LỜI ĐỊNH HÌNH
“Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”.
“Lòng sùng kính Đức Maria khôi phục nhân cách con người bằng cách thôi thúc họ tuân giữ Lời Thiên Chúa!” - Fulton Sheen.
Kính thưa Anh Chị em,
Tuân giữ Lời là con đường khôi phục nhân cách. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gọi người nghe và giữ Lời là có phúc. Qua từng lần sống điều đã nghe, chúng ta dần đổi khác, để ‘Lời định hình’.
Một phụ nữ cất tiếng khen người mẹ đã cưu mang Chúa Giêsu. Ngài đưa lời khen ấy vào chiều sâu: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”. Động từ phylássō vừa có nghĩa tuân giữ, vừa có nghĩa gìn giữ. Tuân giữ Lời là giữ cho Lời có một chỗ trong đời, cả khi Lời đòi chúng ta sửa lại điều mình muốn. Maria đã sống như thế: Mẹ trao cho Con một thân xác, và để Lời của Thiên Chúa định hình cả đời mình. Phúc của Mẹ mở ra cho chúng ta một con đường: cưu mang Lời là để Lời dẫn mình xa hơn điều mình đã hiểu. Càng để Lời uốn nắn, chúng ta càng trở nên con người Chúa muốn. “Đức tin là phó thác trong tình yêu cho điều trí óc chưa thể thấy!” - Robert Barron.
Chúa Giêsu hướng người phụ nữ đến điều chính cô có thể sống: nghe và giữ Lời Thiên Chúa. Cô vừa cất tiếng khen Maria; giờ đây, Ngài cho cô biết mình cũng có thể được hưởng phúc ấy. Ngay lúc này, cô đang nghe; điều còn lại là để Lời vừa nghe đi vào đời mình, dần định hình con người cô. Một lời khen dành cho người khác trở thành lời mời dành cho chính mình. Cô sẽ ra về, nhưng rồi đây, giữa những việc thường ngày, cô được mời sống điều vừa nghe thay vì chỉ ngưỡng mộ.
Một người có thể nghe Lời rất kỹ mà vẫn giữ nguyên mình. Điều gì cũng hiểu, có thể giải thích, nhưng điều cần đổi lại luôn dành cho người khác. Lời chỉ bắt đầu định hình khi câu hỏi chuyển từ ai cần nghe điều này sang chính tôi cần đổi điều gì. Có khi, điều ngăn Lời đi sâu chẳng phải là chúng ta không hiểu, mà là đã hiểu đủ để biết điều mình phải từ bỏ. Tránh né mãi, chúng ta càng khó bỏ điều đã quen; nhưng một lần dám làm theo Lời, chúng ta nhận ra mình có thể sống khác - tự do hơn. “Hãy trao cả những ham muốn bạn cho là vô tội, lẫn những ham muốn bạn biết là xấu!” - C. S. Lewis.
Anh Chị em,
Đức Kitô không chỉ trao Lời để chúng ta nghe và làm theo; Ngài trao chính mình - Ngôi Lời Thiên Chúa - để chúng ta được sống sự sống của Ngài. Phaolô gọi đó là “mặc lấy Đức Kitô”: nhờ đức tin và phép rửa, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa - bài đọc một. ‘Lời định hình’ chúng ta theo dung mạo Người Con, để cách Ngài yêu dần trở thành cách chúng ta sống. Mặc lấy Ngài, chúng ta học đón người khác cả khi họ còn nhiều điều đáng trách; chính chúng ta cũng đã được Ngài yêu trước khi đời chúng ta đổi thay. “Giao ước đã lập ra, muôn đời Chúa nhớ mãi!” - Thánh Vịnh đáp ca. Ngài đã trao Con mình và vẫn nhớ mãi từng người con, cả khi chúng ta chưa sống xứng với tình yêu ấy.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con nghe bằng cả tấm lòng; đáp lại bằng mỗi chọn lựa; và nên giống Ngài qua từng điều nhỏ bé!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
“Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”.
