1. Mike Johnson tham gia với Trump và Vance vào cuộc tấn công Đức Giáo Hoàng Lêô XIV

Mike Johnson “bất ngờ”, cho rằng chiến tranh với Iran là một cuộc chiến chính nghĩa. Chủ tịch Hạ viện đảng Cộng hòa Mike Johnson đã phản bác những phát biểu của Đức Giáo Hoàng Lêô về chiến tranh, đặc biệt là việc ngài cho rằng Chúa Giêsu không nghe lời cầu nguyện của những người gây chiến tranh. Có thể ông đang ám chỉ bài giảng của Đức Giáo Hoàng vào ngày 29 tháng 3, trong đó ngài nói rằng,

“Thưa anh chị em, đây là Thiên Chúa của chúng ta: Chúa Giêsu, Vua Bình An, Đấng bác bỏ chiến tranh, Đấng mà không ai có thể dùng để biện minh cho chiến tranh. Ngài không nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến, nhưng bác bỏ chúng, và phán rằng: ‘các ngươi có đọc kinh cho nhiều, Ta cũng chẳng thèm nghe. Vì tay các ngươi đầy những máu.’ (Is 1:15)”.

Johnson, một tín hữu Kitô giáo Tin Lành, nói với các phóng viên rằng ông “hơi bất ngờ” trước nhận xét đó và lập luận: “Đây là một vấn đề rất rõ ràng trong thần học Kitô giáo: Có một khái niệm gọi là học thuyết về chiến tranh chính nghĩa.”

Tổng giáo phận phụ trách các lực lượng quân đội Mỹ lập tức phản bác lại lập luận của Johnson, giải thích rằng không thể tùy tiện gán cho một cuộc chiến là chiến tranh chính nghĩa theo cảm tính hay sự thuận tiện của mình. Một cuộc chiến chính nghĩa là một cuộc chiến mang tính phòng thủ và được phát động như biện pháp cuối cùng: “Thiệt hại do kẻ xâm lược gây ra…phải lâu dài, nghiêm trọng và chắc chắn.” Cuộc chiến chống lại quân xâm lược phải có “khả năng thành công cao,” và “việc sử dụng vũ khí không được gây ra những tai họa và rối loạn nghiêm trọng hơn tai họa cần phải loại bỏ.”

Johnson đã tìm cách bảo vệ những bình luận và hành động của tổng thống và phó tổng thống về sự cần thiết phải tiến hành chiến tranh phủ đầu. Ông nói rằng những phát ngôn của họ phản ánh “sự hiểu biết” của họ từ “các cuộc họp mật về mức độ nghiêm trọng của tình hình hiện tại, và thực tế là Iran từng là nhà tài trợ khủng bố lớn nhất giờ đây đã bị tước bỏ khả năng đó. Điều đó có nghĩa là, về mặt tiềm năng, hàng triệu người vô tội sẽ có thể giữ được mạng sống và không bị khủng bố giết hại. Đó là một điều tốt.”

Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, từng cảnh báo rằng nếu các quốc gia tự cho mình quyền “tiến hành chiến tranh phủ đầu” dựa trên tiêu chuẩn riêng mà không có khuôn khổ pháp lý siêu quốc gia, thì toàn thế giới sẽ có nguy cơ bị thiêu rụi.

Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 khẳng định rằng “Giáo lý Công Giáo không ủng hộ chiến tranh phủ đầu, tức là một cuộc chiến tranh được biện minh bằng suy đoán về các sự kiện trong tương lai. Nếu chiến tranh có thể được biện minh bằng suy đoán, thì sẽ không có giới hạn thực sự nào đối với việc tiến hành chiến tranh.”

Nhìn chung, Vatican luôn kêu gọi đối thoại và các biện pháp hòa bình, phản đối quan điểm cho rằng chiến tranh phủ đầu là một lựa chọn hợp pháp để giải quyết các xung đột địa chính trị.

