lại nói về bế tắc ngoại giao", tổng thống Ukraine đáp lại Rubio.

"Chúng ta không rơi vào bế tắc ngoại giao. Hãy đóng cửa toàn bộ nền kinh tế (của Nga). Bịt miệng Nga. Đừng cung cấp hàng hóa cho họ; hãy áp đặt lệnh trừng phạt đối với vũ khí của họ," ông nói thêm.

[Kyiv Independent: US, Russia confirm Trump's latest Ukraine peace push is falling apart]

5. NỖI LO LẮNG CỦA PUTIN: Putin tuyệt vọng tung ra "Tướng quân ngày tận thế", kẻ từng kêu gọi chiến tranh "leo thang hạt nhân" sau nhiều năm sống lưu vong vì cuộc đảo chính Wagner.

Trong tình thế tuyệt vọng, Vladimir Putin chuẩn bị điều động tên tướng khét tiếng "Tướng quân ngày tận thế" ra tiền tuyến Ukraine sau nhiều năm sống lưu vong.

Sau nhiều năm bị lưu đày ở Phi Châu, người ta ngày càng lo ngại rằng Sergei Surovikin, 59 tuổi, một kẻ khát máu, sẽ được điều động trở lại chiến trường Ukraine trong một nỗ lực cuối cùng của Điện Cẩm Linh.

Surovikin, được xem là một nhà chiến thuật quân sự táo bạo và là một trong những chỉ huy tàn bạo nhất của Nga, nổi tiếng vì đã ủng hộ việc sử dụng vũ khí hạt nhân ngay từ giai đoạn đầu của cuộc xung đột.

Hiện ông đã được tường trình trở lại Mạc Tư Khoa, theo xác nhận của nhà bình luận quân sự người Nga, Đại tá Viktor Baranets, cho biết: "Những vị tướng như thế này không nằm dài trên ghế sofa."

" Nước Nga và quân đội của họ cần những vị tướng như vậy."

"Tại Điện Cẩm Linh và Bộ Quốc phòng, họ đang vắt óc suy nghĩ xem làm thế nào để đưa Surovikin – một vị tướng quân cứng rắn, quyết đoán và quyền lực – vào bối cảnh thực tế đang diễn ra trên chiến trường hiện nay."

Vị tướng tàn nhẫn vừa trở về này từng chỉ huy toàn bộ chiến dịch quân sự của Nga tại Ukraine từ tháng 10 năm 2022 cho đến khi Putin ra lệnh chấm dứt chiến dịch vào Tháng Giêng năm 2023.

Ông đã đánh mất lòng tin của Putin giữa những lo ngại của Điện Cẩm Linh rằng ông đang âm mưu một cuộc đảo chính do lãnh chúa Wagner, Yevgeny Prigozhin, cầm đầu vào mùa hè năm đó.

Prigozhin sau đó đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn máy bay đáng ngờ mà nhiều người tin là lệnh ám sát từ nhà độc tài.

Surovikin, kẻ khét tiếng vì sự tàn bạo trong các cuộc chiến ở Syria và Chechnya, đã bị trừng phạt bằng cách bị đày đi giám sát các hoạt động quân sự của Putin ở Bắc Phi.

Theo một giả thuyết, với việc vị chỉ huy tài ba trở về từ nơi lưu đày, Tướng quân ngày tận thế sẽ dẫn đầu các chiến dịch nhằm chiếm giữ các thành phố Sloviansk và Kramatorsk, những cứ điểm quan trọng của Ukraine, nơi lực lượng Nga tiếp tục bị mất lãnh thổ.

Một giả thuyết khác cho rằng ông ta có thể dẫn đầu một cuộc tấn công mới vào Kyiv, tiến thẳng đến Chernihiv đang bị tạm chiếm.

Quyết định điều động tên Tướng khủng khiếp này được đưa ra khi những số liệu mới cho thấy Putin đang ngày càng tấn công vào thường dân ở Ukraine trong chiến lược chiến tranh "không luật lệ" mới của ông ta.

Tên bạo chúa này nhắm đến việc bóp nghẹt Kyiv và buộc người dân đang hoảng sợ phải bỏ chạy.

Văn phòng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc cho biết trung bình mỗi tuần có hơn 400 thường dân thiệt mạng hoặc bị thương ở Ukraine trong tám tháng đầu năm 2026.

Đây là mức tăng 55% so với cùng kỳ năm 2025.

Theo báo cáo của Liên Hiệp Quốc, tổng cộng 15.280 thường dân đã thiệt mạng hoặc bị thương trong tám tháng đầu năm.

Những đồn đoán xoay quanh Surovikin xuất hiện khi Putin mất hai máy bay chiến đấu – một chiếc Su-35S và một chiếc Su-34 với tổng trị giá 112 triệu bảng Anh – trong một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào căn cứ không quân Khanskaya ở vùng Adygea.

Máy bay điều khiển từ xa của Nga đã tấn công các bể chứa dầu tại cảng Chornomorsk của Ukraine.

Điều này diễn ra sau vụ tấn công thành công của Ukraine vào kho chứa dầu lớn nhất Âu Châu ở vùng Samara, khiến Putin thiệt hại ít nhất 151 triệu bảng Anh do nhiên liệu bị cháy.

Trong khi đó, nhằm phô trương sức mạnh trước phương Tây, Nga đã tiến hành các cuộc tập trận chống tàu ngầm trên biển Barents với các lực lượng giả định của NATO.

"Các tàu thuộc đội hình này hoạt động như một phần của nhóm tìm kiếm và tấn công hải quân, thực hành tìm kiếm và tiêu diệt một tàu ngầm địch giả định, phối hợp với các tàu ngầm và máy bay chống tàu ngầm của Hạm đội phương Bắc", một tuyên bố cho biết.

" Các nhiệm vụ phòng không, bao gồm một loạt các cuộc diễn tập bắn đạn thật phòng không, cũng được thực hiện trong cuộc tập trận."

Cuộc tập trận có sự tham gia của các tàu chống ngầm cỡ lớn Severomorsk và Vice-Admiral Kulakov.

[The Sun: PUTIN’S PANIC Desperate Putin unleashes ‘General Armageddon’ who called for war to ‘go nuclear’ after years in exile over Wagner coup]

6. Ít nhất 33 người thiệt mạng sau khi bom lượn của Nga tấn công các xe buýt ở Kramatorsk.

Theo thông báo của cơ quan cấp cứu khẩn cấp Ukraine, gọi tắt là DSNS, một vụ tấn công bằng bom lượn của Nga nhằm vào hai xe buýt nhỏ ở Kramatorsk vào sáng ngày 8 tháng 10 đã khiến 33 người thiệt mạng.

Cuộc tấn công này lại là một dấu ấn tỏ tường liên quan đến chiến thuật tàn bạo của tên Sergey Surovikin, có biệt danh là Tướng Quân Ngày Tận Thế vừa được trùm mafia Vladimir Putin phục chức sau một thời gian lưu đày Phi Châu vì dính líu đến âm mưu đảo chánh tên bạo chúa của trùm Wagner Yevgeny Prigozhin.

Thống đốc vùng Donetsk, Vadym Filashkin, cho biết thêm 18 người nữa bị thương trong cuộc tấn công của Nga. Theo DSNS, ít nhất hai xe buýt đã bốc cháy sau các cuộc không kích của Nga.

"Nga mang cái chết đến đất nước Ukraine. Họ tấn công các thành phố của chúng tôi, giết hại người dân của chúng tôi và gia tăng tội ác mỗi ngày", Filashkin nói.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết các bác sĩ vẫn đang nỗ lực cứu sống một số người bị thương và cảnh báo rằng số người chết có thể còn tăng lên. Ông nói thêm rằng hai người chết vẫn chưa thể xác định danh tính do vết thương quá nặng.

"Cuộc tấn công này sẽ không thể không bị chúng ta đáp trả. Nga đang cố gắng phá hủy toàn bộ sự sống ở Donbas, và thế giới cần phải phản ứng lại điều này", Tổng thống Zelenskiy nói.

Chính quyền quân sự Kramatorsk và Sloviansk đã ra lệnh ngừng hoạt động tất cả các phương tiện giao thông công cộng.

"Người Nga đang tấn công vào thường dân. Đối với họ, một chiếc xe buýt chở khách là mục tiêu hấp dẫn chính vì chỉ cần một phát bắn trúng là có thể giết chết nhiều người nhất có thể", Filashkin nói.

Theo thống đốc tỉnh Donetsk của Ukraine, tính đến sáng ngày 8 tháng 10, trước cuộc tấn công vào Kramatorsk, đã có thêm bốn người thiệt mạng và sáu người bị thương do các cuộc tấn công của Nga.

Tổng cộng, lực lượng Nga đã nã pháo vào các khu dân cư ở vùng Donetsk 31 lần trong ngày qua, và 256 người, trong đó có 32 trẻ em, đã được di tản khỏi tiền tuyến, theo thống đốc Donetsk.

Lực lượng không quân Ukraine cho biết, đêm 8 tháng 10, Nga đã tấn công khắp Ukraine bằng 142 máy bay điều khiển từ xa loại Shahed, trong đó có 82 chiếc trang bị động cơ phản lực. Lực lượng không quân cho biết hệ thống phòng không đã bắn hạ hoặc vô hiệu hóa 126 chiếc máy bay điều khiển từ xa này.

Ngày 2 tháng 10, lực lượng Nga đã dùng máy bay điều khiển từ xa FPV tấn công một xe buýt chở khách tại thành phố Kramatorsk, tỉnh Donetsk, một khu vực tiền tuyến, vào khoảng 7 giờ 8 phút sáng, làm hai người bị thương, theo thông báo của Hội đồng thành phố Kramatorsk.

Theo thông báo, chiếc xe buýt đang hoạt động trên tuyến đường của mình và chở khách khi vụ tấn công xảy ra.

[Kyiv Independent: At least 33 dead after Russian glide bomb strikes Kramatorsk buses]

7. Pháp triệu tập đại sứ Iran về "chiến dịch tung tin giả" liên quan đến các cuộc biểu tình.

Bộ Ngoại giao Pháp đã triệu tập đại sứ Iran để phản đối "chiến dịch tung tin giả do chính quyền Iran tiến hành" liên quan đến các cuộc biểu tình của học sinh trung học đang làm rung chuyển nước Pháp.

Bộ Ngoại giao Iran cho biết trong một tuyên bố rằng đại sứ đã được thông báo "nội dung sai lệch được lan truyền trên mạng" bởi các tài khoản chính thức của Bộ Ngoại giao Iran là "hoàn toàn không thể chấp nhận được", sau khi Tehran triệu tập đại sứ Pháp hôm thứ Ba để chất vấn về việc đối xử với người biểu tình ở Pháp.

Iran cáo buộc Pháp "đối xử bạo lực" với người biểu tình và "vi phạm nhân quyền trên quy mô lớn và trắng trợn" trong các cuộc biểu tình, vốn đã leo thang vào tuần trước và chứng kiến các cuộc đụng độ giữa người biểu tình và lực lượng an ninh.

Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Pháp cho biết việc triệu tập đại sứ của họ tại Tehran là "vô căn cứ".

Sự phẫn nộ của Iran trước các sự kiện ở Pháp xuất phát từ việc lực lượng an ninh Iran đã sử dụng vũ lực gây chết người hồi đầu năm nay để trấn áp các cuộc biểu tình chống chính phủ, đạt đỉnh điểm vào ngày 8-9 tháng Giêng.

Tổ chức nhân quyền Iran Human Rights có trụ sở tại Na Uy cho biết họ đã xác định được 4.219 người thiệt mạng trong các cuộc biểu tình - hầu hết diễn ra vào ngày 8 và 9 Tháng Giêng - nhưng cảnh báo rằng con số thương vong thực tế có thể cao hơn nhiều.

