1. Một số thị trấn Kitô giáo Li Băng ‘yêu cầu được sáp nhập vào Israel’, Netanyahu nói

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu cho biết một số thị trấn Kitô giáo ở miền nam Li Băng đã yêu cầu được sáp nhập vào Israel, để được bảo vệ khỏi các chiến binh Hezbollah.

Li Băng đã bị lôi kéo vào cuộc chiến tranh Trung Đông rộng lớn hơn vào ngày 2 tháng 3 khi Hezbollah bắn hỏa tiễn vào Israel để trả đũa việc giết chết nhà lãnh đạo tối cao của Iran trong các cuộc tấn công chung giữa Mỹ và Israel.

Israel đáp trả bằng các cuộc không kích quy mô lớn và một cuộc xâm lược trên bộ vào miền nam Li Băng, nơi quân đội của họ hiện đang xâm lược các vùng lãnh thổ gần biên giới.

"Các thị trấn Kitô giáo ở Li Băng, một số trong số họ đã thực sự yêu cầu sáp nhập vào Israel, bởi vì chúng tôi bảo vệ họ chống lại Hezbollah, những kẻ cuồng tín Hezbollah muốn giết họ, và chúng tôi làm những điều tương tự với các Kitô hữu ở khắp mọi nơi", Netanyahu nói với chương trình The Sunday Briefing của Fox News.

Thị trưởng của làng Kitô Giáo Rmeish, Hanna al-Amil, được đài truyền hình công cộng NNA của Li Băng trích dẫn đã phủ nhận tuyên bố của Netanyahu.

Amil nói rằng ngay cả việc suy ngẫm về ý tưởng này cũng "hoàn toàn không thể bàn cãi" và nói rằng "15 thị trấn Kitô giáo đã đưa ra một tuyên bố hai ngày trước phủ nhận những cáo buộc này".

Các thị trấn tái khẳng định quyết tâm ở lại trên đất của họ, nhấn mạnh "lòng trung thành với bản sắc dân tộc của họ" và "sự gắn bó với lá cờ Li Băng của họ".

Kể từ khi chiến tranh bắt đầu, một số thị trấn Kitô giáo ở miền nam Li Băng đã phải chịu đựng pháo kích, không kích, di dời và hư hại cơ sở hạ tầng của Israel trong khi nhiều người đi xa đến mức cáo buộc Israel về tội diệt chủng các cộng đồng Kitô Giáo trong khu vực.

Hầu hết vẫn có người ở bất chấp lệnh di tản của Israel, với người dân chọn ở lại để bảo vệ nhà cửa, nhà thờ và đất nông nghiệp của họ, mặc dù một số thị trấn đã được di tản một phần hoặc toàn bộ.

Trong cuộc chiến, quân đội Israel đã cảnh báo một số thị trấn đa số Kitô giáo - thông qua các cuộc gọi điện thoại cho các thị trưởng và quan chức địa phương - không cho phép "người lạ" vào, ám chỉ các chiến binh Hezbollah.

Quân đội Israel sẽ ở lại miền nam Li Băng

Trong một bài phát biểu riêng tại một buổi lễ cấp nhà nước hôm Thứ Ba, 07 Tháng Bẩy, Netanyahu nhắc lại rằng quân đội Israel sẽ duy trì sự hiện diện của mình ở miền nam Li Băng "chừng nào cần thiết để bảo vệ cư dân miền bắc và tất cả công dân Israel".

Trong khi đó, Tư lệnh quân đội Israel, Trung tướng Eyal Zamir, đã đến thăm các binh sĩ đóng quân gần Lâu đài Beaufort ở miền nam Li Băng hôm Chúa Nhật, tuyên bố rằng quân đội sẽ "tiếp tục hoạt động quyết đoán để loại bỏ các mối đe dọa khỏi lãnh thổ Li Băng".

Các lực lượng Israel đã tiếp tục đụng độ với các chiến binh Hezbollah bất chấp một thỏa thuận do Mỹ làm trung gian giữa Israel và Li Băng nhằm mở đường cho việc chấm dứt chiến sự lâu dài.

Trong cuộc phỏng vấn với Fox News, Netanyahu cũng đề cập đến những bất đồng được báo cáo với Tổng thống Donald Trump về thỏa thuận ngăn chặn cuộc chiến với Iran.

"Hãy để tôi nói rằng chúng tôi có một mối quan hệ tuyệt vời, được xác định, như tôi đã nói, giữa các đồng minh", Netanyahu nói.

"Chín mươi chín phần trăm thời gian, chúng tôi nhìn nhau, nhưng như bất kỳ gia đình nào, trong bất kỳ tình bạn thân thiết nào, đôi khi có sự khác biệt về quan điểm và chúng tôi thảo luận chúng một cách cởi mở", Netanyahu nói.