Chủ tịch Hạ viện cũng nói rằng “giáo hoàng hay bất kỳ nhà lãnh đạo tôn giáo nào cũng có thể nói bất cứ điều gì họ muốn, nhưng rõ ràng, nếu bạn can thiệp vào vấn đề chính trị, tôi nghĩ bạn nên lường trước một số phản ứng chính trị, và tôi nghĩ Giáo hoàng đã nhận được một số phản ứng đó.”

Source:CSpan

2. Câu chuyện về Tổng thống Trump và Đức Giáo Hoàng Lêô: Một tổng thống và một giáo hoàng đối đầu về Iran và hậu quả của nó.

Bill Barrow của thông tấn xã Associated Press có bài tường trình nhan đề “The Trump and Leo chronicles: A president and a pope square off over Iran and its aftermath”, nghĩa là “Câu chuyện về Tổng thống Trump và Đức Giáo Hoàng Lêô: Một tổng thống và một giáo hoàng đối đầu về Iran và hậu quả của nó.”

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, một giáo sĩ uyên bác và ăn nói nhỏ nhẹ, và Ông Donald Trump, một chính trị gia hiếu chiến và hung hăng không hề che giấu, từ lâu đã luôn đối đầu nhau về mặt ngôn từ. Giờ đây, sự bất đồng của họ về cuộc chiến ở Iran đã leo thang một cách đáng kinh ngạc, và những bình luận của họ cho thấy mỗi người nhìn nhận cuộc xung đột và tác động của nó khác nhau như thế nào.

Trên mạng xã hội, Tổng thống Trump nói rằng Đức Giáo Hoàng Lêô “yếu đuối” và bị “phe tả cực đoan” chi phối, thậm chí còn công khai cho rằng Đức Giáo Hoàng Lêô có được vị trí của mình ngày hôm nay là nhờ Tổng thống Trump. Đức Giáo Hoàng đã tuyên bố những lời đe dọa của Tổng thống Trump đối với Iran là “hoàn toàn không thể chấp nhận được” và hướng dẫn giáo dân của mình đến với Kinh Thánh và giáo lý của Giáo hội về chiến tranh và hòa bình, giải thích rằng mục đích của ngài không hề liên quan đến Tổng thống Trump.

“Tôi không sợ chính quyền Tổng thống Trump,” Đức Lêô nói hôm thứ Hai trên đường đến Phi Châu, “hay việc lên tiếng mạnh mẽ về thông điệp của Phúc Âm, đó là điều mà Giáo hội đang nỗ lực thực hiện.”

Trước khi trở thành Đức Giáo Hoàng, Robert Prevost không hề e ngại bày tỏ quan điểm thẳng thắn.

NHỮNG GÌ NGÀI NÓI: Khi Nga xâm lược Ukraine năm 2022, vị giáo hoàng tương lai đang là giám mục ở Peru. Ngài không ngần ngại thẳng thừng đổ lỗi cho Mạc Tư Khoa. Trên chương trình truyền hình Peru “Weekly Expression”, Đức Cha Prevost mô tả đây là một “cuộc xâm lược mang tính đế quốc, trong đó Nga muốn chinh phục lãnh thổ vì lý do quyền lực, xét đến vị trí chiến lược của Ukraine”.

Đoạn video này đã được truyền thông Ý đăng tải lại ngay sau khi ngài được bầu làm giáo hoàng vào ngày 8 tháng 5 năm 2025.

Đầu năm 2025, khi đó là Hồng Y Prevost đã sử dụng mạng xã hội để chia sẻ một bài phân tích tin tức chỉ trích Phó Tổng thống Mỹ JD Vance, một người cải đạo sang Công Giáo, vì đã biện minh cho chính sách nhập cư hà khắc bằng cách lập luận rằng Kitô giáo đặt ra thứ bậc ưu tiên trong việc chăm sóc người khác bằng cách đặt gia đình, cộng đồng gần gũi và đồng bào của mình lên trên người nước ngoài.