“Lòng sùng kính Đức Maria khôi phục nhân cách con người bằng cách thôi thúc họ tuân giữ Lời Thiên Chúa!” - Fulton Sheen.
Kính thưa Anh Chị em,
Tuân giữ Lời là con đường khôi phục nhân cách. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu gọi người nghe và giữ Lời là có phúc. Qua từng lần sống điều đã nghe, chúng ta dần đổi khác, để ‘Lời định hình’.
Một phụ nữ cất tiếng khen người mẹ đã cưu mang Chúa Giêsu. Ngài đưa lời khen ấy vào chiều sâu: “Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa!”. Động từ phylássō vừa có nghĩa tuân giữ, vừa có nghĩa gìn giữ. Tuân giữ Lời là giữ cho Lời có một chỗ trong đời, cả khi Lời đòi chúng ta sửa lại điều mình muốn. Maria đã sống như thế: Mẹ trao cho Con một thân xác, và để Lời của Thiên Chúa định hình cả đời mình. Phúc của Mẹ mở ra cho chúng ta một con đường: cưu mang Lời là để Lời dẫn mình xa hơn điều mình đã hiểu. Càng để Lời uốn nắn, chúng ta càng trở nên con người Chúa muốn. “Đức tin là phó thác trong tình yêu cho điều trí óc chưa thể thấy!” - Robert Barron.
Chúa Giêsu hướng người phụ nữ đến điều chính cô có thể sống: nghe và giữ Lời Thiên Chúa. Cô vừa cất tiếng khen Maria; giờ đây, Ngài cho cô biết mình cũng có thể được hưởng phúc ấy. Ngay lúc này, cô đang nghe; điều còn lại là để Lời vừa nghe đi vào đời mình, dần định hình con người cô. Một lời khen dành cho người khác trở thành lời mời dành cho chính mình. Cô sẽ ra về, nhưng rồi đây, giữa những việc thường ngày, cô được mời sống điều vừa nghe thay vì chỉ ngưỡng mộ.
Một người có thể nghe Lời rất kỹ mà vẫn giữ nguyên mình. Điều gì cũng hiểu, có thể giải thích, nhưng điều cần đổi lại luôn dành cho người khác. Lời chỉ bắt đầu định hình khi câu hỏi chuyển từ ai cần nghe điều này sang chính tôi cần đổi điều gì. Có khi, điều ngăn Lời đi sâu chẳng phải là chúng ta không hiểu, mà là đã hiểu đủ để biết điều mình phải từ bỏ. Tránh né mãi, chúng ta càng khó bỏ điều đã quen; nhưng một lần dám làm theo Lời, chúng ta nhận ra mình có thể sống khác - tự do hơn. “Hãy trao cả những ham muốn bạn cho là vô tội, lẫn những ham muốn bạn biết là xấu!” - C. S. Lewis.
Anh Chị em,
Đức Kitô không chỉ trao Lời để chúng ta nghe và làm theo; Ngài trao chính mình - Ngôi Lời Thiên Chúa - để chúng ta được sống sự sống của Ngài. Phaolô gọi đó là “mặc lấy Đức Kitô”: nhờ đức tin và phép rửa, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa - bài đọc một. ‘Lời định hình’ chúng ta theo dung mạo Người Con, để cách Ngài yêu dần trở thành cách chúng ta sống. Mặc lấy Ngài, chúng ta học đón người khác cả khi họ còn nhiều điều đáng trách; chính chúng ta cũng đã được Ngài yêu trước khi đời chúng ta đổi thay. “Giao ước đã lập ra, muôn đời Chúa nhớ mãi!” - Thánh Vịnh đáp ca. Ngài đã trao Con mình và vẫn nhớ mãi từng người con, cả khi chúng ta chưa sống xứng với tình yêu ấy.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, cho con nghe bằng cả tấm lòng; đáp lại bằng mỗi chọn lựa; và nên giống Ngài qua từng điều nhỏ bé!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)