CHÚA KHÔNG ĐỨNG NGOÀI NHỮNG GIỌT NƯỚC MẮT CỦA CON NGƯỜI
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXVIII NĂM A
"Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng", phải chăng là lời quá nghiêm khắc. Sao ông vua lại nghiêm khắc đến thế? Nếu chỉ đọc một câu này, chúng ta dễ cho rằng, Thiên Chúa trong dụ ngôn đáng sợ.
Nhưng Lời Chúa không mời chúng ta lấy một câu để phán xét Thiên Chúa. Lời Chúa mời chúng ta chiêm ngắm toàn bức tranh. Bức tranh ấy có cơn thịnh nộ, nhưng cũng có lòng thương xót. Có sự nghiêm khắc, nhưng cũng có lời mời gọi. Có sự phán xét, nhưng cũng có một bàn tiệc đã được dọn sẵn. Có những người khước từ, nhưng cũng có biết bao người được đưa vào phòng tiệc.
Và trên hết, có một Thiên Chúa không bao giờ đứng bên ngoài cuộc đời con người.
Chúa nhìn thấy những giọt nước mắt của chúng ta. Chúa nghe tiếng thở dài của chúng ta. Chúa biết những thung lũng tối mà mỗi người đang đi qua. Chúa cho biết: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt" (bài đọc I).
1. NẾU NHÌN VÀO CUỘC ĐỜI, CHÚNG TA SẼ THẤY CÓ QUÁ NHIỀU NƯỚC MẮT.
Không cần phải đi đâu xa để gặp đau khổ. Bởi ngay nơi ta hiện diện, vẫn có những người đang mang trong thân xác mình một căn bệnh mà không thuốc men nào có thể chữa khỏi hoàn toàn.
Có người từng bước đi rất bình thường, nhưng rồi một ngày, bệnh tật lấy mất đôi chân, lấy mất sức khỏe, lấy mất những điều tưởng như rất bình thường của cuộc sống. Từ đó, cả đời gắn chặt với chiếc giường, chiếc xe lăn.
Có người già đã đi gần hết cuộc đời, nhưng những năm tháng cuối đời lại phải sống trong cô đơn. Con cái bận rộn. Gia đình xa cách. Có người được chăm sóc bằng tiền bạc, nhưng lại thiếu một bàn tay nắm lấy bàn tay mình, thiếu một người ngồi xuống và hỏi: "Ba có khỏe không?". "Mẹ có buồn không?".
Có những đứa trẻ lớn lên mà thiếu một mái nhà trọn vẹn, vì cha mẹ đã chia tay. Những đứa trẻ khác sống xa cha mẹ, không phải vì cha mẹ không thương chúng, nhưng vì gia đình nghèo quá, cha mẹ phải rời quê, đi làm ăn xa. Những năm tháng đẹp nhất của tuổi thơ đôi khi chỉ còn lại những cuộc gọi vội vàng, những món quà gửi về và một khoảng trống không thể thay thế.
Có những người mỗi ngày phải bươn chải "đầu tắt mặt tối", làm việc từ sáng sớm đến tối khuya, chỉ để có một bữa cơm cho gia đình, một khoản học phí cho con, một khoản tiền thuốc cho cha mẹ già.
Nhiều người bị lừa gạt, bị đưa vào những nơi mà họ không bao giờ muốn đến. Nhiều phụ nữ và trẻ em trở thành nạn nhân của những đường dây buôn người. Nhiều người bị đưa đi xa, bị bóc lột sức lao động, phải làm việc trong những điều kiện khắc nghiệt, gần như bị đối xử như những người không có quyền làm chủ cuộc đời mình. Biết bao nhiêu người ra đi tìm một tương lai tốt đẹp hơn, nhưng lại gặp một thực tại cay đắng hơn rất nhiều.
Và còn biết bao nỗi đau khác mà chúng ta không biết. Có những nước mắt không chảy ra ngoài mắt. Có những nước mắt nằm trong lòng. Có những người vẫn cười, vẫn đi làm, vẫn phục vụ gia đình, vẫn đến nhà thờ, nhưng bên trong họ là cả một cơn bão.
Nếu Thiên Chúa thật sự yêu thương, thì câu hỏi của con người không thể không xuất hiện: "Lạy Chúa, Chúa ở đâu giữa tất cả những đau khổ này?".
2. LỜI CHÚA KHÔNG PHỦ NHẬN NHỮNG CÂU HỎI ẤY.
Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật 28 năm A, tôi thấy một điều rất đẹp: Chúa không bảo chúng ta phải giả vờ rằng cuộc đời này không có đau khổ. Isaia không nói: "Đừng khóc". Ngài nói: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt". Thánh vịnh cũng không nói: "Đời sống người công chính sẽ chẳng bao giờ có thung lũng tối". Trái lại: "Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con".