BỐI CẢNH VÀ TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Các giám mục Công Giáo thường xuyên bình luận trên các phương tiện truyền thông địa phương, và một số người đạt được ảnh hưởng đáng kể. Nhưng mức độ chi tiết trong các bình luận về chính sách công và chính trị của các ngài rất khác nhau. Nhiều vị chỉ đưa ra những tuyên bố chung chung về giáo lý và giá trị của Giáo hội và tránh đưa ra lập trường trái ngược với các chính trị gia cụ thể có thể bị coi là một cuộc tấn công cá nhân. Với những bình luận của ngài ở Peru và sau đó là việc ngài hiếm hoi đăng lại một bài viết khi còn là Hồng Y ở Rôma, Đức Hồng Y Prevost đã cho thấy ngài luôn cập nhật tình hình thế giới và sẵn sàng thẳng thắn trong những lời chỉ trích của mình.

Tổng thống Trump đã ăn mừng “vinh dự lớn lao” khi Đức Giáo Hoàng Lêô được bầu chọn.

NHỮNG GÌ ÔNG ẤY NÓI: “Chúc mừng Hồng Y Robert Francis Prevost, người vừa được bầu làm Giáo Hoàng,” Tổng thống Trump đăng trên Truth Social vào ngày 8 tháng 5 năm 2025. “Thật vinh dự khi biết rằng ngài là Giáo Hoàng người Mỹ đầu tiên. Thật phấn khích, và là một vinh dự lớn lao cho đất nước chúng ta. Tôi mong chờ được gặp Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Đó sẽ là một khoảnh khắc rất ý nghĩa!”

Sau đó, tại Tòa Bạch Ốc, Tổng thống Trump nói rằng “chúng tôi hơi bất ngờ và rất vui mừng” trước chiến thắng của Đức Lêô.

Hôm thứ Hai 13 Tháng Tư, ông ta đã sử dụng Truth Social để nhận công lao về việc Đức Lêô được bầu làm Đức Giáo Hoàng: “Ông ấy không có tên trong bất kỳ danh sách nào để trở thành Giáo Hoàng, và chỉ được Giáo hội đưa vào vị trí đó vì ông ấy là người Mỹ, và họ nghĩ rằng đó sẽ là cách tốt nhất để giao dịch với Tổng thống Donald J. Trump.”

TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Tổng thống Trump nhìn nhận Đức Lêô dưới góc độ lòng tự hào dân tộc và lòng trung thành. Việc ông ta ngay lập tức hướng tới cuộc gặp gỡ với Đức Lêô (là điều vẫn chưa xảy ra) phản ánh sự ham mê quyền lực và danh tiếng thường thấy của ông ta, ngay cả khi điều đó không phù hợp với chính trị. Hơn nữa, quan điểm của Tổng thống Trump không phản ánh bất kỳ sự tinh tế nào về nguồn gốc của Đức Lêô hay mối quan hệ của Vatican với Hoa Kỳ.

Từ trước đến nay, Hồng Y đoàn vẫn luôn nhìn nhận Hoa Kỳ với một chút hoài nghi — đặc biệt là vì chính sách quân sự và kinh tế của Washington đã ảnh hưởng đến thế giới, nhất là các quốc gia nghèo, và vì họ thường ngần ngại trao chức vụ Giáo Hoàng cho một người đến từ siêu cường hàng đầu thế giới.

Đức Lêô lớn lên, được giáo dục và thụ phong linh mục ở Hoa Kỳ, nhưng đã dành hàng thập niên làm lãnh đạo Giáo Hội ở những nơi khác, bao gồm cả các khu vực nghèo khó ở Nam Mỹ. “Ngài là người ít mang đậm chất Mỹ nhất trong số những người Mỹ,” Steven Millies, giáo sư tại Học viện Thần học Công Giáo Chicago, nơi Đức Lêô trẻ tuổi lấy bằng thạc sĩ thần học, cho biết.

