1. 7 người bị bắt vì tội nhổ nước bọt vào nhà thờ và phá hoại các ngôi mộ Hồi giáo ở Thành phố Cổ Giêrusalem.

Cảnh sát Israel hôm Chúa Nhật thông báo rằng bảy người đã bị bắt giữ vào cuối tuần vì nghi ngờ xúc phạm các địa điểm linh thiêng của Kitô giáo và Hồi giáo trong khu phố cổ Giêrusalem.

Theo thông cáo của cảnh sát, tất cả các nghi phạm đều được thả với những điều kiện hạn chế sau khi cảnh sát thẩm vấn họ vì nghi ngờ có hành vi có thể gây hại cho an ninh công cộng.

Cảnh sát cho biết, ba trong số các nghi phạm, tất cả đều là người lớn, đã bị bắt giữ vì bị cáo buộc phá hoại các khu mộ Hồi giáo, nhưng không nêu rõ thời điểm xảy ra vụ việc.

Đoạn video về vụ việc do cảnh sát công bố cho thấy ba người này tiến đến gần một bia mộ và đá vào đó nhiều lần, trước khi một người trong số họ cúi xuống và dùng tay hất đổ bia mộ.

Cảnh sát cho biết bốn nghi phạm khác đã bị bắt giữ "ngay tại chỗ" sau khi bị cáo buộc nhổ nước bọt vào khu phức hợp Tòa Thượng phụ Armenia.

"Cảnh sát thuộc Đồn David của Quận Giêrusalem đang hành động kiên quyết và liên tục chống lại hiện tượng gây hại đến các nhân vật tôn giáo, các cơ sở tôn giáo và nghĩa trang trong Thành phố Cổ", thông cáo cho biết thêm.

Trong đoạn video do Cảnh sát Israel công bố ngày 30 tháng 8 năm 2026, có thể thấy ba người đàn ông đang đá vào một bia mộ trong nghĩa trang Hồi giáo ở Thành phố Cổ Giêrusalem.

Lực lượng thực thi pháp luật ở Israel đang phải vật lộn để ngăn chặn các hành vi quấy rối và tấn công nhằm vào các giáo sĩ và tài sản nhà thờ Kitô giáo ở Thành phố Cổ, bao gồm cả những vụ việc thường xuyên xảy ra khi người dân, chủ yếu là những người Do Thái Chính thống trẻ tuổi, nhổ nước bọt xuống đất trước mặt các giáo sĩ và những người Kitô hữu khác - một hành vi có thể bị truy tố ở Israel như một tội ác thù hận.

Cũng đã có những hành vi phá hoại nhà thờ và nghĩa trang, cũng như các vụ tấn công thể chất, bao gồm cả những hành động mang dấu ấn của bạo lực cực đoan do người Do Thái định cư gây ra, vốn quen thuộc từ Bờ Tây.

Đầu tháng này, sáu người Do Thái mộ đạo — năm người vị thành niên và một người lớn — đã bị bắt vì đập phá và nhổ nước bọt vào lối vào Tu viện Thánh James ở Khu phố Armenia thuộc Thành phố Cổ.

Sáu người này cũng ném đá vào bức tường của khu phức hợp, vốn là trụ sở của Giáo hội Armenia trong khu vực và là nhà của vị giáo sĩ hàng đầu địa phương.

Vào tháng Tư, sau một loạt các sự việc tương tự, Bộ Ngoại giao đã bổ nhiệm nhà ngoại giao kỳ cựu George Deek vào vị trí mới được thành lập là đặc phái viên phụ trách thế giới Kitô giáo.



2. Đức Giáo Hoàng và các vị giám mục hàng đầu của Á Căn Đình thảo luận về chuyến thăm sắp tới của Đức Giáo Hoàng.

Chủ tịch và tổng thư ký Hội đồng Giám mục Á Căn Đình đã gặp Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào ngày 27 tháng 8.

"Cuộc gặp diễn ra trong bầu không khí thân mật, tạo cơ hội để thảo luận về nhiều khía cạnh trong đời sống Giáo hội tại Á Căn Đình, cũng như trao đổi về công tác chuẩn bị cho chuyến thăm của Đức Thánh Cha tới đất nước này ", hội đồng giám mục cho biết trong một tuyên bố.

"Trong buổi tiếp kiến, Đức Giáo Hoàng bày tỏ sự nhiệt tình đối với chuyến đi và cho thấy ngài nắm rõ các phương án đang được xem xét để tổ chức chuyến đi," thông cáo nói tiếp. "Trong bối cảnh này, ngài đặc biệt nhấn mạnh mong muốn chuyến thăm mang tính mục vụ cao cả và có tác động vượt ra ngoài những ngày diễn ra chuyến đi, mang lại lợi ích cho đời sống Giáo hội và cả xã hội Á Căn Đình."

Đức Giáo Hoàng dự kiến sẽ thăm Uruguay, Á Căn Đình và Peru vào tháng 11; các chuyến thăm Buenos Aires, Córdoba và Luján cũng được lên kế hoạch tại Á Căn Đình.

