Quà tặng do yêu thương là hành động phát xuất từ tim; chỉ có hành động yêu thương mới xứng đáng đáp lại hành động yêu thương. Bởi yêu thương nên không thể nói đến công bằng, sòng phẳng, mà luôn có tình trạng cho đi nhiều, nhận lại ít hoặc ngược lại. Đáp trả hành động yêu thương bằng vật chất chính là phản tình yêu. Bởi tình yêu không thể vay mượn, cũng không thể đổi chác bằng vật chất. Cho đi mà không mong nhận lại là giáo huấn của Đức Kitô. Chúng ta nhận rất nhiều từ Thiên Chúa; trong khi đó chúng ta không cám ơn, coi đó như là việc tự nhiên mà không cần dâng lời cảm tạ. Thực ra ta không có gì để dâng lời cảm tạ cho xứng đáng với ơn nhận được. Những gì chúng ta không thể làm được thì Đức Kitô làm thay cho chúng ta,
'Lậy Cha, Con cảm tạ Cha vì Cha đã mặc khải những điều này cho kẻ bé mọn'. Mt11,25.
Đức Kitô thay ta dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha. Ngài không nhận món quà đức tin từ Chúa Cha, nhưng lại thay ta dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha. Lời cảm tạ dâng lên Chúa Cha chính là Ngài làm thay cho nhân loại. Đây không phải là lần đầu Đức Kitô dâng lời cảm tạ. Có lần Ngài dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha vì điều đó sinh ích cho những kẻ tin theo Người,
'Lậy Cha, con cảm tạ Cha vì Cha đã nhậm lời Con. Phần Con, Con biết Cha hằng nhậm lời Con, nhưng vì dân chúng đứng quanh đây, nên Con đã nói để họ tin là Cha đã sai Con' Gn 11,42
Đức Kitô dâng lời cảm tạ Chúa Cha không phải Ngài nhận được ân sủng từ Chúa Cha, mà chính Kitô hữu nhận được ơn nhận biết Thiên Chúa. Đó là ơn nhận biết chính Chúa Cha sai Đức Kitô xuống trần gian loan báo tình yêu Thiên Chúa cho muôn dân. Lời cảm tạ Đức Kitô dâng Chúa Cha không phải lời cảm tạ thường, mà chính là lời Đức Kitô cầu nguyện. Bởi là lời Đức Kitô cầu nguyện, nên lời cảm tạ trở lên linh thánh. Lời linh thánh này phát xuất từ con tim yêu mến Chúa Con dành cho Chúa Cha. Lời cảm tạ cũng mặc khải tình yêu gắn bó, liên kết, vững bền giữa Chúa Cha và Chúa Con. Liên kết mật thiết đến độ Chúa Cha luôn hài lòng nghe lời Chúa Con cầu xin, và Chúa Con luôn trung thành vâng theo thánh í Chúa Cha. Những ai vâng lời tin theo Đức Kitô, Ngài ban cho họ ơn trở thành con Thiên Chúa, đồng thời được liên kết với Chúa Cha.
Trẻ em thường thích học hỏi điều mới và sẵn sàng thay đổi cho thích hợp với điều mới học hỏi. Khi gặp khó khăn chúng chạy đến cha mẹ xin giúp và vui mừng được giúp đỡ. Khi gọi Kitô hữu là 'những tâm hồn bé nhỏ', Đức Kitô cho biết trở họ thành kẻ bé mọn trong tình yêu Chúa. Đây là quyết định khôn ngoan; bởi chính quyết định này đến từ chọn lựa, phân biệt; chọn tin theo tiếng gọi của Thiên Chúa, và loại bỏ tiếng gọi thế gian quyến rũ.
Những ai tin theo Đức Kitô luôn có Chúa ở cùng, Ngài cùng đồng hành trong cuộc sống để ban thêm niềm tin, sức mạnh giúp Kitô hữu chỗi dậy mỗi khi vấp ngã; quay về đường lành khi lạc đường. Kitô hữu cũng nhận biết họ yếu đuối, hay sa ngã. Họ không thể tự cứu mình mà cần trợ giúp từ người khác. Quan trọng hơn cả, về phương diện tâm linh, cần nhận trợ giúp từ Thiên Chúa. Đức Kitô ban cho Kitô hữu nguồn sống và ơn khôn ngoan. Qua Đức Kitô họ nhận biết Chúa Cha. Đức Kitô cảm tạ Chúa Cha đã mặc khải ơn khôn ngoan của Thiên Chúa cho những tâm hồn bé nhỏ, khiêm nhường.
