Theo Kathleen N. Hattrup, trong bản tin Aleteia ngày 26/01/2026, Đức Giáo Hoàng Leo đã kết thúc tuần cầu nguyện với truyền thống hàng năm quy tụ các đại diện của nhiều Giáo Hội và cộng đồng Kitô giáo khác nhau.

Thực vậy, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã kết thúc Tuần Cầu Nguyện cho Sự Hiệp Nhất Kitô giáo và cử hành lễ Thánh Phaolô trở lại đạo bằng cách chủ trì kinh chiều thứ hai tại vương cung thánh đường mang tên vị Tông đồ này.

Buổi cử hành này là một truyền thống hàng năm và quy tụ các đại diện của nhiều Giáo Hội và cộng đồng Kitô giáo khác nhau.

Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý rằng các bài kinh cho Tuần cầu nguyện năm nay được chuẩn bị bởi Giáo Hội tại Armenia, "quốc gia Kitô giáo đầu tiên".

Ngài nói:

Trong đoạn trích từ Thư gửi tín hữu Êphêsô được chọn làm chủ đề cho Tuần cầu nguyện năm nay, chúng ta liên tục nghe thấy tính từ “một”: một thân thể, một Thánh Thần, một niềm hy vọng, một Chúa, một đức tin, một phép rửa tội, một Thiên Chúa (xem Êphêsô 4:4-6).

Kính thưa anh chị em, làm sao những lời được soi dẫn này lại không chạm đến trái tim chúng ta sâu sắc? Làm sao lòng chúng ta lại không bừng cháy khi nghe những lời này?

Vâng, “chúng ta cùng chia sẻ một đức tin nơi một và duy nhất Thiên Chúa, là Cha của muôn người; chúng ta cùng tuyên xưng một Chúa và Con thật của Thiên Chúa, là Chúa Giêsu Kitô, và một Chúa Thánh Thần, Đấng soi dẫn và thúc đẩy chúng ta hướng đến sự hiệp nhất trọn vẹn và chứng nhân chung về Tin Mừng” (Thư Tông huấn In Unitate Fidei, ngày 23 tháng 11 năm 2025, trang 12).

Chúng ta là một! Chúng ta đã là một rồi! Hãy nhận ra điều đó, trải nghiệm điều đó và làm cho điều đó hữu hình!

Sau đây là nguyên văn bài giảng của ngài.
~
Anh chị em thân mến,

Trong một đoạn Kinh Thánh chúng ta vừa nghe, Tông đồ Phao-lô tự gọi mình là “người nhỏ nhất trong các tông đồ” (1 Cô-rinh-tô 15:9). Ngài tự cho mình không xứng đáng với danh hiệu này vì trước kia ngài từng là kẻ bắt bớ Hội Thánh của Thiên Chúa. Tuy nhiên, ngài không phải là tù nhân của quá khứ đó, mà là “tù nhân trong Chúa” (Ê-phê-sô 4:1). Thật vậy, chính nhờ ân sủng của Thiên Chúa mà Thánh Phao-lô đã biết Chúa Giêsu phục sinh, Đấng đã tỏ mình ra trước hết cho Thánh Phê-rô, rồi cho các tông đồ khác và hàng trăm người khác theo Đạo, và cuối cùng cũng cho cả ngài, một kẻ bắt bớ (xem 1 Cô-rinh-tô 15:3-8). Cuộc gặp gỡ của ngài với Chúa phục sinh đã dẫn đến sự hoán cải mà chúng ta kỷ niệm hôm nay.

Chiều sâu của sự hoán cải này được phản ảnh qua việc ngài đổi tên từ Sau-lơ thành Phao-lô. Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, người từng bắt bớ Chúa Giêsu đã hoàn toàn được biến đổi thành chứng nhân của Người. Người từng kịch liệt phản đối danh Chúa Kitô giờ đây rao giảng tình yêu của Người với lòng nhiệt thành cháy bỏng, như được thể hiện sống động trong bài thánh ca chúng ta đã hát vào đầu buổi lễ này (xem Excelsam Pauli Gloriam, câu 2). Khi chúng ta quy tụ trước hài cốt của vị Tông đồ của dân ngoại, chúng ta được nhắc nhở rằng sứ mệnh của ngài cũng là sứ mệnh của tất cả các Kitô hữu ngày nay: rao giảng Chúa Kitô và mời gọi mọi người đặt niềm tin nơi Người. Mỗi cuộc gặp gỡ đích thực với Chúa, trên thực tế, là một khoảnh khắc biến đổi, ban cho một tầm nhìn mới và một hướng đi mới cho nhiệm vụ xây dựng Thân Thể Chúa Kitô (xem Êphê-sô 4:12).

