Đức Giáo Hoàng Leo XIV cử hành Thánh lễ tại Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức (Lourdes), Pháp, vào ngày 27 tháng 9 năm 2026. (Ảnh: Thibault Camus/AP.)


Nicole Winfield của hãng tin Associated Press, ngày 27 tháng 9 năm 2026, tường trình: Hôm Chúa nhật, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã lên án mạnh mẽ việc hợp pháp hóa cái chết có sự hỗ trợ y tế, coi đó là hành động "thiếu đạo đức" và là "lòng trắc ẩn sai lầm". Ngài tái khẳng định lập trường của Giáo Hội Công Giáo về sự sống trong chuyến thăm Lộ Đức — thánh địa Công Giáo tại Pháp vốn nổi tiếng với những phép lạ chữa lành cho người bệnh.

Trong ngày thứ ba tại Pháp, Đức Giáo Hoàng Leo tiếp tục đề cập đến cuộc tranh luận về giai đoạn cuối đời đang bùng nổ tại nhiều quốc gia trên thế giới. Vấn đề này đã gây sóng gió trong chính trường Pháp suốt nhiều năm trước khi dẫn đến việc thông qua đạo luật cho phép người trưởng thành mắc bệnh nan y được tiếp nhận thuốc gây tử vong.

Chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng Leo tới nước Pháp — quốc gia từng là thành trì Công Giáo nhưng nay chính thức theo chế độ thế tục — đã thu hút đám đông khổng lồ, bao gồm 800,000 người tham dự Thánh lễ do ngài cử hành tại Quảng trường La Concorde mang tính biểu tượng ở Paris.

Xuyên suốt chuyến đi, ngài liên tục truyền tải thông điệp phản đối phá thai và hỗ trợ tự tử.

Hôm Chúa nhật, vị Giáo hoàng người Mỹ đã cử hành Thánh lễ trước khoảng 150,000 người — nhiều người trong số đó ngồi xe lăn — tại bãi cỏ cạnh Vương cung thánh đường chính của Lộ Đức. Sau đó, ngài đến thăm một trung tâm chăm sóc người bệnh nằm trong khuôn viên thánh địa. Ngài đặc biệt muốn khích lệ những người đang sống trong "nỗi đau đớn tột cùng", khẳng định rằng họ sở hữu phẩm giá tự nhiên mà không một đạo luật hay thuật toán nào có thể "xóa bỏ" được.

"Trái lại, chính vì phẩm giá bất khả xâm phạm của con người mà chúng ta phải khước từ cám dỗ gây ra cái chết dưới chiêu bài lòng trắc ẩn sai lầm," ngài nói. "Điều hợp pháp không nhất thiết là điều hợp đạo đức," Đức Giáo Hoàng Leo phát biểu trong tiếng vỗ tay tán thưởng của đám đông. Lộ Đức đã trở thành một địa điểm hành hương quan trọng sau khi Giáo Hội Công Giáo chính thức công nhận các thị kiến về Đức Trinh Nữ Maria do một cô bé thuật lại tại đây vào năm 1858. Nằm gần biên giới Tây Ban Nha, nơi này thu hút hàng triệu người hành hương mỗi năm, đặc biệt là những tín hữu đau ốm và khuyết tật với hy vọng được chữa lành nhờ dòng nước suối nổi tiếng tại hang đá Lourdes – nơi được cho là đã diễn ra các cuộc hiện ra của Đức Mẹ.

Đức Đức Giáo Hoàng đã đến Lourdes từ Paris vào tối thứ Bảy và ngay lập tức cầu nguyện bên trong Hang đá Hiện ra (Grotto of Apparitions) cũng như uống nước từ dòng suối này.

"Ngài đã mang đến một thông điệp hy vọng cho nước Pháp, một thông điệp về niềm hy vọng, sự vĩ đại và sự đổi mới cho nước Pháp," ông Pierre Caziljc, một người hành hương đến từ Paris, chia sẻ.

