Tài liệu này được trình bày như một tập hợp các “suy tư”, dựa trên ý kiến đóng góp từ nhiều hội đồng giám mục quốc gia.
Marco Mancini của hãng tin EWTN News, ngày 22 tháng 10 năm 2026, loan tin: Vào thứ Năm, Bộ Giáo lý Đức tin của Vatican đã công bố tài liệu có tựa đề “Hãy đến với Tôi: Những suy tư về việc truyền đạt đức tin trong một thời đại đầy biến động”. Đây được cho là tài liệu cuối cùng mà Đức cố Giáo hoàng Phanxicô đã ủy thác cho Bộ này thực hiện.
Văn bản này, được Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phê chuẩn vào ngày 21 tháng 8, bao gồm tám chương và 144 đoạn, với chữ ký của Đức Hồng Y Victor Manuel Fernández, Bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin.
Tài liệu này được trình bày dưới dạng các “suy tư” — dựa trên ý kiến đóng góp từ nhiều hội đồng giám mục quốc gia — thay vì là một “ghi chú giáo lý” chính thức.
Tài liệu nêu rõ rằng ngày nay, việc chia sẻ đức tin gặp phải vô vàn khó khăn, trong đó có sự lan rộng của chủ nghĩa thế tục và chủ nghĩa cá nhân.
Tài liệu viết: “Cần phải thừa nhận rằng, điều đang rơi vào khủng hoảng không chỉ là việc truyền đạt đức tin, mà còn là một quan niệm nhất định về con người và các giá trị nền tảng của họ — một quan niệm vốn đã tìm thấy sự viên mãn trọn vẹn trong Tin Mừng”. “Cuộc khủng hoảng của thời hiện đại — vốn là dấu hiệu đặc trưng cho sự thay đổi mang tính thời đại này — đã góp phần làm nảy sinh một nền văn hóa mới; nền văn hóa này đang cạnh tranh với các cấu trúc truyền thống vốn là phương tiện để đức tin được truyền lại.”
Gặp gỡ Chúa Giêsu
Văn kiện nêu rõ rằng “trọng tâm của trải nghiệm Kitô giáo” chính là “cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu; cuộc gặp gỡ này đưa chúng ta đến với ánh sáng đích thực của tình yêu Thiên Chúa, giúp chúng ta không bị lạc lối trong bóng tối, và dẫn đưa chúng ta đến với sự sống. Chính theo nghĩa này, chúng ta có thể nói đến ‘ánh sáng của đức tin’.”
Văn kiện cũng khẳng định: “Việc truyền đạt đức tin có nền tảng tối hậu nằm ở sáng kiến của Thiên Chúa. Trong Đức Kitô, Người đã mặc khải dung nhan của chính mình và trao phó cho các Tông đồ sứ vụ loan báo Tin Mừng cho muôn dân. Tuy nhiên, sứ vụ này không kết thúc với thời các Tông đồ, mà vẫn tiếp diễn xuyên suốt lịch sử thông qua Giáo hội.”
Văn kiện còn nhắc lại lời của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI. Trong một bài giảng năm 2007, ngài tái khẳng định rằng “sức mạnh đích thực nhất trong sứ vụ loan báo Tin Mừng của cộng đoàn các môn đệ Chúa chính là sức thu hút.”
Vai trò của gia đình và cộng đoàn Giáo hội
Trong tiến trình truyền đạt đức tin, gia đình đóng vai trò trọng tâm, là “nơi đầu tiên và thiết yếu nhất để truyền đạt đức tin.” Văn kiện cho biết, gia đình chính là “môi trường căn bản, nơi đức tin được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.”
Từ gia đình, đức tin tiếp tục được nuôi dưỡng trong cộng đoàn Giáo hội: “Những gì một người đón nhận từ cha mẹ mình — cụ thể là chứng tá về đức tin nơi Chúa Giêsu, Đấng đã mặc khải trọn vẹn dung nhan tình yêu vô biên của Thiên Chúa, giải thoát con người khỏi bóng tối và mở lối cho họ bước vào ánh sáng đích thực của sự sống — sẽ tìm thấy nơi Giáo hội những phương thế và cơ hội để trở thành kim chỉ nam, định hình cách nhìn của người đó về thế giới.” Tài liệu viết thêm: “Thông qua việc giáo lý, cử hành các bí tích, các không gian đa dạng thúc đẩy sự tham gia tích cực vào đời sống cộng đoàn (như được đề xuất trong tiến trình hiệp hành hiện nay), sự dấn thân vì những người thiệt thòi nhất, và việc quy tụ trong nhà Chúa vào các Chúa nhật, người tín hữu đạt đến sự trưởng thành trong đức tin—một sự trưởng thành mà xét cho cùng chính là khả năng nhìn nhận mọi sự ‘qua đôi mắt của Chúa Giêsu’.”