Source:EPISCOPADO



3. Đức Tổng Giám Mục Pháp an táng một thành viên cao cấp của Hội Tam điểm, chỉ vài tuần sau khi Ý từ chối nghi lễ tương tự.

Lễ tang Công Giáo của Thượng Nghị Sĩ Pháp François Patriat, được cử hành vào ngày 25 tháng 8 tại Giáo phận Dijon, đã gây ra những phản ứng mạnh mẽ trong cộng đồng Công Giáo Pháp sau khi có những câu hỏi được đặt ra về việc người quá cố công khai tham gia Hội Tam điểm trong nhiều thập niên — một tổ chức mà Giáo Hội Công Giáo đã chính thức tuyên bố là không phù hợp với đức tin kể từ năm 1738.

Patriat, 83 tuổi, cựu bộ trưởng và chủ tịch nhóm RDPI thân chính phủ tại Thượng viện, đã qua đời ngày 19 tháng 8 sau một tai nạn xe đạp. Là một đồng minh chính trị của Tổng thống Emmanuel Macron từ những ngày đầu chiến dịch tranh cử năm 2017, Patriat từng được tạp chí Challenges của Pháp mô tả từ năm 2018 là "một người tự nhận mình là thành viên Hội Tam điểm", một danh tính công khai mà ông không che giấu trong suốt sự nghiệp lâu dài tại Đảng Xã hội và sau đó là trong phong trào của Macron. Ông cũng là người ủng hộ luật "kết thúc cuộc đời" mới của Pháp, hợp pháp hóa việc an tử và tự sát có hỗ trợ, được Quốc hội Pháp thông qua chính thức vào ngày 15 tháng 7 - một nỗ lực mà tờ Le Figaro đã mô tả vào năm 2024 là "cuộc thập tự chinh cuối cùng" của Hội Tam điểm, những người từ lâu đã vận động cho các luật pháp như vậy.

Mặc dù là thành viên công khai của hội, Thánh lễ tang của Patriat lại do Đức Tổng Giám Mục Antoine Hérouard của Dijon chủ trì tại Nhà thờ Đức Bà Notre-Dame ở Semur-en-Auxois, gây ra những phản ứng gay gắt từ người Công Giáo trên mạng xã hội. "Thật là tai tiếng!" nhà bình luận Công Giáo nổi tiếng Gabrielle Cluzel nói. "Ở Pháp, Giáo Hội Công Giáo đồng ý chôn cất các thành viên Hội Tam điểm ở phố Cadet [trụ sở của Grand Orient de France của tổ chức này] " nhà báo Judikael Hirel của tờ Le Figaro bình luận.

Những người khác lên án việc Tổng thống Macron tự mình đọc điếu văn trong nhà thờ vài tuần sau khi dự luật về quyền được sống được thông qua, một trong những lời hứa trọng tâm trong chiến dịch tranh cử của ông. Ông Macron cũng đã ghi nhận quyền phá thai là một quyền hiến định vào tháng 3 năm 2024.

Các cơ quan truyền thông Công Giáo như Le Salon Beige và Tribune Chrétienne đã đăng tải thông tin liên lạc công khai của tổng giáo phận và mời độc giả liên hệ trực tiếp để làm rõ vấn đề. Tính đến thời điểm bài viết này được đăng tải, Tổng giáo phận Dijon vẫn chưa đưa ra tuyên bố công khai nào giải thích về quyết định này.

Vụ tranh cãi này nổ ra chỉ vài tuần sau khi hai đám tang Công Giáo cao cấp ở Ý bị hủy bỏ hồi đầu tháng vì lý do tương tự. Hồng Y Baldassare Reina, Đức Tổng Giám Mục của Giáo phận Rôma, đã từ chối cử hành nghi lễ tang lễ theo giáo hội cho nghệ sĩ guitar cổ điển Bruno Battisti D’Amario sau khi tờ Grande Oriente d’Italia công khai xác định ông là một thành viên cấp bậc 33 của Hội Tam điểm.

Hai ngày sau, Đức Cha Antonio Suetta của Ventimiglia-San Remo đã hủy bỏ tang lễ của Mario Tarducci, một cựu "bậc thầy đáng kính" của một hội quán Grande Oriente d’Italia. Cả hai giám mục đều viện dẫn Điều 1184 của Bộ Giáo luật, cho phép từ chối tổ chức tang lễ theo nghi thức giáo hội cho những "người phạm tội rõ ràng" mà việc chôn cất công khai của họ sẽ gây tai tiếng cho các tín hữu, nếu không có dấu hiệu ăn năn hối cải trước khi chết.