Ngay từ đầu, Đức Giáo Hoàng Lêô đã phản ánh những giáo huấn của Giáo hội về chiến tranh và hòa bình.

NHỮNG GÌ NGÀI NÓI: “Bình an cho tất cả anh chị em… lời chào đầu tiên của Chúa Kitô phục sinh, Mục Tử Nhân Lành, Đấng đã hi sinh mạng sống mình vì đoàn chiên của Thiên Chúa.”

Đó là những lời đầu tiên của Đức Lêô từ ban công Đền Thờ Thánh Phêrô. Khi trở lại hành lang để ban phước lành Chúa nhật đầu tiên, ngài đã đề cập đến cuộc chiến của Nga ở Ukraine và bạo lực giữa Israel và Gaza, lên án một “cuộc chiến tranh thế giới thứ ba diễn ra từng phần”. Thứ Hai tuần sau, Đức Lêô mở đầu buổi tiếp kiến các nhà báo bằng cách trích dẫn lời Chúa Giêsu. “Trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giêsu đã tuyên bố: ‘Phúc cho những người kiến tạo hòa bình’”, Đức Giáo Hoàng nói.

TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Những tuyên bố đầu tiên của Đức Lêô đều nhấn mạnh “hòa bình” là thông điệp cốt lõi của Chúa Giêsu — và báo trước một chủ đề có thể sẽ xuyên suốt triều Giáo Hoàng của ngài. Việc đề cập đến Ukraine, Nga, Israel và Palestine khẳng định sự sẵn sàng của ngài vượt ra ngoài lý thuyết và áp dụng giáo lý vào những gì đang xảy ra với người dân trên khắp thế giới.

Đức Giáo Hoàng rất cẩn trọng về bất kỳ thương hiệu nào của Mỹ.

NHỮNG GÌ NGÀI NÓI: Quan trọng không kém những lời trong tuyên bố mở đầu về hòa bình của ngài là các ngôn ngữ mà vị giáo hoàng có khiếu đặc biệt về ngoại ngữ đã sử dụng: Không một ngôn ngữ nào trong số đó là tiếng Anh.

Trong bài phát biểu giới thiệu trước công chúng tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Lêô bắt đầu bằng tiếng Ý, sau đó dùng tiếng Tây Ban Nha để nói chuyện với các tín hữu Công Giáo Peru và người dân tại những nơi ngài từng phục vụ. Lời chúc phúc ngày Chúa Nhật của Đức Lêô cũng bằng tiếng Ý. Ngài chào hỏi ngắn gọn các nhà báo bằng tiếng Anh, với ngữ điệu rõ ràng của người Chicago, nhưng sau đó nhanh chóng chuyển sang tiếng Ý để phát biểu. Ngay cả trong những lần gặp gỡ gần đây với các phóng viên, Đức Lêô cũng bắt đầu bằng tiếng Ý trước khi trả lời bằng tiếng Anh.

TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Tiếng Latinh và tiếng Ý là ngôn ngữ chính thức của Vatican, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi Đức Giáo Hoàng Lêô nói tiếng địa phương. Nhưng việc ngài sử dụng tiếng Ý và tiếng Tây Ban Nha trôi chảy là một lựa chọn có chủ ý. Điều này nhấn mạnh rằng ngài là nhà lãnh đạo một tổ chức toàn cầu với 1,4 tỷ tín hữu.

“Tôi nghĩ ngài không muốn bị coi là người đứng về phía Mỹ hay dựa vào uy tín của mình với tư cách là người Mỹ,” giáo sư William Barbieri của Đại học Công Giáo nói. “Ngài muốn phát ngôn nhân danh Giáo hội.”

Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh đã hé lộ một vực sâu ngăn cách.