Đức Giáo Hoàng truyền tải thông điệp về sự sống khi ở Pháp

Tại Pháp, Đức Giáo Hoàng đã nhiều lần kêu gọi khôi phục sự tôn trọng đối với sự sống, phù hợp với giáo lý Công Giáo rằng mọi sinh mạng con người đều phải được bảo vệ và gìn giữ từ lúc thụ thai cho đến khi qua đời tự nhiên. Giáo lý này được diễn dịch qua lập trường kiên quyết phản đối phá thai, an tử và hỗ trợ y tế để kết thúc sự sống.

Tại Lộ Đức – nơi Giáo hội đã công nhận 72 trường hợp chữa lành được coi là "phép lạ" đích thực – vấn đề tôn trọng những người ốm yếu, bệnh tật và dễ bị tổn thương nhất lại càng trở nên đặc biệt cấp thiết.

"Những chiếc nạng, xe lăn và cả những giọt nước mắt thầm kín của anh chị em không phải là rào cản; trái lại, đó chính là nơi anh chị em được tôn trọng và chào đón một cách trọn vẹn," Đức Đức Giáo Hoàng nói trong bài giảng lễ. "Lộ Đức được chúc phúc khi trở thành nơi tôn vinh vẻ đẹp và tính thánh thiêng của sự sống, bởi tại đây, sự sống được đón nhận như một món quà quý giá từ Thiên Chúa."

Những nạn nhân sống sót đến Lourdes trong hành trình chữa lành

Gần đây, Lộ Đức cũng trở thành nơi chữa lành cho những người từng là nạn nhân của nạn lạm dụng tình dục do giới giáo sĩ gây ra. Theo kế hoạch, vào cuối hôm Chúa nhật, Đức Đức Giáo Hoàng sẽ gặp gỡ bảy nạn nhân sống sót – bao gồm một người từng bị lạm dụng khi đã trưởng thành – nhằm ghi nhận một khía cạnh mới trong cuộc khủng hoảng lạm dụng mà Giáo hội đang phải đối diện.

Giáo hội Pháp đã trải qua một giai đoạn đối diện đầy đau đớn với di sản về nạn lạm dụng trong quá khứ. Một báo cáo độc lập năm 2021 ước tính rằng có khoảng 330,000 trẻ em đã bị lạm dụng trong suốt 70 năm bởi khoảng 3,000 linh mục và nhân viên giáo hội. Bất chấp những ý kiến chỉ trích về phương pháp nghiên cứu và các kết luận trong bản báo cáo, các giám mục Pháp đã thiết lập một cơ chế bồi thường độc lập dành cho các nạn nhân; tính đến nay, cơ chế này đã kiến nghị Giáo hội chi trả hơn 20 triệu euro (tương đương 22,7 triệu USD).

Trong cuộc gặp với các giám mục Pháp vào sáng Chúa nhật, Đức Leo đã tán dương cách các vị ứng phó với các nạn nhân và khuyến khích các vị tiếp tục nỗ lực này. Tuy nhiên, ngài cũng thừa nhận rằng sự sụt giảm nghiêm trọng về số lượng người theo đuổi ơn gọi linh mục tại Giáo hội Pháp có liên quan đến vụ tai tiếng, bởi lẽ chức linh mục hiện nay đôi khi bị nhìn nhận với ánh mắt nghi ngại.

"Để ơn gọi linh mục có thể nở rộ, người linh mục cần được chào đón, chấp nhận và yêu thương," Đức Leo phát biểu.

Ngay trong ngày Đức Leo đến Paris, một nhóm nạn nhân đã gửi thư ngỏ yêu cầu ngài thừa nhận trách nhiệm của Giáo hội đối với vụ tai tiếng. Họ nhấn mạnh điều mà các nhà phê bình coi là sự xung đột lợi ích: các giám mục vừa phải đóng vai trò người cha tinh thần đối với các linh mục, vừa phải là người xét xử khi các linh mục này có hành vi lạm dụng.