Trong thời đại chúng ta, vẫn có những người hoán cải hoặc quay trở lại thực hành đức tin Công Giáo; tuy nhiên, tài liệu cũng lưu ý rằng “có một khó khăn song hành liên quan đến sự kiên trì của các tân tòng [những người mới gia nhập Công Giáo]—những người mà thường chỉ một thời gian ngắn sau khi lãnh nhận bí tích Rửa tội đã rơi trở lại trạng thái thờ ơ trong thực tế”. Do đó, cơ quan này cảnh báo rằng cần phải tái khám phá “tầm quan trọng của cộng đoàn trong việc đón nhận và đồng hành cùng các tín hữu mới”.
Các kỹ thuật mới và ý thức hệ
Khi đề cập đến các công nghệ kỹ thuật số mới và trí tuệ nhân tạo, tài liệu cho biết: “Lời mời gọi đến với đức tin có nguy cơ trở nên phi thực tế, tách rời khỏi cuộc sống cụ thể, hoặc bị gắn kết với các ý thức hệ do những nhóm thiểu số có tiếng nói mạnh mẽ thúc đẩy. Điều này có thể dẫn đến những sự bóp méo chính đức tin hoặc lương tâm, hay khiến con người tự xây dựng một kiểu đức tin ‘tự chế’—được định hình bởi thị hiếu và sở thích cá nhân thay vì dựa trên giáo huấn của Giáo hội”.
Đồng thời, tình trạng này cũng mở ra những chân trời mới cho công cuộc loan báo Tin Mừng; đồng thời, Bộ này khẳng định nhu cầu thiết yếu là “truyền đạt đức tin, bắt đầu từ ‘kerygma’ (lời rao báo nền tảng về Tin Mừng).”
Văn kiện viết tiếp: “Việc các tín hữu bước vào một giai đoạn mới trong công cuộc loan báo Tin Mừng là điều hoàn toàn tự nhiên.” Vì lý do đó, “các cộng đoàn Kitô hữu được kêu gọi mạnh mẽ để thúc đẩy — dù thuận tiện hay không thuận tiện — việc đổi mới công cuộc rao báo ‘kerygma’.”
Phụng vụ
Trong văn kiện, phụng vụ được đặc biệt coi trọng đối với việc truyền đạt đức tin: “Nếu trọng tâm của lời rao báo Kitô giáo là cuộc gặp gỡ với tình yêu cứu độ của Thiên Chúa nơi Đức Kitô, thì phụng vụ chính là không gian ưu việt, nơi mầu nhiệm này được cử hành và thông truyền qua các bí tích. Vì vậy, phụng vụ đóng vai trò trung tâm trong việc truyền thụ đức tin, như nhịp đập của đời sống Giáo hội — nơi cộng đoàn được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và Bánh hằng sống.”
Văn kiện nhấn mạnh thêm: “Về phương diện này, chúng ta cần vượt qua cái nhìn hạn hẹp coi phụng vụ chỉ đơn thuần là khuôn khổ nghi thức cho đời sống Giáo hội. Thực tế, phụng vụ trước hết và trên hết là một trải nghiệm đức tin — còn hơn cả một bài giáo lý — bởi nó cho phép các tín hữu tham dự vào những cử chỉ, lời nói, khoảng lặng và biểu tượng, từ đó cảm nghiệm mầu nhiệm Đức Kitô một cách sống động.”
Văn kiện cũng lưu ý rằng cần đặc biệt quan tâm để tại mỗi giáo phận, cả các tín hữu lẫn những người đang tìm hiểu hoặc quay trở lại với cộng đoàn đức tin đều có thể tiếp cận được các sắc thái phụng vụ đa dạng trong truyền thống của Giáo Hội Công Giáo.
Trong khi vẫn tôn trọng các quy định phụng vụ hiện hành, các mục tử được mời gọi trân trọng sự phong phú của di sản phụng vụ Công Giáo, sao cho có thể đáp ứng được những cảm thức đa dạng của đoàn chiên. Văn kiện khẳng định: “Cộng đoàn Kitô hữu lớn lên và được xây dựng thông qua các thực hành nghi thức; xét về khía cạnh này, di sản tâm linh phong phú của Giáo hội chính là một nguồn tài nguyên quý giá và vô tận.”
Hội nhập văn hóa
Cuối cùng, văn kiện dành một phần đề cập đến vấn đề hội nhập văn hóa. Văn bản này lưu ý rằng “việc hội nhập đức tin vào văn hóa là một bước cần thiết trong tiến trình truyền bá đức tin, bởi lẽ thông điệp Tin Mừng phải được trình bày sao cho dễ hiểu đối với những người có các giá trị và phạm trù tư duy không hoàn toàn trùng khớp với hệ thống Hy Lạp - Sêmit – vốn là bối cảnh văn hóa nơi văn bản Kinh Thánh được nguyên thủy hình thành.”
Văn bản cũng khẳng định: “Khi đức tin chạm đến được những cội rễ và biểu hiện văn hóa của một dân tộc, thì việc truyền bá đức tin ấy sẽ trở nên dễ dàng và hiệu quả hơn nhiều.”