[CBSNews: France summons Iran ambassador over "disinformation campaign" on protests]

8. Ngoại trưởng Iran cho rằng chỉ có đàm phán mới có thể chấm dứt chiến tranh, chứ không phải hành động quân sự.

Ngoại trưởng Iran khẳng định sẽ không có giải pháp quân sự nào cho cuộc chiến của Mỹ chống lại nước cộng hòa Hồi giáo này, trong bối cảnh các cuộc đàm phán nhằm chấm dứt xung đột dường như đang rơi vào bế tắc.

Chiến dịch oanh tạc dữ dội của Mỹ đã không thể kết thúc cuộc chiến một cách dứt khoát như dự kiến ban đầu, và Washington đã giảm bớt các hoạt động quân sự trong những tuần gần đây để tập trung vào gây áp lực kinh tế.

Vấn đề gây tranh cãi chính vẫn là nỗ lực tiếp tục của Iran nhằm phong tỏa eo biển Hormuz, một tuyến đường vận chuyển dầu khí quan trọng ở vùng Vịnh, nơi một cơ quan hàng hải của Anh hôm Chúa Nhật báo cáo rằng một tàu chở dầu khác đã bị trúng một đối tượng lạ.

"Nếu kẻ thù của chúng ta lại chọn con đường đối đầu quân sự, phản ứng của chúng ta sẽ mạnh mẽ hơn trước và chúng ta sẽ tự vệ bằng lực lượng hùng hậu hơn nữa", Abbas Araghchi phát biểu tại cuộc gặp với các đối tác của mình.

Ông nói tiếp: "Không có giải pháp quân sự nào, cũng không có giải pháp nào dựa trên các lệnh trừng phạt mới", đồng thời nói thêm rằng "chỉ có đàm phán dựa trên công lý và sự công bằng" mới có thể chấm dứt xung đột.

Hai bên đã ký một bản ghi nhớ vào tháng 6, trong đó nêu rõ khuôn khổ cho một giải pháp lâu dài, nhưng các cuộc tấn công của Iran vào các tàu thuyền trong eo biển đã khiến Mỹ nối lại các hoạt động quân sự.

Iran đã tìm cách áp đặt quyền kiểm soát của mình đối với tuyến đường vận chuyển huyết mạch này kể từ khi chiến tranh bắt đầu, bằng cách tấn công các tàu cố gắng đi qua mà không có sự cho phép của nước này.

Mỹ đã áp đặt lệnh phong tỏa đáp trả đối với các cảng của Iran và đã tấn công các tàu mà họ cáo buộc vi phạm biện pháp đáp trả này.

[CBSNews: Iran's top diplomat says only talks can end the war, not military moves]

9. Ông Rubio cho biết Mỹ và Hy Lạp sẽ cùng nhau chống lại các mối đe dọa an ninh.

Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio cho biết hôm thứ Tư trong chuyến thăm chính thức thủ đô Athens của Hy Lạp rằng Mỹ và Hy Lạp đang khởi động một chương trình chia sẻ thông tin chống khủng bố mới.

Trong một cuộc họp báo cùng với người đồng cấp Hy Lạp Giorgos Gerapetritis, Rubio cho biết Hy Lạp đặc biệt dễ bị tổn thương trước các mối đe dọa từ làn sóng di cư ồ ạt, nạn buôn người và các hình thức khủng bố khác nhau.

"Điều chúng ta không muốn thấy trong bất kỳ hoàn cảnh nào là cái nôi của phương Tây bị đe dọa bởi những quyết định sai lầm, bởi sự thiếu hành động và bởi việc không giải quyết được các thách thức", ông nói, gọi Hy Lạp là "một đồng minh NATO mạnh mẽ và kiểu mẫu" và là "nguồn ổn định trong một thế giới bất ổn".

Ông Gerapetritis cho biết Hy Lạp sẵn sàng hợp tác với Mỹ và cung cấp hỗ trợ hàng hải tại eo biển Hormuz, nếu một tiến trình hòa bình khả thi được thiết lập ở đó.

Chiều thứ Tư, Rubio sẽ có bài phát biểu từ đồi Pnyx, dưới chân Acropolis, một trong những địa điểm quan trọng nhất của nền dân chủ Athens. Trợ lý Ngoại trưởng phụ trách Quan hệ công chúng toàn cầu Dylan Johnson cho biết Rubio sẽ tận dụng cơ hội này để kêu gọi "sự đổi mới tinh thần phương Tây".

Theo lời trợ lý của Rubio, ông sẽ mô tả di sản chung của người Mỹ và người Âu Châu trải dài "từ Athens và Rôma đến Kitô giáo và đến sự thành lập nền Cộng hòa Mỹ" và cảnh báo rằng nền văn minh phương Tây đã quên đi một số "phẩm chất thiết yếu" của mình.

Nhà lãnh đạo chính sách đối ngoại đã lên tiếng ủng hộ Đại sứ Mỹ tại Hy Lạp Kimberly Guilfoyle sau khi các Thượng Nghị Sĩ Mỹ và các đảng đối lập Hy Lạp bày tỏ lo ngại về các báo cáo cho rằng bà đã đe dọa sử dụng ảnh hưởng của Mỹ để lật đổ chính phủ Hy Lạp.

"Nói tóm lại, đại sứ quán của chúng tôi ở đây đang làm rất tốt. Đại sứ của chúng tôi đã là một đại sứ xuất sắc," Rubio nói khi được hỏi liệu hành vi của Guilfoyle có tuân thủ đạo đức của Bộ Ngoại giao hay không.

[CBSNews: US, Greece to jointly combat security threats, Rubio says]

10. Đại sứ quán Mỹ ban hành cảnh báo an ninh mới đối với Ả Rập Xê Út.

Đại sứ quán Mỹ tại Ả Rập Xê Út đã đưa ra cảnh báo an ninh mới vào thứ Ba khi cuộc xung đột giữa lực lượng Houthi được Iran hậu thuẫn và lực lượng chính phủ Yemen được Ả Rập Xê Út ủng hộ tiếp tục leo thang.

Đại sứ quán Mỹ cho biết trong một tuyên bố: "Do tình hình an ninh đang diễn biến phức tạp ở Ả Rập Xê Út và các mối đe dọa công khai của lực lượng Houthi đối với các phi trường và không phận trên khắp Ả Rập Xê Út, phái đoàn Mỹ nhắc nhở tất cả công dân Mỹ cần tăng cường cảnh giác. Lực lượng Houthi đã tiến hành các hành động thù địch chống lại Ả Rập Xê Út, bao gồm cả các phi trường dân sự, và xung đột quân sự có khả năng leo thang."

Thông báo tiếp tục: "Công dân Hoa Kỳ nên lưu ý về khả năng hủy chuyến bay, đóng cửa không phận và gián đoạn giao thông. Chúng tôi khuyến nghị nên kiểm tra tình trạng khởi hành chuyến bay trực tiếp với hãng hàng không và phi trường."

Các nhân viên chính phủ Mỹ cũng bị cấm di chuyển trong phạm vi 20 dặm tính từ biên giới Yemen. Đại sứ quán khuyến cáo công dân Mỹ cũng không nên đi lại gần biên giới.

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã xếp hạng Ả Rập Xê Út ở mức 3 – Cân nhắc lại việc đi du lịch. Quốc gia này cũng bao gồm một số khu vực được xếp hạng ở mức cao nhất, mức 4 – Không nên đi du lịch. Bộ Ngoại giao đã đưa ra những cảnh báo này vào ngày 15 tháng 9.

[CBSNews: U.S. Embassy issues new security alert for Saudi Arabia]

11. Các đại sứ Liên Hiệp Âu Châu thông qua danh sách trừng phạt Nga lớn nhất từ trước đến nay.

Hôm Thứ Năm, 08 Tháng Mười, các đại sứ Liên Hiệp Âu Châu đã đồng ý thông qua gần 1.600 lệnh trừng phạt nhắm vào tổ hợp công nghiệp quân sự của Nga, mở đường cho việc các Ngoại trưởng Liên Hiệp Âu Châu chính thức thông qua các lệnh này vào ngày 12 tháng 10 tại Luxembourg.

Danh sách này, từng được tờ Kyiv Independent công bố và đưa tin vào ngày 21 tháng 9, nhắm vào nhiều đối tượng trong ngành công nghiệp quốc phòng, từ các xưởng đóng tàu và công ty hàng không đến các nhà sản xuất điện tử, cơ sở sửa chữa xe thiết giáp và các công ty hàng không vũ trụ.

Đây là danh sách trừng phạt mới lớn nhất được đệ trình lên Liên Hiệp Âu Châu xem xét, với tổng số các thực thể và cá nhân bị trừng phạt do cuộc chiến của Nga ở Ukraine hiện lên tới khoảng 3.000.

Sau khi được thông qua, Liên Hiệp Âu Châu dự định sẽ chuyển sang một đường lối linh hoạt hơn bằng cách áp dụng các danh sách trừng phạt nhỏ hơn theo từng đợt thay vì gộp chúng vào một gói duy nhất.

Trên thực tế, sự thay đổi đó đã có hiệu lực, với các quyết định riêng biệt được đưa ra trong những tuần gần đây để trừng phạt các công dân Nga liên quan đến việc ngăn cản đảng đối lập Yabloko tham gia bầu cử quốc hội, bắt cóc trẻ em Ukraine và phát tán tuyên truyền ở Âu Châu.

Một danh sách trừng phạt khác đối với những người gian lận trong cuộc bầu cử tháng 9 của Nga, và đối với các ứng cử viên tranh cử tại các vùng lãnh thổ Ukraine bị Nga tạm chiếm, cũng đang được chuẩn bị.

[Kyiv Independent: EU ambassadors wave through largest-ever list of Russia sanctions]

12. "Chiến tranh là bản chất của ông ta": Tổng thống Zelenskiy nói món quà sinh nhật của Putin đã khiến 28 người Ukraine thiệt mạng.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết ít nhất 28 người đã thiệt mạng và hơn 100 người bị thương trên khắp Ukraine trong cuộc oanh tạc hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn của Nga đêm qua.

Thiệt hại về người nặng nề nhất được ghi nhận tại thành phố Pryluky ở phía bắc, nơi một hỏa tiễn hành trình Kh-101 của Nga đã bắn trúng một tòa nhà chung cư năm tầng.

Tổng thống Zelenskiy cho biết 19 người đã thiệt mạng tại đó, trong đó có 5 trẻ em, trong khi nhà lãnh đạo chính quyền vùng Chernihiv, ông Viacheslav Chaus, sau đó đưa ra con số thương vong là 20 người.

Hình ảnh từ hiện trường cho thấy một phần lớn của tòa nhà chung cư đã bị sập khi lực lượng cấp cứu tìm kiếm người sống sót trong đống đổ nát. Các đội cấp cứu tiếp tục dọn dẹp hiện trường suốt cả ngày.

Cuộc tấn công là một phần trong chiến dịch oanh tạc rộng lớn hơn của Nga nhằm vào nhiều thành phố của Ukraine. Các tòa nhà dân cư và cơ sở hạ tầng dân sự đã bị hư hại ở Kyiv, Kremenchuk và Pryluky.

Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho rằng con số người chết tăng cao là điển hình cho lối tấn công tàn bạo của tên Tướng Nga Sergey Surovikin, người có biệt danh là Tướng Quân Ngày Tận Thế vì những hành động tàn bạo của ông ta. Tướng Sergey Surovikin được cho là đã được Putin triệu hồi về từ Phi Châu.

Đại Úy Yusov nói: "Lối đánh tàn bạo của thằng khốn nạn này là lao thẳng hỏa tiễn vào các chung cư có nhiều người sinh sống. Vì thế, số người chết tăng cao bất thường."

Ông tiết lộ thêm rằng: "Trong số 28 người chết cập nhật vào 9 giờ sáng nay có 5 trẻ em, trong đó có 3 em chưa được một tuổi".

Tại Kyiv, hỏa tiễn đạn đạo của Nga đã tấn công thủ đô theo nhiều đợt, đợt đầu tiên được phóng ngay sau 3 giờ sáng. Theo chính quyền Ukraine, hai người đã thiệt mạng và nhiều địa điểm bị hư hại trên khắp thành phố.

