HOÀI MONG LÊN TIẾNG

“Bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa”.

“Không nỗi buồn nào lớn hơn nỗi buồn của một quả phụ rảo bước mỗi ngày đến nghĩa trang; ở đó, cô đứng lặng trân một vài phút trước khi bắt đầu một ngày mới. Cô ấy biết, một phần của cô đang ở đó; và phần kia, ở trong bổn phận thường ngày!” - Robert Slater.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay không nói đến một quả phụ ủ dột, nhưng nói đến Anna, một quả phụ mà lòng vui như hội, đã để ‘hoài mong lên tiếng’ thành một chứng tá.

Luca không phác hoạ một quả phụ bị giam trong ký ức mất mát, nhưng một quả phụ vui tươi hồn nhiên. Suốt bảy mươi bảy năm, “bà không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa”. Nhà của Chúa là nhà của bà; và chính sự gắn bó bền bỉ ấy giúp bà đọc được dấu chỉ của Thiên Chúa. Đó không phải là sự lặp lại vô hồn của thói quen, nhưng là một đời chờ đợi được ủ men trong cầu nguyện. Sự chờ đợi hàng chục thập kỷ đã trở thành lựa chọn sống; cũng chính sự trung tín ấy làm cho bà nhạy cảm với ‘gió’ của Thánh Thần. Nếu hôm ấy Anna ở lại phòng, nếu bà bỏ một buổi cầu nguyện… có lẽ lịch sử cứu độ vẫn tiếp diễn; nhưng bà đã không có mặt trong khoảnh khắc một đời đợi chờ. “Mọi thứ đến với người biết chờ - với điều kiện người ấy biết mình đang chờ điều gì!” - Woodrow Wilson.

Vì thế, khi Thánh Gia lên đền thánh, Anna cùng Simêon được Thánh Thần thúc đẩy mà có mặt. Trước Hài Nhi nhỏ bé, gánh nặng tuổi tác dường như tan biến. Cả hai nhận ra nơi đứa trẻ ấy một sức mạnh mới, mở ra cho họ một nhiệm vụ mới. Nhìn Simêon ẵm Hài Nhi, bà lập tức nhận ra đứa trẻ ấy là ai; niềm hoài mong dài suốt một đời bỗng tìm được tiếng nói. Bà ca ngợi Thiên Chúa và nói về trẻ Giêsu cho mọi người. Từ đây, ‘hoài mong lên tiếng’ - hướng lên Thiên Chúa trong ngợi khen, hướng về tha nhân trong loan báo. “Cuộc sống goá bụa lâu dài của bà dành cho việc thờ phượng trong đền thờ và tham gia vào việc mong đợi sự cứu chuộc Israel đã ‘lên đến đỉnh điểm’ trong cuộc gặp gỡ của bà với Hài Nhi!” - Bênêđictô XVI.

Anh Chị em,

Chỉ một câu, Luca đã vẽ nên chân dung một con người thánh thiện. Cuộc đời ấy khác xa cuộc đời của quả phụ ngày ngày ra nghĩa trang; nó không bị giam trong quá khứ, nhưng mở ra cho tương lai. Thiên Chúa ước mong trái tim mỗi người chúng ta - như trái tim Anna - luôn quy hướng về Ngài, ‘hoài mong’ Ngài, một hoài mong không khép kín, nhưng đủ chín để có thể lên tiếng và nhạy cảm trước bao việc Ngài làm trong thế giới, một thế giới xám xịt, đầy buông xuôi và mệt mỏi. “Chỉ trong bóng tối bạn mới thấy được những vì sao!” - Martin Luther King. Ước gì đời sống cầu nguyện của chúng ta cũng cho phép ‘hoài mong lên tiếng’, để mỗi người trở thành một tia hy vọng, một dấu chỉ sống động - Dấu Chỉ Giêsu!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, dạy con yêu thích cầu nguyện, giục con ‘rảo bước’ đến ‘đền thờ’ mỗi ngày; bởi lẽ, con ‘hoài mong’ Chúa, Chúa ‘hoài mong’ con - và nhất là thế giới cũng hoài mong Ngài!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

 