Lập trường của Giáo hội về Hội Tam điểm không thay đổi kể từ sắc lệnh In Eminenti năm 1738 của Đức Giáo Hoàng Clement XII. Một tuyên bố năm 1983 từ Bộ Giáo lý Đức tin, được ký bởi Hồng Y Joseph Ratzinger lúc bấy giờ, đã tái khẳng định "phán quyết tiêu cực của Giáo hội đối với các hội Tam điểm", nhắc lại rằng các nguyên tắc của Hội Tam điểm "luôn được coi là không thể dung hòa với giáo lý của Giáo hội" và rằng những người Công Giáo tham gia các hội Tam điểm "đang ở trong tình trạng tội trọng và không được rước Thánh Thể".

Luật Giáo hội không bắt buộc giám mục phải điều tra lương tâm riêng tư của người quá cố, nhưng trong các trường hợp tai tiếng, cần phải có phán xét về sự tai tiếng và bất kỳ dấu hiệu ăn năn nào trước khi chết. Có thể — mặc dù chưa được xác nhận công khai — rằng những tình tiết không được công chúng biết đến, chẳng hạn như việc từ bỏ Hội Tam điểm hoặc hòa giải với Giáo hội trước khi chết, đã được tổng giáo phận biết đến.

Source:National Catholic Register



4. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cảnh báo không nên giao phó các quyết định liên quan đến sinh mạng con người cho máy móc.

Hôm thứ Sáu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cảnh báo rằng các quyết định ảnh hưởng đến sinh mạng con người ngày càng được giao phó cho máy móc, đồng thời kêu gọi cần có các biện pháp bảo vệ đạo đức đối với trí tuệ nhân tạo và các công nghệ kỹ thuật số khác.

"Một trong những vấn đề nghiêm trọng hiện nay là việc các quyết định liên quan đến sinh mạng con người đang được giao phó cho máy móc," Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu ngày 28 tháng 8 trong buổi tiếp kiến các thành viên của Viện Khoa học Hành chính Quốc tế.

"Tốc độ phát triển chóng mặt của trí tuệ nhân tạo khiến chúng ta phải đặt câu hỏi liệu trong tương lai, chúng ta có thể kiểm soát được những cỗ máy này hay không, và liệu nhân loại có nguy cơ trở thành nạn nhân của chính những phát minh của mình hay không", ngài nói.

Viện Khoa học Hành chính Quốc tế, trong đó Tòa Thánh là thành viên, được thành lập năm 1930 sau cuộc Đại suy thoái. Viện hoạt động nhằm giúp các cơ quan nhà nước điều chỉnh quản trị phù hợp với nhu cầu thay đổi của xã hội.

Năm 1950, Đức Giáo Hoàng Pius XII đã có bài phát biểu tại viện này, nhấn mạnh trách nhiệm của chính quyền trong việc phục vụ xã hội theo sự khôn ngoan của Đấng Tạo Hóa.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cho biết chủ đề hội nghị của viện thể hiện "lời kêu gọi mạnh mẽ tới thế giới chúng ta trong thời đại kỹ thuật số" nhằm duy trì sự cân bằng thích hợp trong việc sử dụng các công nghệ kỹ thuật số.

Ngài cho biết lời kêu gọi này lặp lại thông điệp gần đây của ngài, Magnifica Humanitas, về việc bảo vệ con người trong thời đại trí tuệ nhân tạo.

Đức Giáo Hoàng cho rằng sự phát triển nhanh chóng của công nghệ kỹ thuật số là một thực tế ảnh hưởng trực tiếp đến lối sống của con người và "thấm nhuần mọi cấp độ của đời sống xã hội".

Trong bối cảnh đó, ngài đã ca ngợi nỗ lực của viện nhằm khẳng định lại "bản chất không thể thay thế của trí tuệ con người trước những công cụ công nghệ này" và giúp các cơ quan công quyền đưa ra quyết định "vì lợi ích của nhân loại".

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cũng kêu gọi một khuôn khổ đạo đức để hướng dẫn việc sử dụng trí tuệ nhân tạo và các công cụ kỹ thuật số khác, lưu ý rằng các công nghệ này ngày càng tập trung trong tay các tập đoàn kinh tế và công nghệ lớn trong khi các chính phủ gặp khó khăn trong việc thực hiện giám sát hiệu quả.

"Chúng ta phải bảo đảm rằng lợi ích chung của nhân loại không bị hy sinh vì lợi ích cá nhân," ngài nói.

Đức Giáo Hoàng khuyến khích các thành viên của viện tiếp tục nghiên cứu các cách thức mà quản lý nhà nước có thể giúp giữ cho công nghệ luôn hướng đến con người.

"Tôi khuyến khích các bạn tiếp tục nghiên cứu để tìm ra những phương pháp và cách thức đóng góp vào công tác quản lý nhà nước trong việc nhân văn hóa các công nghệ kỹ thuật số, để chúng có thể phục vụ cuộc sống và hòa bình", ngài nói.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cũng nhắc lại thông điệp Ngày Hòa bình Thế giới năm 2024 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, trong đó ngài kêu gọi hướng nghiên cứu khoa học và công nghệ đến hòa bình và lợi ích chung, phục vụ cho sự phát triển toàn diện của cá nhân và cộng đồng.

Source:National Catholic Register