Caracas – Trong bài bình luận tuần này, vị Tổng giám mục được kính trọng nhất của Venezuala là TGM Ovidio Perez Morales, đã mạnh mẽ lên án chính sách toàn trị của chính phủ đương thời của Tổng thống Chavez.
Vị tổng giám mục hồi hưu của Tông giáo phận Los Teques, trích dẫn định nghĩa về toàn trị của ĐGH John Paul II, nói rằng: “chủ nghĩa chuyên chế toàn trị phá hủy tự do căn bản của con người và xâm phạn các quyền con người”.
Ngài nói tiếp: “Việc sử dụng tuyên truyền quá mức tạo nên xung đột bạo động và làm tiêu tan ý thức trách nhiệm nơi con người... Điều đì đã xẩy ra tại Âu châu trước thế chiến II, thì cũng dễ để hiều ngay là những nhà lãnh đạo quần chúng tại đây đang đưa dân vào cuộc xung đột võ trang. Huyền thoại được thổi phồng, bắt bớ đạo và tẩy chay chính trị đang xẩy ra, các quyền tự do bị đè bẹp qua việc thao túng pháp luật và dùng cảnh sát, và việc độc quyền dùng truyền thông trấn áp tâm lý con người. Nghị lực luân lý vì thế đã suy yếu”.
TGM Perez cảnh giác rằng “lấy thịt đè người dựa vào sự ủng hộ của quần chúng và thắng cử rồi hành động tào lao, (ám chỉ tân tổng thống Chavez) là không biện hộ được... bởi vì Hitler cũng tự hào như vậy. Những hành động pháp trị của ông ta là chủ quan cho ‘trật tự mới của ông ta’”.
"Vì thế ‘theo luật’ cũng không có nghĩa là ‘hợp pháp’ và ‘đúng luân lý’. Việc thắng cử chiếm được số đông (của TT Hugo) đang tiến tới chủ nghĩa và hệ thống toàn trị chuyên chế”.
TGM Perez cũng nêu lên rằng ĐGH John Paul II đã nhận diện các gốc rễ của chủ nghĩa tòan trị là “việc chối bỏ phẩm giá siêu việt của con người, hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa, và chính vì lý do này, không ai được quyền vi phạm các quyền tự nhiên của con người, dù họ là nhóm người, tấng lớp xã hội nào, cả quốc gia chính phủ cũng vậy!”.
Ngài nói tiếp rằng hiện nay các viên chức chính quyền Venezuela thường nói về “chủ nghĩa xã hội của thế kỷ 21” và dùng các câu như “một lòng” “một đảng”. Làm như vậy là họ đang phân hóa quần chúng, xép loại người này là công dân tốt (những người cách mạng, người theo chủ nghĩa xã hội) và cnhửng công dân xấu (là những người chống cách mạng, các người theo kinh tế thị trường...).
Đức TGM Perez kết luận rằng: “Bất kỳ ý niệm nào về toàn trị cũng sẽ tương nghịch đối đầu với Kitô giáo, vì Kitô giáo nhìn Thiên Chúa độc nhất là đáng có quyền tối hậu và đáng tôn thờ, và Chúa Giêsu Kit6o là Đấng Cứu Tinh độc nhất. ý niệm toàn trị cũng xung khắc với ý niệm chân chính về nhân bản vì nhân bản lấy con người là trung tâm, chứ không phải là chính quyền quốc gia, hay cách mạng, hay đảng phái, người lãnh đạo hay bất cứ một ai khác”.
Vị tổng giám mục hồi hưu của Tông giáo phận Los Teques, trích dẫn định nghĩa về toàn trị của ĐGH John Paul II, nói rằng: “chủ nghĩa chuyên chế toàn trị phá hủy tự do căn bản của con người và xâm phạn các quyền con người”.Ngài nói tiếp: “Việc sử dụng tuyên truyền quá mức tạo nên xung đột bạo động và làm tiêu tan ý thức trách nhiệm nơi con người... Điều đì đã xẩy ra tại Âu châu trước thế chiến II, thì cũng dễ để hiều ngay là những nhà lãnh đạo quần chúng tại đây đang đưa dân vào cuộc xung đột võ trang. Huyền thoại được thổi phồng, bắt bớ đạo và tẩy chay chính trị đang xẩy ra, các quyền tự do bị đè bẹp qua việc thao túng pháp luật và dùng cảnh sát, và việc độc quyền dùng truyền thông trấn áp tâm lý con người. Nghị lực luân lý vì thế đã suy yếu”.
TGM Perez cảnh giác rằng “lấy thịt đè người dựa vào sự ủng hộ của quần chúng và thắng cử rồi hành động tào lao, (ám chỉ tân tổng thống Chavez) là không biện hộ được... bởi vì Hitler cũng tự hào như vậy. Những hành động pháp trị của ông ta là chủ quan cho ‘trật tự mới của ông ta’”.
"Vì thế ‘theo luật’ cũng không có nghĩa là ‘hợp pháp’ và ‘đúng luân lý’. Việc thắng cử chiếm được số đông (của TT Hugo) đang tiến tới chủ nghĩa và hệ thống toàn trị chuyên chế”.
TGM Perez cũng nêu lên rằng ĐGH John Paul II đã nhận diện các gốc rễ của chủ nghĩa tòan trị là “việc chối bỏ phẩm giá siêu việt của con người, hình ảnh hữu hình của Thiên Chúa, và chính vì lý do này, không ai được quyền vi phạm các quyền tự nhiên của con người, dù họ là nhóm người, tấng lớp xã hội nào, cả quốc gia chính phủ cũng vậy!”.
Ngài nói tiếp rằng hiện nay các viên chức chính quyền Venezuela thường nói về “chủ nghĩa xã hội của thế kỷ 21” và dùng các câu như “một lòng” “một đảng”. Làm như vậy là họ đang phân hóa quần chúng, xép loại người này là công dân tốt (những người cách mạng, người theo chủ nghĩa xã hội) và cnhửng công dân xấu (là những người chống cách mạng, các người theo kinh tế thị trường...).
Đức TGM Perez kết luận rằng: “Bất kỳ ý niệm nào về toàn trị cũng sẽ tương nghịch đối đầu với Kitô giáo, vì Kitô giáo nhìn Thiên Chúa độc nhất là đáng có quyền tối hậu và đáng tôn thờ, và Chúa Giêsu Kit6o là Đấng Cứu Tinh độc nhất. ý niệm toàn trị cũng xung khắc với ý niệm chân chính về nhân bản vì nhân bản lấy con người là trung tâm, chứ không phải là chính quyền quốc gia, hay cách mạng, hay đảng phái, người lãnh đạo hay bất cứ một ai khác”.