Công đồng Vatican II, trong phần mở đầu Hiến chương về Giáo hội, đã bày tỏ ước muốn tha thiết rao giảng Tin Mừng cho toàn thể tạo vật (xem Mác-cô 16:15) và như vậy “mang đến cho toàn thể nhân loại ánh sáng của Chúa Kitô đang rạng rỡ trên khuôn mặt của Giáo hội” (Lumen Gentium, 1). Nhiệm vụ chung của tất cả các Kitô hữu là khiêm nhường và vui mừng nói với thế giới: “Hãy hướng về Chúa Kitô! Hãy đến gần Người hơn! Hãy đón nhận Lời Người, lời soi sáng và an ủi!” (Bài giảng Thánh lễ mừng Lễ nhậm chức Giáo hoàng Leo XIV, ngày 18 tháng 5 năm 2025).

Các bạn thân mến, mỗi năm Tuần lễ Cầu nguyện cho Sự Hiệp nhất Kitô giáo mời gọi chúng ta đổi mới cam kết với sứ mệnh cao cả này, ghi nhớ rằng những chia rẽ giữa chúng ta – dù không ngăn cản ánh sáng của Chúa Kitô chiếu rọi – nhưng đã làm cho khuôn mặt phải phản chiếu ánh sáng ấy ra thế giới trở nên kém rạng rỡ hơn.

Năm ngoái, chúng ta đã kỷ niệm 1,700 năm Công đồng Ni-xê-a. Đức Bartholomew, Thượng phụ Đại kết, đã mời chúng tôi cử hành lễ kỷ niệm tại İznik, và tôi tạ ơn Chúa vì rất nhiều truyền thống Kitô giáo đã được đại diện trong buổi lễ tưởng niệm đó hai tháng trước. Việc cùng nhau đọc Kinh Tin Kính Ni-xê-a tại chính nơi Kinh Tin Kính được hình thành là một chứng từ sâu sắc và không thể nào quên về sự hiệp nhất của chúng ta trong Chúa Kitô. Khoảnh khắc hiệp thông ấy cũng cho phép chúng ta ngợi khen Chúa vì những gì Người đã hoàn thành qua các Nghị phụ Ni-xê-a, giúp các vị bày tỏ rõ ràng chân lý về một Thiên Chúa đã đến gần chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện xin Chúa Thánh Thần tìm thấy trong chúng ta những tâm hồn ngoan ngoãn ngay cả ngày nay, để chúng ta có thể cùng nhau loan báo đức tin cho mọi người trong thời đại chúng ta!

Trong đoạn trích từ Thư gửi tín hữu Êphêsô được chọn làm chủ đề cho Tuần cầu nguyện năm nay, chúng ta liên tục nghe thấy tính từ “một”: một thân thể, một Thánh Linh, một niềm hy vọng, một Chúa, một đức tin, một phép rửa tội, một Thiên Chúa (xem Êphêsô 4:4-6). Anh chị em thân mến, làm sao những lời đầy cảm hứng này lại không chạm đến trái tim chúng ta một cách sâu sắc? Làm sao trái tim chúng ta lại không bừng cháy khi nghe chúng? Vâng, “chúng ta cùng chia sẻ một đức tin vào một và chỉ một Thiên Chúa, Cha của tất cả mọi người; chúng ta cùng tuyên xưng một Chúa và là Con Thiên Chúa đích thực, Chúa Giêsu Kitô, và một Chúa Thánh Thần, Đấng soi dẫn và thúc đẩy chúng ta hướng tới sự hiệp nhất trọn vẹn và chứng nhân chung về Tin Mừng” (Thư Tông huấn In Unitate Fidei, ngày 23 tháng 11 năm 2025, trang 12). Chúng ta là một! Chúng ta đã là một rồi! Hãy nhận ra điều đó, trải nghiệm điều đó và làm cho điều đó trở nên hữu hình!