NHỮNG GÌ HỌ NÓI: Tổng thống Trump đã leo thang các mối đe dọa đối với Iran vào khoảng Lễ Phục Sinh, khi các Kitô Hữu kỷ niệm biến cố phục sinh của Chúa Giêsu. Trong thông điệp Chúa Nhật Lễ Lá, Đức Giáo Hoàng Lêô đã gọi Chúa Giêsu là “Vua Hòa Bình” và nói rằng Chúa “không lắng nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến, nhưng bác bỏ chúng, Chúa phán rằng: ‘Dù các ngươi cầu nguyện nhiều, ta cũng sẽ không nghe: tay các ngươi đầy máu.’”

Tổng thống Trump đã chào đón các lãnh đạo tôn giáo bảo thủ đến Tòa Bạch Ốc để tham dự Tuần Thánh. Cố vấn tâm linh của ông, bà Paula White, đã so sánh tổng thống với Chúa Giêsu, nói rằng cả hai đều là những nhân vật bị bức hại nhưng đã kiên cường vượt qua.

Tại Rôma, Đức Lêô đã rửa chân cho những người khác, giống như câu chuyện về Bữa Tiệc Ly ghi lại việc Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ của Ngài. Phát biểu với các phóng viên, Đức Lêô lần đầu tiên trực tiếp nhắc đến Tổng thống Trump và nói rằng ngài hy vọng tổng thống sẽ tìm cách “thoát khỏi” cuộc chiến Iran. Sau Lễ Phục Sinh, Tổng thống Trump đe dọa ném bom trên quy mô lớn vào cơ sở hạ tầng dân sự của Iran và xóa sổ “toàn bộ một nền văn minh”. Đức Lêô gọi lời đe dọa đó là “thực sự không thể chấp nhận được”.

TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Quan điểm và tính cách hoàn toàn khác biệt của họ, kết hợp với mức độ nghiêm trọng của cuộc chiến tranh Iran, cuối cùng đã loại bỏ mọi vỏ bọc hay khả năng Tổng thống Trump và Đức Lêô có thể tránh đối đầu trực tiếp.

Tổng thống Trump vẫn coi Đức Giáo Hoàng Lêô như một đối thủ chính trị trong nước.

NHỮNG GÌ HỌ NÓI: Trong bài đăng hôm Chúa Nhật của Tổng thống Trump, ông chỉ trích Đức Giáo Hoàng Lêô là “yếu đuối”, cùng nhiều điều khác, tổng thống nói: “Tôi không muốn một vị Giáo Hoàng chỉ trích Tổng thống Hoa Kỳ vì tôi đang làm chính xác những gì tôi đã được bầu chọn, VỚI CHIẾN THẮNG ÁP ĐẢO.” Ông nói thêm rằng Đức Giáo Hoàng Lêô nên “tập trung vào việc trở thành một vị Giáo Hoàng vĩ đại, chứ không phải một chính trị gia.”

Trong khi đó, Đức Lêô một lần nữa khẳng định rằng ngài không phát biểu với tư cách là một chính trị gia.

“Việc đặt thông điệp của tôi ngang hàng với những gì tổng thống đã cố gắng làm ở đây, theo tôi là không hiểu được thông điệp của Phúc Âm là gì,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói với hãng tin AP trên chuyến bay của Đức Giáo Hoàng đến Algeria. “Và tôi rất tiếc khi nghe điều đó, nhưng tôi sẽ tiếp tục với những gì tôi tin là sứ mệnh của Giáo hội trên thế giới ngày nay.”

TẠI SAO ĐIỀU NÀY QUAN TRỌNG: Đây là một hành động hiếm hoi đối với Đức Giáo Hoàng, bởi các vị lãnh đạo thường bình luận về các vấn đề toàn cầu mà không trực tiếp nêu tên các chính trị gia thế tục. Và trong khi Tổng thống Trump thường xuyên công kích bất cứ ai mà ông ta coi là kẻ thù, thì những động thái này cũng không phổ biến đối với tổng thống: Lần này, Tổng thống Trump đang gây chiến với một người không chấp nhận các điều khoản của tổng thống và không chịu bất kỳ áp lực chính trị nào đáng kể để làm như vậy.