Đây là một khác biệt rất lớn. Thiên Chúa không hứa rằng, người tin vào Thiên Chúa sẽ không bao giờ đau khổ. Chúa hứa, trong đau khổ, Chúa không bỏ họ một mình.
Đức tin Kitô giáo không phải là một lời giải thích đơn giản cho mọi đau khổ. Đức tin trước hết là một sự hiện diện. Chúa ở cùng.
Chúa ở cùng người bệnh trên giường bệnh. Chúa ở cùng người già trong căn phòng vắng. Chúa ở cùng đứa trẻ nhớ cha, nhớ mẹ. Chúa ở cùng người lao động nghèo. Chúa ở cùng người bị bóc lột. Chúa ở cùng người bị lừa dối. Chúa ở cùng người đang khóc mà không ai nhìn thấy.
Và nếu Thiên Chúa không trả lời câu hỏi: "Tại sao con phải chịu đau khổ này?". Thì Thiên Chúa trả lời bằng một điều sâu xa hơn: "Con đừng sợ. Ta ở đây với con".
3. NHƯNG SAO TRONG TIN MỪNG LẠI CÓ MỘT ÔNG VUA NỔI GIẬN?
Chúng ta trở lại với câu hỏi ban đầu. Vua nổi giận vì những người được mời không chỉ từ chối bữa tiệc. Họ còn bắt những người được sai đi, nhục mạ và giết những người này.
Điều ấy cho chúng ta thấy một khuôn mặt khác của Thiên Chúa: Thiên Chúa yêu thương, nhưng Thiên Chúa không coi sự dữ là chuyện không đáng kể.
Nếu một người bị bóc lột, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một đứa trẻ bị tổn thương, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một người bị lừa bán, bị hành hạ, bị chà đạp phẩm giá, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao".
Nếu sự dữ khiến con người đau khổ mà Thiên Chúa hoàn toàn thờ ơ, thì đó mới là một Thiên Chúa đáng sợ. Nhưng Thiên Chúa của Kinh Thánh không thờ ơ trước sự dữ. Thiên Chúa nghe tiếng kêu của người nghèo. Thiên Chúa nhìn thấy nước mắt của người bị áp bức. Thiên Chúa không đứng về phía sự dữ.
Bởi thế, Lời Chúa hôm nay có sự nghiêm khắc không phải vì Thiên Chúa thiếu tình yêu, mà chính vì tình yêu thật sự không thể đồng lõa với sự dữ.
Một người cha yêu con không thể bình thản nhìn con mình bị hủy hoại. Một người mẹ yêu con không thể nói "không sao" khi con mình bị người khác làm tổn thương.
Cũng vậy. Thiên Chúa yêu thương con người đến mức, Thiên Chúa không thể coi sự dữ như chuyện bình thường.
4. NHƯNG ĐIỀU LẠ LÙNG LÀ: CON NGƯỜI TỪ CHỐI, THIÊN CHÚA VẪN TIẾP TỤC DỌN TIỆC.
Đây mới là điều làm chúng ta xúc động. Những người được mời đã từ chối. Một số người còn giết những người được sai đến. Nhưng vua không nói: "Vậy thì đóng cửa tiệc lại". Trái lại, vua nói: "Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng... Hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới".
Một cánh cửa đóng lại, Thiên Chúa mở một cánh cửa khác. Một nhóm người từ chối, Thiên Chúa tìm đến những người khác. Những người tưởng mình không xứng đáng lại được mời. Những người đứng ngoài đường được đưa vào.
Đây chính là điều tuyệt đẹp của lòng thương xót. Thiên Chúa không dễ dàng bỏ cuộc trước con người.
Chúng ta có thể bỏ Chúa. Nhưng Chúa không bỏ chúng ta; Chúng ta có thể quay lưng. Nhưng Chúa vẫn gọi; Chúng ta có thể đi thật xa. Nhưng Chúa vẫn để mắt tìm kiếm.
Có khi cả đời chúng ta nghĩ mình đang tìm Chúa. Nhưng đến một lúc nào đó, ta mới hiểu: Thật ra, suốt cuộc đời, Chúa vẫn đang đi tìm chúng ta.
5. "ĐƯỢC GỌI" VÀ "ĐƯỢC CHỌN": MỘT LỜI CẢNH TỈNH, KHÔNG PHẢI LỜI TUYỆT VỌNG.
Cuối dụ ngôn xuất hiện một chi tiết khó hiểu: Một người vào dự tiệc nhưng không mặc y phục lễ cưới. Và Chúa Giêsu kết luận: "Vì những kẻ được gọi thì nhiều, mà những người được chọn thì ít".
Dù thật nghiêm khắc. Nhưng nó không là lời khiến chúng ta tuyệt vọng. Nó là lời để chúng ta thức tỉnh.