Vị tiền nhiệm kính yêu của tôi, Đức Giáo Hoàng Phanxicô, đã nhận xét rằng hành trình hiệp thông của Giáo Hội Công Giáo “là và phải là đại kết, cũng như hành trình đại kết là hiệp thông” (Bài diễn văn gửi Đức Thánh Cha Mar Awa III, ngày 19 tháng 11 năm 2022). Điều này được phản ảnh trong hai Đại hội Thượng Hội đồng Giám mục năm 2023 và 2024, được đánh dấu bằng lòng nhiệt thành đại kết sâu sắc và được làm giàu thêm bởi sự tham gia của nhiều đại biểu huynh đệ. Tôi tin rằng đây là con đường để cùng nhau phát triển trong sự hiểu biết lẫn nhau về cấu trúc và truyền thống hiệp thông của mỗi bên. Khi chúng ta hướng tới lễ kỷ niệm 2000 năm Cuộc Khổ nạn, Cái chết và Sự Phục sinh của Chúa Giêsu vào năm 2033, chúng ta hãy cam kết tiếp tục phát triển các thực hành hiệp thông đại kết và chia sẻ với nhau về con người chúng ta, những gì chúng ta làm và những gì chúng ta giảng dạy (xem Phanxicô, Vì một Giáo hội Hiệp thông, ngày 24 tháng 11 năm 2024, 137-138).

Các bạn thân mến, khi Tuần lễ Cầu nguyện cho Sự hiệp nhất Kitô giáo sắp kết thúc, tôi xin gửi lời chào thân ái tới Hồng Y Kurt Koch, các thành viên, cố vấn và nhân viên của Bộ Thúc đẩy Sự hiệp nhất Kitô giáo, và các thành viên của các cuộc đối thoại thần học và các sáng kiến khác do Bộ này thúc đẩy. Tôi biết ơn sự hiện diện tại Thánh lễ này của nhiều vị lãnh đạo và đại diện của các Giáo hội và Cộng đồng Kitô giáo khác nhau trên toàn thế giới, đặc biệt là Đức Tổng Giám Mục Polykarpos, đại diện cho Tòa Thượng phụ Đại kết, Đức Tổng Giám Mục Khajag Barsamian, từ Giáo hội Tông đồ Armenia, và Giám mục Anthony Ball, thay mặt cho Cộng đồng Anh giáo. Tôi cũng gửi lời chào đến các sinh viên nhận học bổng của Ủy ban Hợp tác Văn hóa với các Giáo hội Chính thống và Chính thống Đông phương thuộc Bộ Thúc đẩy Sự hiệp nhất Kitô giáo, các sinh viên của Viện Đại kết Bossey thuộc Hội đồng Giáo hội Thế giới, cũng như các nhóm đại kết và khách hành hương tham gia buổi cử hành này.

Các tài liệu cho Tuần lễ Cầu nguyện cho Sự hiệp nhất Kitô giáo năm nay được các Giáo hội tại Armenia chuẩn bị. Với lòng biết ơn sâu sắc, chúng ta tưởng nhớ đến chứng nhân Kitô giáo can đảm của người dân Armenia trong suốt lịch sử, một lịch sử mà sự tử đạo luôn là một đặc điểm nổi bật. Khi kết thúc Tuần Cầu Nguyện này, chúng ta tôn vinh tưởng nhớ Thánh Catholicos Nersès Šnorhali “Nhân Từ”, vị thánh Catholicos đã nỗ lực vì sự hiệp nhất của Giáo Hội trong thế kỷ 12. Ngài đã đi trước thời đại khi hiểu rằng việc tìm kiếm sự hiệp nhất là một nhiệm vụ được giao phó cho tất cả các tín hữu, và điều đó đòi hỏi sự hàn gắn ký ức. Như vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, Thánh Gioan Phaolô II, đã nhắc lại, Thánh Nerses cũng dạy chúng ta thái độ mà chúng ta nên có trong hành trình đại kết của mình: “Các Kitô hữu phải có một niềm tin nội tâm sâu sắc rằng sự hiệp nhất là thiết yếu, không phải vì lợi thế chiến lược hay lợi ích chính trị mà là vì mục đích rao giảng Tin Mừng” (Bài giảng tại Lễ Đại Kết, ngày 26 tháng 9 năm 2001).

Theo truyền thống, Armenia là quốc gia Kitô giáo đầu tiên, sau khi Vua Tiridates được Thánh Gregory, Đấng Soi sáng, làm phép rửa tội vào năm 301. Chúng ta tạ ơn những người loan báo dũng cảm của Lời cứu rỗi đã truyền bá đức tin vào Chúa Giêsu Kitô khắp Đông và Tây Âu. Chúng ta cầu nguyện cho những hạt giống Tin Mừng tiếp tục đơm hoa kết trái trên lục địa này trong sự hiệp nhất, công lý và thánh thiện, vì lợi ích hòa bình giữa các dân tộc và quốc gia trên toàn thế giới.