THÁI NGUYÊN, Trung Quốc (UCAN) -- 18 trong 20 đại chủng sinh rời khỏi chủng viện ở miền bắc Trung Quốc cách đây một năm trong một chương tŕnh nhận thức và xâm nhập xă hội đă trở lại học tập và suy nghĩ về những ǵ họ đă học được.
Tháng 8-2005, Đại Chủng viện Montecorvino ở Thái Nguyên đă cho 20 chủng sinh ra ngoài "sống tự lập" một năm sau khi họ học xong hai năm thần học. Thái Nguyên, thủ phủ tỉnh Sơn Tây, cách Bắc Kinh 500 kilômét về phía tây nam.
Trong một năm qua, các chủng sinh phải t́m việc làm và tự lo cho bản thân mà không có sự giúp đỡ của chủng viện. Họ nhanh chóng nhận ra họ biết rất ít về cảnh sống của người dân.
Một số chủng sinh cảm thấy khó t́m được việc làm v́ thiếu kinh nghiệm làm việc. Hai chủng sinh đến t́m việc làm ở Bắc Kinh, cho UCA News biết tiền thuê nhà cao và họ lại không thể t́m được việc làm. Họ cho biết, trước lúc họ t́m được việc làm ổn định, họ chi tiêu ba nhân dân tệ (0,4 Mỹ kim) một ngày.
Các chủng sinh và các nhà đào tạo chủng viện giữ liên lạc với nhau trong một năm đó bằng nhiều cách khác nhau, chẳng hạn như gọi điện, gởi e-mail và nhắn tin cho nhau. Các chủng sinh cũng giữ liên lạc với nhau thông qua ban giám đốc. Họ được yêu cầu báo cáo với chủng viện về t́nh h́nh của họ hàng tháng.
18 chủng sinh đă trở lại chủng viện vào cuối tháng 8, trong khi hai người c̣n lại quyết định không quay lại chủng viện.
Đây là nhóm đầu tiên thực hiện chương tŕnh xâm nhập xă hội, theo cha Peter Wu Junwei, giám đốc chủng viện. Ngài nói với UCA News trong tháng 9 rằng mục đích chính của chương tŕnh là để cho các chủng sinh nhận thức và củng cố thêm ơn gọi trong hoàn cảnh sống thực tế.
Ngài nói thêm: "Chúng tôi c̣n hy vọng họ sẽ hiểu rơ xă hội hơn và đem t́nh yêu của Chúa đến với người xung quanh để có thêm nhiều người biết Chúa hơn. Nhờ hiểu được xă hội ngày nay, các chủng sinh có thể làm tốt sứ vụ tương lai của họ và sẽ có thể phục vụ và hướng dẫn người dân thuộc mọi tầng lớp xă hội".
Chủng sinh Han Rubi nói với UCA News rằng chương tŕnh này không những giúp thầy hiểu biết xă hội nhiều hơn, mà c̣n nhắc thầy nhớ tầm quan trọng trong việc đối xử với tha nhân bằng t́nh yêu dù ở bất cứ nơi đâu bằng mọi khả năng có thể.
Thầy Han nêu lên điểm tương đồng với sự phát triển của một doanh nghiệp, được thầy cho là phụ thuộc rất lớn vào sự đoàn kết và hợp tác giữa người chủ và nhân viên cũng như giữa người chủ và các đối tác kinh doanh. "Điều này cũng áp dụng cho Giáo hội". Thầy giải thích, chỉ có sự nỗ lực chung giữa giáo dân và linh mục mới có thể đảm bảo phát triển Giáo hội và loan báo Tin Mừng.
Thầy Han kể, trong năm qua thầy làm nhân viên bảo vệ và việc này đ̣i hỏi thầy bảo quản những mặt hàng được giao cho công ty. Tương tự như thế, "Chúa đă ban cho mỗi người một tâm hồn thanh sạch vốn cũng cần được giữ ǵn hàng ngày", thầy nói. "Chúng ta hăy làm một người bảo vệ trung thành để bảo vệ linh hồn chúng ta cả ngày đêm".
Một chủng sinh khác là Xing Tianlong, cho biết chương tŕnh giúp thầy nhận thấy Giáo hội là một cái dù lớn và chủng sinh "đă sống dưới cái dù này, được bảo vệ tránh khỏi mưa băo mà không cần phải lo lắng sinh kế". Thầy cho biết, chỉ khi bước ra khỏi cái dù này thầy mới nhận ra rằng không có sự che chở như thế trong xă hội, "không có thu hoạch nếu không gieo trồng".