Bởi được gọi là một ân sủng. Nhưng được gọi không có nghĩa là chúng ta được phép sống thế nào cũng được. Chúa mời chúng ta vào bàn tiệc, nhưng Chúa cũng muốn chúng ta thay đổi.
Chúa đón nhận chúng ta trong tình trạng hiện tại, nhưng Chúa không muốn chúng ta mãi mãi ở trong tình trạng ấy. Chúa yêu người tội lỗi, nhưng Chúa cũng mời người tội lỗi đứng lên. Chúa tha thứ, nhưng Chúa cũng mời gọi hoán cải. Chúa mở cửa, nhưng Chúa muốn chúng ta bước vào bằng một con người mới.
Đó chính là "y phục lễ cưới".
Y phục lễ cưới là một trái tim đã để cho tình yêu của Chúa thay đổi. Không phải một người hoàn hảo. Không phải một người chưa từng phạm tội. Nhưng là một người biết để Chúa sửa mình. Biết xin lỗi. Biết tha thứ. Biết thương người. Biết đứng lên sau khi ngã. Biết từ bỏ điều xấu. Biết sống khác đi vì đã gặp Chúa.
6. VÀ ĐÂY LÀ LÚC LỜI CHÚA CHẠM VÀO CHÍNH CHÚNG TA.
Chúng ta dễ nhìn thấy những người từ chối lời mời trong Tin Mừng. Nhưng có lẽ chúng ta phải nhìn vào chính mình.
Chúa mời tôi đến bàn tiệc Thánh Thể. Tôi có đến không? Chúa mời tôi trở về với Chúa. Tôi có trở về không? Chúa mời tôi tha thứ cho một người đã làm tôi đau. Tôi có tha không? Chúa mời tôi quan tâm đến một người nghèo bên cạnh. Tôi có nhìn thấy họ không? Chúa mời tôi đón nhận một người đang đau khổ. Tôi có mở cửa lòng mình không? Chúa mời tôi sống tử tế hơn trong chính gia đình mình. Tôi có đáp lại không?
Chúng ta không trực tiếp giết chết những người được sai đến. Nhưng chúng ta có thể làm một điều khác: Để cho lời mời của Chúa chết dần trong sự thờ ơ của mình.
Chúng ta nghe Lời Chúa, rồi để đó. Chúng ta thấy người đau khổ, rồi đi qua. Chúng ta biết một người đang cô đơn, nhưng không gọi điện. Chúng ta biết một người đang cần được giúp đỡ, nhưng tự nhủ: "Còn có nhiều người có trách nhiệm. Sao mình phải lo".
Và như thế, lời mời của Thiên Chúa vẫn vang lên giữa cuộc đời, nhưng trái tim chúng ta lại quá bận rộn với những điều khác.
7. BỮA TIỆC CỦA THIÊN CHÚA PHẢI TRỞ THÀNH HY VỌNG CHO NHỮNG NGƯỜI ĐANG ĐAU KHỔ.
Tiên tri Isaia nói: "Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân một bữa tiệc đầy thịt rượu".
Và điều đẹp nhất không phải là thức ăn hay rượu ngon. Điều đẹp nhất là: "Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời". Và: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt".
Đó là điểm đến của lịch sử nhân loại. Không phải bệnh tật. Không phải chiếc xe lăn. Không phải căn phòng cô đơn. Không phải những tháng ngày lao động vất vả. Không phải những đường dây buôn người. Không phải những đêm dài của nước mắt. Không phải sự chết.
Điểm cuối cùng là bàn tiệc của Thiên Chúa.
Ở đó, Chúa lau nước mắt. Ở đó, sự chết không còn tiếng nói cuối cùng. Ở đó, những gì hôm nay chúng ta không hiểu được sẽ được soi sáng trong tình yêu vĩnh cửu của Chúa.
Đó không phải là cách để chúng ta trốn chạy khỏi cuộc đời. Trái lại, chính niềm hy vọng ấy thúc đẩy chúng ta làm cho cuộc đời hôm nay bớt nước mắt hơn.
Nếu Chúa sẽ lau nước mắt của con người, thì hôm nay chúng ta phải học cách lau nước mắt cho nhau.
Nếu Chúa dọn bàn tiệc cho những người đói khát, thì hôm nay chúng ta phải biết chia sẻ.
Nếu Chúa đón nhận những người bị loại trừ, thì hôm nay Hội Thánh phải biết mở rộng vòng tay.
Nếu Chúa không đứng ngoài nỗi đau của con người, thì người Kitô hữu cũng không được đứng ngoài nỗi đau của anh chị em mình.
8. KHÔNG GIẢI THÍCH HẾT ĐƯỢC ĐAU KHỔ. NHƯNG CÓ THỂ YÊU THƯƠNG TRONG ĐAU KHỔ.
Không phải câu hỏi nào chúng ta đều có sẵn câu trả lời. Tại sao người này bệnh mà người kia khỏe? Tại sao một đứa trẻ phải lớn lên trong cảnh thiếu thốn? Tại sao người hiền lành lại gặp nhiều đau khổ? Tại sao có những người phải chịu quá nhiều bất công?