The Tổng thống Trump and Đức Lêô chronicles: A president and a pope square off over Iran and its aftermath

Source:WashingtonPost

3. Trong bối cảnh tranh cãi với Đức Giáo Hoàng, Trump tước bỏ nguồn tài trợ của tổ chức bác ái chăm sóc trẻ em di cư của tổng giáo phận Miami

Chính quyền Tổng thống Trump đã đột ngột hủy bỏ hợp đồng trị giá 11 triệu đô la với Tổ chức Bác ái Công Giáo (Catholic Charities) nhằm cung cấp nơi ở và chăm sóc cho trẻ em di cư nhập cảnh vào Mỹ một mình, chấm dứt mối quan hệ giữa Giáo Hội Công Giáo và chính phủ Mỹ bắt nguồn từ những người Cuba lưu vong đầu tiên đến Nam Florida. Diễn biến này diễn ra trong bối cảnh căng thẳng leo thang giữa chính quyền và người Công Giáo Mỹ về những lời chỉ trích gay gắt của Tổng thống Trump đối với vị Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên của Vatican, Đức Lêô XIV. Vị Giáo hoàng này đã lấy việc phản đối chiến tranh của Mỹ với Iran, cũng như quan tâm đến phúc lợi của người di cư, làm nền tảng trong sứ mệnh của mình.

Văn phòng Tái định cư Người tị nạn, thuộc Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh liên bang, đã trả tiền cho Tổ chức Bác ái Công Giáo ở Miami trong nhiều năm để cung cấp nơi ở cho trẻ em nhập cư vào Mỹ mà không có cha mẹ hoặc người lớn giám sát. Tổ chức phi lợi nhuận này vận hành một hệ thống chăm sóc nuôi dưỡng được tài trợ bởi liên bang, tách biệt với các cơ quan nhà nước có quyền giám hộ trẻ em bị ngược đãi và bỏ rơi. Đức Tổng Giám Mục Thomas Wenski, một người ủng hộ lâu năm cho quyền của người nhập cư, đã viết một tuyên bố cho ban biên tập của tờ Miami Herald, trong đó nói rằng: “Chính phủ Hoa Kỳ đã đột ngột quyết định chấm dứt hơn 60 năm quan hệ với Tổ chức Bác ái Công Giáo thuộc Tổng giáo phận Miami. Các dịch vụ của Tổng giáo phận Miami dành cho trẻ vị thành niên không có người đi kèm đã được công nhận về sự xuất sắc và đã trở thành hình mẫu cho các tổ chức khác trên khắp cả nước.”

Đức Tổng Giám Mục Wenski nói thêm: “Thành tích của chúng tôi trong việc phục vụ nhóm dân số dễ bị tổn thương này là không gì sánh kịp. Tuy nhiên, các dịch vụ của Tổ chức Bác ái Công Giáo thuộc Tổng giáo phận Miami dành cho trẻ vị thành niên không có người đi kèm đã bị cắt giảm kinh phí và sẽ buộc phải đóng cửa trong vòng ba tháng.”