"Tôi có thể nói với bạn, với tinh thần tự do, và thường thì chúng tôi cũng giải quyết chúng."

Nhận xét của Netanyahu được đưa ra một ngày sau khi Tổng thống Trump nói với hãng tin Axios rằng Netanyahu "biết ông chủ là ai".

Trong những tuần gần đây, Tổng thống Trump đã nhiều lần chỉ trích Thủ tướng Israel trong các cuộc đàm phán về thỏa thuận Iran, cáo buộc ông ta vô ơn và thậm chí gọi ông ta là "điên rồ" về sự leo thang của Israel ở Li Băng.

Trong cuộc phỏng vấn với Axios, Tổng thống Trump nói thêm rằng Netanyahu dự kiến sẽ đến thăm Washington trong những ngày tới.

Source:FRANCE24



2. Giáo hội cần những cách đơn giản hơn, tốt hơn để giải thích tính đồng nghị, một số giám mục nói

Sự do dự và kháng cự đối với hành trình thượng hội đồng của Giáo hội có thể được giải quyết bằng những giải thích rõ ràng hơn, đào tạo tốt hơn và kinh nghiệm thực tế hơn về tính đồng nghị là gì, các giám mục đại diện cho Bắc Mỹ cho biết.

"Một bài học rất rõ ràng là sự cần thiết phải đào tạo nhiều hơn về tính đồng nghị, bao gồm ý nghĩa, phương pháp và linh đạo của nó", Đức Tổng Giám Mục Paul S. Coakley của Thành phố Oklahoma và chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ cho biết.

"Tính đồng nghị thường được trình bày và nhận thức bởi nhiều người như một tiến trình rườm rà và phức tạp với ngôn ngữ và thuật ngữ không quen thuộc với hầu hết người Công Giáo. Trừ khi chúng ta có thể đơn giản hóa cách trình bày tính đồng nghị, nó có nguy cơ trở thành lĩnh vực độc quyền của các chuyên gia hoặc ‘người khởi xướng’ hơn là một cách đơn giản để sống đức tin của chúng ta với nhau", ngài nói với Catholic News Service.

Đức Tổng Giám Mục Coakley là một trong số các nhà lãnh đạo của "các cơ quan lục địa" đã gặp nhau tại Vatican vào cuối tháng Sáu như một phần công việc của các ngài trong giai đoạn lục địa của Thượng hội đồng toàn cầu về tính đồng nghị, được bắt đầu ở các giáo hội địa phương vào năm 2021.

Các đại diện từ Mỹ Châu Latinh, Phi Châu, Á Châu, Âu Châu, Châu Đại Dương, Trung Đông và Bắc Mỹ, cùng với các điều phối viên của các nhóm Thượng Hội đồng lục địa, đã gặp riêng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV và các thành viên của Tổng thư ký Thượng Hội đồng từ ngày 23 đến 25 tháng 6 tại Vatican. Một phần của cuộc họp liên quan đến việc báo cáo về những phát triển chính trong việc thực hiện, trên khắp các châu lục khác nhau, tài liệu cuối cùng được công bố vào tháng 10 năm 2024.

Nhóm đại diện cho Bắc Mỹ bao gồm: Đức Tổng Giám Mục Coakley; Giám Mục Phụ Tá Juan Miguel Betancourt của Hartford, Connecticut, là liên lạc viên giám mục của USCCB cho thượng hội đồng; Đức Giám Mục Pierre Goudreault của Sainte-Anne-de-la-Pocatière ở Québec, Canada, là chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Canada; và Julia McStravog, cố vấn cao cấp cho nhóm lãnh đạo thượng hội đồng Hoa Kỳ và điều phối viên của các nhóm thượng hội đồng giáo phận.

Trả lời các câu hỏi của CNS sau cuộc họp, ba giám mục đã chia sẻ những tiến bộ mà các ngài đã thấy và những thách thức còn lại trong việc thực hiện tài liệu cuối cùng của Thượng Hội đồng về Thượng Hội đồng ở Bắc Mỹ.

Các nhà lãnh đạo thượng hội đồng Hoa Kỳ họp hàng tháng và chia sẻ những gì họ học được với tất cả các nhà lãnh đạo và các nhóm trên khắp đất nước, Đức Giám Mục Betancourt cho biết. Các cuộc tụ họp trực tuyến này "đã củng cố các mối quan hệ giữa các giáo phận ở Hoa Kỳ" và cung cấp "tư vấn, phản hồi, tổng hợp và thiết lập các ưu tiên quan trọng".

Nhiều nơi ở Hoa Kỳ đã thực hiện thành công tính đồng nghị "một cách có chủ đích hơn, sử dụng phương pháp đối thoại theo tinh thần" và thúc đẩy sự tham gia của giáo dân, tu sĩ và giáo sĩ "để phân định những điều tốt đẹp và những thách thức xảy ra trong các giáo phận riêng của họ", ngài nói thêm.