Chúng ta không nên dùng vài câu đạo đức dễ dãi để trả lời những câu hỏi ấy. Có những nỗi đau cần được ôm lấy trước khi được giải thích. Có những người không cần chúng ta giảng cho họ một bài học. Họ chỉ cần một người ngồi bên. Một bàn tay nắm lấy bàn tay. Một ánh mắt không thương hại nhưng đầy tình người. Một lời: "Tôi ở đây với anh".
Đó chính là cách rất đẹp để chúng ta làm cho Thiên Chúa hiện diện trong cuộc đời. Bởi Thiên Chúa vẫn đang dọn bàn tiệc. Thiên Chúa muốn chúng ta trở thành những người đi mời.
9. CHÚA VẪN ĐANG DỌN BÀN.
Cuộc đời này còn rất nhiều nước mắt. Lời Chúa hôm nay không bảo chúng ta nhắm mắt trước những nước mắt ấy. Lời Chúa dạy hãy nhìn thẳng vào chúng. Nhìn thấy người bệnh. Nhìn thấy người già cô đơn. Nhìn thấy những đứa trẻ thiếu tình thương. Nhìn thấy người nghèo. Nhìn thấy những người lao động vất vả. Nhìn thấy những nạn nhân của lừa đảo, bóc lột và buôn người. Nhìn thấy những người đang sống trong những "thung lũng tối" mà có thể chúng ta không bao giờ biết hết.
Và rồi hãy nghe tiếng Chúa: "Ta ở cùng con". Ta không đứng ngoài nỗi đau của con. Ta không bỏ con trong thung lũng tối. Ta đang dọn một bàn tiệc cho con. Ta sẽ lau nước mắt trên khuôn mặt con.
Nhưng hôm nay, khi con còn đang sống trên mặt đất này, Ta muốn con trở thành bàn tay của Ta để lau nước mắt cho người khác.
Ta muốn con trở thành ánh mắt của Ta để nhìn thấy người bị bỏ quên.
Ta muốn con trở thành đôi chân của Ta để đi đến với người đang cần giúp đỡ.
Ta muốn con trở thành trái tim của Ta để yêu thương người không được ai yêu thương.
Và Ta muốn con mặc lấy "y phục lễ cưới": Đó là một trái tim biết yêu, biết tha thứ, biết chia sẻ và biết sống cho người khác.
Bởi vì cuối cùng, bàn tiệc của Thiên Chúa không chỉ là nơi chúng ta được cứu. Đó còn là nơi chúng ta học được cách trở nên những người đem ơn cứu độ đến cho người khác.
Có thể hôm nay chúng ta chưa hiểu hết mọi điều Chúa làm. Có thể vẫn còn những bệnh tật chưa được chữa lành. Những người già vẫn còn cô đơn. Những gia đình vẫn còn đổ vỡ. Những người nghèo vẫn phải bươn chải. Những người vô tội vẫn còn chịu đau khổ.
Nhưng chúng ta biết một điều: Thiên Chúa không đứng ngoài cuộc đời con người. Chúa đã bước vào cuộc đời chúng ta. Chúa đã bước vào chính nỗi đau của nhân loại. Chúa đã đi đến tận thập giá.
Và từ thập giá, Chúa không nói với chúng ta: "Các con đừng đau khổ". Chúa nói bằng chính sự hiện diện của chính Chúa: "Ta ở đây".
Vì thế, khi chúng ta bước lên bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy đem theo tất cả những người đang đau khổ. Đem theo người bệnh. Đem theo người cô đơn. Đem theo những gia đình đang tan vỡ. Đem theo những người nghèo. Đem theo những người đang bị bóc lột. Đem theo những người đang khóc.
Và xin Chúa cho chúng ta vừa biết đón nhận tình thương của Chúa, vừa biết trở thành tình thương của Chúa giữa cuộc đời.
Bởi vì một ngày kia, mọi bàn tiệc trần gian sẽ qua. Mọi đau khổ cũng sẽ qua. Mọi nước mắt sẽ được lau khô. Và chúng ta sẽ nghe lời an ủi và hy vọng này: "Này đây Chúa chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người chúng ta đã tin tưởng; chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ".
Cho đến ngày ấy, xin cho chúng ta vẫn tin. Vẫn hy vọng. Vẫn yêu thương. Nhất là, đừng bao giờ đứng ngoài nỗi đau của người anh em đang cần chúng ta.