Tại Kremenchuk, hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga đã gây thiệt hại cho các tòa nhà chung cư và nhà dân. Theo Cơ quan Quân sự Khu vực Poltava, hai người đã thiệt mạng và bảy người bị thương.

Tổng thống Zelenskiy cho biết Nga đã sử dụng kết hợp hỏa tiễn đạn đạo, hỏa tiễn hành trình và máy bay điều khiển từ xa Shahed trong cuộc tấn công đêm qua, và tiếp tục tấn công Ukraine bằng máy bay điều khiển từ xa và bom trên không trong suốt cả ngày.

"Đó là một ‘món quà’ Putin tự tặng cho mình nhân dịp sinh nhật. Giết hại trẻ em, giết hại người dân," Tổng thống Zelenskiy nói trong bài phát biểu tối hôm đó, đề cập đến việc Putin tròn 74 tuổi vào ngày 7 tháng 10.

Ông nói rằng vụ tấn công cho thấy Mạc Tư Khoa có ý định tiếp tục leo thang chiến tranh chống lại Ukraine bất chấp những nỗ lực quốc tế nhằm chấm dứt xung đột.

" Điều quan trọng là các nhà lãnh đạo không được im lặng về những gì đã xảy ra, về những gì đang diễn ra hàng ngày, và quan trọng nhất là về việc Nga có ý định tiếp tục đi theo hướng này: leo thang, giết người và nã pháo."

"Đây chính xác là điều Mạc Tư Khoa lựa chọn bất chấp mọi nỗ lực của chúng tôi với các đối tác nhằm thúc đẩy hòa bình", ông nói, đồng thời kêu gọi gây áp lực mạnh hơn lên Nga và viện trợ quân sự bổ sung cho Ukraine.

Tổng thống Zelenskiy cũng chỉ trích điều mà ông mô tả là việc làm suy yếu áp lực trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa, nói rằng các cuộc thảo luận về việc dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với các nhà tài phiệt Nga có nguy cơ bình thường hóa chiến tranh.

"Putin vẫn không cảm thấy điều này đang gây ra vấn đề thực sự cho ông ta," ông nói. "Việc gây chiến là có lợi cho ông ta. Chiến tranh là bản chất, là ý thức hệ của ông ta."

Ông nói thêm rằng khả năng tiếp tục bán dầu và tiến hành các giao dịch quốc tế của Nga đồng nghĩa với việc áp lực lên Mạc Tư Khoa vẫn chưa đủ.

"Và đây không chỉ là vấn đề của Ukraine, không chỉ là vấn đề của chúng ta, và không chỉ là vấn đề của người dân và con cái chúng ta. Đây là vấn đề của tất cả mọi người ở Âu Châu và thế giới phương Tây", Tổng thống Zelenskiy nói.

[Kyiv Post: ‘War Is His Nature’: Zelensky Says Putin’s Birthday ‘Gift’ Killed 25 Ukrainians]

13. Liên Hiệp Âu Châu cung cấp cho Ukraine 1,2 tỷ euro để mua máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn.

Hôm Thứ Năm, 08 Tháng Mười, Ủy ban Âu Châu thông báo giải ngân 1,24 tỷ euro (1,4 tỷ đô la) viện trợ quốc phòng cho Ukraine, một phần trong khoản vay hỗ trợ 90 tỷ euro (100 tỷ đô la) của khối dành cho Kyiv.

" Khoản giải ngân ngày hôm nay sẽ giúp tăng cường ngành công nghiệp quốc phòng của Ukraine. Và khả năng tự vệ của Ukraine. Để bảo vệ người dân và cơ sở hạ tầng," Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen cho biết trong một tuyên bố báo chí.

"Số tiền này sẽ được chi cho máy bay điều khiển từ xa, thiết bị đánh chặn máy bay điều khiển từ xa, đạn dược cho máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn do các thực thể của Ukraine sản xuất," thông cáo báo chí cho biết.

Khoản vay 90 tỷ euro của Liên Hiệp Âu Châu dành cho Ukraine, được phê duyệt vào tháng 4 năm 2026, nhằm mục đích đáp ứng hai phần ba nhu cầu tài chính và quốc phòng của Kyiv cho đến cuối năm 2027.

Năm 2026, 28,3 tỷ euro (31,7 tỷ đô la) đã được dành cho quốc phòng, và kế hoạch chi tiêu số tiền này của Ukraine đã được đệ trình và phê duyệt bởi Brussels.

Với khoản giải ngân ngày 7 tháng 10, vẫn còn 15,4 tỷ euro (17,2 tỷ đô la) trong tổng số 28,3 tỷ euro chưa được thanh toán, chờ Kyiv nộp biên lai, sau đó Brussels sẽ tiến hành đối chiếu.

Ví dụ, Kyiv vẫn chưa nộp biên lai cho việc mua hệ thống đánh chặn hỏa tiễn đạn đạo Patriot PAC-3, một quan chức Liên Hiệp Âu Châu nói với tờ Kyiv Independent.

Tháng 9 vừa qua, Liên Hiệp Âu Châu đã cho phép Ukraine mua hỏa tiễn đánh chặn Patriot do Mỹ sản xuất.

"Trong thời gian còn lại của năm 2026, Ukraine vẫn còn 32,5 tỷ euro (36,4 tỷ đô la) tiền hỗ trợ tài chính", thông cáo báo chí của Liên Hiệp Âu Châu cho biết.

Ngoài khoản kinh phí quốc phòng còn lại cần được giải ngân, tổng số tiền này cũng bao gồm 17,1 tỷ euro (19,1 tỷ đô la) hỗ trợ ngân sách mà Kyiv sẽ nhận được để đổi lấy việc thực hiện các cải cách chính trị và kinh tế.

[Kyiv Independent: EU provides Ukraine 1.2 billion euros for drones and missiles]

 

1. 15 giáo dân thiệt mạng trong vụ tai nạn giao thông trên đường đến đền thờ ở Kenya để tham dự Ngày cầu nguyện quốc gia.

Mười lăm tín hữu hành hương từ Tổng giáo phận Mombasa của Kenya, đang trên đường đến Đền thờ Đức Mẹ Quốc gia Subukia thuộc Giáo phận Nakuru, đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn giao thông hôm thứ Bảy.

Tổng giáo phận Mombasa đã thông báo vào thứ Bảy, ngày 3 tháng 10, rằng những người hành hương từ giáo xứ Thánh Mathias Mulumba Mikindani đã thiệt mạng trong một vụ tai nạn xe hơi ở thị trấn nhỏ Salama, cách đền thờ khoảng sáu giờ lái xe.

Thông báo từ văn phòng Đức Tổng Giám Mục có nội dung: "Chúng tôi vô cùng đau buồn khi thông báo về sự ra đi đột ngột của 15 người hành hương từ St. Mathias Mulumba, Mikindani, trong một vụ tai nạn xảy ra tại Salama. Những người hành hương đang trên đường đến Đền thờ Quốc gia, Subukia, để tham dự Ngày Cầu nguyện Quốc gia."

Thông cáo từ văn phòng của Đức Tổng Giám Mục Martin Kivuva Musonde tiếp tục: "Chúng ta hãy cầu nguyện cho linh hồn của họ được an nghỉ, cũng như cầu nguyện cho gia đình họ, Giáo xứ Thánh Mathias Mulumba và toàn thể Tổng Giáo phận, để chúng ta tìm được sự an ủi và niềm hy vọng nơi Chúa."

Trong bài phát biểu khai mạc buổi cầu nguyện, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Kenya, gọi tắt là KCCB, Đức Tổng Giám Mục Maurice Muhatia Makumba, đã bày tỏ sự chia sẻ sâu sắc giữa các thành viên KCCB với Tổng Giáo phận Mombasa sau thảm kịch.

Đức Cha Muhatia cũng làm rõ rằng có 15 người chết, chứ không phải 17 người như thông tin trước đó từ tổng giáo phận.

Phát biểu chào mừng các vị tham dự sự kiện, chủ tịch Hội đồng Giám mục Kenya, gọi tắt là KCCB nói: "Chúng tôi đặc biệt tưởng nhớ những người hành hương khác từ Tổng giáo phận Mombasa đang trên đường đến đây nhưng không thể đến được do một vụ tai nạn giao thông. Tôi xin bày tỏ lời chia buồn cá nhân và sự đoàn kết của Hội đồng Giám mục tới Đức Tổng Giám Mục Martin Kivuva và Đức Tổng Giám Mục Dominic Kimengich về sự mất mát của 15 người hành hương đang trên đường đến đây."

Đức Cha Muhatia nói thêm: "Tất cả họ đều đến từ cùng một giáo xứ và tất cả đều thiệt mạng trong vụ tai nạn."

Giám mục của Tổng giáo phận Kisumu đã đọc tên những người hành hương đã qua đời và cầu nguyện cho linh hồn họ được an nghỉ.

Vụ việc được mô tả là một cú sốc lớn đối với tổng giáo phận Kenya, nơi cũng đã mất một tín hữu hành hương trong Ngày Cầu nguyện Quốc gia năm 2025 tại đền thờ. Marcella Mueni đã gục ngã và qua đời khi đang chuẩn bị dự Thánh lễ. Bà là một trong hơn 9.000 tín hữu hành hương từ Mombasa đến tham dự cuộc tụ họp tâm linh thường niên này.

Ngày cầu nguyện quốc gia năm 2026 được tổ chức với chủ đề "Phúc cho những người kiến tạo hòa bình". Theo Hội đồng Giám mục Nam Hàn, gọi tắt là KCCB, chủ đề này là lời mời gọi các tín hữu hãy đón nhận trách nhiệm của mình với tư cách là những người kiến tạo hòa bình trong gia đình, cộng đồng và đất nước.

---

Source:National Catholic Register

15 Parishioners Killed in Road Accident On Way to Kenya Shrine for National Prayer Day

2. Sự chống đối ở tuổi vị thành niên: Khi con bạn không còn muốn cầu nguyện nữa

Hỏi: Là người cha và là người có thẩm quyền về mặt tinh thần trong gia đình, cách tốt nhất để tiếp cận con tôi, 13 tuổi, là gì? Con tôi thường xuyên lo lắng và bồn chồn quá mức về việc cầu nguyện và hầu hết các vấn đề tôn giáo, và không còn muốn tham gia cầu nguyện hoặc các bí tích nữa.

Thưa: Là một bậc phụ huynh, tôi thấu hiểu nỗi đau của trái tim cha mẹ. Thật đau lòng khi chứng kiến sự đau khổ của con cái mình, đặc biệt là khi chúng quay lưng lại với nguồn chữa lành đích thực, Đấng Cứu Thế, Chúa Giêsu Kitô. Để đáp lại, tôi có một vài gợi ý thiết thực và cầu nguyện rằng chúng sẽ soi sáng con đường phía trước.

Việc loại trừ bất kỳ nguyên nhân tự nhiên nào gây ra hành vi này luôn là điều khôn ngoan. Thánh Inhaxiô thành Loyola nhắc nhở chúng ta rằng: "Có những người cho rằng hầu hết mọi trở ngại trong cuộc sống của họ đều do ma quỷ gây ra, nhưng lại ít chú ý đến một trong những vũ khí mạnh nhất của ma quỷ - đó là lừa dối chúng ta vào sự tự lừa dối bản thân." Thanh thiếu niên ngày nay phải vật lộn với những ảnh hưởng tiêu cực từ vô số nguồn, mạng xã hội, áp lực từ bạn bè và cả những tổn thương của chính họ, chỉ kể một vài ví dụ. Hãy chú ý đến những lĩnh vực khác mà sự lo lắng và bồn chồn này xuất hiện trong cuộc sống của con bạn. Tất cả chúng ta đều khao khát được thuộc về và cảm thấy được bảo vệ, đặc biệt là trong giai đoạn thanh thiếu niên. Đáng buồn thay, một số thanh thiếu niên lại thấy đây không phải là nơi phù hợp. Là cha mẹ, chúng ta đừng ngại chủ động nói chuyện với con cái về những chủ đề khó khăn, ngay cả khi điều đó có nghĩa là ban đầu chúng ta có thể bị từ chối, đòi hỏi nhiều lần thử. Sự lặp lại là một công cụ tuyệt vời; khi được thực hiện với sự chú ý và tình yêu thương, nó có thể mang lại sự thay đổi.