Thầy Xing, bán thiết bị điện tại một khu buôn bán, lúc đó mới hiểu được ư nghĩa của câu "kiếm sống bằng máu và nước mắt" trong đời thực.
Các chủng sinh khác cũng bày tỏ những quan điểm tương tự, và cho biết họ nhận thấy họ đă không có được những kỹ năng dùng để kiếm sống. Hầu hết các bạn đồng nghiệp của họ có vẻ cảm kích trước sự cởi mở và ḷng tốt của họ, và nói với họ rằng những giá trị này khó t́m thấy nơi người dân thành thị.
Zhan Jianjun, một trong hai người quyết định không tiếp tục theo đuổi chức linh mục nữa sau khi chương tŕnh kết thúc, đă cám ơn chủng viện giúp anh nhận ra nhầm lẫn của ḿnh và nhận thức rơ kế hoạch Thiên Chúa dành cho anh. Anh hứa sẽ làm một người Công giáo tốt và sử dụng kiến thức và ơn huệ mà anh đă lănh nhận từ Giáo hội trong cuộc sống và để phục vụ Giáo hội. "Tôi không quên ơn Chúa ban, dù ở bất cứ t́nh cảnh nào".
Cha Ren Jing, linh hướng của chủng viện, nói với UCA News rằng ngài nhận thấy có sự phát triển thể lực, trí tuệ và đời sống đạo đức nơi nhóm chủng sinh này và tiên đoán sẽ có những lợi ích tương tự từ chương tŕnh này trong tương lai. Ngài gọi chương tŕnh này là một phần bổ sung quan trọng trong việc đào tạo linh mục, v́ chủng viện muốn "đảm bảo phát triển toàn diện cho chủng sinh".
Đại Chủng viện Montecorvino được xây dựng vào thập niên 1930 bởi tu sĩ ḍng Phanxicô người Ư là Agapitus Fiorentini, giám mục Hạt Đại diện Tông ṭa Bắc Sơn Tây, và được dâng cho Đức Tổng Giám mục Giovanni da Montecorvino (1247-1328), tổng giám mục thường trú đầu tiên ở Trung Quốc và là một tu sĩ Phanxicô người Ư. Sau khi bị đóng cửa trong 60 năm, chủng viện mở cửa lại vào năm 2000. Cơ sở này nằm trong khu vực Xiazhuang, thuộc vùng ngoại ô Thái Nguyên, do giáo phận Thái Nguyên quản lư.
Tháng 8-2005, Đại Chủng viện Montecorvino ở Thái Nguyên đă cho 20 chủng sinh ra ngoài "sống tự lập" một năm sau khi họ học xong hai năm thần học. Thái Nguyên, thủ phủ tỉnh Sơn Tây, cách Bắc Kinh 500 kilômét về phía tây nam.
Trong một năm qua, các chủng sinh phải t́m việc làm và tự lo cho bản thân mà không có sự giúp đỡ của chủng viện. Họ nhanh chóng nhận ra họ biết rất ít về cảnh sống của người dân.
Một số chủng sinh cảm thấy khó t́m được việc làm v́ thiếu kinh nghiệm làm việc. Hai chủng sinh đến t́m việc làm ở Bắc Kinh, cho UCA News biết tiền thuê nhà cao và họ lại không thể t́m được việc làm. Họ cho biết, trước lúc họ t́m được việc làm ổn định, họ chi tiêu ba nhân dân tệ (0,4 Mỹ kim) một ngày.
Các chủng sinh và các nhà đào tạo chủng viện giữ liên lạc với nhau trong một năm đó bằng nhiều cách khác nhau, chẳng hạn như gọi điện, gởi e-mail và nhắn tin cho nhau. Các chủng sinh cũng giữ liên lạc với nhau thông qua ban giám đốc. Họ được yêu cầu báo cáo với chủng viện về t́nh h́nh của họ hàng tháng.
18 chủng sinh đă trở lại chủng viện vào cuối tháng 8, trong khi hai người c̣n lại quyết định không quay lại chủng viện.
Đây là nhóm đầu tiên thực hiện chương tŕnh xâm nhập xă hội, theo cha Peter Wu Junwei, giám đốc chủng viện. Ngài nói với UCA News trong tháng 9 rằng mục đích chính của chương tŕnh là để cho các chủng sinh nhận thức và củng cố thêm ơn gọi trong hoàn cảnh sống thực tế.