Trong những tuần gần đây, Tổng thống Trump đã có những tranh cãi với Đức Giáo Hoàng, với căng thẳng đặc biệt gay gắt liên quan đến tuyên bố phản đối của Đức Giáo Hoàng đối với chiến dịch ném bom của Mỹ ở Iran. “Chúa không ban phước cho bất kỳ cuộc xung đột nào. Bất cứ ai là môn đệ của Chúa Kitô, Hoàng tử Hòa bình, đều không bao giờ đứng về phía những kẻ vung gươm trong quá khứ và ngày nay ném bom,” Đức Giáo Hoàng nói. Những bình luận này đã gây ra sự phẫn nộ của Tổng thống Trump, người đã chỉ trích Đức Giáo Hoàng và nói rằng ông sẽ không xin lỗi về những phát ngôn của mình. “Không có gì phải xin lỗi cả. Ông ấy sai rồi,” Tổng thống Trump nói. Gần đây, Tổng thống Trump cũng đăng một bức tranh minh họa do AI tạo ra, trong đó ông tự mô tả mình giống Chúa Giêsu Kitô, mặc áo choàng và chữa lành cho một người bệnh, gây ra phản ứng dữ dội. Với những con đại bàng đang bay lượn và lá cờ Mỹ tung bay ở phía sau, hình ảnh cho thấy tổng thống chạm vào đầu một người đàn ông tóc bạc như thể để chữa lành cho ông ta. Tổng thống Trump, người sau đó cho rằng ý định của mình là so sánh bản thân với một bác sĩ của Hội Hồng Thập Tự. Tuy nhiên, giải thích này nghe không lọt tai vì có những người quỳ, chắp tay nhìn ông đầy cung kính. Tổng thống đã cho gỡ bỏ hình ảnh này, sau các lời chỉ trích dữ dội.

Tổng giáo phận Miami có thể đã là nạn nhân đầu tiên của các hành vi trả thù của Tổng thống Trump vì Đức Tổng Giám Mục Wenski đã có một bài giảng nẩy lửa bênh vực Đức Thánh Cha Lêô XIV.

Đức Giáo Hoàng Lêô nói với đám đông tại Nhà thờ Thánh Giuse ở Bamenda, Cameroon, vào ngày thứ tư trong chuyến hành hương đến bốn quốc gia Phi Châu của ngài rằng “thế giới đang bị tàn phá bởi một nhóm nhỏ những kẻ bạo chúa”.

Mặc dù vì Giáo hoàng người Mỹ không trực tiếp nêu tên Tổng thống Trump, nhưng ngài đã công khai lên án các nhà lãnh đạo sử dụng tôn giáo để biện minh cho chiến tranh.

“Khốn thay cho những kẻ lợi dụng tôn giáo và chính danh xưng của Chúa để phục vụ lợi ích quân sự, kinh tế và chính trị của riêng mình, kéo những điều thiêng liêng vào bóng tối và sự dơ bẩn” Những điều ngài nói rõ ràng đề cập đến Bộ trưởng Chiến tranh Hoa Kỳ Pete Hegseth.

Source:Miami Herald

4. Hội đồng giám mục Canada lên tiếng về chiến tranh chính nghĩa và việc Tổng thống Trump đăng hình ảnh mô tả mình như Chúa Kitô.

Hội đồng Giám mục Công Giáo Canada, gọi tắt là CCCB, tái khẳng định “một số nguyên tắc của giáo lý Công Giáo vẫn đặc biệt phù hợp trong thời chiến và căng thẳng quốc tế”.

“Giáo lý Công Giáo cho rằng chiến tranh phải tuân thủ các điều kiện nghiêm ngặt về tính chính đáng đạo đức,” thông cáo báo chí của Hội đồng Giám mục cho biết. “Việc sử dụng vũ lực không thể được coi là chính đáng một cách đương nhiên; nó phải đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt và khắt khe, và chỉ có thể được xem xét như là biện pháp cuối cùng.”

“Ngay cả khi việc sử dụng vũ lực được tường trình được phép, việc bảo vệ thường dân vẫn là một nghĩa vụ cơ bản. Cần phải tránh việc phá hủy cơ sở hạ tầng dân sự thiết yếu và sự đau khổ do đó gây ra cho những người không tham chiến.”