Có hai nguồn khôn ngoan: nguồn một đến từ chính Thiên Chúa, và nguồn hai đến từ thế gian. Ơn khôn ngoan đến từ Thiên Chúa mở rộng tâm hồn, cõi lòng, hướng dẫn con tim Kitô hữu; ban ơn trung thành trong niềm tin. Ơn khôn ngoan đến từ thế gian đóng chặt con tim, từ chối tin theo Đức Kitô. Vì thế đối với họ, vật chất và thế lực quan trọng hơn đức tin. Ơn khôn ngoan Thiên Chúa giúp Kitô hữu biết giới hạn, nhận biết trí hiểu nông cạn của con người. Vì thế họ đặt trọn niềm tin, phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Ơn khôn ngoan đến từ thế gian tin vào sức mạnh của cải, vật chất, chức quyền. Họ vin vào khả năng của chính họ, của nhân loại.
Tin theo Đức Kitô không có nghĩa là trốn, tránh, né khó khăn trong đời. Tin theo để can đảm đối diện với khó khăn, thực tế trong cuộc sống. Nhở ơn Chúa giúp, chỗi dậy tiếp tục vác thập giá theo Đức Kitô. Đức Kitô hứa ban sự sống trường sinh cho những ai trung thành vác thập giá mình theo Ngài. Lời hứa trên ban hy vọng, vì thế khi vấp ngã, khi đau khổ, nhìn lên thập giá Đức Kitô để tìm nguồn an ủi, cậy trông trong hy vọng. Chính hy vọng là nguồn sống. Vì thế sống trong hy vọng; thập giá cuộc đời nhẹ đi, đau khổ vơi đi và bi ai rút ngắn.
Nghỉ ngơi chính là tạm dừng chân lấy sức để tiếp tục hành trình. Tâm hồn được nghỉ ngơi mang í nghĩa sống thanh thản trong nước hằng sống. Chọn vác thập giá mình tin theo Đức Kitô là nguồn khôn ngoan. Bởi được sống trong hy vọng của niềm tin, và hy vọng được sống muôn đời trong nước Chúa. Món quà này chỉ mình Thiên Chúa có trao ban cho những ai thành tâm tin theo.
Chúng ta chung lời cảm tạ Chúa.
TiengChuong.org
Divine Wisdom
Giving is a gift of the heart; only heartfelt thanks is an appropriate response; nothing else can substitute for it. The equation between giving and receiving is impossible to measure, because no amount of thanks could ever be enough. If one tries to repay an act of kindness with wealth; it would betray the goodness of the giver's heart. To give without expecting to receive in return is Jesus' teaching. We receive many gifts from God, and often take them for granted.
It is impossible for us to give enough thanks to God. What we lack is made perfect in Jesus.
'I bless you, Father,.... for revealing them to mere children. Mt. 11,42'.
Jesus blesses the Father for us. He thanks the Father for the gift he didn't receive. We receive the gift of faith, and Jesus thanks the Father for us. His thanks make our thanks perfect; because of the unity between the Father and the Son. This is not the first time Jesus gives thanks to the Father. Elsewhere, Jesus gives thanks to the Father not for his own sake; but for the sake of his disciples,
'Father, I thank you for hearing my prayer. I knew indeed that you always hear me, but I speak for the sake of all these who stand around me, so that they may believe it was you who sent me'. Jn 11,42.
Jesus gives thanks to the Father not for his own benefit but for the benefit of his hearers. His thanks are not normal thanks; but holy. Jesus makes his thanks become a form of prayer, a prayer that flows from his loving heart. His prayer reveals the unity of the Father and the Son. The two are so united that the Father always pleases to hear the Son, and the Son is so pleased to carry out the Father's will.
Jesus grants those who listen to him to be his own children; and are united to the Father. Children are open to new things and love to learn. When faced with difficulty, they seek help from their parents; and gladly accept help from them.
Becoming children of God are wise in God's eyes; because they are able to discern God's voice from other voices. In saying 'yes' to God, they accept the divine's voice; and reject all worldly voices. This alone makes them wise.
Those who listen to Jesus, would never be alone; but God is always with them to strengthen their weaknesses and failures. This recognition makes them realize that they are vulnerable; and need help from both our fellow men and most importantly from God. Jesus is their wisdom and the source of life. Through him, they come to know the Father. Jesus gives thanks to God for revealing this heavenly wisdom to people who are humble of heart.
There are two sources of wisdom: the heavenly one and the earthly one. The former opens our mind and heart to accept Jesus as our Lord and God; while the latter one closes a person's mind and heart to God. The former helps us to know our weakness, and dependence on God; while the latter one is worldly reliance. They rely on their own wealth and wisdom.
We follow Jesus not to escape life's heavy burden, but to face it courageously because it is a reality of life. We try hard to carry our own cross to follow. Jesus says those who carry their own cross to follow him will gain eternal life. Every time we feel the weight of the cross and fall; we look at the cross with the hope to find the strength, and courage to stand up, and go on. Hope alone lightens life's heavy burden because hope brings life. Hope in Jesus is even better because he promises eternal life.