"Giáo hội cần từ bỏ vị thế vừa là bên xét xử, vừa là một bên tham gia vào quy trình tố tụng," các nạn nhân viết trong bức thư được đăng tải trên tờ báo Pháp Libération. Họ cũng bày tỏ sự bất bình khi chỉ có bảy người trong số họ được chọn để gặp gỡ Đức Leo, và danh sách này lại do Giáo hội quyết định.

Đức cha Pierre-Antoine Bozo, phát ngôn viên của Hội đồng Giám mục, cho biết Đức Leo cố ý giữ quy mô nhóm nhỏ để tạo điều kiện cho một cuộc gặp gỡ thân mật.

"Khi muốn lắng nghe họ, bạn không thể để 50 người đứng trước mặt mình được," ngài nói. "Vì vậy, tôi nghĩ đó chính là điều Đức Giáo Hoàng đã chọn: lắng nghe để chúng ta có thể hành động và phản hồi hiệu quả hơn."

Những bức tranh khảm gợi lại nỗi đau về cáo buộc lạm dụng

Tại Lourdes, Đức Leo cũng phải đối diện với một vụ tai tiếng lạm dụng nhức nhối mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã phải tiếp nhận và giải quyết.

Mặt tiền của một trong những Vương cung thánh đường tại Lộ Đức được thiết kế bởi Linh mục Marko Rupnik, một trong những nghệ sĩ tranh khảm nổi tiếng nhất của Giáo Hội Công Giáo.

Ông Rupnik hiện đang bị xét xử tại tòa án Vatican sau khi bị hơn hai mươi phụ nữ cáo buộc lạm dụng họ về mặt tâm lý, tinh thần và tình dục từ những năm 1990, bao gồm cả trong quá trình ông thực hiện các tác phẩm nghệ thuật của mình.

Vụ việc của ông đã bị các cấp trên Dòng Tên che giấu suốt ba thập kỷ, và ngay cả Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng từng bị nghi ngờ là đã bao che cho người cùng dòng tu này. Trước làn sóng phản đối mạnh mẽ từ dư luận, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã ra lệnh mở một phiên tòa giáo luật vào năm 2024; phiên tòa này hiện vẫn đang diễn ra.

Vụ việc của Rupnik đặt ra câu hỏi về việc xử lý các tác phẩm tranh khảm của ông, vốn đang được trưng bày tại nhiều Vương cung thánh đường trên khắp thế giới.

Vào năm 2025, Giám mục Jean-Marc Micas của giáo phận Lộ Đức đã quyết định che phủ mặt tiền Vương cung thánh đường Đức Mẹ Mân Côi (Notre Dame du Rosaire), với lý do rằng các nạn nhân bị lạm dụng khi đến Lourdes để tìm kiếm sự chữa lành không nên bị buộc phải nhìn thấy những tác phẩm này.

Hôm Chúa nhật, Đức Leo đã ngồi trên chiếc xe dành riêng cho Đức Giáo Hoàng (popemobile) đi ngang qua Vương cung thánh đường, lướt qua những mảng tranh khảm hiện đang bị che khuất bởi các tấm màn màu vàng mù tạt được cố định bằng dây rút nhựa.

Trong một lá thư gửi Đức Leo trước chuyến thăm, năm người phụ nữ tự nhận là nạn nhân bị Rupnik lạm dụng đã hoan nghênh quyết định che phủ tranh khảm của Giám mục Micas, nhưng đồng thời chỉ trích cách Vatican xử lý vụ việc của họ cũng như việc họ phải chờ đợi suốt ba thập niên mới được lắng nghe.

"Sự im lặng kéo dài và nặng nề này đối với chúng tôi - những nạn nhân - chẳng khác nào một hình thức bạo lực tiếp diễn và dai dẳng," họ viết.