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG
SUY NIỆM CHÚA NHẬT XXVIII NĂM A
"Khi vua nghe biết, liền nổi cơn thịnh nộ, sai binh lính đi tru diệt bọn sát nhân đó, và thiêu huỷ thành phố của chúng", phải chăng là lời quá nghiêm khắc. Sao ông vua lại nghiêm khắc đến thế? Nếu chỉ đọc một câu này, chúng ta dễ cho rằng, Thiên Chúa trong dụ ngôn đáng sợ.
Nhưng Lời Chúa không mời chúng ta lấy một câu để phán xét Thiên Chúa. Lời Chúa mời chúng ta chiêm ngắm toàn bức tranh. Bức tranh ấy có cơn thịnh nộ, nhưng cũng có lòng thương xót. Có sự nghiêm khắc, nhưng cũng có lời mời gọi. Có sự phán xét, nhưng cũng có một bàn tiệc đã được dọn sẵn. Có những người khước từ, nhưng cũng có biết bao người được đưa vào phòng tiệc.
Và trên hết, có một Thiên Chúa không bao giờ đứng bên ngoài cuộc đời con người.
Chúa nhìn thấy những giọt nước mắt của chúng ta. Chúa nghe tiếng thở dài của chúng ta. Chúa biết những thung lũng tối mà mỗi người đang đi qua. Chúa cho biết: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt" (bài đọc I).
1. NẾU NHÌN VÀO CUỘC ĐỜI, CHÚNG TA SẼ THẤY CÓ QUÁ NHIỀU NƯỚC MẮT.
Không cần phải đi đâu xa để gặp đau khổ. Bởi ngay nơi ta hiện diện, vẫn có những người đang mang trong thân xác mình một căn bệnh mà không thuốc men nào có thể chữa khỏi hoàn toàn.
Có người từng bước đi rất bình thường, nhưng rồi một ngày, bệnh tật lấy mất đôi chân, lấy mất sức khỏe, lấy mất những điều tưởng như rất bình thường của cuộc sống. Từ đó, cả đời gắn chặt với chiếc giường, chiếc xe lăn.
Có người già đã đi gần hết cuộc đời, nhưng những năm tháng cuối đời lại phải sống trong cô đơn. Con cái bận rộn. Gia đình xa cách. Có người được chăm sóc bằng tiền bạc, nhưng lại thiếu một bàn tay nắm lấy bàn tay mình, thiếu một người ngồi xuống và hỏi: "Ba có khỏe không?". "Mẹ có buồn không?".
Có những đứa trẻ lớn lên mà thiếu một mái nhà trọn vẹn, vì cha mẹ đã chia tay. Những đứa trẻ khác sống xa cha mẹ, không phải vì cha mẹ không thương chúng, nhưng vì gia đình nghèo quá, cha mẹ phải rời quê, đi làm ăn xa. Những năm tháng đẹp nhất của tuổi thơ đôi khi chỉ còn lại những cuộc gọi vội vàng, những món quà gửi về và một khoảng trống không thể thay thế.
Có những người mỗi ngày phải bươn chải "đầu tắt mặt tối", làm việc từ sáng sớm đến tối khuya, chỉ để có một bữa cơm cho gia đình, một khoản học phí cho con, một khoản tiền thuốc cho cha mẹ già.
Nhiều người bị lừa gạt, bị đưa vào những nơi mà họ không bao giờ muốn đến. Nhiều phụ nữ và trẻ em trở thành nạn nhân của những đường dây buôn người. Nhiều người bị đưa đi xa, bị bóc lột sức lao động, phải làm việc trong những điều kiện khắc nghiệt, gần như bị đối xử như những người không có quyền làm chủ cuộc đời mình. Biết bao nhiêu người ra đi tìm một tương lai tốt đẹp hơn, nhưng lại gặp một thực tại cay đắng hơn rất nhiều.
Và còn biết bao nỗi đau khác mà chúng ta không biết. Có những nước mắt không chảy ra ngoài mắt. Có những nước mắt nằm trong lòng. Có những người vẫn cười, vẫn đi làm, vẫn phục vụ gia đình, vẫn đến nhà thờ, nhưng bên trong họ là cả một cơn bão.
Nếu Thiên Chúa thật sự yêu thương, thì câu hỏi của con người không thể không xuất hiện: "Lạy Chúa, Chúa ở đâu giữa tất cả những đau khổ này?".
2. LỜI CHÚA KHÔNG PHỦ NHẬN NHỮNG CÂU HỎI ẤY.
Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật 28 năm A, tôi thấy một điều rất đẹp: Chúa không bảo chúng ta phải giả vờ rằng cuộc đời này không có đau khổ. Isaia không nói: "Đừng khóc". Ngài nói: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt". Thánh vịnh cũng không nói: "Đời sống người công chính sẽ chẳng bao giờ có thung lũng tối". Trái lại: "Dù bước đi trong thung lũng tối, con không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng con".