Thanh thiếu niên thường có ít nơi để khẳng định sự độc lập đang chớm nở của mình và đáng buồn thay, họ chọn việc cầu nguyện gia đình và tham dự Thánh lễ như một cách để gửi thông điệp: "Tôi đang nắm quyền kiểm soát". Sau khi đã loại trừ các mối lo ngại về mặt xã hội và cảm xúc, một cuộc trò chuyện bày tỏ mong muốn và trách nhiệm của bạn, với tư cách là cha mẹ, trong việc chăm sóc đời sống tinh thần cho gia đình có thể rất hiệu quả. Có nhiều số liệu thống kê chứng minh rằng tấm gương đức tin mạnh mẽ của cha mẹ làm tăng đáng kể khả năng gia đình sẽ noi theo. Việc đặt ra những ranh giới rõ ràng bằng cách nhắc lại lời mời tham gia một cách tự do, đồng thời làm rõ rằng việc tham dự Thánh lễ không phải là điều có thể thương lượng, có thể hữu ích. Quyền lực không nằm trong tay chúng ta, những bậc cha mẹ, để giải phóng con cái khỏi nghĩa vụ ngày Chúa nhật, mà nằm trong tay Chúa, Đấng truyền dạy chúng ta phải giữ ngày Chúa nhật thánh thiện.

Điều quan trọng là phải chúc phúc cho con cái chúng ta và tha thiết cầu nguyện cho chúng. Gần đây chúng ta đã cử hành lễ Thánh Monica và con trai bà, Thánh Augustinô, một tấm gương hoàn hảo về lời cầu nguyện kiên trì và hiệu quả của bậc cha mẹ! Thánh Ambrose, người thầy của Thánh Augustinô, đã từng nói với Thánh Monica: "Con trai của những giọt nước mắt này không thể nào hư mất." Chúa yêu thương con cái chúng ta còn hơn cả chúng ta! Chúng ta không bao giờ được để nỗi sợ hãi hay trách nhiệm quá lớn lấn át mình, mà phải luôn giữ vững niềm tin nơi Chúa, tin tưởng rằng lời cầu xin của chúng ta, giống như những giọt nước mắt của Thánh Monica, sẽ được Chúa đón nhận và đáp lại vào thời điểm hoàn hảo của Ngài.

Cuối cùng, chúng tôi có rất nhiều nguồn tài liệu và lời cầu nguyện trên trang Web và ứng dụng. Lời cầu nguyện dành cho cha mẹ là một trong những lời cầu nguyện tôi yêu thích nhất. Thường xuyên cầu nguyện xin sự bảo vệ cho gia đình và nhà cửa của bạn bằng những lời cầu nguyện giải thoát cũng rất tốt. Trong khi đó, hãy tin chắc rằng chúng tôi luôn cầu nguyện cho bạn và tất cả các gia đình đang phải đối mặt với thực tế đau lòng này, và nguyện xin Thiên Chúa của niềm hy vọng ban cho bạn tràn đầy niềm vui và bình an trong đức tin, để bạn được dồi dào hy vọng nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. ~Rô-ma 15:13

---

Source:Catholic Exorcism

Ask Gina: Adolescent Resistance: When Your Teen No Longer Wants to Pray

3. Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth đang thành lập một văn phòng phụ trách các vấn đề tôn giáo, đây là cải cách mới nhất trong chuỗi cải cách liên quan đến tôn giáo mà ông thực hiện tại Ngũ Giác Đài.

Trong bài phát biểu hôm thứ Tư, ông tuyên bố văn phòng này sẽ giúp cung cấp "sự hỗ trợ tôn giáo hàng đầu" và sẽ báo cáo trực tiếp cho ông.

"Có thể nói, bộ phận của chúng tôi đang khoác lên mình toàn bộ áo giáp của Chúa, bởi vì trong khi chúng ta chiến đấu bằng thể xác, tất cả chúng ta đều biết rằng trận chiến thực sự là trận chiến thuộc về tâm linh," ông nói.

Bộ Trưởng Hegseth đã đưa đức tin Kitô giáo Tin Lành của mình vào vai trò lãnh đạo Ngũ Giác Đài, tổ chức các buổi lễ thờ phượng Kitô giáo cho nhân viên và thường xuyên nói về Hoa Kỳ như một quốc gia Kitô giáo.

Văn phòng Tôn giáo, gọi tắt là ORA sẽ vận động cho các linh mục, mục sư quân đội và hỗ trợ tôn giáo "ở cao cấp nhất của Bộ", theo một tuyên bố của Ngũ Giác Đài. Văn phòng này sẽ không "ép buộc tham gia tôn giáo, ưu tiên một tôn giáo nào, hoặc làm giảm quyền của quân nhân thuộc bất kỳ tôn giáo nào hoặc không có tôn giáo nào".

Một số lời chỉ trích về sáng kiến này nhanh chóng xuất hiện.

Rachel Laser, nhà lãnh đạo tổ chức Americans United for Separation of Church, là tổ chức đã kiện Ngũ Giác Đài về các buổi lễ thờ phượng, cho biết: "Ngũ Giác Đài có trách nhiệm bảo vệ tự do tôn giáo cho các quân nhân của quốc gia". "Thông báo mới nhất của Hegseth vi phạm lời hứa đó bằng cách nâng Kitô giáo lên một vai trò cao hơn nữa trong việc định hình chính sách quân sự của Mỹ."

Các cơ quan liên bang khác cũng từng có các văn phòng tôn giáo hoặc tín ngưỡng, được thành lập dưới thời Tổng thống George W. Bush và tiếp tục được duy trì dưới nhiều hình thức khác nhau dưới thời chính quyền Obama và Tổng thống Biden. Tổng thống Trump đã thành lập Văn phòng Tín ngưỡng Tòa Bạch Ốc và có một nỗ lực tương tự trong nhiệm kỳ đầu tiên của mình.

Shaun Casey, một học giả về tôn giáo, đã lãnh đạo Văn phòng Tôn giáo và Các vấn đề Toàn cầu của Bộ Ngoại giao dưới thời chính quyền Obama. Ông cho biết văn phòng này không nhằm mục đích thúc đẩy tôn giáo hay sự an lành về tinh thần. "Mục đích của nó là để hiểu những tác động chính trị của tôn giáo trong đời sống thực tiễn tại các điểm nóng khác nhau trên thế giới."

Nhà lãnh đạo văn phòng mới vẫn chưa được công bố. Một bản ghi nhớ của Ngũ Giác Đài cho biết giám đốc phụ trách các vấn đề tôn giáo sẽ điều phối các nguồn lực tâm linh, bao gồm "hỗ trợ giáo dục tại nhà dựa trên đức tin cho các gia đình quân nhân". Bộ Trưởng Hegseth cũng đã thúc đẩy hệ thống trường học quân sự đưa vào nhiều khóa học hơn dựa trên các ảnh hưởng bảo thủ và Kitô giáo.

Bản ghi nhớ đề cập đến "các sáng kiến dựa trên đức tin hỗ trợ giảm tỷ lệ tự tử trên toàn Bộ". Trong những năm gần đây, quân đội ngày càng phụ thuộc vào các tuyên úy để giúp giải quyết số lượng binh sĩ gặp vấn đề về sức khỏe tâm thần ngày càng tăng. Bộ Trưởng Hegseth cho biết ông muốn các tuyên úy tập trung nhiều hơn vào Chúa và ít hơn vào "tự giúp đỡ và tự chăm sóc" mang tính trị liệu.

Vị Bộ Trưởng này đã thúc đẩy những thay đổi khác trong binh đoàn tuyên úy của quân đội, vốn cung cấp sự chăm sóc tinh thần cho binh lính. Ông ra lệnh cho các tuyên úy, những người là sĩ quan, không được phép đeo quân hàm trên quân phục mà thay vào đó phải được nhận diện bằng phù hiệu tôn giáo.

Bộ Quốc phòng cũng cắt giảm số lượng các tôn giáo được chính thức công nhận, từ hơn 200 truyền thống được công nhận trước đây xuống còn 31. Danh sách này không còn bao gồm những người vô thần, tín hữu Unitarian Universalist, người ngoại giáo và tín hữu Wicca.

Trong bài phát biểu hôm thứ Tư tại Căn cứ Thủy quân lục chiến Quantico ở Virginia, Hegseth đã trực tiếp nói chuyện với các tuyên úy. Sử dụng ngôn ngữ đậm chất Kitô giáo, ông nói: "Hãy sống trọn vẹn ơn gọi của mình. Hãy đứng vững. Hãy rao giảng lẽ thật. Hãy phục vụ đàn chiên."

Sau đó, ông trích dẫn một câu trong Kinh Thánh: "Chúa ở cùng tôi; tôi sẽ không sợ hãi. Phàm nhân có thể làm gì được tôi?"

---

Source:CRUXNOW

Defense Secretary Pete Hegseth is launching an office of religious affairs, the latest of his faith-related reforms at the Pentagon.

 

1. Tổng thống Zelenskiy trao tặng danh hiệu Anh hùng Ukraine cho phi công lái máy bay MiG-29 "Bóng ma Kyiv" đã hy sinh.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã phong tặng danh hiệu Anh hùng Ukraine cho Đại úy Marat Mambetov, một phi công 25 tuổi lái máy bay MiG-29, người đã hy sinh trong chiến đấu sau khi máy bay của anh bị trúng hỏa tiễn của Nga.

Theo sắc lệnh của tổng thống được ký ngày thứ Ba, 6 tháng 10, Đại úy Mambetov được trao tặng danh hiệu nhà nước cao quý nhất của Ukraine cùng với Huân chương Sao Vàng.

Sắc lệnh nêu rõ: "Vì lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng cá nhân thể hiện trong việc bảo vệ chủ quyền quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine, và vì sự phục vụ vô tư cho nhân dân Ukraine", Đại úy Mambetov được truy tặng danh hiệu này.

Theo Không quân Ukraine, Mambetov là chỉ huy phi đội thuộc Lữ đoàn Không quân Chiến thuật số 40 của Ukraine, được biết đến với biệt danh "Bóng ma Kyiv", và là người Tatar Crimea đến từ khu vực Melitopol.

Mặc dù mới chỉ 25 tuổi, anh đã hoàn thành khoảng 200 phi vụ chiến đấu trên máy bay MiG-29, phá hủy hàng chục mục tiêu trên không của Nga, thực hiện các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và bom vào các vị trí của Nga và yểm trợ trên không cho Lực lượng lục quân Ukraine.

Trong thời gian phục vụ, ông đã được nhận Huân chương Dũng cảm hạng nhì và hạng ba của Ukraine.

Mambetov đã thiệt mạng vào ngày 1 tháng 10 khi đang thực hiện một nhiệm vụ chiến đấu khác chống lại lực lượng Nga.

Theo Không quân, ông đã tấn công thành công các vị trí của Nga khi chiếc MiG-29 của ông bị trúng hỏa tiễn Nga. Mambetov đã kịp nhảy dù nhưng bị thương nặng không thể cứu sống.

"Ông ấy đã bảo vệ Ukraine cho đến hơi thở cuối cùng," Lực lượng Không quân cho biết khi thông báo về cái chết của ông.

[Kyiv Post: Zelensky Awards Hero of Ukraine Title to Fallen ‘Ghost of Kyiv’ MiG-29 Pilot]

2. Ukraine tấn công nhà máy lọc dầu Omsk của Nga ở Siberia, Bộ Tổng tham mưu xác nhận.

Bộ Tổng tham mưu Ukraine xác nhận lực lượng của họ đã tấn công nhà máy lọc dầu Omsk của Nga tại tỉnh Omsk vào đêm Thứ Năm, 08 Tháng Mười. Chuẩn tướng Oleksii Hromov, phát ngôn nhân Bộ Tổng tham mưu Ukraine, cho biết như trên hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Mười.

