Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, Đức Giê-su xuống thuyền, các môn đệ đi theo Người. 24 Bỗng nhiên biển động mạnh khiến sóng ập vào thuyền, nhưng Người vẫn ngủ. 25 Các ông lại gần đánh thức Người và nói : “Thưa Ngài, xin cứu chúng con, chúng con chết mất !” 26 Đức Giê-su nói : “Sao nhát thế, hỡi những kẻ kém lòng tin !” Rồi Người trỗi dậy, ngăm đe gió và biển : biển liền lặng như tờ.

27 Người ta ngạc nhiên và nói : “Ông này là người thế nào mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?”

Đó là Lời Chúa

 

TỪ TRỜI RƠI XUỐNG



“Không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy!”.
Elon Musk từng dự đoán, rồi đây robot sẽ đông hơn cả dân số thế giới; có thể mỗi người sẽ có vài robots phục vụ. Một viễn cảnh vừa khơi dậy háo hức, vừa gợi lên lo lắng.
Kính thưa Anh Chị em,
Dù AI có thông minh đến đâu, chúng ta vẫn phải tự hỏi: ai đã ban cho con người trí thông minh để tạo ra AI? Lời Chúa hôm nay hé mở một quy luật: những bước ngoặt lớn của lịch sử không bắt đầu từ đất, nhưng ‘từ trời rơi xuống’.
Sau lời tuyên xưng của Phêrô, Chúa Giêsu nói: “Không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy!”. Động từ Hy Lạp apekalypsen không có nghĩa là con người khám phá ra Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa tự mở ra cho con người. Khác biệt ấy làm nên điều có một không hai của Kitô giáo. Đức tin không phải là kết quả của một cuộc chinh phục thần linh, nhưng là hoa trái của một Thiên Chúa tự tỏ mình. Hội Thánh không bắt đầu từ tài năng của Phêrô, nhưng từ hồng ân ông đã lãnh nhận.
Và rồi, Chúa Giêsu trao cho Phêrô chìa khoá Nước Trời. Trong Kinh Thánh, chìa khoá không chỉ mở cửa, nhưng còn nói đến quyền đại diện. Người cầm chìa khoá không nhân danh mình, nhưng nhân danh chủ. Vì thế, quyền bính trong Hội Thánh không phải là quyền sở hữu, nhưng là quyền được trao; không phải để thay thế Thiên Chúa, nhưng để làm cho Thiên Chúa hiện diện giữa con người. “Đối với con người, quyền bính thường có nghĩa là chiếm hữu, quyền lực và thống trị. Nhưng đối với Thiên Chúa, quyền bính có nghĩa là phục vụ, khiêm nhường và yêu thương!” - Bênêđictô XVI.
Sự hiện diện ấy tỏ lộ dưới hai hình thức khác nhau. Phêrô được thiên thần đưa ra khỏi ngục tối - bài đọc một; còn Phaolô, giữa lúc mọi người bỏ rơi, vẫn xác tín: “Có Chúa đứng bên cạnh, Người ban sức mạnh cho tôi” - bài đọc hai. Một người được mở cửa ngục, người kia được nâng đỡ giữa ngục đời; và cả hai cùng có một trải nghiệm: ơn cứu giúp không đến từ dưới đất, nhưng từ trời. Bởi thế, các ngài có thể hát lên: “Chúa đã giải thoát tôi khỏi mọi nỗi kinh hoàng!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Ai trong chúng ta cũng từng chờ một cánh cửa mở ra. Nhưng nhiều khi, điều Chúa ban lại là sức mạnh để bước tiếp. Thiên Chúa không luôn thay đổi hoàn cảnh, nhưng Ngài chưa bao giờ ngừng hiện diện. Chính sự hiện diện ấy mới là điều không bao giờ đổi thay. “Hoàn cảnh, cảm xúc có thể đổi thay, nhưng tình yêu Thiên Chúa không bao giờ đổi thay!” - Warren W. Wiersbe.
Anh Chị em,
Nếu có một Đấng làm đổi thay lịch sử nhân loại, thì đó chính là Đức Giêsu Kitô, Đấng ‘từ trời rơi xuống’. Nơi Ngài, Thiên Chúa không chỉ tỏ mình, nhưng trao ban chính mình. “AI” có thể phục vụ con người; nhưng chỉ Đức Kitô mới ban cho con người ơn cứu độ đời đời qua Hội Thánh. Vì thế, Hội Thánh không đứng vững nhờ tài năng của Phêrô hay nhiệt huyết của Phaolô, hay bất cứ ai; nhưng vì Đức Kitô vẫn hằng hiện diện và dẫn dắt Hội Thánh. “Đức Kitô và Hội Thánh hợp thành một ‘Đức Kitô toàn thể!’” - Augustinô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin cho chúng con đừng bao giờ làm lu mờ khuôn mặt Mẹ Hội Thánh; biết phản chiếu dung nhan Đức Kitô giữa đời; và dám sống Tin Mừng mỗi ngày!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)