Rest is a pause to regain strength. Rest for our souls means to rest in Christ. It is the indication of resting in God's kingdom. Choosing to carry our own cross to follow Jesus is another heavenly wisdom. God alone has the everlasting rest offered to those who follow his way. We thank God for the gift of faith.
'Lậy Cha, Con cảm tạ Cha vì Cha đã mặc khải những điều này cho kẻ bé mọn'. Mt11,25.
Đức Kitô thay ta dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha. Ngài không nhận món quà đức tin từ Chúa Cha, nhưng lại thay ta dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha. Lời cảm tạ dâng lên Chúa Cha chính là Ngài làm thay cho nhân loại. Đây không phải là lần đầu Đức Kitô dâng lời cảm tạ. Có lần Ngài dâng lời cảm tạ lên Chúa Cha vì điều đó sinh ích cho những kẻ tin theo Người,
'Lậy Cha, con cảm tạ Cha vì Cha đã nhậm lời Con. Phần Con, Con biết Cha hằng nhậm lời Con, nhưng vì dân chúng đứng quanh đây, nên Con đã nói để họ tin là Cha đã sai Con' Gn 11,42
Đức Kitô dâng lời cảm tạ Chúa Cha không phải Ngài nhận được ân sủng từ Chúa Cha, mà chính Kitô hữu nhận được ơn nhận biết Thiên Chúa. Đó là ơn nhận biết chính Chúa Cha sai Đức Kitô xuống trần gian loan báo tình yêu Thiên Chúa cho muôn dân. Lời cảm tạ Đức Kitô dâng Chúa Cha không phải lời cảm tạ thường, mà chính là lời Đức Kitô cầu nguyện. Bởi là lời Đức Kitô cầu nguyện, nên lời cảm tạ trở lên linh thánh. Lời linh thánh này phát xuất từ con tim yêu mến Chúa Con dành cho Chúa Cha. Lời cảm tạ cũng mặc khải tình yêu gắn bó, liên kết, vững bền giữa Chúa Cha và Chúa Con. Liên kết mật thiết đến độ Chúa Cha luôn hài lòng nghe lời Chúa Con cầu xin, và Chúa Con luôn trung thành vâng theo thánh í Chúa Cha. Những ai vâng lời tin theo Đức Kitô, Ngài ban cho họ ơn trở thành con Thiên Chúa, đồng thời được liên kết với Chúa Cha.
Trẻ em thường thích học hỏi điều mới và sẵn sàng thay đổi cho thích hợp với điều mới học hỏi. Khi gặp khó khăn chúng chạy đến cha mẹ xin giúp và vui mừng được giúp đỡ. Khi gọi Kitô hữu là 'những tâm hồn bé nhỏ', Đức Kitô cho biết trở họ thành kẻ bé mọn trong tình yêu Chúa. Đây là quyết định khôn ngoan; bởi chính quyết định này đến từ chọn lựa, phân biệt; chọn tin theo tiếng gọi của Thiên Chúa, và loại bỏ tiếng gọi thế gian quyến rũ.
Những ai tin theo Đức Kitô luôn có Chúa ở cùng, Ngài cùng đồng hành trong cuộc sống để ban thêm niềm tin, sức mạnh giúp Kitô hữu chỗi dậy mỗi khi vấp ngã; quay về đường lành khi lạc đường. Kitô hữu cũng nhận biết họ yếu đuối, hay sa ngã. Họ không thể tự cứu mình mà cần trợ giúp từ người khác. Quan trọng hơn cả, về phương diện tâm linh, cần nhận trợ giúp từ Thiên Chúa. Đức Kitô ban cho Kitô hữu nguồn sống và ơn khôn ngoan. Qua Đức Kitô họ nhận biết Chúa Cha. Đức Kitô cảm tạ Chúa Cha đã mặc khải ơn khôn ngoan của Thiên Chúa cho những tâm hồn bé nhỏ, khiêm nhường.
Có hai nguồn khôn ngoan: nguồn một đến từ chính Thiên Chúa, và nguồn hai đến từ thế gian. Ơn khôn ngoan đến từ Thiên Chúa mở rộng tâm hồn, cõi lòng, hướng dẫn con tim Kitô hữu; ban ơn trung thành trong niềm tin. Ơn khôn ngoan đến từ thế gian đóng chặt con tim, từ chối tin theo Đức Kitô. Vì thế đối với họ, vật chất và thế lực quan trọng hơn đức tin. Ơn khôn ngoan Thiên Chúa giúp Kitô hữu biết giới hạn, nhận biết trí hiểu nông cạn của con người. Vì thế họ đặt trọn niềm tin, phó thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Ơn khôn ngoan đến từ thế gian tin vào sức mạnh của cải, vật chất, chức quyền. Họ vin vào khả năng của chính họ, của nhân loại.