Khởi đầu Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

1Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời.
Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa,
và Ngôi Lời là Thiên Chúa.
2Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.
3Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành,
và không có Người,
thì chẳng có gì được tạo thành.
Điều đã được tạo thành 4 ở nơi Người là sự sống,
và sự sống là ánh sáng cho nhân loại.
5Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối,
và bóng tối đã không diệt được ánh sáng.
6Có một người được Thiên Chúa sai đến,
tên là Gio-an.
7Ông đến để làm chứng, và làm chứng về ánh sáng,
để mọi người nhờ ông mà tin.
8Ông không phải là ánh sáng,
nhưng ông đến để làm chứng về ánh sáng.
9Ngôi Lời là ánh sáng thật,
ánh sáng đến thế gian
và chiếu soi mọi người.
10Người ở giữa thế gian,
và thế gian đã nhờ Người mà có,
nhưng lại không nhận biết Người.
11Người đã đến nhà mình,
nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận.
12Còn những ai đón nhận, tức là những ai tin vào danh Người,
thì Người cho họ quyền trở nên con Thiên Chúa.
13Họ được sinh ra, không phải do khí huyết,
cũng chẳng do ước muốn của nhục thể,
hoặc do ước muốn của người đàn ông,
nhưng do bởi Thiên Chúa.
14Ngôi Lời đã trở nên người phàm
và cư ngụ giữa chúng ta.
Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người,
vinh quang mà Chúa Cha ban cho Người,
là Con Một đầy tràn ân sủng và sự thật.
15Ông Gio-an làm chứng về Người, ông tuyên bố :
“Đây là Đấng mà tôi đã nói :
Người đến sau tôi,
nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.”
16Từ nguồn sung mãn của Người,
tất cả chúng ta đã lãnh nhận hết ơn này đến ơn khác.
17Quả thế, Lề Luật đã được Thiên Chúa ban qua ông Mô-sê,
còn ân sủng và sự thật, thì nhờ Đức Giê-su Ki-tô mà có.
18Thiên Chúa, chưa bao giờ có ai thấy cả;
nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa
và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha,
chính Người đã tỏ cho chúng ta biết.
Đó là Lời Chúa

 

Khuôn mặt ngày lễ mẹ Thiên Chúa.

Hằng năm ngày 01.01. năm mới dương lịch, Giáo hội mừng lễ đức mẹ Maria, mẹ Thiên Chúa, và đồng thời cầu nguyện cho hòa bình trên thế giới, như Giáo hội khuyến khích kêu mời.

Lễ mừng kính này có lịch sử từ thế kỷ 5. thời công đồng Ephesô năm 431. Đến thế kỷ 07. Lễ mừng thiên chức là mẹ của đức mẹ Maria được ấn định vào ngày 01. Tháng Giêng dương lịch.

Năm 1931 đức giáo hoàng Pio XI. đã thiết lập đại lễ mừng mẹ Thiên Chúa trong toàn thể Giáo hội, trước hết vào ngày 11.tháng Mười hằng năm.

Cuộc cải tổ phụng vụ năm 1970 lễ mừng này được ấn định lại mừng vào ngày 01. Tháng Giêng dương lịch hằng năm, tám ngày sau lễ mừng Chúa giáng sinh.

Ngày đầu năm mới 01. Tháng Giêng hằng năm, Phép lành của Thiên Chúa đóng vai trò trung tâm trong lễ nghi phụng vụ Giáo hội: “Xin Chúa chúc lành cho con, và gìn giữ con. Xin Chúa tỏ nhan thánh Chúa cho con, và thương xót con. Xin Chúa ghé mặt lại cùng con, và ban bằng yên cho con'" ( Sách Dân số 6,24-26). Ngày xưa thời cựu ước, lời chúc phúc lành của Thiên Chúa Giave được công bố ban cho toàn thể dân chúng, qua trung gian của thánh tiên tri Mose, Aaron cùng các vị Thầy cả tư tế dân Do Thái. Họ được Thiên Chúa tuyển chọn tin tưởng ủy thách cho phận vụ là những vị tư tế dâng tiến lễ tế lên Thiên Chúa Giave. Chúc phúc lành của Thiên Chúa qua Tư Tế nhân danh Thiên Chúa xuống trên dân chúng, nhắc nhở đến ánh sáng lan tỏa là hình ảnh năng động như dòng suối nước tuôn chảy xuống từ Thiên Chúa, và đồng thời cũng khơi lên hình ảnh sự hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống con người.