Ngài nói thêm: "Chúng tôi c̣n hy vọng họ sẽ hiểu rơ xă hội hơn và đem t́nh yêu của Chúa đến với người xung quanh để có thêm nhiều người biết Chúa hơn. Nhờ hiểu được xă hội ngày nay, các chủng sinh có thể làm tốt sứ vụ tương lai của họ và sẽ có thể phục vụ và hướng dẫn người dân thuộc mọi tầng lớp xă hội".
Chủng sinh Han Rubi nói với UCA News rằng chương tŕnh này không những giúp thầy hiểu biết xă hội nhiều hơn, mà c̣n nhắc thầy nhớ tầm quan trọng trong việc đối xử với tha nhân bằng t́nh yêu dù ở bất cứ nơi đâu bằng mọi khả năng có thể.
Thầy Han nêu lên điểm tương đồng với sự phát triển của một doanh nghiệp, được thầy cho là phụ thuộc rất lớn vào sự đoàn kết và hợp tác giữa người chủ và nhân viên cũng như giữa người chủ và các đối tác kinh doanh. "Điều này cũng áp dụng cho Giáo hội". Thầy giải thích, chỉ có sự nỗ lực chung giữa giáo dân và linh mục mới có thể đảm bảo phát triển Giáo hội và loan báo Tin Mừng.
Thầy Han kể, trong năm qua thầy làm nhân viên bảo vệ và việc này đ̣i hỏi thầy bảo quản những mặt hàng được giao cho công ty. Tương tự như thế, "Chúa đă ban cho mỗi người một tâm hồn thanh sạch vốn cũng cần được giữ ǵn hàng ngày", thầy nói. "Chúng ta hăy làm một người bảo vệ trung thành để bảo vệ linh hồn chúng ta cả ngày đêm".
Một chủng sinh khác là Xing Tianlong, cho biết chương tŕnh giúp thầy nhận thấy Giáo hội là một cái dù lớn và chủng sinh "đă sống dưới cái dù này, được bảo vệ tránh khỏi mưa băo mà không cần phải lo lắng sinh kế". Thầy cho biết, chỉ khi bước ra khỏi cái dù này thầy mới nhận ra rằng không có sự che chở như thế trong xă hội, "không có thu hoạch nếu không gieo trồng".
Thầy Xing, bán thiết bị điện tại một khu buôn bán, lúc đó mới hiểu được ư nghĩa của câu "kiếm sống bằng máu và nước mắt" trong đời thực.
Các chủng sinh khác cũng bày tỏ những quan điểm tương tự, và cho biết họ nhận thấy họ đă không có được những kỹ năng dùng để kiếm sống. Hầu hết các bạn đồng nghiệp của họ có vẻ cảm kích trước sự cởi mở và ḷng tốt của họ, và nói với họ rằng những giá trị này khó t́m thấy nơi người dân thành thị.
Zhan Jianjun, một trong hai người quyết định không tiếp tục theo đuổi chức linh mục nữa sau khi chương tŕnh kết thúc, đă cám ơn chủng viện giúp anh nhận ra nhầm lẫn của ḿnh và nhận thức rơ kế hoạch Thiên Chúa dành cho anh. Anh hứa sẽ làm một người Công giáo tốt và sử dụng kiến thức và ơn huệ mà anh đă lănh nhận từ Giáo hội trong cuộc sống và để phục vụ Giáo hội. "Tôi không quên ơn Chúa ban, dù ở bất cứ t́nh cảnh nào".
Cha Ren Jing, linh hướng của chủng viện, nói với UCA News rằng ngài nhận thấy có sự phát triển thể lực, trí tuệ và đời sống đạo đức nơi nhóm chủng sinh này và tiên đoán sẽ có những lợi ích tương tự từ chương tŕnh này trong tương lai. Ngài gọi chương tŕnh này là một phần bổ sung quan trọng trong việc đào tạo linh mục, v́ chủng viện muốn "đảm bảo phát triển toàn diện cho chủng sinh".
Đại Chủng viện Montecorvino được xây dựng vào thập niên 1930 bởi tu sĩ ḍng Phanxicô người Ư là Agapitus Fiorentini, giám mục Hạt Đại diện Tông ṭa Bắc Sơn Tây, và được dâng cho Đức Tổng Giám mục Giovanni da Montecorvino (1247-1328), tổng giám mục thường trú đầu tiên ở Trung Quốc và là một tu sĩ Phanxicô người Ư. Sau khi bị đóng cửa trong 60 năm, chủng viện mở cửa lại vào năm 2000. Cơ sở này nằm trong khu vực Xiazhuang, thuộc vùng ngoại ô Thái Nguyên, do giáo phận Thái Nguyên quản lư.