Tin theo Đức Kitô không có nghĩa là trốn, tránh, né khó khăn trong đời. Tin theo để can đảm đối diện với khó khăn, thực tế trong cuộc sống. Nhở ơn Chúa giúp, chỗi dậy tiếp tục vác thập giá theo Đức Kitô. Đức Kitô hứa ban sự sống trường sinh cho những ai trung thành vác thập giá mình theo Ngài. Lời hứa trên ban hy vọng, vì thế khi vấp ngã, khi đau khổ, nhìn lên thập giá Đức Kitô để tìm nguồn an ủi, cậy trông trong hy vọng. Chính hy vọng là nguồn sống. Vì thế sống trong hy vọng; thập giá cuộc đời nhẹ đi, đau khổ vơi đi và bi ai rút ngắn.
Nghỉ ngơi chính là tạm dừng chân lấy sức để tiếp tục hành trình. Tâm hồn được nghỉ ngơi mang í nghĩa sống thanh thản trong nước hằng sống. Chọn vác thập giá mình tin theo Đức Kitô là nguồn khôn ngoan. Bởi được sống trong hy vọng của niềm tin, và hy vọng được sống muôn đời trong nước Chúa. Món quà này chỉ mình Thiên Chúa có trao ban cho những ai thành tâm tin theo.
Chúng ta chung lời cảm tạ Chúa.
TiengChuong.org
Divine Wisdom
Giving is a gift of the heart; only heartfelt thanks is an appropriate response; nothing else can substitute for it. The equation between giving and receiving is impossible to measure, because no amount of thanks could ever be enough. If one tries to repay an act of kindness with wealth; it would betray the goodness of the giver's heart. To give without expecting to receive in return is Jesus' teaching. We receive many gifts from God, and often take them for granted.
It is impossible for us to give enough thanks to God. What we lack is made perfect in Jesus.
'I bless you, Father,.... for revealing them to mere children. Mt. 11,42'.
Jesus blesses the Father for us. He thanks the Father for the gift he didn't receive. We receive the gift of faith, and Jesus thanks the Father for us. His thanks make our thanks perfect; because of the unity between the Father and the Son. This is not the first time Jesus gives thanks to the Father. Elsewhere, Jesus gives thanks to the Father not for his own sake; but for the sake of his disciples,
'Father, I thank you for hearing my prayer. I knew indeed that you always hear me, but I speak for the sake of all these who stand around me, so that they may believe it was you who sent me'. Jn 11,42.
Jesus gives thanks to the Father not for his own benefit but for the benefit of his hearers. His thanks are not normal thanks; but holy. Jesus makes his thanks become a form of prayer, a prayer that flows from his loving heart. His prayer reveals the unity of the Father and the Son. The two are so united that the Father always pleases to hear the Son, and the Son is so pleased to carry out the Father's will.
Jesus grants those who listen to him to be his own children; and are united to the Father. Children are open to new things and love to learn. When faced with difficulty, they seek help from their parents; and gladly accept help from them.
Becoming children of God are wise in God's eyes; because they are able to discern God's voice from other voices. In saying 'yes' to God, they accept the divine's voice; and reject all worldly voices. This alone makes them wise.
Those who listen to Jesus, would never be alone; but God is always with them to strengthen their weaknesses and failures. This recognition makes them realize that they are vulnerable; and need help from both our fellow men and most importantly from God. Jesus is their wisdom and the source of life. Through him, they come to know the Father. Jesus gives thanks to God for revealing this heavenly wisdom to people who are humble of heart.
There are two sources of wisdom: the heavenly one and the earthly one. The former opens our mind and heart to accept Jesus as our Lord and God; while the latter one closes a person's mind and heart to God. The former helps us to know our weakness, and dependence on God; while the latter one is worldly reliance. They rely on their own wealth and wisdom.
We follow Jesus not to escape life's heavy burden, but to face it courageously because it is a reality of life. We try hard to carry our own cross to follow. Jesus says those who carry their own cross to follow him will gain eternal life. Every time we feel the weight of the cross and fall; we look at the cross with the hope to find the strength, and courage to stand up, and go on. Hope alone lightens life's heavy burden because hope brings life. Hope in Jesus is even better because he promises eternal life.
Rest is a pause to regain strength. Rest for our souls means to rest in Christ. It is the indication of resting in God's kingdom. Choosing to carry our own cross to follow Jesus is another heavenly wisdom. God alone has the everlasting rest offered to those who follow his way. We thank God for the gift of faith.