"Việc phá hủy các cơ sở như vậy là hành động thực thi quyền tự vệ bất khả xâm phạm của Ukraine theo Điều 51 của Hiến chương Liên Hiệp Quốc và nhằm mục đích làm giảm tiềm lực quân sự-kinh tế của Liên bang Nga", Chuẩn tướng Oleksii Hromov nói.

Trước đó, nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa Fire Point của Ukraine đã thông báo về một cuộc tấn công vào nhà máy lọc dầu, cho biết nhà máy đã bị tấn công bằng chính máy bay điều khiển từ xa tấn công tầm xa FP-1 của họ.

Các video và hình ảnh do người dân địa phương cung cấp, được các kênh giám sát của Ukraine chia sẻ, cho thấy các vụ nổ, lửa và khói bốc lên từ khu vực xung quanh nhà máy lọc dầu.

Thống đốc tỉnh Omsk, Vitaly Khotsenko, đã xác nhận có một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào khu vực này. Chính quyền Ukraine vẫn chưa xác nhận cuộc tấn công vào nhà máy lọc dầu.

Omsk nằm ở phía tây nam Siberia, phía bắc biên giới Kazakhstan. Thành phố với hơn 1 triệu dân này cách lãnh thổ do Ukraine kiểm soát khoảng 2.500 km về phía đông.

Nhà máy lọc dầu Omsk thuộc sở hữu của tập đoàn năng lượng nhà nước khổng lồ Gazprom của Nga. Đây là nhà máy lọc dầu lớn nhất nước về công suất, giải quyết hơn 21 triệu tấn dầu thô mỗi năm.

Nhà máy này sản xuất nhiều loại nhiên liệu, chất bôi trơn và các sản phẩm hóa dầu, đồng thời tham gia cung cấp cho quân đội Nga, Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết sau khi Ukraine tấn công nhà máy lọc dầu vào ngày 6 tháng 7. Theo quân đội, cơ sở này có độ tinh khiết lọc dầu khoảng 99%, một trong những tỷ lệ cao nhất ở Nga.

Trước đó, một cuộc tấn công bất ngờ của Ukraine vào nhà máy lọc dầu Gazprom Neftekhim Salavat ở vùng Bashkortostan của Nga đã gây ra một vụ hỏa hoạn lớn tại nhà máy này, Bộ Tổng tham mưu Ukraine xác nhận vào ngày 8 tháng 10.

[Kyiv Independent: Ukraine strikes Russia's Omsk oil refinery in Siberia, General Staff confirms]

3. Bất chấp các cuộc tấn công dữ dội của Nga, một cuộc thăm dò cho thấy 62% người Ukraine sẵn sàng chịu đựng chiến tranh chừng nào còn cần thiết.

Theo một cuộc khảo sát của Viện Xã hội học Quốc tế Kyiv, gọi tắt là KIIS được công bố ngày 6 tháng 10, khoảng 62% người Ukraine sẵn sàng chịu đựng cuộc chiến của Nga chừng nào còn cần thiết.

Tỷ lệ này hầu như không thay đổi kể từ cuối tháng 7 và đầu tháng 8, bất chấp việc Nga bắt đầu tăng cường các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa phản lực và các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dân sự trong thời gian khảo sát. KIIS cho biết kết quả cho thấy các cuộc tấn công này không làm giảm ý chí chịu đựng chiến tranh của người dân Ukraine tính đến ngày 21 tháng 9.

Khoảng 4% số người được hỏi cho biết họ sẵn sàng chịu đựng chiến tranh trong khoảng một năm, trong khi 23% nói rằng họ chỉ có thể tiếp tục trong vài tháng hoặc tối đa sáu tháng.

11% còn lại vẫn chưa quyết định.

"Bất chấp sự gia tăng khủng bố của Nga đối với dân thường - và thực tế là phản ứng của các đối tác phương Tây của chúng ta không phải lúc nào cũng đủ quyết đoán hoặc được hỗ trợ bằng các hành động cụ thể - người dân Ukraine sẵn sàng tiếp tục gánh chịu gánh nặng chiến tranh cho đến khi đạt được một nền hòa bình chấp nhận được", Giám đốc điều hành KIIS, Anton Grushetskyi, cho biết.

Cuộc khảo sát được tiến hành từ ngày 12 đến 21 tháng 9, khi Nga bắt đầu chiến dịch tấn công mới bằng máy bay điều khiển từ xa phản lực và các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng dân sự. KIIS lưu ý rằng cuộc khảo sát đã hoàn thành trước các cuộc tấn công tiếp theo vào các cây cầu bắc qua sông Dnipro.

Kết quả khảo sát cũng cho thấy 79% người Ukraine tin rằng Ukraine cuối cùng sẽ giành chiến thắng trong cuộc chiến, trong đó 47% chắc chắn sẽ thắng và 32% cho rằng Ukraine sẽ chiếm ưu thế. Chỉ có 7% tin rằng Nga sẽ thắng, trong khi 14% chưa quyết định.

Cuộc thăm dò được tiến hành thông qua phỏng vấn qua điện thoại có sự hỗ trợ của máy tính với 1.002 người trưởng thành trên khắp các vùng miền của Ukraine do chính phủ kiểm soát.

[Kyiv Independent: Despite intensified Russian attacks, 62% of Ukrainians ready to endure war as long as needed, poll finds]

4. Sự trở lại mạnh mẽ của Bolsonaro ở Brazil là một hình mẫu cho Tổng thống Trump. Khả năng Tổng thống Trump đưa con trai ra tranh cử.

Một nhà phân tích chuyên về khu vực Mỹ Latinh nói với Newsweek rằng chiến thắng ngay vòng đầu tiên của Flávio Bolsonaro trong cuộc bầu cử tổng thống Brazil có thể tạo ra một tiền lệ tương tự sau năm 2028 cho đồng minh của ông này là Ông Donald Trump.

Bolsonaro, con trai của cựu tổng thống tai tiếng Jair Bolsonaro, đã giành được 47% số phiếu trong cuộc bỏ phiếu hôm Chúa Nhật, vượt qua tổng thống đương nhiệm cánh tả Luiz Inácio Lula da Silva, qua đó bảo đảm một cuộc đối đầu vòng hai vào ngày 25 tháng 10.

Jair Bolsonaro đang thụ án 27 năm tù vì âm mưu đảo chính để giữ vững quyền lực sau khi thua cuộc bầu cử năm 2022 trước Lula. Tổng thống Trump đã ủng hộ cựu nguyên thủ quốc gia đang bị giam giữ, người mà Flávio Bolsonaro từng tuyên bố sẽ ân xá nếu đắc cử.

Mặc dù không có dấu hiệu nào cho thấy con trai của Tổng thống Trump sẽ tranh cử vào Tòa Bạch Ốc năm 2028, giống như đồng minh người Brazil của ông, nhưng chiến thắng của Flávio Bolsonaro có thể cung cấp cho tổng thống Mỹ một kế hoạch chi tiết để phong trào MAGA vượt qua những biến động, tỷ lệ ủng hộ thấp và ảnh hưởng ngày càng suy giảm.

"Tổng thống Trump, với tư cách là hình mẫu, đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng chiến lược," Christopher Sabatini, giám đốc Chương trình Mỹ Latinh tại viện nghiên cứu Chatham House ở Luân Đôn, nói với Newsweek hôm thứ Hai.

" Tổng thống Trump không hề che giấu sự nhiệt tình của mình đối với việc có thêm một người như Bolsonaro ở phủ tổng thống."

"Tôi không chắc về ý tưởng cho rằng Đảng Cộng hòa sẽ sụp đổ và tái cấu trúc theo một chương trình nghị sự ôn hòa hơn sau thời Ông Donald Trump," Sabatini nói, "cũng như Bolsonaro. Tổng thống Trump đã thay đổi cục diện chính trị một cách đáng kể."

Bất chấp sự sụt giảm mức độ ưa chuộng của Tổng thống Trump, nhà lãnh đạo Mỹ "là một doanh nhân chính trị và những gì ông ấy định nghĩa về các vấn đề chính trị thúc đẩy chiến dịch tranh cử của mình sẽ vẫn còn đó", ông nói thêm.

Tuy nhiên, nhiều quan sát viên cho rằng rất khó để con trai Tổng thống Trump có thể nối nghiệp cha như trường hợp ông Bush con hay trường hợp của Flávio Bolsonaro. Cả hai ông này đều là những người có tài, trong khi Donald Trump Junior chỉ là một tay chơi đã dính líu vào một tai tiếng khủng khiếp là nhận tiền của Nga để làm đám cưới. Điều này được xem là một quyết định ngu xuẩn ảnh hưởng đến an ninh quốc gia có thể dẫn đến các tranh cãi pháp lý dai dẳng liên quan đến tội hối lộ và hối mại quyền thế sau khi Tổng thống Trump hết nhiệm kỳ.

Điều gì đã xảy ra trong cuộc bầu cử ở Brazil?

Người dân Brazil đã đi bỏ phiếu vào Chúa Nhật để bầu chọn các ứng cử viên tổng thống, quốc hội và thống đốc.

Trong số những người mà cử tri Brazil đã bầu chọn có các nghị viên nghị viện tiểu bang, 27 thống đốc tiểu bang, 513 thành viên hạ viện và 54 thành viên thượng viện gồm 81 ghế.

Ông Bolsonaro, liên minh với Đảng Tự do, nhận được 56,1 triệu phiếu bầu. Ông Lula, thuộc Đảng Công nhân, gọi tắt là PT, nhận được 53,8 triệu phiếu bầu.

Cả hai đều không đạt được 50% để giành đa số tuyệt đối, nhưng Bolsonaro được dự đoán sẽ thắng vòng hai nhờ sự bổ sung phiếu bầu từ những người ủng hộ các ứng cử viên cánh hữu khác, bao gồm Ronaldo Caiado và Renan Santos.

Cánh hữu hoặc cực hữu cũng giành được 34 trong số 54 ghế Thượng Nghị Sĩ được bầu.

Khẩu hiệu tranh cử của Lula cáo buộc tổng thống Mỹ đang cố gắng giúp Bolsonaro "thực dân hóa" Brazil và chiếm đoạt tài nguyên thiên nhiên của nước này.

Ông Bolsonaro, người thường được gọi là Donald Trump của Brazil, đã cam kết thắt chặt quan hệ với Tổng thống Trump, người mà ảnh hưởng ở Mỹ Latinh sẽ được củng cố nếu ông ta thắng cử sau khi các nhà lãnh đạo thân Tổng thống Trump đắc cử ở các quốc gia khác như Chile, Colombia và Peru.

Chiến thuật của Lula trong việc biến cuộc bầu cử thành vấn đề độc lập và chủ quyền quốc gia, không can thiệp vào công việc nội bộ của Brazil đã không hiệu quả, ngay cả khi ông ta có được sự ủng hộ nhất thời khi phản đối thuế quan của Tổng thống Trump, Sabatini cho biết.

"Họ đang nói về tội phạm và tình trạng mất an ninh, và đó thực sự là một trong những mối quan ngại hàng đầu ở Brazil và khắp khu vực Mỹ Latinh," ông nói, "Lula và phe trung tả ở Mỹ Latinh đã thất bại trong việc đưa ra một phản hồi đáng tin cậy đối với một trong những mối quan ngại hàng đầu của người dân."

"Nhiều phong trào dân túy này, bất chấp những gì các nhà khoa học chính trị nói, thực sự có sức sống bền bỉ hơn chúng ta tưởng," ông nói thêm.

Tại Brazil, việc bỏ phiếu là bắt buộc đối với những người từ 18 đến 70 tuổi, mặc dù vào Chúa Nhật, 21% cử tri đã không tham gia vòng bỏ phiếu đầu tiên.

Lula có thể cố gắng giành lại một số cử tri này, thành lập liên minh với các đảng khác để thu hút cử tri ôn hòa và nêu bật mối liên hệ của đối thủ với các nhóm tội phạm ở Rio De Janeiro, nơi ông đang là Thượng Nghị Sĩ.