"Quá trình này rất hữu ích trong việc hướng dẫn việc lập kế hoạch mục vụ, phân định trong việc củng cố giáo xứ, đánh giá thời gian Thánh lễ và khối lượng công việc của linh mục, và phân bổ nguồn lực hiệu quả hơn", Đức Giám Mục nói với CNS.

Đức Tổng Giám Mục Coakley cho biết Giáo hội ở Hoa Kỳ "rất quen với việc chào đón và thúc đẩy sự tham gia của giáo dân, từ cả nam và nữ, ở mọi cấp độ của đời sống Giáo hội. Chúng tôi có các cơ quan tư vấn được thành lập tốt, chẳng hạn như hội đồng mục vụ giáo xứ và giáo phận, hội đồng trưởng lão, hội đồng tài chính, hội đồng cố vấn trường học, v.v."

"Đối với tôi, dường như chúng ta cần tiếp tục đào sâu việc thực hành biện phân của chúng ta trong các cơ thể đó và phát triển và đào sâu một linh đạo thích hợp dựa trên sự phân định và bắt nguồn từ lời cầu nguyện", Đức Tổng Giám Mục cho biết.

Giáo hội ở Hoa Kỳ cũng "được ban phước với sự đa dạng văn hóa đáng chú ý", Đức Giám Mục Betancourt nói thêm.

Việc có "anh chị em từ vô số quốc gia mang lại cơ hội để tiếp tục tham gia vào cuộc đối thoại đa văn hóa, mở rộng sự tham gia, thực hành đồng trách nhiệm, và trên hết, tăng cường tiếp cận truyền giáo", ngài cho biết.

Tuy nhiên, Đức Giám Mục Betancourt cho biết, họ đã phải đối mặt với hai thách thức lớn: "ngôn ngữ xung quanh tính đồng nghị, bao gồm cả bản thân thuật ngữ, và thứ hai, sự kháng cự đối với việc tham gia vào tiến trình".

"Sự gia tăng sự tham gia của các tín hữu giáo dân trên toàn Giáo hội toàn cầu, đặc biệt là trong số những người bị gạt ra ngoài lề xã hội hoặc xa cách, là điều cần thiết để làm cho công việc của Giáo hội trở nên thượng nghị hơn, bởi vì tất cả những người đã được rửa tội đều chia sẻ trách nhiệm chung đối với sứ mệnh của Giáo hội, vốn bắt nguồn từ phẩm giá chung của họ", ngài cho biết. "Đường lối này giúp vượt qua chủ nghĩa giáo sĩ, tháo dỡ các cấu trúc tự tham chiếu và bảo đảm rằng sự phân định của Giáo hội phản ánh các ân huệ thiêng liêng đa dạng của toàn thể dân Chúa".

Hiện nay, đa số người Công Giáo hiểu rằng tính đồng nghị có nghĩa là tách rời khỏi truyền thống Công Giáo, mang giáo lý và kỷ luật của Giáo Hội ra bỏ phiếu như hình thức Nghị Viện xem điều nào nên giữ, điều nào nên bỏ đi.

Đức Giám Mục Betancourt bác bỏ suy nghĩ này và cho biết: "Tính đồng nghị không phải là tách rời khỏi truyền thống Công Giáo mà là một sự trở lại sâu sắc hơn với nó. Đó là về việc phân định thánh ý của Thiên Chúa, không phải về sở thích hoặc chương trình nghị sự cá nhân, và mục tiêu cuối cùng của tính đồng nghị là việc truyền giáo mạnh mẽ hơn, tìm ra những cách hiệu quả hơn để đưa Chúa Giêsu đến thế giới hiện đại và đưa những linh hồn xa xôi hoặc bị tổn thương trở lại với Thánh Tâm của Người".

Source:NWCATHOLIC



3. Mục sư Trung Quốc bị bỏ tù đến Mỹ sau khi Tổng thống Trump can thiệp

Mục sư của một nhà thờ thầm lặng nổi tiếng của Trung Quốc đã đến Hoa Kỳ chưa đầy hai tháng sau khi Tổng thống Trump gây áp lực với người đồng cấp Trung Quốc, Tập Cận Bình, để trả tự do sau áp lực từ các nhà lập pháp và các nhóm nhân quyền.

"Ezra" Jin Mingri hay Kim Minh Nhật, 56 tuổi, người sáng lập Nhà thờ Zion - một trong nhiều nhà thờ được gọi là "nhà thờ tại gia" của Trung Quốc hoạt động ngoài sự kiểm soát của chính phủ - đã bị bắt vào tháng 10 cùng với 17 nhà lãnh đạo nhà thờ khác trong các cuộc đột kích phối hợp qua đêm trên khắp đất nước, trong một trong những cuộc đàn áp lớn nhất của Đảng Cộng sản Trung Quốc đối với một nhà thờ duy nhất trong nhiều thập niên.