Chính vì thế, theo gương tập tục tốt lành thánh đức đó, vào ngày đầu năm mới 01.Tháng Giêng, Giáo hội cũng muốn chúc lành của Thiên

Chúa, Đấng Tạo Hóa càn khôn, là chủ vũ trụ cùng nguồn sự sống, xuống trên đời sống con người, trên không gian và thời gian của công trình vũ trụ do Thiên Chúa sáng tạo nuôi dưỡng.

Đức mẹ Maria là người đầu tiên đã lãnh nhận chúc phúc lành của Thiên Chúa. Mẹ Maria đã được Thiên Chúa tuyển chọn làm mẹ sinh thành nuôi dưỡng Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa xuống trần gian làm người. Như lời Thiên Thần Gabreil nói với Đức mẹ: Chị được chúc phúc giữa mọi người phụ nữ. ( Lc 1,42).

Maria được tuyển chọn làm mẹ con Thiên Chúa là một mầu nhiệm, mà hằng năm Giáo hội mừng kính cũng vào ngày đầu năm mới 01. Tháng Giêng, là món qùa tặng ân đức chúc phúc lành của Thiên Chúa. Cũng như vậy mầu nhiệm thiên chức làm mẹ sinh con nơi mỗi con người trần gian có tương quan gắn liền với chúc phúc lành của Thiên Chúa.

Hình ảnh tình mẫu tử diễn tả chúc phúc lành của Thiên Chúa trong tập tục sùng kính ngày mừng kính Đức Mẹ Maria, mẹ Thiên Chúa, là lời cầu xin ca ngợi trong kinh cầu đức mẹ: Đức mẹ yên ủi kẻ âu lo!, như bài thánh ca rất quen thuộc phổ thông nơi người giáo hữu Công Giáo Việt Nam xưa nay vẫn thường hát ca ngợi cầu xin ơn phù giúp: Lạy mẹ xin yên ủi chúng con luôn luôn, Mẹ từ bi xin phá những nỗi u buồn…

Bài hát bình dân phổ thông này ẩn chứa vừa là tâm tình lời than thở cầu nguyện xin Đức mẹ phù hộ bầu cử cùng Chúa ban cho mình, cho vũ trụ thế giới sự an ủi bình an, và cũng vừa nói lên tâm tình ca tụng Đức mẹ là mẹ Thiên Chúa ngày xưa nuôi dưỡng đồng hành với Chúa Giêsu cũng đã trải qua những lo âu khốn khó đau buồn.

Và tin rằng Đức Mẹ Maria, mẹ Thiên Chúa, người mẹ đức tin tinh thần của con người bây giờ trên thiên đàng bên ngai Thiên Chúa, thấu hiểu tâm tư hoàn cảnh con người dưới trần thế đang trong thung lũng đau khổ đầy nước mắt, phù hộ xin Thiên Chúa ban sự trợ giúp an ủi cho mình.

Rồi trong suốt dọc đời sống, ai cũng gặp nhiều hoàn cảnh đau buồn lo âu cách này cách khác, nhất là khi lâm bệnh, lúc sống trong hoàn cảnh đe dọa chiến ranh, lúc gặp khó khăn bối rối... đời sống chùng xuống, nên luôn cần niềm an ủi. Khi được an ủi, đời sống có ý nghĩa, tinh thần cùng thể xác có động lực thúc đẩy đứng dậy vươn lên tiếp tục sống làm việc tiếp tục chiến đấu.

Xưa nay, người tín hữu Chúa Giesu Kitô luôn hằng đến tòa Đức Mẹ thắp hoa nến, đọc kinh khấn khứa, xin Đức Mẹ phù hộ cho bản thân mình, cho gia đình, cho những ý nguyện trông mong chờ đợi, và nhất là những lo âu khốn khó vướng gặp trong đời sống. Đó là nếp sống tinh thần đạo đức biểu lộ tấm lòng tin tưởng sâu xa, và cần thiết cho tâm hồn có được sự an ủi xoa dịu, lên tinh thần.

Con người chúng ta luônlà “người hành khất!”( Martin Luther) dọc đường gío bụi trần gian. Với Chúc phúc lành của Thiên Chúa qua lời bầu cử của Đức Mẹ Maria, mẹ Thiên Chúa, chúng ta tiến bước đi vào ngưỡng cửa không gian, thời gian năm mới 2026 với lòng cậy trông.

Chúc mừng Năm Mới 2026.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long