Tuy nhiên, Flávio Bolsonaro nói với những người ủng hộ hôm Chúa Nhật rằng Đảng Công nhân của Lula đang đối mặt với "sự kết thúc của một kỷ nguyên" và cho biết cuộc bỏ phiếu cho thấy người dân muốn một gương mặt mới thay thế cho đương kim tổng thống, người đã tranh cử tổng thống bảy lần và sẽ bước sang tuổi 81 hai ngày sau vòng bỏ phiếu thứ hai.

"Nếu Jair Bolsonaro là một Tổng thống Trump của vùng nhiệt đới, thì Lula là một Tổng thống Biden theo phong cách Bossa Nova," Sabatini nói. "Mọi người đang tìm kiếm những gương mặt mới và Flavio Bolsonaro ít nhất đã đáp ứng được điều đó."

[Newsweek: Brazil’s Bolsonaro Comeback Is a Blueprint for Trump]

5. "Chúng tôi luôn đáp trả tương xứng" — Tổng thống Zelenskiy lên tiếng về các vụ tấn công của Ukraine vào trung tâm dữ liệu của Nga.

Trả lời câu hỏi của các nhà báo, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết Ukraine sẽ tiếp tục trả đũa Nga vì các cuộc tấn công vào các trung tâm dữ liệu của Ukraine.

"Chúng tôi chắc chắn có khả năng đó," Tổng thống Zelenskiy nói về việc tấn công các trung tâm dữ liệu của Nga. "Chúng tôi luôn đáp trả tương xứng. Về các trung tâm dữ liệu, như các bạn đã biết, họ đã và vẫn đang tấn công các trung tâm dữ liệu của chúng tôi."

Những phát biểu của Tổng thống được đưa ra sau các cuộc tấn công của Ukraine vào trung tâm dữ liệu Yandex ở tỉnh Ryazan của Nga vào ngày 8 tháng 10. Cuộc tấn công đã gây gián đoạn internet cho một số dịch vụ ngân hàng, cũng như cho Google, RuTube và trang Web của Hỏa xa Nga.

Sau đó, Yandex Cloud thừa nhận một "sự việc" và các vấn đề về nguồn điện, cảnh báo rằng sự việc mất điện có thể ảnh hưởng đến các phần khác của mạng lưới điện toán đám mây và khuyên khách hàng nên chuyển một số dịch vụ sang nơi khác trong khi các kỹ sư đang nỗ lực khôi phục hoạt động.

"Chúng tôi đã đáp trả họ," Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên khi được hỏi về vụ tấn công Yandex. "Tôi không thể chia sẻ tất cả các chi tiết."

Vụ tấn công diễn ra sau khi lực lượng Nga tấn công các trung tâm dữ liệu và nhà cung cấp dịch vụ internet của Ukraine vào cuối tháng 9. Các quan chức cho biết các cuộc tấn công đã làm gián đoạn dịch vụ cho khoảng 100.000 gia cư khi Mạc Tư Khoa mở rộng các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng internet của Ukraine.

"Vì Nga không đạt được mục tiêu trên chiến trường, họ đang tìm kiếm những cách thức mới để gây bất ổn cuộc sống ở Ukraine và khủng bố dân thường", Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha nói về các vụ tấn công.

Tổng thống Zelenskiy đã làm rõ với các phóng viên rằng hành động trả đũa của Kyiv đối với Nga sẽ không tương xứng với việc Mạc Tư Khoa tấn công vào trẻ em sau các cuộc không kích của Nga khiến hàng chục người thiệt mạng trên khắp Ukraine, trong đó có nhiều trẻ vị thành niên, vào ngày 8 tháng 10.

"Tôi xin nói thẳng với các bạn: Ukraine chắc chắn, hoàn toàn chắc chắn, không trả đũa trẻ em," Tổng thống Zelenskiy nói. "Họ không làm vậy. Và họ sẽ không bao giờ làm vậy. Nhưng một số người lớn nhất định sẽ sớm nhận được sự đáp trả."

[Kyiv Independent: 'We always respond in kind' — Zelensky addresses Ukrainian attacks on Russian data center]

6. Latvia chuẩn bị trục xuất nhà báo người Nga từng làm việc cho BBC.

Latvia đã tiến hành trục xuất một nhà báo người Nga kiêm bình luận viên trực tuyến nổi tiếng, người đã sống ở nước này hơn một thập niên.

"Sau khi xem xét thông tin nhận được hôm nay từ các cơ quan chức năng và thảo luận với Thủ tướng và Bộ trưởng Nội vụ, tôi đã quyết định khởi động quy trình bổ sung thêm một công dân Nga vào danh sách những người không được hoan nghênh của Latvia", Ngoại trưởng Riga, Baiba Braže, cho biết.

Một quan chức cao cấp của Âu Châu nắm rõ vụ việc đã xác nhận rằng cá nhân bị nghi ngờ là Leonid Ragozin, một nhà báo người Nga từng làm việc cho BBC và cộng tác với Bloomberg và POLITICO.

Mới đây, Ragozin nói trên một chương trình podcast do Aaron Maté của Grayzone, một hãng tin có trụ sở tại Mỹ tỏ ra hoài nghi về sự ủng hộ của phương Tây dành cho Ukraine, dẫn chương trình.

"Họ luôn tự coi mình là bên yếu thế và là bên chịu áp lực liên tục từ phương Tây, xâm phạm phạm vi ảnh hưởng và lợi ích chiến lược của phương Tây. Điều này buộc họ phải đáp trả bằng các hành động hỗn hợp, các hành động bí mật, các hành động vô hình làm thay đổi cục diện ở Liên Xô cũ", ông Ragozin nói thêm, trong những phát ngôn gây phẫn nộ ở Latvia.

Trong khi lực lượng Nga tiếp tục cuộc tấn công vào Ukraine, các quốc gia Baltic — Estonia, Latvia và Lithuania — đang nhìn Mạc Tư Khoa với vẻ lo ngại, khi thái độ hiếu chiến của Điện Cẩm Linh đang bao trùm lên toàn bộ khu vực Đông Âu.

Trên trang X, Bộ trưởng Nội vụ Latvia Jānis Dombrava cáo buộc Ragozin phục vụ "lợi ích của Nga" và cho rằng việc ông ta vẫn được tự do sinh sống ở Latvia là không thể chấp nhận được. "Việc tuyên bố người không được hoan nghênh chính là công cụ được dùng cho mục đích đó. Quá trình đã được khởi xướng. Hãy chờ đợi một kết quả nhanh chóng!"

Các nước Baltic đã nhiều lần thúc ép Âu Châu có lập trường cứng rắn hơn đối với Nga, và tháng trước, Latvia là quốc gia duy nhất trong Liên Hiệp Âu Châu không dỡ bỏ lệnh trừng phạt đối với tỷ phú người Nga gốc Uzbekistan Alisher Usmanov.

Ông Ragozin không đưa ra phản hồi ngay lập tức khi được yêu cầu bình luận.

[Politico: Latvia moves to expel Russian journalist who used to work for BBC]

7. Thẻ SIM Ba Lan được tìm thấy trong máy bay điều khiển từ xa Nga bị bắn hạ ở Ba Lan.

Hôm Thứ Sáu, 09 Tháng Mười, RMF24 cho biết các công tố viên quân sự Ba Lan đã tìm thấy thẻ SIM của Ba Lan trong một số máy bay điều khiển từ xa của Nga bị bắn hạ trong cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn của Nga vào nước này vào đêm 9 rạng sáng ngày 10 tháng 9 năm 2025.

Theo RMF24, nhà chức trách Ba Lan không tiết lộ liệu ba thẻ SIM Ba Lan có bị đánh cắp hay được lấy bất hợp pháp hay không. Cuộc điều tra đã bị đình chỉ sau khi không xác định được những người cụ thể chịu trách nhiệm cho vụ xâm nhập của Nga.

Marcin Kozak, phát ngôn nhân của Văn phòng Công tố quận Lublin, cho biết: "Cuộc điều tra đã bị đình chỉ vì thủ phạm vi phạm không phận Ba Lan và do đó gây ra mối đe dọa cho an ninh công cộng không được xác định."

Theo RMF24 đưa tin, vào ngày 9 tháng 9 năm 2025, hơn 30 máy bay điều khiển từ xa kiểu Gerbera đã xâm phạm không phận Ba Lan, một số trong đó đã bị quân đội Ba Lan bắn hạ.

[Kyiv Independent: Polish SIM cards found in Russian drones downed in Poland]

8. Nam Hàn cho biết họ đã nhận được lời xin lỗi "không thỏa đáng" từ Ukraine về vụ bắt giữ tù binh chiến tranh Bắc Hàn và đang cân nhắc triệu hồi phái viên.

Theo hãng tin Yonhap, Ngoại trưởng Nam Hàn Cho Hyun cho biết ngày 6 tháng 10, Nam Hàn đã nhận được lời xin lỗi từ Kyiv về việc tiết lộ thông tin chuyển giao hai tù binh chiến tranh Bắc Hàn, nhưng thông điệp này không đáp ứng được kỳ vọng của Hán Thành.

Ông Cho cho biết lời xin lỗi nằm trong số những thông điệp ông nhận được từ Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha.

Theo hãng tin Yonhap, nhà ngoại giao hàng đầu của Nam Hàn cho biết: "Nhưng mức độ lây lan khác với dự kiến, vì vậy chúng tôi dự định sẽ có những biện pháp cứng rắn."

Bộ trưởng lưu ý rằng chính phủ Nam Hàn đang xem xét một số phương án, bao gồm cả khả năng triệu hồi Đại sứ Nam Hàn tại Ukraine, một ý tưởng do một Dân biểu đề xuất.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã khiến Hán Thành phẫn nộ khi tiết lộ thông tin về hai tù binh chiến tranh Bắc Hàn được chuyển giao cho Nam Hàn trong bài phát biểu của ông tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc ở New York vào ngày 23 tháng 9.

Nam Hàn cho rằng điều này vi phạm thỏa thuận bảo mật và yêu cầu lời xin lỗi. Đáp lại, Văn phòng Tổng thống Ukraine nói rằng không có thỏa thuận nào như vậy tồn tại, và gọi việc giữ bí mật về việc chuyển giao này là "kỳ lạ".

Mâu thuẫn leo thang vào ngày 2 tháng 10 khi Tổng thống Nam Hàn Lee Jae Myung nói rằng việc Kyiv phủ nhận sự tồn tại của thỏa thuận là "gán cho nhà lãnh đạo nhà nước của nước kia là kẻ nói dối", đồng thời cảnh báo về "các biện pháp bổ sung" nếu Kyiv không xin lỗi.

"Đây là vấn đề liên quan đến phẩm giá của công dân và quốc gia Nam Hàn, chúng ta không thể làm ngơ", ông nói.

Trong phiên điều trần trước quốc hội ngày 6 tháng 10, ông Cho nhấn mạnh rằng thỏa thuận này nhằm mục đích bảo đảm an toàn cho binh lính Bắc Hàn và gia đình họ, đồng thời lưu ý rằng phía Ukraine là bên đầu tiên đưa ra ý tưởng không tiết lộ thông tin.

Trước đó, ông Sybiha đã gọi vụ việc là một "sự hiểu lầm ngoại giao", đồng thời bày tỏ hy vọng tình hình sẽ được giải quyết nhanh chóng vì Nam Hàn là một đồng minh quan trọng.

Bộ Ngoại giao Ukraine chưa đưa ra bình luận nào về việc Kyiv đã gửi lời xin lỗi tới Hán Thành hay chưa.

Ukraine thông báo bắt giữ hai binh sĩ Bắc Hàn vào đầu năm 2025, trong bối cảnh ước tính có khoảng 11.000 binh sĩ Bắc Hàn được triển khai đến tỉnh Kursk của Nga.

Cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR tiết lộ vào tháng 6 rằng đã có hơn 7.000 thương vong về người, bao gồm cả người chết và bị thương, phía Bắc Hàn trong cuộc tấn công của Ukraine vào tỉnh Kursk của Nga từ tháng 8 năm 2024 đến tháng 3 năm 2025.