Tại sao mục sư Kim bị bắt?

Hiến pháp Trung Quốc bảo đảm quyền tự do tôn giáo và chính thức công nhận Kitô giáo, Hồi giáo, Đạo giáo và Phật giáo.

Tuy nhiên, trên thực tế, Đảng Cộng sản duy trì sự kiểm soát chặt chẽ đối với hoạt động tôn giáo. Việc thờ phượng công cộng bên ngoài các địa điểm được nhà nước phê chuẩn bị cấm và các địa điểm thờ phượng phải ghi danh tài liệu của họ với chính phủ để bảo đảm chúng phù hợp với học thuyết của đảng.

Mục sư Kim từ chối ghi danh Nhà thờ Zion với nhà nước. Ông và chín nhà lãnh đạo khác của Giáo hội bị buộc tội điều hành các hoạt động kinh doanh bất hợp pháp, và các trường hợp của họ được chuyển cho các công tố viên vào tháng Sáu.

Sự can thiệp của Tổng thống Trump

Sau cuộc hội đàm với ông Tập vào giữa tháng Năm, Tổng thống Trump nói với các phóng viên rằng nhà lãnh đạo Trung Quốc đang xem xét việc thả mục sư Kim. Trường hợp của Jimmy Lai, một tù nhân chính trị nổi tiếng khác mà Tổng thống Trump nói rằng ông đã đưa ra với Tập Cận Bình, sẽ là "một trường hợp khó khăn".

Lai, một doanh nhân người Anh và là người sáng lập tờ báo ủng hộ dân chủ Apple Daily hiện đã đóng cửa, vào tháng Hai đã bị tòa án Hương Cảng kết tội thông đồng và nổi loạn ở nước ngoài và bị kết án 20 năm tù.

Hội nghị thượng đỉnh Bắc Kinh là đỉnh điểm của nhiều tháng đàm phán ngoại giao giữa Mỹ và Trung Quốc nhằm đẩy lùi căng thẳng giữa hai cường quốc. Tổng thống Trump đã mời Tập Cận Bình đến Washington vào tháng Chín để xây dựng những nỗ lực này.

Không chắc chắn liệu chiến thắng ngoại giao có mở rộng cho tám thành viên khác của giáo đoàn của mục sư Kim vẫn đang bị giam giữ hay không.

"Chúng tôi trân trọng kêu gọi Tổng thống Trump và chính quyền của ông tiếp tục coi tự do tôn giáo và trả tự do cho tất cả các tù nhân đức tin là ưu tiên hàng đầu trong mọi cam kết với Bắc Kinh", Bob Fu hay Phó Hy Thu, chủ tịch của ChinaAid, một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở tại Texas ủng hộ các Kitô hữu ở Trung Quốc, cho biết trong một thông cáo báo chí. "Tiến bộ thực sự trong quan hệ Mỹ-Trung phải bao gồm tự do cho những người bị giam giữ chỉ vì họ chọn tin tưởng."

Mục sư Kim đã đến Los Angeles vào thứ Sáu để đoàn tụ với gia đình sau khi được trả tự do trong điều mà những người ủng hộ mô tả là một thỏa thuận ngoại giao phi thường. Các quan chức Trung Quốc nói với ông rằng việc trả tự do cho ông là kết quả của các cuộc đàm phán của Tổng thống Trump với ông Tập tại Bắc Kinh vào tháng Năm.

Mục sư Kim được trả tự do đột ngột và gia đình ông chỉ biết ông được tự do sau khi nhận được tin hôm thứ Sáu rằng ông đã lên chuyến bay đến Mỹ, vợ ông, Anna Chuli Liu, nói.

"Cảm ơn Chúa, Đấng đã nghe vô số lời cầu nguyện khẩn cấp của chúng tôi. Ngay khi gia đình tôi và tôi gần như bị choáng ngợp bởi áp lực to lớn này, Ngài đã chuẩn bị con đường kỳ diệu này cho chúng tôi", chị viết.

Bà cảm ơn ông Tập, Tổng thống Trump, Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio và 44 nhà lập pháp Mỹ đã ký một tuyên bố chung kêu gọi trả tự do cho chồng mình.

Ông Phó Hy Thu đã kêu gọi trả tự do cho tám nhà lãnh đạo khác của Giáo hội Zion vẫn đang bị giam giữ. "Tất cả họ đều là những Kitô hữu thuần khiết, sẵn sàng trả giá cho đức tin của họ. Nhưng họ rõ ràng vô tội, và chúng tôi thực sự không thể chịu đựng được khi thấy họ tiếp tục bị ngược đãi!" ông viết.

Source:NEWSWEEK