Đây là một khác biệt rất lớn. Thiên Chúa không hứa rằng, người tin vào Thiên Chúa sẽ không bao giờ đau khổ. Chúa hứa, trong đau khổ, Chúa không bỏ họ một mình.
Đức tin Kitô giáo không phải là một lời giải thích đơn giản cho mọi đau khổ. Đức tin trước hết là một sự hiện diện. Chúa ở cùng.
Chúa ở cùng người bệnh trên giường bệnh. Chúa ở cùng người già trong căn phòng vắng. Chúa ở cùng đứa trẻ nhớ cha, nhớ mẹ. Chúa ở cùng người lao động nghèo. Chúa ở cùng người bị bóc lột. Chúa ở cùng người bị lừa dối. Chúa ở cùng người đang khóc mà không ai nhìn thấy.
Và nếu Thiên Chúa không trả lời câu hỏi: "Tại sao con phải chịu đau khổ này?". Thì Thiên Chúa trả lời bằng một điều sâu xa hơn: "Con đừng sợ. Ta ở đây với con".
3. NHƯNG SAO TRONG TIN MỪNG LẠI CÓ MỘT ÔNG VUA NỔI GIẬN?
Chúng ta trở lại với câu hỏi ban đầu. Vua nổi giận vì những người được mời không chỉ từ chối bữa tiệc. Họ còn bắt những người được sai đi, nhục mạ và giết những người này.
Điều ấy cho chúng ta thấy một khuôn mặt khác của Thiên Chúa: Thiên Chúa yêu thương, nhưng Thiên Chúa không coi sự dữ là chuyện không đáng kể.
Nếu một người bị bóc lột, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một đứa trẻ bị tổn thương, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao". Nếu một người bị lừa bán, bị hành hạ, bị chà đạp phẩm giá, Thiên Chúa không thể nói: "Không sao".
Nếu sự dữ khiến con người đau khổ mà Thiên Chúa hoàn toàn thờ ơ, thì đó mới là một Thiên Chúa đáng sợ. Nhưng Thiên Chúa của Kinh Thánh không thờ ơ trước sự dữ. Thiên Chúa nghe tiếng kêu của người nghèo. Thiên Chúa nhìn thấy nước mắt của người bị áp bức. Thiên Chúa không đứng về phía sự dữ.
Bởi thế, Lời Chúa hôm nay có sự nghiêm khắc không phải vì Thiên Chúa thiếu tình yêu, mà chính vì tình yêu thật sự không thể đồng lõa với sự dữ.
Một người cha yêu con không thể bình thản nhìn con mình bị hủy hoại. Một người mẹ yêu con không thể nói "không sao" khi con mình bị người khác làm tổn thương.
Cũng vậy. Thiên Chúa yêu thương con người đến mức, Thiên Chúa không thể coi sự dữ như chuyện bình thường.
4. NHƯNG ĐIỀU LẠ LÙNG LÀ: CON NGƯỜI TỪ CHỐI, THIÊN CHÚA VẪN TIẾP TỤC DỌN TIỆC.
Đây mới là điều làm chúng ta xúc động. Những người được mời đã từ chối. Một số người còn giết những người được sai đến. Nhưng vua không nói: "Vậy thì đóng cửa tiệc lại". Trái lại, vua nói: "Tiệc cưới đã dọn sẵn sàng... Hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới".
Một cánh cửa đóng lại, Thiên Chúa mở một cánh cửa khác. Một nhóm người từ chối, Thiên Chúa tìm đến những người khác. Những người tưởng mình không xứng đáng lại được mời. Những người đứng ngoài đường được đưa vào.
Đây chính là điều tuyệt đẹp của lòng thương xót. Thiên Chúa không dễ dàng bỏ cuộc trước con người.
Chúng ta có thể bỏ Chúa. Nhưng Chúa không bỏ chúng ta; Chúng ta có thể quay lưng. Nhưng Chúa vẫn gọi; Chúng ta có thể đi thật xa. Nhưng Chúa vẫn để mắt tìm kiếm.
Có khi cả đời chúng ta nghĩ mình đang tìm Chúa. Nhưng đến một lúc nào đó, ta mới hiểu: Thật ra, suốt cuộc đời, Chúa vẫn đang đi tìm chúng ta.
5. "ĐƯỢC GỌI" VÀ "ĐƯỢC CHỌN": MỘT LỜI CẢNH TỈNH, KHÔNG PHẢI LỜI TUYỆT VỌNG.
Cuối dụ ngôn xuất hiện một chi tiết khó hiểu: Một người vào dự tiệc nhưng không mặc y phục lễ cưới. Và Chúa Giêsu kết luận: "Vì những kẻ được gọi thì nhiều, mà những người được chọn thì ít".
Dù thật nghiêm khắc. Nhưng nó không là lời khiến chúng ta tuyệt vọng. Nó là lời để chúng ta thức tỉnh.