[Kyiv Independent: South Korea says it received 'insufficient' apology from Ukraine over North Korean POWs, mulls envoy recall]

9. Cơ quan tình báo cho biết Nga đã tiến hành phá hoại các công ty quốc phòng của Đan Mạch.

Cơ quan tình báo Đan Mạch nói với Reuters rằng Nga đã tăng cường nỗ lực nhằm phá hoại các công ty Đan Mạch tham gia cung cấp vũ khí cho Ukraine.

Josefine Christensen, một nhà phân tích tại cơ quan an ninh và tình báo quốc gia Đan Mạch, gọi tắt là PET, cho biết Nga đang ngày càng tập trung vào các mục tiêu có liên quan trực tiếp đến sự hỗ trợ quân sự của phương Tây dành cho Ukraine.

Theo Christensen, Nga đã lên kế hoạch cho rất nhiều chiến dịch vào mùa xuân nhưng chỉ thực hiện "rất ít", trong khi đầu mùa hè họ bắt đầu thực hiện "nhiều hơn hẳn".

Christensen nói thêm rằng sự táo bạo trong hoạt động của Nga đang ngày càng gia tăng khi nước này đang cố gắng nhắm vào các mục tiêu có tác động trực tiếp đến tiền tuyến, tức là các cơ sở sản xuất vũ khí.

Nga đang dựa vào những cá nhân được tuyển mộ trực tuyến để thực hiện các hoạt động như vậy. Một số người ban đầu được giao nhiệm vụ thu thập thông tin hoặc chụp ảnh các mục tiêu tiềm năng trước khi được giao những nhiệm vụ nghiêm trọng hơn.

Các nhà sản xuất và cung cấp máy bay điều khiển từ xa của Âu Châu đã thu hút sự chú ý đặc biệt. Christensen dẫn chứng một danh sách do Bộ Quốc phòng Nga công bố hồi tháng 4, trong đó bao gồm các công ty Âu Châu tham gia sản xuất máy bay điều khiển từ xa và các phụ tùng liên quan.

Theo Reuters, đại sứ quán Nga tại Copenhagen đã bác bỏ các cáo buộc Nga tiến hành các hoạt động phá hoại ở Âu Châu.

Cơ quan tình báo quân sự Đan Mạch đã cảnh báo hồi tháng 9 rằng Nga có thể tăng cường các hoạt động hỗn hợp chống lại các nước phương Tây trong những tháng tới.

Cơ quan Tình báo Quốc phòng Đan Mạch, gọi tắt là DDIS cho biết Nga ngày càng sẵn sàng chấp nhận rủi ro khi tình hình an ninh ở Âu Châu xấu đi.

Theo đánh giá, các cuộc tấn công có thể bao gồm các hoạt động mạng phá hoại nhắm vào cơ sở hạ tầng trọng yếu cũng như hành vi phá hoại mang theo nguy cơ thương vong đáng kể.

Cảnh báo được đưa ra trong bối cảnh gia tăng các vụ phá hoại và các hoạt động thù địch khác bị nghi ngờ trên khắp Âu Châu. DDIS dẫn chứng vụ tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa nhằm vào phi trường Leipzig/Halle của Đức, mà chính quyền Đức cho là do Nga thực hiện, cũng như cảnh báo từ cơ quan tình báo nội địa Đan Mạch rằng Nga đang chuẩn bị các hành động phá hoại nhằm vào các công ty quốc phòng của Đan Mạch.

Báo cáo đánh giá trước đó, được công bố vào tháng 2 năm 2025, ước tính rằng trong một số điều kiện nhất định, Nga có thể đủ khả năng tiến hành một cuộc chiến tranh cục bộ chống lại một nước láng giềng trong vòng khoảng sáu tháng, một cuộc chiến tranh khu vực liên quan đến một số quốc gia vùng Baltic trong vòng khoảng hai năm, và một cuộc chiến tranh quy mô lớn ở Âu Châu trong vòng khoảng năm năm.

[Politico: Russia carried out sabotage against Danish defense firms, intelligence says]

10. Kazakhstan cho biết đang diễn ra các cuộc đàm phán để đưa các chiến binh Kazakhstan đang phục vụ trong quân đội Nga trở về nước.

Bộ Ngoại giao Kazakhstan cho biết nước này đang đàm phán với Nga để hồi hương những công dân bị phát hiện phục vụ trong lực lượng Nga trong cuộc chiến chống Ukraine.

Bộ này cho biết đường dây nóng của họ vẫn tiếp nhận các cuộc gọi liên quan đến công dân Kazakhstan trong vùng chiến sự và các quan chức đang xác minh từng trường hợp.

"Sau khi quá trình xác minh hoàn tất, danh sách đã được tổng hợp sẽ được gửi cho phía Nga", Bộ này cho biết.

Các quan chức đang tiến hành những biện pháp mà họ mô tả là "cần thiết" đối với những công dân Kazakhstan đã đăng tải các video kêu gọi trên mạng xã hội.

"Các cuộc đàm phán đang được tiến hành liên quan đến việc hồi hương của họ," Bộ này cho biết thêm, đồng thời khẳng định vẫn giữ liên lạc với các quan chức Nga ở nhiều cấp độ.

Thông báo không tiết lộ có bao nhiêu người có thể được đưa vào danh sách cuối cùng hoặc liệu Mạc Tư Khoa đã đồng ý thả họ hay chưa.

Nhiều người đàn ông nói rằng họ đã bị lừa và bị đưa ra chiến trường.

Cuộc đàm phán diễn ra sau khi những thanh niên người Kazakhstan gửi lời kêu gọi qua video, yêu cầu chính phủ giúp họ trở về nhà.

Người thân của họ cho biết những người đàn ông này đã đến Nga sau khi được đề nghị việc làm dân sự nhưng thay vào đó lại bị ép buộc gia nhập quân đội Nga và bị đưa đến vùng chiến sự.

Một nhóm tuyên bố họ được tuyển mộ dưới chiêu bài làm việc cho các công ty an ninh. Sau khi đến Nga, họ bị cáo buộc bị đưa đến các cơ sở quân sự và bị đe dọa bỏ tù nếu từ chối phục vụ.

Người thân cho biết dữ liệu định vị do một số người đàn ông gửi đi cho thấy họ đang ở phía bắc vùng Luhansk bị Nga tạm chiếm.

Trong số các trường hợp đang được xem xét có trường hợp của Miras Tasharganov, người mà mẹ anh đã nói với đài Radio Free Europe/Radio Liberty chi nhánh Kazakhstan rằng anh đã đến Nga để làm việc tại Kursk.

Theo lời kể của bà, Tasharganov và những người đàn ông khác đã phàn nàn về điều kiện làm việc của họ trước khi bị đưa đến văn phòng tuyển quân và bị ép ký hợp đồng.

Một công dân Kazakhstan khác, Ainabek Keldibek, sinh năm 2006, được tường trình đã sang Nga làm việc sau khi hoàn thành quân dịch bắt buộc với Lực lượng Vệ binh Quốc gia Kazakhstan vào tháng Sáu. Anh trai của anh cho biết sau đó anh đã được chuẩn bị để điều động đến Ukraine.

Ngày 5 tháng 10, một người đàn ông khác, Almaz Kaisar, đã ghi âm một lời kêu gọi từ một trường huấn luyện của Nga, tuyên bố rằng anh ta sẽ được gửi ra mặt trận trong vòng ba ngày.

Các thông tin này chưa được xác minh độc lập và Nga chưa đưa ra bình luận công khai nào về những cáo buộc này.

Dự án nhà nước Ukraine "Tôi muốn sống", khuyến khích binh lính Nga đầu hàng, tuyên bố rằng ít nhất 2.420 công dân Kazakhstan đã ký hợp đồng với Bộ Quốc phòng Nga. Con số này chưa thể được xác nhận độc lập và không cho biết có bao nhiêu người đã tự nguyện hoặc bị ép buộc gia nhập.

Tokayev yêu cầu Putin ngừng chiến tranh nhưng vẫn duy trì quan hệ thân thiết.

Kazakhstan đã cố gắng cân bằng mối quan hệ lâu dài với Mạc Tư Khoa với mối lo ngại ngày càng tăng về việc Nga xâm lược Ukraine và tuyển mộ công dân Kazakhstan.

Vào tháng 7, Tổng thống Kassym-Jomart Tokayev đã trực tiếp kêu gọi Putin ngừng chiến tranh và quay lại đàm phán.

"Tất cả những điều này cần phải chấm dứt," Tokayev nói khi ngồi cạnh Putin tại một diễn đàn song phương ở thành phố Omsk của Nga. Ông đề nghị đóng băng xung đột và quay trở lại khuôn khổ đàm phán "Istanbul 2.0" được hỗ trợ bởi các bảo đảm quốc tế.

Astana chưa công nhận nỗ lực sáp nhập các vùng lãnh thổ của Ukraine do Nga thực hiện. Tuy nhiên, nước này vẫn duy trì mối quan hệ thương mại, chính trị và chiến lược rộng rãi với Mạc Tư Khoa.

Trong chuyến thăm Astana hồi tháng 5 của Putin, hai nhà lãnh đạo đã ký một tuyên bố nêu rõ "bảy nguyên tắc hữu nghị", bao gồm hợp tác kinh tế, lịch sử chung, hội nhập khu vực, giáo dục và an ninh.

Nga cũng đồng ý giúp xây dựng nhà máy điện hạt nhân đầu tiên của Kazakhstan kể từ khi Liên Xô sụp đổ, với dự kiến Mạc Tư Khoa sẽ tài trợ phần lớn dự án.

Kazakhstan phụ thuộc rất nhiều vào cơ sở hạ tầng của Nga để xuất khẩu dầu mỏ ra thị trường quốc tế, trong khi Nga tiếp tục thuê phi trường vũ trụ Baikonur và sử dụng nó cho các vụ phóng tàu vũ trụ.

Hai quốc gia này cũng là thành viên của Liên minh Kinh tế Á Âu và có chung một trong những đường biên giới trên bộ dài nhất thế giới.

Kazakhstan đã thắt chặt một số biện pháp kiểm soát xuất khẩu trong bối cảnh có cảnh báo rằng các công ty ở Trung Á đang giúp Nga có được hàng hóa bị trừng phạt. Tuy nhiên, các liên kết thương mại và cơ sở hạ tầng khiến Astana phụ thuộc về kinh tế vào sự hợp tác với Mạc Tư Khoa.

Nỗ lực giải cứu công dân Kazakhstan khỏi quân đội Nga minh họa cho sự cân bằng khó khăn đó: chính phủ của Tokayev công khai kêu gọi chấm dứt chiến tranh trong khi vẫn tiếp tục các dự án năng lượng, không gian và thương mại lớn với quốc gia đang tham chiến.

[Kyiv Post: Kazakhstan Says Talks Underway to Bring Russia’s Kazakh Fighters Home]

11. Anh tăng cường trừng phạt đối với hạm đội bí mật của Nga, ngành công nghiệp tiền điện tử và các tập đoàn dầu khí lớn của Nga.

Ngày 8 tháng 10, Anh công bố 38 danh sách trừng phạt mới, nhắm vào các tàu giúp Nga né tránh các lệnh trừng phạt hiện hành và một loạt các công ty trong lĩnh vực công nghiệp quân sự, năng lượng và tiền điện tử của Mạc Tư Khoa.

"Thông điệp rất đơn giản: nếu các bạn giúp Nga tài trợ hoặc trang bị cho cuộc chiến này, các bạn sẽ phải gánh chịu hậu quả," thông cáo báo chí của chính phủ Anh nêu rõ.

Trong số các doanh nghiệp nằm trong danh sách trừng phạt mới có ba sàn giao dịch tiền điện tử và hai nền tảng thanh toán.

Theo danh sách trừng phạt của chính phủ Anh, Xeltox Enterprises, một trong những thực thể nằm trong danh sách đó, "đã tham gia vào việc thu lợi hoặc hỗ trợ chính phủ Nga bằng cách tiến hành kinh doanh trong một lĩnh vực có ý nghĩa chiến lược (...) lĩnh vực dịch vụ tài chính".