Liên quan đến quyết định của Tổng thống Trump đăng tải hình ảnh do trí tuệ nhân tạo tạo ra, mô tả ông như Chúa Giêsu, Hội đồng Giám mục Công Giáo Canada tuyên bố:

Điều quan trọng cần nhớ là việc sử dụng hình ảnh hoặc ngôn từ miêu tả các nhà lãnh đạo chính trị theo cách chỉ thuộc về Chúa Kitô và công việc cứu rỗi của Ngài là hoàn toàn không phù hợp. Ngoài việc thiếu tôn trọng, những miêu tả như vậy còn làm mờ đi sự khác biệt đúng đắn giữa đức tin và quyền lực chính trị, làm sai lệch ý nghĩa của cả hai.

Dưới đây là toàn văn tuyên bố của Hội Đồng Giám Mục Canada

Suy tư về lời kêu gọi của Đức Thánh Cha về hòa bình, phẩm giá con người và trách nhiệm đạo đức trong đời sống công cộng

Thứ năm, ngày 16 tháng 4 năm 2026

Ottawa — Trước những bình luận gần đây của công chúng xoay quanh lời kêu gọi hòa bình của Đức Thánh Cha, Ban Truyền thông của Hội đồng Giám mục Công Giáo Canada, gọi tắt là CCCB muốn nhắc lại một số nguyên tắc của giáo lý Công Giáo vẫn đặc biệt phù hợp trong thời chiến và căng thẳng quốc tế.

Trong những thời điểm như vậy, chứng tá của Giáo hoàng Lêô XIV mang tính đạo đức và mục vụ, chứ không phải phe phái. Lời của ngài nhắc nhở thế giới rằng hòa bình không bao giờ được thúc đẩy bằng sự khinh miệt, rằng sự lãnh đạo đòi hỏi sự kiềm chế, và rằng sự đau khổ của những người vô tội luôn phải được tránh càng nhiều càng tốt.

Giáo lý Công Giáo cho rằng chiến tranh phải tuân thủ các điều kiện nghiêm ngặt về tính chính đáng đạo đức. Việc sử dụng vũ lực không thể được coi là chính đáng một cách đương nhiên; nó phải đáp ứng các tiêu chuẩn nghiêm ngặt và khắt khe, và chỉ có thể được xem xét như là biện pháp cuối cùng. Ngay cả khi vũ lực được tường trình là được phép, việc bảo vệ thường dân vẫn là một nghĩa vụ cơ bản. Việc phá hủy cơ sở hạ tầng dân sự thiết yếu và sự đau khổ do đó gây ra cho những người không tham chiến cần phải được tránh.

Điều quan trọng cần nhớ là việc sử dụng hình ảnh hoặc ngôn từ miêu tả các nhà lãnh đạo chính trị theo cách chỉ thuộc về Chúa Kitô và công việc cứu rỗi của Ngài là hoàn toàn không phù hợp. Ngoài việc thiếu tôn trọng, những miêu tả như vậy còn làm mờ đi sự khác biệt đúng đắn giữa đức tin và quyền lực chính trị, làm sai lệch ý nghĩa của cả hai.

Là một tổ chức Công Giáo có nhiệm vụ quốc gia, CCCB không can thiệp vào công việc nội bộ chính trị của các nước khác. Đồng thời, những sự kiện gần đây tạo cơ hội để nhấn mạnh các nguyên tắc đạo đức cần chi phối đời sống công cộng ở khắp mọi nơi, bao gồm sự trung thực, khiêm nhường, tôn kính và quan tâm đến người vô tội.

Các tín hữu ở Canada được khuyến khích tiếp tục cầu nguyện cho Đức Thánh Cha, cho hòa bình giữa các quốc gia và cho tất cả những người đang chịu đau khổ vì chiến tranh.

Pomeline Martinoski

Giám đốc Truyền thông

Hội đồng Giám mục Công Giáo Canada

Email: communications@cccb.ca

Số điện thoại: 613-241-9461, 225

Source:CCCB