Bởi được gọi là một ân sủng. Nhưng được gọi không có nghĩa là chúng ta được phép sống thế nào cũng được. Chúa mời chúng ta vào bàn tiệc, nhưng Chúa cũng muốn chúng ta thay đổi.
Chúa đón nhận chúng ta trong tình trạng hiện tại, nhưng Chúa không muốn chúng ta mãi mãi ở trong tình trạng ấy. Chúa yêu người tội lỗi, nhưng Chúa cũng mời người tội lỗi đứng lên. Chúa tha thứ, nhưng Chúa cũng mời gọi hoán cải. Chúa mở cửa, nhưng Chúa muốn chúng ta bước vào bằng một con người mới.
Đó chính là "y phục lễ cưới".
Y phục lễ cưới là một trái tim đã để cho tình yêu của Chúa thay đổi. Không phải một người hoàn hảo. Không phải một người chưa từng phạm tội. Nhưng là một người biết để Chúa sửa mình. Biết xin lỗi. Biết tha thứ. Biết thương người. Biết đứng lên sau khi ngã. Biết từ bỏ điều xấu. Biết sống khác đi vì đã gặp Chúa.
6. VÀ ĐÂY LÀ LÚC LỜI CHÚA CHẠM VÀO CHÍNH CHÚNG TA.
Chúng ta dễ nhìn thấy những người từ chối lời mời trong Tin Mừng. Nhưng có lẽ chúng ta phải nhìn vào chính mình.
Chúa mời tôi đến bàn tiệc Thánh Thể. Tôi có đến không? Chúa mời tôi trở về với Chúa. Tôi có trở về không? Chúa mời tôi tha thứ cho một người đã làm tôi đau. Tôi có tha không? Chúa mời tôi quan tâm đến một người nghèo bên cạnh. Tôi có nhìn thấy họ không? Chúa mời tôi đón nhận một người đang đau khổ. Tôi có mở cửa lòng mình không? Chúa mời tôi sống tử tế hơn trong chính gia đình mình. Tôi có đáp lại không?
Chúng ta không trực tiếp giết chết những người được sai đến. Nhưng chúng ta có thể làm một điều khác: Để cho lời mời của Chúa chết dần trong sự thờ ơ của mình.
Chúng ta nghe Lời Chúa, rồi để đó. Chúng ta thấy người đau khổ, rồi đi qua. Chúng ta biết một người đang cô đơn, nhưng không gọi điện. Chúng ta biết một người đang cần được giúp đỡ, nhưng tự nhủ: "Còn có nhiều người có trách nhiệm. Sao mình phải lo".
Và như thế, lời mời của Thiên Chúa vẫn vang lên giữa cuộc đời, nhưng trái tim chúng ta lại quá bận rộn với những điều khác.
7. BỮA TIỆC CỦA THIÊN CHÚA PHẢI TRỞ THÀNH HY VỌNG CHO NHỮNG NGƯỜI ĐANG ĐAU KHỔ.
Tiên tri Isaia nói: "Chúa các đạo binh sẽ thết tất cả các dân một bữa tiệc đầy thịt rượu".
Và điều đẹp nhất không phải là thức ăn hay rượu ngon. Điều đẹp nhất là: "Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời". Và: "Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt".
Đó là điểm đến của lịch sử nhân loại. Không phải bệnh tật. Không phải chiếc xe lăn. Không phải căn phòng cô đơn. Không phải những tháng ngày lao động vất vả. Không phải những đường dây buôn người. Không phải những đêm dài của nước mắt. Không phải sự chết.
Điểm cuối cùng là bàn tiệc của Thiên Chúa.
Ở đó, Chúa lau nước mắt. Ở đó, sự chết không còn tiếng nói cuối cùng. Ở đó, những gì hôm nay chúng ta không hiểu được sẽ được soi sáng trong tình yêu vĩnh cửu của Chúa.
Đó không phải là cách để chúng ta trốn chạy khỏi cuộc đời. Trái lại, chính niềm hy vọng ấy thúc đẩy chúng ta làm cho cuộc đời hôm nay bớt nước mắt hơn.
Nếu Chúa sẽ lau nước mắt của con người, thì hôm nay chúng ta phải học cách lau nước mắt cho nhau.
Nếu Chúa dọn bàn tiệc cho những người đói khát, thì hôm nay chúng ta phải biết chia sẻ.
Nếu Chúa đón nhận những người bị loại trừ, thì hôm nay Hội Thánh phải biết mở rộng vòng tay.
Nếu Chúa không đứng ngoài nỗi đau của con người, thì người Kitô hữu cũng không được đứng ngoài nỗi đau của anh chị em mình.