Nga ngày càng tìm cách sử dụng tiền điện tử, vốn khó theo dõi, để né tránh các lệnh trừng phạt toàn cầu, và các lệnh trừng phạt mới của Anh nhắm vào mạng lưới "A7", vốn là trọng tâm trong các nỗ lực của Mạc Tư Khoa nhằm trốn tránh các lệnh trừng phạt tài chính.

Điều đó đã khiến Anh, Mỹ, Liên Hiệp Âu Châu và Ukraine tấn công vào các kế hoạch tiền điện tử trong các gói trừng phạt gần đây.

Ngoài ra, danh sách còn bao gồm hai công ty dầu khí khác: Zarubezhneft và INK Capital.

"Vương quốc Anh là quốc gia đầu tiên trong nhóm G7 áp đặt lệnh trừng phạt đối với bốn công ty dầu khí hàng đầu của Nga", thông cáo báo chí cho biết.

Anh cũng đã bổ sung 12 tàu vào danh sách các tàu bị trừng phạt vì bị cáo buộc là một phần của hạm đội ngầm của Nga - những tàu cũ nát bị nghi ngờ giúp Mạc Tư Khoa né tránh các mức giá trần và lệnh cấm đối với hoạt động buôn bán dầu khí của nước này.

Như vậy, số lượng tàu bị Anh trừng phạt lên tới 645 chiếc và tổng số lệnh trừng phạt đối với Nga lên tới 3.537 chiếc.

[Kyiv Independent: UK ramps up sanctions against Russian shadow fleet, crypto industry, big oil]

12. Lithuania tiến gần hơn đến việc bãi bỏ lệnh cấm vũ khí hạt nhân.

Ngày 6 tháng 10, Lithuania tiến gần hơn đến việc dỡ bỏ lệnh cấm vũ khí hạt nhân lâu nay sau khi bản sửa đổi được thông qua lần đọc đầu tiên với 106 phiếu thuận và 18 phiếu chống.

Hiến pháp hiện hành của nước này cấm việc đặt vũ khí hủy diệt hàng loạt và các căn cứ quân sự nước ngoài, bao gồm cả của NATO, trên lãnh thổ của mình. Tuy nhiên, một cuộc bỏ phiếu cuối cùng – dự kiến vào ngày 12 Tháng Giêng năm 2027 – có thể bãi bỏ điều khoản này.

Theo hãng tin LRT của Lithuania, Hiến pháp Lithuania chỉ có thể được sửa đổi thông qua hai cuộc bỏ phiếu được tổ chức cách nhau ít nhất ba tháng, mỗi cuộc bỏ phiếu cần đa số đủ điều kiện là 94 phiếu trong tổng số 141 ghế của quốc hội.

"Chúng tôi sẽ bảo đảm nhận được sự hỗ trợ mạnh mẽ hơn mà chúng tôi có thể có được," Chủ tịch Quốc hội Juozas Olekas nói. "Bằng cách giải quyết những ngoại lệ pháp lý mà Lithuania có so với các nước Liên Hiệp Âu Châu và NATO khác, những ngoại lệ đó sẽ biến mất và chúng ta sẽ bình đẳng."

Phong trào phản đối do đảng dân túy Bình Minh Nemunas lãnh đạo, với 14 thành viên bỏ phiếu chống và hai người bỏ phiếu trắng.

Các phiếu phản đối còn lại đến từ ba thành viên của nhóm Dân biểu hỗn hợp và một Dân biểu từ Liên minh Nông dân và Xanh cùng Liên minh Gia đình Kitô giáo.

Mạc Tư Khoa đáp trả bằng cảnh báo leo thang.

Điện Cẩm Linh đã nhanh chóng phản hồi trước động thái này.

Khi được hỏi về cuộc bỏ phiếu trong bối cảnh có thông tin Washington đang cân nhắc việc xây dựng một căn cứ quân sự thường trực của Mỹ tại Lithuania, phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov cho biết Mạc Tư Khoa sẽ coi bất kỳ diễn biến nào cũng là hành động leo thang.

" Căn cứ quân sự là một phần của cơ sở hạ tầng quân sự. Nếu cơ sở hạ tầng quân sự của ai đó – cụ thể là của một thành viên lớn của NATO – đang tiến sát biên giới của chúng ta, thì tất nhiên, điều này chỉ có thể được xem là một bước tiến tới leo thang căng thẳng."

"Điều tương tự cũng áp dụng cho việc triển khai vũ khí hạt nhân trên lãnh thổ của một quốc gia láng giềng."

Những phát biểu của Peskov có vẻ ôn hòa hơn so với những cảnh báo trước đó của chính quyền Nga, mặc dù ông nhắc lại những lời đe dọa trước đây rằng Nga sẽ phải thực hiện "tất cả các biện pháp cần thiết để bảo đảm an ninh của mình".

Cựu Tổng thống Nga kiêm Phó Chủ tịch Hội đồng An ninh Nga hiện tại, Dmitry Medvedev, trước đây đã đe dọa Lithuania rằng nước này sẽ "biến mất khỏi bản đồ thế giới" nếu dỡ bỏ lệnh cấm vũ khí hạt nhân.

"Nếu chẳng may điều gì đó như thế này xảy ra và chúng ta phải phản ứng lại hành động của họ, sẽ không ai đứng ra bảo vệ họ cả," Medvedev nói, đồng thời cho biết thêm rằng NATO sẽ không viện dẫn Điều 5 vì điều đó sẽ đồng nghĩa với "một thảm họa toàn cầu."

Ông Medvedev đưa ra những nhận xét này vào ngày 11 tháng 9, sau khi ông Peskov đã đe dọa Vilnius bằng vũ khí hạt nhân vào đầu ngày hôm đó.

Vì sao Vilnius muốn bãi bỏ điều khoản đó?

Điều 137, một phần của Hiến pháp được thông qua bằng cuộc trưng cầu dân ý năm 1992, cấm cả vũ khí hủy diệt hàng loạt và các căn cứ quân sự nước ngoài trên lãnh thổ Lithuania.

Việc dỡ bỏ lệnh cấm về cơ bản sẽ cho phép NATO, tổ chức mà Lithuania là thành viên từ năm 2004, triển khai lực lượng hạt nhân trên lãnh thổ của mình.

Mặc dù chính quyền Lithuania khẳng định hiện tại không có vũ khí hạt nhân nào đang hướng đến lãnh thổ của họ, nhưng họ chỉ ra sự cần thiết phải sửa đổi hiến pháp do hoàn cảnh địa chính trị bất ổn.

Các cuộc thảo luận về lệnh cấm có thể xảy ra đã thu hút sự chú ý vào tháng 7. "Tình hình địa chính trị đang trở nên tồi tệ hơn… Hiến pháp của chúng ta được soạn thảo trong bối cảnh địa chính trị hoàn toàn khác", Tổng thống Lithuania Gitanas Nauseda cho biết.

Lithuania – một trong những đồng minh mạnh nhất của Ukraine ở Âu Châu – giáp cả vùng lãnh thổ Kaliningrad của Nga và Belarus, đồng minh của Điện Cẩm Linh.

Hôm thứ Ba, Bộ trưởng Quốc phòng Lithuania Robertas Kaunas một lần nữa chỉ trích cả hai nước. Ông nói: "Chúng tôi đang đáp trả sự xâm lược của Nga. Nếu Nga không gây chiến ở Ukraine, có lẽ chúng ta sẽ không có những cuộc thảo luận như ngày hôm nay."

Tháng 6 năm 2023, Nga bắt đầu triển khai vũ khí hạt nhân đến Belarus, một quốc gia trước đây không có vũ khí hạt nhân. Nga cũng triển khai hỏa tiễn đạn đạo tầm trung, gọi tắt là IRBM Oreshnik có khả năng mang đầu đạn hạt nhân đến nước này, việc sử dụng hỏa tiễn này trong chiến đấu ở Ukraine đánh dấu lần đầu tiên loại hỏa tiễn này được sử dụng trong chiến đấu trong lịch sử.

Nga và Belarus đã tiến hành cuộc tập trận hạt nhân chung vào tháng 5 năm 2026.

Ngày 3 tháng 10, nhà lãnh đạo Belarus Alexander Lukashenko tái khẳng định lập trường của Minsk đối với Mạc Tư Khoa, cam kết rằng đất nước ông sẽ thực thi các quyết định của Điện Cẩm Linh và bảo vệ một quốc gia thống nhất từ Brest đến Vladivostok.

Ông cũng nói đùa rằng ông và Putin thường tranh luận xem ai là "kẻ đồng lõa" gây hấn nhiều hơn ở Ukraine, mặc dù Belarus muốn thể hiện mình là quốc gia trung lập trong cuộc chiến.

Trong khi đó, Nga đã triển khai hỏa tiễn chiến thuật Iskander đến Kaliningrad – cảng duy nhất không bị đóng băng của nước này trên biển Baltic, nơi đặt trụ sở của Hạm đội Baltic Nga.

NATO từ lâu đã lo ngại rằng Nga có thể đặt các loại vũ khí hạt nhân phi chiến lược trong vùng lãnh thổ biệt lập này, và những tuyên bố leo thang gần đây của Điện Cẩm Linh đã làm dấy lên thêm lo ngại rằng Mạc Tư Khoa có thể đang tìm kiếm lý do để tấn công trực tiếp các quốc gia Baltic.

Mặc dù NATO không khiêu khích Nga, Điện Cẩm Linh tuyên bố sẵn sàng sử dụng toàn bộ kho vũ khí của mình để bảo vệ Kaliningrad nếu liên minh này tìm cách phong tỏa khu vực.

Cùng thời điểm đó, Nga cũng cáo buộc liên minh này theo đuổi một lộ trình liều lĩnh, tiềm ẩn nguy cơ xung đột vũ trang trực tiếp cao và đe dọa tấn công các "trung tâm ra quyết định" ở các nước thành viên.

[Kyiv Post: Lithuania Moves Closer Toward Scrapping Nuclear Weapons Ban]

13. Tổng thống Trump nói Mỹ sẽ không tấn công Iran trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, đồng thời ca ngợi nguồn dầu mỏ đang được vận chuyển qua eo biển.

Tổng thống Trump đã hứa rằng Mỹ sẽ không tấn công Iran trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ diễn ra vào ngày 3 tháng 11. Ông cũng ca ngợi "các cuộc đối thoại hiệu quả" với Iran, mặc dù ông không đưa ra chi tiết cụ thể.

"Tôi muốn làm rõ với mọi người rằng, trong khi Iran đang ở trong tình trạng rất tồi tệ, cả về kinh tế và quân sự, và trong khi lệnh phong tỏa vẫn sẽ được duy trì toàn diện, với lượng dầu kỷ lục đang chảy qua eo biển Hormuz (22 triệu thùng chỉ riêng đêm qua, mà không có một thùng nào đến từ hoặc đi đến Iran!), chúng ta sẽ không tấn công Iran vào bất kỳ thời điểm nào trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ được tổ chức tại Hoa Kỳ vào ngày 3 tháng 11," ông nói.

Một số hãng truyền thông đưa tin hôm thứ Năm rằng Tổng thống Trump đang cân nhắc các cuộc tấn công mới vào Iran trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ.

Chính quyền Trump liên tục đưa ra các con số về hàng triệu thùng dầu đang được hộ tống ra khỏi eo biển Hormuz dưới sự bảo vệ của quân đội Mỹ. Việc vận chuyển 22 triệu thùng dầu trong một đêm sẽ đánh dấu tổng lượng dầu tương đương với mức trước chiến tranh.

Giá dầu Brent, tiêu chuẩn quốc tế, đã tăng lên 105 đô la một thùng, tăng khoảng 4% so với giá đóng cửa hôm thứ Tư, trước khi Tổng thống Trump đăng bài trên mạng xã hội. Sau bài đăng, giá dầu đã giảm xuống còn 103 đô la một thùng.

[CBSNews: Trump says U.S. won't attack Iran before midterms, touts oil coming through strait]