8. KHÔNG GIẢI THÍCH HẾT ĐƯỢC ĐAU KHỔ. NHƯNG CÓ THỂ YÊU THƯƠNG TRONG ĐAU KHỔ.
Không phải câu hỏi nào chúng ta đều có sẵn câu trả lời. Tại sao người này bệnh mà người kia khỏe? Tại sao một đứa trẻ phải lớn lên trong cảnh thiếu thốn? Tại sao người hiền lành lại gặp nhiều đau khổ? Tại sao có những người phải chịu quá nhiều bất công?
Chúng ta không nên dùng vài câu đạo đức dễ dãi để trả lời những câu hỏi ấy. Có những nỗi đau cần được ôm lấy trước khi được giải thích. Có những người không cần chúng ta giảng cho họ một bài học. Họ chỉ cần một người ngồi bên. Một bàn tay nắm lấy bàn tay. Một ánh mắt không thương hại nhưng đầy tình người. Một lời: "Tôi ở đây với anh".
Đó chính là cách rất đẹp để chúng ta làm cho Thiên Chúa hiện diện trong cuộc đời. Bởi Thiên Chúa vẫn đang dọn bàn tiệc. Thiên Chúa muốn chúng ta trở thành những người đi mời.
9. CHÚA VẪN ĐANG DỌN BÀN.
Cuộc đời này còn rất nhiều nước mắt. Lời Chúa hôm nay không bảo chúng ta nhắm mắt trước những nước mắt ấy. Lời Chúa dạy hãy nhìn thẳng vào chúng. Nhìn thấy người bệnh. Nhìn thấy người già cô đơn. Nhìn thấy những đứa trẻ thiếu tình thương. Nhìn thấy người nghèo. Nhìn thấy những người lao động vất vả. Nhìn thấy những nạn nhân của lừa đảo, bóc lột và buôn người. Nhìn thấy những người đang sống trong những "thung lũng tối" mà có thể chúng ta không bao giờ biết hết.
Và rồi hãy nghe tiếng Chúa: "Ta ở cùng con". Ta không đứng ngoài nỗi đau của con. Ta không bỏ con trong thung lũng tối. Ta đang dọn một bàn tiệc cho con. Ta sẽ lau nước mắt trên khuôn mặt con.
Nhưng hôm nay, khi con còn đang sống trên mặt đất này, Ta muốn con trở thành bàn tay của Ta để lau nước mắt cho người khác.
Ta muốn con trở thành ánh mắt của Ta để nhìn thấy người bị bỏ quên.
Ta muốn con trở thành đôi chân của Ta để đi đến với người đang cần giúp đỡ.
Ta muốn con trở thành trái tim của Ta để yêu thương người không được ai yêu thương.
Và Ta muốn con mặc lấy "y phục lễ cưới": Đó là một trái tim biết yêu, biết tha thứ, biết chia sẻ và biết sống cho người khác.
Bởi vì cuối cùng, bàn tiệc của Thiên Chúa không chỉ là nơi chúng ta được cứu. Đó còn là nơi chúng ta học được cách trở nên những người đem ơn cứu độ đến cho người khác.
Có thể hôm nay chúng ta chưa hiểu hết mọi điều Chúa làm. Có thể vẫn còn những bệnh tật chưa được chữa lành. Những người già vẫn còn cô đơn. Những gia đình vẫn còn đổ vỡ. Những người nghèo vẫn phải bươn chải. Những người vô tội vẫn còn chịu đau khổ.
Nhưng chúng ta biết một điều: Thiên Chúa không đứng ngoài cuộc đời con người. Chúa đã bước vào cuộc đời chúng ta. Chúa đã bước vào chính nỗi đau của nhân loại. Chúa đã đi đến tận thập giá.
Và từ thập giá, Chúa không nói với chúng ta: "Các con đừng đau khổ". Chúa nói bằng chính sự hiện diện của chính Chúa: "Ta ở đây".
Vì thế, khi chúng ta bước lên bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy đem theo tất cả những người đang đau khổ. Đem theo người bệnh. Đem theo người cô đơn. Đem theo những gia đình đang tan vỡ. Đem theo những người nghèo. Đem theo những người đang bị bóc lột. Đem theo những người đang khóc.
Và xin Chúa cho chúng ta vừa biết đón nhận tình thương của Chúa, vừa biết trở thành tình thương của Chúa giữa cuộc đời.
Bởi vì một ngày kia, mọi bàn tiệc trần gian sẽ qua. Mọi đau khổ cũng sẽ qua. Mọi nước mắt sẽ được lau khô. Và chúng ta sẽ nghe lời an ủi và hy vọng này: "Này đây Chúa chúng ta. Đây là Chúa, nơi Người chúng ta đã tin tưởng; chúng ta hãy hân hoan và vui mừng vì ơn Người cứu độ".
Cho đến ngày ấy, xin cho chúng ta vẫn tin. Vẫn hy vọng. Vẫn yêu thương. Nhất là, đừng bao giờ đứng ngoài nỗi đau của người anh em đang cần chúng ta.
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG